ما هو الموقف الرسمي لمنتدى حراس العقيدة من الدعوة لمقاطعة النصارى

**نصرة الإسلام** · 13 أبر, 2009, 05:02 ص

هل انتم عندما قاطعتم بضائع الدنمارك هل نظرتم الى المفرط والغير مفرط فى الاساءة ام ان نصارى مصر
غير اهل الدنمارك الذين يسبون الاسلام فى البالتوك صباحا مساءا

نعم أخى الكريم أسأل الله الشهادة
هناك فارق بين نصارى مصر ونصارى الدانمارك
ألا وهو أننا نعيش معهم وهم يعيشون معنا
وهناك قياس للمصالح والمفاسد
فأى إقدام على أى عمل ينبغى أن يُحسَب له ألف مرة لأن أى ضرر سيحدث ويطال المسلمين سنحاسَب عليه أمام الله تعالى .
وكما قيل لك :
1- من الممكن أن يحدث تكتل منهم كلهم ضد المسلمين وبذلك نكون قد خسرنا منهم من لا ناقة له ولا جمل فى هذا الموضوع .
2- إذا حدثت فتنة طائفية نتيجة هذا الفعل سيطال أذاها المسلمين قبل غيرهم , لأننا نعيش مع النصارى فى وطن واحد , لا كالدنمارك فهم فى واد ونحن فى واد آخر , فأى ضرر سيقع عليهم لن يطال المسلمين ههنا .

فمسألة المصالح والمفاسد مسألة معتبرة جداً

ثم أنت تسأل هل يوجد غير ذلك من الوسائل ؟؟
وأقول لك : نعم يوجد
1- مخاطبة وسائل الإعلام المختلفة حتى تقوم بخطوة تجاه تحرير أخواتنا الأسيرات .
2- هذا المنتدى ومثله من المنتديات التى تدعو إلى الله على بصيرة
ولعل ما يفعله هذا المنتدى أشد تأثيراً من المقاطعة التى تريدها .

فهل تيقنت كما جاء فى الفتوى من أن مسألة المقاطعة الاقتصادية لن يترتب عليها أى مفسدة تضر بالمسلمين ومصالحهم ؟؟؟

**شفاء العليل** · 13 أبر, 2009, 05:25 ص

المشاركة الأصلية بواسطة نصرة الإسلام

نعم أخى الكريم أسأل الله الشهادة
هناك فارق بين نصارى مصر ونصارى الدانمارك
ألا وهو أننا نعيش معهم وهم يعيشون معنا
وهناك قياس للمصالح والمفاسد

سبحان الله إإذا كان النصراني ابيض اللون اصفر الشعر ازرق العينين فهو كافر يجب مقاطعته وإذا كان قمحي اللون اسود الشعر لا يقاطع لأنه شريك الوطن

فأى إقدام على أى عمل ينبغى أن يُحسَب له ألف مرة لأن أى ضرر سيحدث ويطال المسلمين سنحاسَب عليه أمام الله تعالى .
وكما قيل لك :
1- من الممكن أن يحدث تكتل منهم كلهم ضد المسلمين وبذلك نكون قد خسرنا منهم من لا ناقة له ولا جمل فى هذا الموضوع .
2- إذا حدثت فتنة طائفية نتيجة هذا الفعل سيطال أذاها المسلمين قبل غيرهم , لأننا نعيش مع النصارى فى وطن واحد , لا كالدنمارك فهم فى واد ونحن فى واد آخر , فأى ضرر سيقع عليهم لن يطال المسلمين ههنا .

فمسألة المصالح والمفاسد مسألة معتبرة جداً

وهل هم الان ليسوا في تكتل ضد المسلمين يا من تتابعوا أخبار التنصير !!!!!!
وهل اسر المسلمات و قتلهم ليس أذى للمسلمين !!!!!!!
وأخيراً و هي الطامة الكبرى اقتباس من ابو عمر المصري وهو ايضاً من مشرفين منتدى حراس العقيدة !!!! وللأسف لا أعتقد أن ما قاله من العقيدة الإسلاميه ربما تكون موجودة بالمسيحية المحرفة أن يأمر الرسول بأمر و يخالفه لكن لا اعتقد أن هذا من الأسلام !!!!!!!!!!

