معاذ عليان .. "كان الكلمة الله" أم " كان الكلمة إله"؟

**السيف العضب** · 31 مار, 2009, 07:45 م

https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=14868

**ummabdu** · 31 مار, 2009, 07:55 م

جزاك الله خيرا أخي السيف العضب

الرابط كان مفيد جدا ولكن بالاضافة للانجليزية والعربية، من المفيد توضيح الفقرة باليونانية في المخطوطات المختلفة على اعتبار انه الاقدم وانه ليس مترحما من لغة أخرى.

بارك الله فيكم ونفع بكم

**معاذ عليان** · 31 مار, 2009, 09:44 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حاضر سأضع لك توضيح للأمر

النص اليوناني هكذا

Joh 1:1

εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος

مقسم ثلاث أقسام

Joh 1:1

εν αρχη ην ο λογος
και
ο λογος ην προς τον θεον
και
θεος ην ο λογος

لاحظ الخط الأحمر

بالأعلى يظهر لك النص هكذا τον θεον
تون سيؤون

أما النص الذي أشارت إليه يقول

θεος ην ο λογος

بدون آداة التعريف τον ( تون )

فكلمة إله في المقطع الثالث غير موجود فيها آداة التعريف وبالتالي تكون إله وليس الله

إذا النص هكذا

في البدء كان الكلمة
و
الكلمة كان عند الله
و
والكلمة كان إله .

وسأضع لك في مشاركة أخرى مثال من نص الكتاب يوضح النية السوداء في تحريف هذا النص

**معاذ عليان** · 31 مار, 2009, 09:53 م

سنأخذ مثالاً نص أخر نفس الموقف مع نص يوحنا ولكن لم يُحرف كالأخر لأنه لا يشكل عقيدة بالنسبة للنصارى

2Co 1:3

ευλογητος ο θεος και πατηρ του κυριου ημων ιησου χριστου ο πατηρ των οικτιρμων και θεος πασης παρακλησεως

2Co 1:3

تبارك الله ، أبو ربنا يسوع المسيح، أبو المراحم وإله كل تعزية،

لاحظ معي كلمة ο θεος ترجمت الله
وكلمة και θεος ترجمت وإله
και = و
θεος = إله

النصين نسخة واحدة لا يوجد اي اختلاف بينهما لماذا ترجمت هنا إله وهناك الله ؟؟!!

يا ليت أكون قد أفادتك اخي

جزاكم الله خيراً

**ummabdu** · 1 أبر, 2009, 01:10 ص

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نعم أخي أفدتنى زادك الله من العلم وعظم لك الأجر!

جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا.

أرجو من حضرتك أيضا التكرم بإلقاء الضوء على الـ textus receptus أهميته وواضعوه وبطلان الاعتماد عليه والاحتجاج به.

[rainbow]
بارك الله لك في وقتك وأهلك.
[/rainbow]

**ummabdu** · 6 أبر, 2009, 10:13 م

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم معاذ عليان أرجو ألا أكون مثقلة عليك ..

قال قائل المعلومات التالية فأرجو منك توضيح مااذا كان الكلام صحيح أم لا.. وجزاك الله خيرا

يقول:

(وكان الكلمة الله) the word was God

ويقول إن كلمة θεὸς لا تتطلب آداة تعريف قبلها لتدل على الخالق العلي. فما مدى صحة هذا؟

أعطى الأمثلة التالية لتأييد إدعائه

οὐ δύνασθε θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ. Matthew 6:24

[align=left]
luke 3:2 ἐπὶ ἀρχιερέως Αννα καὶ Καϊάφα, ἐγένετο ῥῆμα θεοῦ ἐπὶ Ἰωάννην τὸν Ζαχαρίου υἱὸν ἐν τῇ ἐρήμῳ.

Luke 20:38 θεὸς δὲ οὐκ ἔστιν νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων, πάντες γὰρ αὐτῷ ζῶσιν.
John 1:18 θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε: μονογενὴς θεὸς ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρὸς ἐκεῖνος ἐξηγήσατο.

