تويت
الإدارة الكريمة, تحيَّةً طيبةً, وبعد:
لعلَّ من نعم الله عليَّ أن اهتديت إلى موقعكم الكريم: (حرَّاس العقيدة), وكانت معرفتي بهذا المنتدى هي من خلال موقع (##########) من خلال موضوع نقل إليه منكم, وقد بدأت مشاركاتي فيه, مبتغيًا رضوان الله Y, ومبيِّنًا صدق الإسلام, وكاشفًا الأساس الواهي الذي قامت عليه النصرانية, ومن بعدها الشيوعيون.
ومن خلال المناظرات التي دارت بيني وبين النَّصارى وبعض المسلمين المضبوعين بالثقافة الغربية, من خلال هذه المناظرات اكتشفت أنَّ الخلل يكمن في طريقة تناولهم للأمور, وفي طريقة عرضهم لها, ومن قبلهما في طريقة تفكيرهم؛ فدفعني ما اهتديت إليه دفعًا إلى بحث أهمِّ أساس للنِّقاش السليم, وهو طريقة التفكير.
وقد زُيِّن لي بحث هذا الأساس في موضوع أطلقت عليه مسمى (الدَّليل), وبالفعل تمَّ وضع مشاركتين: مشاركة تتحدث عن أنواع الدليل, ومشاركة تتحدث عن التفكير وأنواعه, ثمَّ شاء الله أن أُزجَّ في سجون الظالمين, وهناك ظروف أُخَرُ. وبعد أنْ حصل ما حصل رجعت إلى الموضوع, موضوع الدَّليل؛ لأكمل ما شرعت به, فوضعت مشاركة تتحدَّث كيفية الفكر المستنير في حلِّ العقدة الكبرى, وبعد هذه المشاركة اعترض على مشاركتي الأولى الإخوة: متعلِّم, ونصرة الإسلام, ود. أمير عبد الله, وباحث سلفي, ولا شيء في اعتراضهم, ولكنَّ الذي استرعى حفيظتي هو تصرُّف الأخ, د. أمير عبد الله؛ إذ إنَّه حذف جميع مشاركاتي وردودي إلا المشاركة الأولى, محتجًّا بقوله:" المنتدى مخصص لمحاربة التنصير ودعوة النصارى إلى دين الله, أما ما تفعله من جدل وسفسطة مردود عليها فهو تضييع وهدر لوقت الدعوة والمنتدى". وإزاء تصرُّفه أقول:
1. موضوعي هو الأسُّ الأوَّل من أسس أيِّ دعوة, وليس هو إهدارًا للوقت أو تضييعًا للجهود. وعليه, فدعوة النَّصارى تقتضي من أيِّ شخص أن يكون متبصِّرًا بطريقة التفكير السليمة؛ لئلا ينزلق في مزالق قد تؤدِّي به إلى مغالطات وترَّهات.
2. اتِّهامات د. أمير عبد الله لي من مثل قوله: (ثم تاتينا بردود مطولة أكثرها مغلوط), وقوله: (ودائِماً وأبدأ فإن الفكر الضال لا يعتمد إلا على طول المقالات حتى يُشتت تركيز القارىء أو يغالط بايحاء أن لديه الكثير), وقوله: (ونشر الأفكار الباطِلة وما فيها من فكر عقيم يزعم أنه عقلاني, وهو أبعد ما يكون عنه). مثل هذه الاتهامات يلزمها برهان, وإلا فهي مجرَّد ادعاءات نربأ بصاحبنا أن يرمي بها جزافًا, ونسأل الله له المغفرة. ولست هنا أقصد تفنيد اتِّهاماته ودحضها.
3. وقول د. أمير عبد الله: (وقد أحلناك من قبل إلى كتاب درء تعارض العقل والنقل لابن تيمية والذي فند كل معتقداتِك), يحزنني؛ لأنَّ صاحبي لم يستطع التمييز بين كلام ابن تيمية وبين كلامي, ولعلِّي أعرض كتابه عرضًا مفصَّلا فيما بعد.
4. وقوله:" وأبلغناك بأنا نرفُض جملة وتفصيلاً مناقشة ما يخالف منهج أهل السنة على هذا المنتدى" مؤسف جدًّا؛ أتريد من المسلمين أن يسيروا على منهج وهم له مقلِّدون؟! أليس الأولى أن يأخذوا الأمور بحقِّها؟ ثمَّ إنَّ النصارى يناقشوك بمنهج يخالف منهج الإسلام جملة وتفصيلا, فلماذا تناقشهم؟ إن كنت تريد أن تأخذ بيدهم للخير, فالمسلم أولى منهم في ذلك, فوجب عليك أن تناقشه في منهجه إن رأيت بها خللا.
5. د. أمير عبد الله حذف كلَّ ردودي التي دحضت ردود إخواني, فقام بحذف ردودي على اعتراضاتهم, وأبقى اعتراضاتهم, فمن يقرأ الموضوع بعد حذفه يخيَّل إليه أنَّني لم أدحض اعتراضاتهم.
6. إغلاق الموضوع لا أعترض عليه, ولكن ينبغي في إغلاقه أحد أمرين:
أ- إغلاق الموضوع كما انتهى إليه الحال.
ب- حذف الموضوع جملة وتفصيلا.
وعليه, ليس من العدل أن يظهر الموضوع باعتراضات تمَّ حذف دحضها؛ ليوهم القارئ ضعف صاحب الموضوع, وضياع حجَّته أمام الاعتراضات.
وأرجو من إدارة المنتدى الكريمة أن تنظر بتصرِّف الأخ الكريم (د. أمير عبد الله) بعين العدل, وهي كذلك, ولا نزكِّي على الله أحدًا, وحسبكم قول الله y: ]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ[, (المائدة: 8).
وبإذن الله سأكون حارسًا أمينًا على عقيدة الإسلام العظيم, وبئس حامل القرآن أنا إن أوتيت العقيدة الإسلامية من قبلي, والله على ما أقول وكيل. ]فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ[.
]إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ[
هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟
تعليق