و قد امتنع رسول الله صلى الله عليه و سلم و صحابته رضي الله عنهم عن امورٍ مأمورٍ بها او مأذونٍ فيها خشية النتائج المترتبة عليها , و هو منهج إسلامي أصيل يأخذ في إعتباره المصالح و المفاسد

اي واقعة هذه التي خالف فيها الرسول صلى الله عليه وسلم امور مأمور بها شرعاً و هل يخالف الرسول صلى الله عليه وسلم أمر امره الله به سبحانك هذا بهتان عظيم قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ } [المائدة: 67]

**نصرة الإسلام** · 13 أبر, 2009, 05:40 ص

للأسف الشديد ومع هذا كله يعجب المرء من هؤلاء القوم فيقول أحد الأخوة و هو الاخ توحيد و هو المشرف العام و قد خيب ظني به معترضاً على الاخ اسال الله الشهادة مانصه[ اقتباس:
فالنصارى على قلب رجل واحد وهى الكنيسة الارثوذكسية وكل الطوائف الاخرى الحاقدة على الاسلام والمسلمين

لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (آل عمران - 113)

] و لو أطلع الاخ على تفسير ابن كثير أو اي تفسير أخر لعلم أن الايه ليست في النصارى و كيف أصلا يصل الفهم به أنها على النصارى و هل النصارى يتلون أيات الله !!!! يا حراس العقيدة !!! والله لو أعتقد هذ لكان خطأ عقائدياً فاضحاً !!!!!
وإليكم تفسير ابن كثير
قال ابن أبي نَجِيح: زَعَم الحسن بن يَزيد (1) العِجْليّ، عن ابن مسعود في قوله تعالى: { لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ } قال (2) لا يستوي أهل الكتاب وأمَّة محمد صلى الله عليه وسلم .
وهكذا قال السُّدِّي، ويؤيد هذا القول الحديثُ الذي رواه الإمامُ أحمدُ بن حنبل في مسنده.
حدثنا أبو النَّضْر وحسن بن موسى قالا حدثنا شَيْبان، عن عاصم، عن زر، عن ابن مسعود قال: أخر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء، ثم خرج إلى المسجد، فإذا الناس ينتظرون الصلاة: فقال: "أَمَا إِنَّه لَيْسَ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الأدْيَانِ أَحَدٌ يَذْكُرُ اللهَ هَذِهِ السَّاعَةَ غَيْرَكُمْ". قال: وأُنزلَت هذه الآيات: { لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ[ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ] (3) } إلى قوله (4) { وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ } (5) .

يا أخى الكريم شفاء العليل :
هل لك أن تتكلم بأسلوب أفضل من هذا ؟؟؟
ومن هذا الذى خيب ظنك ؟؟؟
إعلم أنك تتكلم عن رجل أكبر منك سناً وعلماً , فإن لم تعلم مقصده من كلامه فتبين أولاً حتى تفهم مقصده
وإذا أردت النصيحة , فللنصيحة آداب لابد أن تلتزمها حتى لو كان المنصوح فى مثل سنك .

فالأستاذ توحيد حين كتب الآية أرد منها هذا الشاهد { ليسوا سواءً } ولم يقصد منها ما ورد بعدها من تخصيص
وكلامه صحيح فأهل الكتب ليسوا سواءً بالفعل , فقد قال تعالى { ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا مادمت عليه قائماً }
فكلام الأستاذ توحيد صحيح من هذه الناحية .

ثانياً قال الأخ توحيد [من نقض منهم العهد .. لا يحل لنا مسالمته ..
ومن حافظ على عهده .. لا يجوز لنا ان ننقضه نحن.]
و اين هذا العهد اصلاً ومن أعطاهم هذا العهد فكيف يحافظوا على عهد لم يبرم اصلًا و هل قتل المسلمات لا يعد نقض للعهد إن كان يوجد عهد فيكون نقضان هذا العهد على النصارى ككل بما أنهم وافقوا على قتل المسلمات واسرهن كما كان هدي الرسول صلى الله عليه وسلم مع يهود بني قريظة حينما نقضوا العهد فوقع الحكم على كل يهود بني قريظة

نعم هناك عهد بيننا وبينهم وكونهم نقضوا العهد كما تقول , فأولو الأمر منوطون بالرد عليهم بما يلزم
وليس للأفراد من الناس مثلنا أن يفعلوا شيئاً حيال نقض النصارى للعهد
لأن نقض العهد قام به أفراد منهم وليس كلهم
ولو ثبت تواطؤ كل فرد فيهم على هذا النقض لكان الأامر مخولاً لولى الأمر
أم أن حضرتك ترى أن تقوم لقتل النصارى المتواجدين معنا الآن فى مصر ؟؟؟!!!!!!!
عجباً لك !!!!!!!!!

وبالنسبة لما فعله لبنى قريظة , فلقد تواطأوا جميعهم على الخيانة
ولذا عمهم حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم
فهل فعل ذلك كل النصارى ههنا بلا أى استثناء ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!