1cor 8:6 ἀλλ' ἡμῖν εἷς θεὸς ὁ πατήρ, ἐξ οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν, καὶ εἷς κύριος Ἰησοῦς Χριστός, δι' οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς δι' αὐτοῦ.
[/CENTER]

ما الفرق بين الكلمات الثلاث وأيهم تتطلب آداة تعريف وأيهم لا تتطلب؟

θεὸς

θεοῦ

θεῷ

هل لهم الحق في ترجمتها the word was God

هل تحتمل العبارة المعنيين؟ وهل استخدمت كلمة ثيوس بغير آداة تعريف لتدل على معنى إله وليس الإله في موضع غير موضع يوحنا اصحاح 1 عدد 1؟

وجزاك الله كل خير.

**التاعب** · 7 أبر, 2009, 01:13 ص

مشكلة ترجمية يوحنا 1:1 إله أم الله ؟

مشكلة ترجمية يوحنا 1:1 إله أم الله ؟

قضية ترجمية شهيرة جدا , منذ القديم عليها خلاف

Joh 1:1 εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος

هذا المقطع الأخير (και θεος ην ο λογος) عليه خلاف ترجمة كبير

هل تترجم , وإله كان الكلمة ؟

أم تترجم , والله كان الكلمة ؟

بحسب اللغة اليونانية

كلمة θεος هي كلمة مذكرة(جنس) مفردة(عدد) في حالة الرفع(إعراب) , وهذه الكلمة لها أداة تعريف

ولكن لنا سؤال , لماذا في النص العربي , الـكلمة ؟!

طبعاً تم ترجمتها الـكلمة لأن لها أداة تعريف قبلها في النص اليوناني

كلمة λογος مثل كلمة θεος , كلمة مذكرة(جنس) مفردة(عدد) في حالة الرفع(إعراب) , وهذه الكلمة لها أداة تعريف

ما هي أداة التعريف للكلمة المذكرة المفردة في حالة الرفع ؟؟

كما نرى في النص اليوناني , أداة التعريف (ο) حرف أوميكرون صغير

وهذا الحرف الصغير في أي نسخة يونانية عليها النبرات والعلامات

تجد عليها علامة تشبهة الفصلة , ذيلها ناحية اليمين

هكذا

ὁ

لذلك تجد أداة التعريف هذه موجودة أمام (λογος) حتى يحق لهم ترجمتها إلى الـكلمة

Joh 1:1 ᾿Εν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος

إذاً هناك أداة تعريف , بغيرها تكون الكلمة نكرة

الآن لنا سؤال مهم آخر

ما هي أهمية أداة التعريف هذه ؟

المشكلة ببساطة , كما قال بولس في رسالته

1Co 8:5 يوجد آلهة θεοι كثيرون

فمن أين لنا أن نميز بحسب الكتاب المقدس بين الإله الحقيقي المستحق للعبادة

وهاؤلاء الذين دعوا آلهة ؟ الغير مستحقين للعبادة ؟!

هل تعرف هذا النص ؟

Exo 7:1 فقال الرب لموسى: انظر!

انا جعلتك الها لفرعون. وهارون اخوك يكون نبيك

هل موسى إله معبود بحق ؟ أم انه إله بمعنى أن له سلطان من الله على فرعون ؟

لن أجيب ولكن لننظر إلى نص الترجمة السبعينية هل هناك أداة تعريف أم لا ؟

Exo 7:1 καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

Ἰδοὺ δέδωκά σε θεὸν Φαραω

καὶ Ααρων ὁ ἀδελφός σου ἔσται σου προφήτης

ظهر في النص السبعيني اليوناني θεὸν , كلمة فما هي هذه الكلمة ؟

هي ذات كلمة θεος ولكن في حالة إعرابية أخرى , في حالة النصب !

ولها أداة التعريف الخاصة بها والتي ظهرت في نص يوحنا 1 : 1

Joh 1:1 εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος

ولذلك حق لهم أن يترجموا الفقرة , και ο λογος ην προς τον θεον والكلمة كان عند الله

فهناك إله , مثل موسى , له سلطان من الله على فرعون وهو غير مستحق للعبادة

ولكن هناك الـإله , أو الله , الذي هو كلي القدرة ومستحق للعبادة

الآن سؤال آخر

هل كلمة θεος وحدها تترجم إله ؟

بالطبع ولا شك في هذا , وأعيد النص الذي جاء به الأخ معاذ

2Co 1:3
Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς (الله)
καὶ πατὴρ

τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ

ὁ πατὴρ τῶν οἰκτιρμῶν

καὶ Θεὸς (إله)
πάσης παρακλήσεως

الأولى لها أداة التعريف الخاصة بها فحق لهم أن يترجموها إلى الله

والثانية ليست لها أداة التعريف الخاصة بها , وهي ذات أداة التعريف الموجود في التي قبلها

لذلك تم ترجمتها إلى إله ولا يحق لهم أن يترجموها إلى الله !

الآن نأتي بنص آخر تم وضعه في الأعلى

1Co 8:6 ἀλλ᾿ ἡμῖν εἷς Θεὸς ὁ πατήρ

ἐξ οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν

καὶ εἷς Κύριος ᾿Ιησοῦς Χριστός

δι᾿ οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς δι᾿ αὐτοῦ

واضح جداً ان كلمة θεος جاءت في النص بدون أداة التعريف

فهل تم ترجمتها في الفاندايك إلى إله ؟ أم إلى الله ؟

1Co 8:6 لكن لنا إله واحد: الآب

الذي منه جميع الأشياء ونحن له

ورب واحد: يسوع المسيح

الذي به جميع الأشياء ونحن به

إذن , الأمر واضح وصريح

كلمة θεος إذا جاءت بدون أداة تعريف

يجب ترجمتها إلى إله

الآن السؤال الجوهري المهم الفاصل

إذا جاءت كلمة بدون أداة تعريف

هل يمكن أن نترجمها إلى الله ؟

من واقع الكتاب المقدس , نعم تترجم إلى الله

ولكن هل هذا صحيح ؟ لا

لماذا هذا غير صحيح ؟ وما هي المشكلة ؟

المشكلة هي ؛

إغفال أدوات التعريف وعدم وضعها من قبل النساخ !!

هل هذا معقول ؟ نعم والله انه الحق

نعلم كم كان النساخ في إهمال فاحش لدى نسخ العهد الجديد

وكانوا لا يكتبون أدوات التعريف ويهملوها في الكثير من النصوص

ولنثبت هذا نأتي بمثال حي وبرهان , نص مرقس 1 : 1

Mar 1:1 بدء إنجيل

يسوع المسيح ابن الله

إنظر في النص اليوناني

Mar 1:1 ᾿Αρχὴ τοῦ εὐαγγελίου

᾿Ιησοῦ Χριστοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ

ما هذه الكلمة الجديدة ؟ Θεοῦ

إنها ذات الكلمة الأولى θεος , ولكن في حالة إعرابية جديدة ! في حالة الجر !

وبالطبع لها أداة التعريف الخاص بها وهي τοῦ الظاهرة للجميع في النص اليوناني

لذلك حق لهم أن يقوموا بترجمة τοῦ Θεοῦ إلى الله

أي أن يسوع المسيح هو إبن الإله الحقيقي المستحق للعبادة

الآن لننظر إلى المخطوطات , هل تم إسقاط أداة التعريف ؟

نعم , هذه هي الحقيقة , تم إسقاط أداة التعريف , ولنلقي نظرة على المخطوطات

النص من المخطوطة الفاتيكانية

http://www.csntm.org/Manuscripts/GA%2003/GA03_024a.jpg

المخطوطة الفاتيكانية تسقط أداة التعريف

لم آتِ بصورة المخطوطة السينائية لأن عبارة إبن الله غير موجودة أصلاً !

ولكن هل إهمال المخطوطة الفاتيكانية لأداة التعريف وضع سليم ؟ بالطبع لا

لذلك تجد النص في المخطوطة السكندرية تضع أداة التعريف !

http://www.csntm.org/Manuscripts/GA%2002/GA02_009a.jpg

فإن كان الكتاب يسقط أدوات التعريف رغم أهميتها البالغة فهل هذا ذنبنا ؟ بالطبع لا

الآن لنا سؤال مهم آخر

هل هناك مخطوطات تضع أداة التعريف قبل θεος ولو مرة واحدة في نص يوحنا 1 : 1 ؟

الإجابة , لا توجد مخطوطة واحدة

تضع أداة التعريف قبل θεος في نص يوحنا 1 : 1

إذن , الكاتب كان يقصد حتماً θεος فقط

بدون أداة التعريف ولم يقصد أبداً ο θεος !

هذا النص ليس له قراءات مطلقاً ! يا لسوء حظ النصارى !

الآن إلى النقطة الأخيرة في هذا الموضوع

هل هناك مخطوطات عربية للعهد الجديد

تترجم العبارة إلى إله بدلاً من الله ؟

نعم هناك الكثير , بل الأغلبية تترجمها إلى إله !

يا لسوء حظ النصارى !

ونستعين بموضوع أخينا الفاضل معلمنا وأستاذنا الحبيب الدكتور آنتي

https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=14868

الذي أورد لنا قراءات (40) مخطوطة عربية ليوحنا 1 : 1

(29) مخطوطة تترجم العبارة إلى إله !

و(11) فقط تترجم العبارة إلى الله !

هذا ليس كل شيء

بل ان أقدم مخطوطة عربية تترجمها إلى إله !

http://getty.edu/art/exhibitions/icons_sinai/index.html

This book is the earliest dated Christian Manuscript written in Arabic. After the rise of the Islamic empire’s Abassid Dynasty in 750, the Orthodox Church in the Near East translated the Greek Gospels into Arabic. The Manuscript was accidentally discovered at the monastery in 1975 in a storeroom that had been inaccessible for centuries

وبحسب القاعدتين النقديتين , الأقدمية والأغلبية

ورغم أنف كل حاقد مشرك كافر يريد تأليه المسيح

الترجمة الصحيحة العربية للنص اليوناني إله وليس الله

الآن في النهاية نقوم بتجميع النقاط

• يجب التفريق بين الإله الحقيقي وأي إله آخر بأداة التعريف

• كلمة بأداة التعريف تترجم إلى الله , وبغيرها تترجم إلى إله من واقع النصوص الكتابية

• نساخ المخطوطات اليونانية كانوا يسقطون أدوات التعريف ومع ذلك لا توجد قراءات لنص يوحنا 1 : 1

• أقدم مخطوطة عربية لإنجيل يوحنا تترجمها إلى إله وليس الله

• أغلبية المخطوطات العربية لإنجيل يوحنا تترجمها إلى إله وليس الله

أتمنى من الله عز وجل أن يجعل كتابتي هذه نوراً يهدي به من يشاء

ومستعد لأي تسائل , جزاكم الله خيراً جميعاً

وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

**معاذ عليان** · 7 أبر, 2009, 02:26 م

جزاكم الله خيراً أخي التاعب وبارك الله فيك

يا ليت يكون الأمر واضح للأخت بارك الله بها

تأكيداً لكلام الأخ التاعب وهي شهادة القديس يوحنا ذهبي الفم عندما تكلم عن هذا النص
وتعليق القمص تادرس يعقوب ملطي في تفسيره للنص :

(عالج القديس يوحنا الذهبي الفم اعتراض الأريوسيين على مساواة الابن أو الكلمة للآب بدعوى أنه جاءت الكلمة "اللَّه" هنا بدون أداة التعريف: "وكان الكلمة إلهًا". وهو ذات الفكر الذي يقتبسه شهود يهوه حاليًا. وقد فنّد القديس هذهالحجة موضحًا أن الكتاب المقدس أشار أحيانًا إلى الآب والروح القدس دون ربط اسميهما بأداة التعريف، بل وأحيانًا أشار إلى الابن والكلمة أنه اللَّه مرتبطًا بأداة التعريف. هذا وأنه في ذات الموضع هنا ينسب للكلمة سمات خاصة باللَّه بكونه الأزلي، والخالق وواهب الحياة والإنارة. فلو أنه أقل من اللَّه لكان قد تحدث صراحة عن ذلك حتى لا يحدث لبس. )

لو نلاحظ كلام يوحنا ذهبي الفم الآتي :
1- لم ينفى كون النص يقول وكان الكلمة إله .
2- حاول تبرير وجوود كلمة إله بدون آداة التعريف .
3- أكد القديس هذا أن كلمة الروح القدس وردت بدون آداة تعريف ( وهذا غير موجود الآن في الترجمات العربية !! )
4- ترجمها القمص تادرس بدون آداة التعريف ( وكان الكلمة إلهاً ) وهذا للرد على هذا النصراني .

هؤلاء آباء الكنيسة الأولى وعلمائهم يؤكدون بان النص ( وكان الكلمة إله ) لم تأتي بآداة التعريف وترجمها القمص تادرس يعقوب ( وكان الكلمة إلها)

أرجوا أن يكون الأمر واضح

نسألكم الدعاء لي وللأخ التاعب

**ummabdu** · 7 أبر, 2009, 04:55 م

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير اخي الكريم وجعل مجهودك هذا في ميزان حسناتك وهدى بك اللهم آمين.

الآن وضحت الصورة تماما أمامي

أفهم من كلام حضرتك إن (رسم الكلمة) يتغير بتغير موقعها الإعرابي، في حين معنى الكلمة يتغير بإضافة آداة التعريف لها. صحيح؟ (كلمة إله) تحديدا

هل وردت كلمة (إله) في موقع آخر غير مصحوبة بآداة التعريف لتدل على (الله) أجبت جزاك الله خيرا بنعم فهل من مثال؟

بارك الله لك في وقتك وأهلك

**ummabdu** · 7 أبر, 2009, 05:53 م

واضح جدا ..
جزاكم الله خيرا أخي معاذ عليان أعاذك الله من كل شر وسوء وزادك من العلم ونفع بك، وأخي التاعب لا أتعب الله لك قلما ولا لسانا عن قول الحق ولا حاسة عن العمل به. جزاكم الله خيرا

**التاعب** · 7 أبر, 2009, 07:01 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً وغفر الله لنا ولكم , وأعانكم الله ويسر لكم أموركم

---------------------------

أفهم من كلام حضرتك إن (رسم الكلمة) يتغير بتغير موقعها الإعرابي، في حين معنى الكلمة يتغير بإضافة آداة التعريف لها. صحيح؟ (كلمة إله) تحديدا

---------------------------

كلمة (Θεὸς) لا تعني الله , فإن اليونانية لا تعرف الله , كإسم علم للإله الحقيقي المستحق للعبادة

ولكن المشهور عند اليونانيين تعدد الآلهة وشرحنا هذا سابقاً مع مثال موسى عليه السلام في الخروج

الآن نحن نعلم يقيناً ان كلمة (Θεὸς) تعني إله ولا خلاف على هذا عند أحد قط من العقلاء

عندما نضيف أداة التعريف (ὁ) للكملة (Θεὸς) فعندها نقصد إله بعينه , وهذا هو هدف التعريف

لذلك علم مسبقاً , في نص العهد الجديد اليوناني ونص الترجمة السبعينية اليوناني الآتي ؛

إذا جاءت كلمة (Θεὸς) في أي حالة إعرابية مع أداة التعريف فهي إشارة للإله الحقيقي المستحق للعبادة

في العهد القديم يكون المقصود يهوه القدير , وفي العهد الجديد يكون المقصود هو الآب !

ملحوظة ؛ في اللغة العربية يكون الإعراب بعلامات تشكال في نهاية الكلمة فتتغير النطق (اللهُ , اللهَ , اللهِ)

هكذا في اللغة اليونانية في الحالات الإعرابية المختلفة يتغير المقطع الأخير من الكلمة (Θεὸς , Θεόν , Θεοῦ)

وفي اللغة اليونانية تكون لكل حالة إعرابية أداة تعريف خاصة بها (ὁ Θεὸς , τὸν Θεόν , τοῦ Θεοῦ)

وكل بالغ عاقل منصف يدرك تماماً ان هناك فرق بين الكلمة بالتعريف وبدون التعريف .

بحمد الله عز وجل إسم الله جل جلاله لا يذكر ولا يؤنث ولا يعرف ولا ينكر , فهو الله الذي لا إله إلا هو

ليس كمثله شيء وهو السميع البصير , ونحمد الله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة

لذلك عندما نقول الله , فلا نقصد إلا هو جل شأنه الواحد الأحد الفرد الصمد

ولكن عند أهل اليونان , فهناك إله مذكر وهناك إله مؤنث وأشياء عجيبه وغريبه

لذلك وجب التفريق بين الإله الحقيقي المستحق للعبادة وبين أي شخص له سلطان يدعى إله مثل موسى

وهذا الفرق يظهر بأداة التعريف , فإذا ظهرت يكون المقصود هو الخالق المستحق للعبادة

الآن مثال آخر للتوضيح

Jdg 13:22 فقال منوح لامرأته:

نموت موتا لأننا قد رأينا الله

Jdg 13:22 καὶ εἶπεν Μανωε πρὸς τὴν γυναῖκα αὐτοῦ

Θανάτῳ ἀποθανούμεθα, ὅτι θεὸν εἴδομεν

هذا النص عن رؤية منوح لملاك الرب

نجد في النص السبعيني بوضوع لفظة (Θεόν) بدون أداة التعريف (τὸν) الخاصة بها

يقول أحد المفسرين الأجانب على هذا النص

John Gill's Exposition of the Entire Bible

by which it appears that he not only believed him to be an angel, and not a man, but a divine Person

إختصاراً لفظة (Θεὸς) في أي حالة إعرابية تطلق على من له سلطان من الله

ولكنها لا تعني بالضرور أن يكون هذا الشخص هو الله المستحق للعبادة !

المشكلة , وكما وضحنا سابقاً , ان نساخ العهد الجديد اسقطوا الكثير من أدوات التعريف

فكان عليهم حسب معنى النص بالنسبة لهم أن يقرروا , هل المقصود هو الله أم أي شخص له سلطان ؟!

مثالا على هذا نص من نصوص إنجيل يوحنا

Joh 1:6 كان إنسان مرسل من الله

اسمه يوحنا

Joh 1:6 ᾿Εγένετο ἄνθρωπος ἀπεσταλμένος παρὰ Θεοῦ,

ὄνομα αὐτῷ ᾿Ιωάννης

لا توجد أداة تعريف ولكن بحسب معنى النص عند المسيحي

لا يمكن أن يكون يوحنا مرسل إلا من الإله الحقيقي المستحق للعبادة

هناك مشكلة في نص العهد الجديد اليوناني , هذه المشكلة لا تخصنا إطلاقا

على المسيحي أن يأتي ببرهان على تأليه المسيحي ولا يتبع الظن

حل المشكلة بسيطه , فلتنتظروا قيام كاتب إنجيل يوحنا من الأموات

ولتسألوه , عندما كتبت يوحنا 1:1 καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος

هل كنت تقصد أن الكلمة هو الإله المعبود , أم أن الكلمة لها سلطان ؟

موعدنا إذن يوم القيامة , وإلا فلا يوجد برهان عند المسيحي لما يفتريه على الله

اسأل الله أن يفيدكم بما قدمته , وجزانا الله وإياكم كل خير

**ummabdu** · 7 أبر, 2009, 07:15 م

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم الفاضل التاعب
آمين وجزاك وأعانك وزادك من العلم ونفع بنا وبك.

أذكر قول ربي تعالى: "قُلۡ ڪَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنِى وَبَيۡنَڪُمۡ وَمَنۡ عِندَهُ ۥ عِلۡمُ ٱلۡكِتَـٰبِ"

الحمد لله على نعمة الاسلام وكفا بها نعمة.

جزاك الله خيرا وعظم لك الأجر

**التاعب** · 8 أبر, 2009, 01:22 ص

جزاكم الله خيراً كثيراً
انا سعيد جداً ان الأمر أصبح مفهوم ولله الحمد والمنه
اسأل الله عز وجل أن لا يحرمني من خدمة إخوتي في الله
وأن لا يستبدلني وأن يظل يستخدمني

**ummabdu** · 8 أبر, 2009, 01:25 ص

اللهم آمين أسأل العلي القدير أن يرزقك الأخلاص وأن يجعل أعمالك خالصة لوجهه وأن يتقبلها منك. عظم الله لك الأجر أخي

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
هل سيعتبر النصارى تحويل القديس نركيسوس الماء إلى زيت عملية خلق كما اعتبروا تحويل يسوع الماء إلى ويسكي عرس قانا عملية خلق بواسطة أبو تيميه الحنبلي ابتدأ بواسطة أبو تيميه الحنبلي, منذ 3 يوم	ردود 0 6 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أبو تيميه الحنبلي منذ 3 يوم
أعترافات علماء حول ألوهية يسوع بواسطة مصطفي صديق ابتدأ بواسطة مصطفي صديق, منذ 3 يوم	ردود 5 101 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 2 يوم
قساوسة يعترفون : نحن مشركون و ضد التوحيد ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 4 أسابيع	ردود 0 25 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 4 أسابيع
سؤال عن المسيحية علماء اليهود يردون على حجة النصارى على الثالوث ( الوهيم ) بواسطة Mohamed Karm ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 6 ديس, 2024, 05:59 م	رد 1 72 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Mohamed Karm 6 ديس, 2024, 06:02 م
الله في الصنية ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 21 سبت, 2024, 12:45 ص	ردود 2 43 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 21 سبت, 2024, 12:48 ص

معاذ عليان .. "كان الكلمة الله" أم " كان الكلمة إله"؟

عن الكاتب

معاذ عليان .. "كان الكلمة الله" أم " كان الكلمة إله"؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة