تويت
الزواج اوالطلاق اوالتعدد
الإنسان فيهم مخير ......فله ان يتزوج والا يتزوج ...وله ان يطلق أولا يطلق ....وله ان يعدد و لا يعدد ........ولكن لم يترك الله له الحرية الكاملة وإنما وضع له حدود وضوابط .........هذا بخلاف المسؤولية
فالإنسان سوف يحاسب علي هذه الحرية التي من الله عليها بها
فهل أحسن استخدامها أو لم يحسن استخدامها ؟
مثل المال
سوف يحاسبني الله علي كيفية استخدامه
فهو أعطى لي الحرية الكاملة في التصرف فيه .....فانا يمكن ان استخدم هذا المال فيما يغضب الله ويمكن استخدامه في يرضي الله
فليس من المنطق والعقل ان يحرم الله الإنسان من المال بحجة انه يمكن استخدمه في الشر أو الحرام .....فهكذا الطلاق والتعدد ......نعمة من نعم الله أعطاها للإنسان وعليه ان يستخدمها في حدود الله ....فان ظلم أو بغي أو اصرف في استخدامه لهذه الرخصة فسوف يحاسب
فان كان في الطلاق ظلم للزوجة فسوف يحاسبه الله ......وان كان في تعدد الزوجات ظلم او إصراف فسوف يحاسب الزوج ....فالإنسان مسئول عن أفعاله
{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ} (24) سورة الصافات
التعدد لم يشرعه الله كمتعة للرجل وإنما لمعالجة أمور معينة يقدرها هو مع كامل مسئوليته عنها
أما إذا كان هناك من الرجال من يسئ استخدام هذه الرخصة فليس عيب في الرخصة ذاتها وإنما العيب في مستخدم هذه الرخصة
فهناك من الرجال من يعاشر أكثر من مرأة بدون زواج مع ان الله حرم الزنا
هناك حالات يستلزم للرجل ان يتزوج بأخرى .....بان تكون زوجته مريضة ولا تقدر ان تقوم بشئون بالبيت .....بان تكون زوجته عاقر ولا تنجب فيتزوج بأخرى ....قد يكون متأجج بالشهوة ولا يكتفي بزوجة واحدة .....فأيهما أفضل يتزوج باخري ويعف نفسه ام زني .....قد يكون ضرورة اجتماعية بان تكثر عدد الإناث علي الذكور ....أو يكون هناك انخفاض في المواليد مما يهدد الدولة بالانقراض .......
ماذا يحدث في الدول الغربية والأمريكية النصرانية .... الإحجام عن الزواج هربا من التقييد الذي تفرضه الكنيسة بخصوص الطلاق والتعدد وما هي النتيجة
زنا ......أبناء غير شرعيين ....كثرة عمليات الإجهاض....انخفاض في عدد المواليد ....كثرة الأمراض.. زيادة عدة العوانس .....انتشار جرائم القتل بين الأزواج والانتحار ....الخيانة الزوجية .......الخ
المسلم لا يلجئ إلي الطلاق الا عند استحالة المعاشرة ....وأكيد حولك اسر مسلمة كثيرة ما هي نسبة الطلاق سوف تجديها قليلة جدا .......وما هي نسبة من يعدد سوف تجديها كذلك قليلة جدا وفي أضيق الحدود
الإنسان فيهم مخير ......فله ان يتزوج والا يتزوج ...وله ان يطلق أولا يطلق ....وله ان يعدد و لا يعدد ........ولكن لم يترك الله له الحرية الكاملة وإنما وضع له حدود وضوابط .........هذا بخلاف المسؤولية
فالإنسان سوف يحاسب علي هذه الحرية التي من الله عليها بها
فهل أحسن استخدامها أو لم يحسن استخدامها ؟
مثل المال
سوف يحاسبني الله علي كيفية استخدامه
فهو أعطى لي الحرية الكاملة في التصرف فيه .....فانا يمكن ان استخدم هذا المال فيما يغضب الله ويمكن استخدامه في يرضي الله
فليس من المنطق والعقل ان يحرم الله الإنسان من المال بحجة انه يمكن استخدمه في الشر أو الحرام .....فهكذا الطلاق والتعدد ......نعمة من نعم الله أعطاها للإنسان وعليه ان يستخدمها في حدود الله ....فان ظلم أو بغي أو اصرف في استخدامه لهذه الرخصة فسوف يحاسب
فان كان في الطلاق ظلم للزوجة فسوف يحاسبه الله ......وان كان في تعدد الزوجات ظلم او إصراف فسوف يحاسب الزوج ....فالإنسان مسئول عن أفعاله
{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ} (24) سورة الصافات
التعدد لم يشرعه الله كمتعة للرجل وإنما لمعالجة أمور معينة يقدرها هو مع كامل مسئوليته عنها
أما إذا كان هناك من الرجال من يسئ استخدام هذه الرخصة فليس عيب في الرخصة ذاتها وإنما العيب في مستخدم هذه الرخصة
فهناك من الرجال من يعاشر أكثر من مرأة بدون زواج مع ان الله حرم الزنا
هناك حالات يستلزم للرجل ان يتزوج بأخرى .....بان تكون زوجته مريضة ولا تقدر ان تقوم بشئون بالبيت .....بان تكون زوجته عاقر ولا تنجب فيتزوج بأخرى ....قد يكون متأجج بالشهوة ولا يكتفي بزوجة واحدة .....فأيهما أفضل يتزوج باخري ويعف نفسه ام زني .....قد يكون ضرورة اجتماعية بان تكثر عدد الإناث علي الذكور ....أو يكون هناك انخفاض في المواليد مما يهدد الدولة بالانقراض .......
ماذا يحدث في الدول الغربية والأمريكية النصرانية .... الإحجام عن الزواج هربا من التقييد الذي تفرضه الكنيسة بخصوص الطلاق والتعدد وما هي النتيجة
زنا ......أبناء غير شرعيين ....كثرة عمليات الإجهاض....انخفاض في عدد المواليد ....كثرة الأمراض.. زيادة عدة العوانس .....انتشار جرائم القتل بين الأزواج والانتحار ....الخيانة الزوجية .......الخ
المسلم لا يلجئ إلي الطلاق الا عند استحالة المعاشرة ....وأكيد حولك اسر مسلمة كثيرة ما هي نسبة الطلاق سوف تجديها قليلة جدا .......وما هي نسبة من يعدد سوف تجديها كذلك قليلة جدا وفي أضيق الحدود
تعليق