موقف حراس العقيدة واضح ولم نلزم به أحداً
فإن أردت المقاطعة , فهذا شأنك وأنت حر فيه ولا تلزم به غيرك

**اسال الله الشهادة** · 13 أبر, 2009, 05:42 ص

لأخ الكريم " أسألُ الله الشهادة"

نحن نتفق معك على ان المقاطعة تصبح فريضة اذا تيقـّنا من انها ستؤدي الي المراد منها, و لكن موقفنا الرافض للمقاطعة العامة يرجع لتشككنا في جدوى تلك المقاطعة, حيث سنأخذ العاطل في الباطل , و نُحدث شِقاقاً في المجتمع لا يعلم مآله إلا الله ...... ومع ذلك النتائج مجهولة و مُتَوهمة

و قد امتنع رسول الله صلى الله عليه و سلم و صحابته رضي الله عنهم عن امورٍ مأمورٍ بها او مأذونٍ فيها خشية النتائج المترتبة عليها , و هو منهج إسلامي أصيل يأخذ في إعتباره المصالح و المفاسد

و الله تعالى أعلى و أعلم

الأخ الفاضل ابو عمر المصرى

كيف اجعلك ان تتيقن من اهداف الحملة وهى من اهدافها ان نفك العانى ونفك الاسيرات وهذا مطلب نبوى الذين سكنوا وراء صلبان الكنائس اليس هذا هدف اسلامى شرعى تزهق فيه الارواح اما الشقاق فهو موجود فى المجتمع و ليس نحن الذين نقضنا عهد الذمة
وخرجنا وتظاهرنا من اجل ردة الفتيات المسلمات الجدد وان لم نحصل الا على هدف واحد وهو الخوف
من التظاهر فى الكنائس وفى النجوع والقرى للمطالبة
بردة الاخوات المسلمات الجدد فقد حققنا نصر لله

اما قولك عن الرسول صلى الله عليه وسلم
عن امتناعه عن امور مامور بها هو وصحابته
فهذا قول عظيم وانا اعرف انك لا تقصد ذلك
وكيف ان الاخوة لا يبلغوك هذا الخطأ ولا يردوك
عنه فى منتدى حراس العقيدة
حيث ان الرسول (ص) بلغ الرسالة و اتم كافة
الاوامر التى اوكلها له الله عز وجل
قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ } [المائدة: 67]

**نصرة الإسلام** · 13 أبر, 2009, 05:58 ص

وأخيراً و هي الطامة الكبرى اقتباس من ابو عمر المصري وهو ايضاً من مشرفين منتدى حراس العقيدة !!!! وللأسف لا أعتقد أن ما قاله من العقيدة الإسلاميه ربما تكون موجودة بالمسيحية المحرفة أن يأمر الرسول بأمر و يخالفه لكن لا اعتقد أن هذا من الأسلام !!!!!!!!!!

بل الطامة الكبرى يا أخ شفاء العليل أن يأتى من هو مجهول الحال مثلك لا يُعْرَف له علمٌ ولا فضل ويتطاول على من هم أعلى منه قدراً ومقاماً وعلماً , لا لشئ إلا لجهله وقلة فهمه .

وعجبتُ ممن يجلس فى بيته وراء شاشة جهازه يتطاول على من يسهرون ويبذلون أوقاتهم وجهدهم فى سبيل خدمة صرح مثل هذا المنتدى الذى تتطاول عليهم من خلاله !!!!!!!!

على العموم أنصحك بتعلم الأدب قبل العلم
وقلتُ لك سابقاً
لم نلزم برأينا أحداً

**نصرة الإسلام** · 13 أبر, 2009, 06:23 ص

لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (آل عمران - 113)

ليس التفسير الوحيد للآية يا أخ شفاء العليل لقوله تعالى { ليسوا سواء } هو (أهل الكتاب وأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم) بل من المفسرين من قال (هما فريقا أهل الكتاب المؤمنون منهم والكافرون)

فقد قال الأمام القرطبى :
وَالْمَعْنَى : لَيْسَ أَهْل الْكِتَاب وَأُمَّة مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوَاء ; عَنْ اِبْن مَسْعُود . وَقِيلَ : الْمَعْنَى لَيْسَ الْمُؤْمِنُونَ وَالْكَافِرُونَ مِنْ أَهْل الْكِتَاب سَوَاء

وقال الإمام الطبرى :
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { لَيْسُوا سَوَاء مِنْ أَهْل الْكِتَاب أُمَّة قَائِمَة } يَعْنِي بِقَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : { لَيْسُوا سَوَاء } لَيْسَ فَرِيقَا أَهْل الْكِتَاب , أَهْل الْإِيمَان مِنْهُمْ وَالْكُفْر سَوَاء , يَعْنِي بِذَلِكَ : أَنَّهُمْ غَيْر مُتَسَاوِينَ , يَقُول : لَيْسُوا مُتَعَادِلِينَ , وَلَكِنَّهُمْ مُتَفَاوِتُونَ فِي الصَّلَاح وَالْفَسَاد وَالْخَيْر وَالشَّرّ . وَإِنَّمَا قِيلَ : لَيْسُوا سَوَاء , لِأَنَّ فِيهِ ذِكْر الْفَرِيقَيْنِ مِنْ أَهْل الْكِتَاب اللَّذَيْنِ ذَكَرَهُمَا اللَّه فِي قَوْله : { وَلَوْ آمَنَ أَهْل الْكِتَاب لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمْ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرهمْ الْفَاسِقُونَ }

**اسال الله الشهادة** · 13 أبر, 2009, 08:03 ص

حياك الله اخى توحيد

ولم يطلعنا الله سبحانه وتعالى على ما في قلوب الخلق لنحاسبهم على نياتهم ..

قال تعالى :( قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ )

يْسُوا سَوَاءً ۗ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (آل عمران - 113)

هذه الاية المقصود بها المسلمين القائمين يتلون ايات الله ومن صفاتهم السجود
وقد بين اخى شفاء العليل المعنى من تفسير ابن كثير جزاه الله خيرا

كل من شارك منهم في عمل من هذه الاعمال (وعلى رأسهم شنودة) هو خارج عن العهد، مجاهر بالعداء تجب مقاطعته .. ويجب على ولي الأمر أن يحاسبه .. ويعاقبه بما يستحق.

الا نخجل مما وصلنا اليه نحن المسلمين تسلم المسلمات ولا احد يتحرك وكان شى لم يكن وكان اخواتنا فى بلاد البوسنة والهرسك وهم الاغلبية ونحن الاقلية افى المقاطعة شك

نستغفر الله أن نكون كما تظن بنا .. ونسأله سبحانه ان يغفر لك ولنا ويهدينا ويجمع كلمتنا على الحق.

فعلا يجب علينا انا وانت وكل المسلمين ان نستغفر الله كثير لما وصلنا اليه وان يغفر الله لى ولكم
ويهدينا ويجمع كلمتنا على الحق الذى يحبه ويرضاه

فتوى علماء الازهر - كما فهمتها - تتفق تماماً مع موقف المنتدى .. أو قل أن موقف المنتدى هو الذي يتفق مع فتوى العلماء الأفاضل .. وكلاهما - موقف المنتدى، والفتوى - يفرق بين المحارب المعادي ... وبين المسالم المحترم .. ويعامل كل منهما بما يستحقه.

اقرا معى نص الفتوى

فتوى جبهة علماء الازهر بالنسبة للحملة

إذا تعينت المقاطعة سبيلا للنصرة أصبحت فريضة من الله مفترضة لا يقبل الله فيها صرفا ولا عدلا فإن المسلم كما قال صلى الله عليه وسلم" أخو المسلم لا يخذله ولا يسلمه

فاين انتم منتدى حراس العقيدة من هذا الكلام مع العلم ان من ثمار الحملة هذه الفتوى لجبهة علماء الازهر وفتوى الشيخ ياسر
برهامى فاين النصرة واخواننا فى منتدانا حراس العقيدة
واين العمل بقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يخذله ولا يسلمه

والحكومة الدنماركية شاركت في الإساءة عندما رفضت التدخل لوقفها، واعتبرتها صورة من صور حرية التعبير

وهل الكنيسة المصرية التى تخرج المظاهرات وتسيطر على الشعب النصرانى كله ويحترمون اقوالهم المقدسة وهم اباء اعترافهم والكنيسة التى تسجن وتتطالب بردة المسلمات الجدد وبتسليمهم وتحبسهم فى الاديرة والكنائس.
الكنيسة الارثوذكسية مثل حكومة الدنمارك بل ان الحقد فى الكنيسة اكبر ويوجد مخططات واضحة للعيان وعندما اعطى سيدنا عمر ابن العاص رضى الله عنه العهد الذمى اعطاه لمقوقس مصر وليس لنصارى مصر فردا فردا

- المقاطعة التي لا تفرق بين المسيئ وغير المسيئ تتعارض مع عدل الإسلام.
2- المقاطعة التي تضع النصارى كلهم في سلة واحدة .. تدفعهم دفعاً للتوحد وجمع كلمتهم ضد المسلمين، والتغلب على ما بينهم من خلافات فكرية، ومذهبية، وسياسية ... الخ

1- المقاطعة وسيلة ضغط سلمية على النصارى لكى يرجعوا عن تأييد الكنيسة ولا يخرجوا ورائهم فى المظاهرات والمشاركة فى المسرحيات المسيئة ويقولوا لاقباط المهجر اذهبوا عنا فانتم تريدون هلاكنا اولا المقاطعة سلاح فعال جدا فى مصر بسبب اغلبية المسلمين 94% من تعداد مصر
وضع الضوء على افعال الكنيسة ومشاركة المسلمين العملية حل مشاكل المسلمين والانتقال من
السلبية الى الايجابية فى التعامل مع مشاكل المسلمين عن طريق حل سلمى وأمن للمسلمين .

2- النصارى لايستطيعون الاستغناء عن المسلمين ولكن المسلمين قادرون على الاكتفاء الذاتى ببضائع المسلمين فى جميع المجالات لله الحمد .

صدقت ..
فما اشد المحنة، وما أقل ما نفعله لنصرة الحق ...
غفر الله لنا، ووفقنا لما يرضيه.

هاتان الجريمتان تدخلان في باب الجرائم الجنائية اخي الحبيب .. ولا اظنهما تدخلان في باب الجرائم الطائفية التي يرتكبها بعض النصارى بغرض محاربة الإسلام .. والله أعلم.

انا اعرف انك اخى ما اتيت الى هذا المنتدى الا للتدافع عن دين الله واحسب اهل المنتدى والاعضاء من عباد الله المخلصين ولا ازكى على الله احد .
ولكن لى سؤال اخى لماذا فصلت مافعله الصحابة فى واقعهم من كشف اليهودى لعورة امراة مسلمة وبين اختنا المغتصبة فى الاسكندرية اليس ما حدث لاختنا أشد وأنكى لما حدث لاختنا فى
ايام الصحابة هل الصحابى قال هذه جريمة جنائية او طائفية
اومصالح ومفساد وام تحرك بدافع الغيرة والشرف وقتل اليهودى

من نقض منهم العهد .. لا يحل لنا مسالمته ..
ومن حافظ على عهده .. لا يجوز لنا ان ننقضه نحن.

لايوجد عهد لذمى الان وفى المسائلة تفصيل

**د.أمير عبدالله** · 13 أبر, 2009, 08:26 ص

المشاركة الأصلية بواسطة شفاء العليل

و الله إن المرء ليعجب من هؤلاء الذين يتلبسون بلباس الحكمة والعقل بل والعلم احيانا ليواري عن سوء موقفه

ماهذا الأسلوب ؟!.. أتقصِد بهذا الكلام حراس العقيدة؟!

والله إن حِذاء أحدِهم أشرف من لسانٍ ينطِقُ في حقِّهِم مثل هذه الكلامات.

إن لم يُعْجِِبْك موقِف المنتدى الواضِح ... فاحتفِظ باتِّهاماتِك لنفسِك والتزِم بشروط وقوانين المنتدى أو ارحل غيرَ مرْغوبٍ فيك

**د.أمير عبدالله** · 13 أبر, 2009, 08:34 ص

موقِف الفتوى لا يختلف عن موقف المنتدى :

إذا تعينت المقاطعة سبيلا للنصرة أصبحت فريضة من الله

وقلنا " حراس العقيدة"

مقاطعة كل من يجاهر بمعاداة الله ورسوله أمر واجب ..

وأضفنا :

أن المقاطعة التي لا تميز بين النصراني المجاهر بالعداء، وبين النصراني المسالم مرفوضة..... ودرء المفسدة مقدم على جلب المنفعة.

وزِدْنا :

ولا نمنع المقاطعة إطْلاقاً ولكِن من الذي نُقاطِع؟!
.. من تثْبُتُ إدانتُهُ .. "فتبينوا أن تُصيبوا قوْماً بِجهالة" ... التعميمُ غلطٌ وباطِلٌ ... فلا نقول كلهم أنذال أو كلهم خونة أو ..أو ..

بل نقول منهم ومنهم ... يقول تعالى " ومن أهْلِ الكِتابِ منْ إنْ تأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يؤدِّهِ إليْكَ ومِنْهُم من إن تأمَنْهُ بِدِينارٍ لا يؤدِّهِ إليْكَ "

واتّفقنا :

حتى بدون المقاطعة فإن الأولى الإتجاه إلى التاجِر المسلم , والعمل على ربحِ ومنفعة الفرد المسلِم , والشركةِ المسلِمة والمنتَجِ المُسْلِم البديل لغيرِ المُسْلِم .. فهذا أمرٌ لا يقتَصِر على مقاطعةٍ أو فتنةٍ أو زمن دون آخر.

لا أظُنُّ ان الأقوال السابِقة تحتاجُ مزيد تفصيلٍ أو تحتاج أن يأتي من لا هم لهم إلا التكفير والتسفيه ويتّهِم أقوام سهِروا في حراسةِ هذا الدين لمجرد أنهم خالفوا ما يراه البيه

**د.أمير عبدالله** · 13 أبر, 2009, 08:38 ص

المشاركة الأصلية بواسطة ali_ali

نصارى مصر يقاطعون محلات المسلمين منذ السبعينات فعلاً كما يوظفون الأقباط فقط فى شركاتهم.

الإشْراف :

الأخ الكريم علي ....

هم قاطعونا - كما تقول - بدون إعلان مقاطعة منذ السبعينات ..

فهل أنت لا تستطيع أن تقاطِعهم إلا باعلان المقاطعة؟!

قال حراس العقيدة:

حتى بدون المقاطعة فإن الأولى الإتجاه إلى التاجِر المسلم , والعمل على ربحِ ومنفعة الفرد المسلِم , والشركةِ المسلِمة والمنتَجِ المُسْلِم البديل لغيرِ المُسْلِم .. فهذا أمرٌ لا يقتَصِر على مقاطعةٍ أو فتنةٍ أو زمن دون آخر.

د.أمير عبدالله

**د.أمير عبدالله** · 13 أبر, 2009, 08:49 ص

الأخ الكريم اسأل الله الشهادة ... لا نجِد تعارُضاً مع ماتقول :

المقاطعة وسيلة ضغط سلمية على النصارى لكى يرجعوا عن تأييد الكنيسة ولا يخرجوا ورائهم فى المظاهرات

لكِن وجه الإعتراض .. في أن دعواكَ هذه توحي باهتمام خاصٍ منك بالمقاطعة كشيء طارىء , وينتهي , ثم نعود ونشتري من القبطي المسيحي ...

وكان اولى أن تؤصِّل لما هو خير وأبقى ...

وهو توعية المسلم بأن حتى بدون المقاطعة فإن الأولى الإتجاه إلى التاجِر المسلم , والعمل على ربحِ ومنفعة الفرد المسلِم , والشركةِ المسلِمة والمنتَجِ المُسْلِم البديل لغيرِ المُسْلِم .. فهذا أمرٌ لا يقتَصِر على مقاطعةٍ أو فتنةٍ أو زمن دون آخر.

أما المقاطعة التي تُسمِّيها وتنادي بِها فهي إثارة بلبلة وفتنة وتأليب...

وفارِق بين أن أقاطِع المسيحي وأتجه إلى المسلم لأن هذا مبدأ أصيل عندي كمسلم دون إثارة بلبلة وتأليب , وبيْن أن أنادي بها فقط حين اتعصّب وأكثِّفي بالنداء في وقتٍ ما كهذه الآونة ... بل والأعجب أن من لا ينادي معكم في هذا التوقيت الذي اخترتموه أنتم هو خائِن وخارِج عن الصف , حتى وإن كان مقاطِع اساسا كمبدأ ... فأصبح الحكم على من معنا أو علينا نحن الحفنة الذين ارتأينا .!

والغلط والمغالطة أن يُحْصَر أمر وفاء قسطنطين في هذه الدعوة وتهمّش قضية وفاء قسطنطين وتذوب كل الحلول , وتنحصِر في هذه الرؤية فقط ... وصارت أي رية أو حل آخر هو من قبيل الخيانة لهن .. ولا حول ولا قوة إلا بالله ...
بل نحن نحارِب لأجل وفاء وكريستين بكل الطرق المشروعة .. ولو بالمقاطعة , لكِن لا نحصر ونقصِر - كما فعل من تأخذهم الحمية بلا علم - ونزعُم أن من لم يوافقنا في هذا الحل الوحيد, أنه خائِن لوفاء ولكريستين ولكل مسلِمة ..

بل الخائِن هو من يفرَّق ويغالِط لأجل انتصار زائِفٍ لرأي يحْسَبه صواب ونتوقّف نحن فيه بالقبول والرفض على إطلاق.

**_الساجد_** · 13 أبر, 2009, 08:51 ص

الإخوة الكرام الأفاضل المناصرون لحملة المقاطعة .. الرد الكامل الوافي الذي أورده الدكتور أميـر لا يحتمل أية إضافة جديدة ولا توضيح ..
كلام واضح وبسيط لكل من يحسن القراءة والفهم .. بدون اندفاع ..

نحن نحيي فيكم حماستكم وحبكم للدين ولنصرة الله تعالى وهذا شأن كل مؤمن حقيقي .. ولكن واقع الأمر فى مصر بالذات ليس بالبساطة التى تدعون فيها إلى المقاطعة بكل ما تحمله الكلمة من انفصال تام بين أقطاب أهل هذا البلد .. فنداء المقاطعة بمعانيه الحالية ماهو إلا دعوة سياسية لا أقل ولا أكثر .. يسير في ركابها شباب رائع مثلكم ..

نؤكد وبمليون سطر تحت مبدأ .. اشتر من جارك المسلم .. بع لجارك المسلم .. ابدأ بجارك المسلم ..
بغض النظر عن المكان والزمان والحال .. فهذه قاعدة عاااااااااااااااااامة .. عليها يجب أن يكون المؤمن الحقيقي سليم العقيدة ..

إلإخوة المؤمنون المتحمسون .. هذا البلد العظيم مصر .. تواجهه رياح عاتية من جميع الجهات والكل يريد أن يأكل من الأوزة .. وأنتم - ونحن لا نشكك أبداً فى أمانتكم وجهادكم - من مواقعكم لا تعلمون عن ما وراء الستار .. من جهود مضنية ومساع لله الحمد مثمرة فى استقطاب وإسلام النصارى ..

ساداتي المتحمسون .. أخوتي الأفاضل .. أنتم لا تعلمون شيئاً عن 90 في المئة من بيوتات النصارى .. وماهم فيه .. وماهي الطروف التى نعمل فيها في لالخفاء والعلن ..

تريدون الرد على ائمة الكفر ؟؟؟؟

انضموا معنا يداً بيد وتعلموا منا كيف نعمل ؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة _الساجد_

العضو الفاضل "اسأل الله الشهادة" :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

هل يمكن أن تدلنا على وسائل مقاطعة نصارى مصـــر اقتصاديـــــاً .. والتى ترى أنها ستؤتي ثمارهـا ؟

قال الله تعالى :

" ............... وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۖ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا" (الفتح : 25)

**ابو عمر المصرى** · 13 أبر, 2009, 02:19 م

المشاركة الأصلية بواسطة ابو عمر المصرى

و قد امتنع رسول الله صلى الله عليه و سلم و صحابته رضي الله عنهم عن امورٍ مأمورٍ بها او مأذونٍ فيها خشية النتائج المترتبة عليها , و هو منهج إسلامي أصيل يأخذ في إعتباره المصالح و المفاسد

المشاركة الأصلية بواسطة اسال الله الشهادة

اما قولك عن الرسول صلى الله عليه وسلم
عن امتناعه عن امور مامور بها هو وصحابته
فهذا قول عظيم وانا اعرف انك لا تقصد ذلك
وكيف ان الاخوة لا يبلغوك هذا الخطأ ولا يردوك
عنه فى منتدى حراس العقيدة
حيث ان الرسول (ص) بلغ الرسالة و اتم كافة
الاوامر التى اوكلها له الله عز وجل
قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ } [المائدة: 67]

المشاركة الأصلية بواسطة شفاء العليل

وأخيراً و هي الطامة الكبرى اقتباس من ابو عمر المصري وهو ايضاً من مشرفين منتدى حراس العقيدة !!!! وللأسف لا أعتقد أن ما قاله من العقيدة الإسلاميه ربما تكون موجودة بالمسيحية المحرفة أن يأمر الرسول بأمر و يخالفه لكن لا اعتقد أن هذا من الأسلام !!!!!!!!!!
اي واقعة هذه التي خالف فيها الرسول صلى الله عليه وسلم امور مأمور بها شرعاً و هل يخالف الرسول صلى الله عليه وسلم أمر امره الله به سبحانك هذا بهتان عظيم قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ } [المائدة: 67]

اللهُ المُستعان

أولاً: يجب أن يُعلم أن موقفنا ليس نابعاً من منطلقاتٍ مأفونة و جاهلية كالوحدة الوطنية و شراكة الدولة المدنية, و ما إلى ذلك من المُسميات التي لا يُقيم الإسلامُ لها وزناً, و إنما من منطلق الموازنة بين المصلحة و المفسدة فقط لا غير

ثانياً: الطوام العظيمة التي ادّعى الأخوة انها أقرب للنصرانية المُحرّفة منها إلى الإسلام و هو زعم ان النبي صلى الله عليه و سلم و صحابته من بعده تركوا اموراً مأموراً بها أو مأذوناً فيها خشية إحداث فتنة داخل المجتع المسلم فأقول....

-ألم يدع النبي صلى الله عليه و سلم قتل ابن أبي سلول و قد جاز له ذلك خشية إحداث فتنة؟!

-ألم يدع النبي صى الله عليه و سلم بناء الكعبة على قواعد إبراهيم عليه السلام خشية إحداث فتنة؟!

-ألم ينه عثمان بن عفان رضي الله عنه الصحابة رضوان الله عليهم عن قتال من أرادوا قتله خشية إحداث قتنة؟!

-ألم يتوقف علي بن ابي طالب رضي الله عنه و الذين معه ( و هم أدنى الطائفتين للحق) عن القصاص من قتلة عثمان خشية إحداث الفتنة؟!

-ألم يتخل الحسن بن علي

عن خلافة المسلمين - بعد إنعقاد البيعة له - لمعاوية بن ابي سفيان

- و قد كان الحسنُ أحقَ بها - و ذلك خشية إحداث فتنة؟!

..........................

أما بخصوص قول الأخ أسأل الله الشهادة:

كيف اجعلك ان تتيقن من اهداف الحملة وهى من اهدافها ان نفك العانى ونفك الاسيرات وهذا مطلب نبوى

فيا أخي نحن لا نتكلم عن أهداف الحملة النبيلة , و إنما كلامنا ينْصبُ على النتائج المرجوة منها

و الله تعالى أعلى و أعلم

**توحيد** · 14 أبر, 2009, 07:49 م

المشاركة الأصلية بواسطة شفاء العليل

....و للأسف الشديد ومع هذا كله يعجب المرء من هؤلاء القوم فيقول أحد الأخوة و هو الاخ توحيد و هو المشرف العام و قد خيب ظني به معترضاً على الاخ اسال الله الشهادة مانصه ...

أخي الحبيب ...
اعتذر لك إن كنت قد خيبت ظنك ...
وأسأل الله تعالى أن يجعلني كما يحب سبحانه ويرضى، وألا يجعل في قلبي غلاً للذين آمنوا، وأن يجعل لي في قلوب الذين آمنوا مودة ورحمة.

لن أعيد الكلام حول الآية الكريمة، وتفسيراتها، ومناط
الاستشهاد بها ... فقد شرحت الأخت الفاضلة "نصرة الإسلام" الامر .. وبينته، فجزاها الله خيراً ..

فإن رأيت أن الاستشهاد بهذه الآية الكريمة لا يوافق مقام الحديث عن أهل الكتاب .. فما رأيك في قوله تعالى "ومن أهْلِ الكِتابِ منْ إنْ تأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يؤدِّهِ إليْكَ ومِنْهُم من إن تأمَنْهُ بِدِينارٍ لا يؤدِّهِ إليْكَ "؟
فهل هم سواء؟

فإن كنت قد أخطأت - في ظنك - في فهم مراد الله من الآية الكريمة، واستشهدت بها في غير مكانها .. فيا ليتك نصحتني وأقلت عثرتي بالحسنى بدلاً من ان تعلن لكل من قرأ الموضوع .. أن ظنك قد خاب في الاخ توحيد ..

على كل حال ...
أسأل الله تعالى أن يثيبك بحسن نيتك، ولا يآخذك بسوء قولك ..
وأسأله تعالى أن يغفر لي ولك، ويفقهنا في ديننا، ويهدينا سواء السبيل ..

وأؤكد ...
على أن وضع المحسن والمسيئ في كفة واحدة يتناقض مع عدل الإسلام ..
وعلى أن دفع المفسدة مقدم على جلب المنفعة
وعلى أن هذا المنتدى وأمثاله من اهم وسائل نصرة أخواتنا وإخواننا ممن يشرفون بالدخول في الإسلام
وعلى أن حماسنا لنصرة ديننا أمر محمود .. لا يجب ان يدفعنا للاختلاف مع بعضنا البعض، وتخطيئ وتخوين بعضنا البعض .. فنسيئ ونحن نحسب انفسنا من المحسنين.

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
لمن يريد التطوع في تفريخ نصوص في برنامج ورد ( التطوع عبارة عن كوبي و بيست بدون كتابة ) محتاج 17 شخص بواسطة راجي رحمة ربي ابتدأ بواسطة راجي رحمة ربي, منذ 2 أسابيع	رد 1 12 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله منذ 2 أسابيع
لمحات مكية :كثرة أسماء الكعبة المشرّفة بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 3 أسابيع	ردود 0 14 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 3 أسابيع
لمحات مكية : الآيات البينات بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 3 أسابيع	ردود 0 12 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 3 أسابيع
أرزاقنا كتبها الله لنا بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 4 أسابيع	ردود 0 10 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 4 أسابيع
حتى لا ننسى يوم سقوط الأندلس ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 1 ينا, 2025, 03:25 م	ردود 8 17 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 1 ينا, 2025, 03:43 م

ما هو الموقف الرسمي لمنتدى حراس العقيدة من الدعوة لمقاطعة النصارى

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة