والله أنت على حق والأشياء لا تأتي إلي وهذا ما أفعله البارحة كنت أشاهد قناة المجد للقرآن الكريم وأسمع الذين يتلون القرآن فخطر ببالي سؤال يمكن أن تستغربوا منه وهو في بعض الآيات والسور أحس وكأن الله يتكلم عن نفسه ككلمة الرحمن وغيرها ولا أفهم لماذا أليس هو يخاطب الناس فلماذا تكون الآية وكأن احدا يتكلم عن الله ؟؟؟
أنا مؤمنة أن الاسلام هو دين الله فهل هذا يكفي كي أعلن اسلامي حتى وإن اعترضت على بعض الأمور ومنها الزواج والتعدد والتي لا أفهم ابدا لما هي محللة فأرجوا أن تشرحوا لي عن ذلك لو سمحتم

باختصار شديد حيث ان هناك من هم اقدر منى مئات المرات فى هذا المجال ولكن فقط أود لفت نظرك الى الاتى:
1-لو كان الرسول كما يدعى الاخرين هو مؤلف القرآن ...فماذا كان يهدف اليه من مصلحة خاصة دنيوية لكى يتحمل كل هذه المشاق و الالام التى لا يتحملها اى شخص فى سبيل الدعوة ،فقد تعرض للقتل من قبل المشركين و اشترك فى غزوات فى الصفوف الاولى معرضا نفسه للهلاك وفى مقابل ذلك لم يكن يسعى للمال ومات فقيرا ليس لديه مال ولم يكن يوقد فى منزله نار بالشهور من شظف العيش ولم يسعى لنفوذ أو تكوين امبراطورية من اسرته بدليل تزكيته لابو بكر الصديق لامامة الصلاة فى مرضه الاخير و كان بامكانه تزكية على ابن ابى طالب ابن عمه و زوج ابنته ولم يسعى لتفضيل عرقه على باقى الاجناس فقد قال " ليس لعربى فضل على اعجمى الا بالتقوى" و الدلائل كثيرة جدا على ان الرسول صلى الله عليه و سلم لم يسعى اطلاقا لاى مكاسب دينوية فماذا كان هدفه اذا لتحمل كل هذه الامور الجسام...ان أى منصف و ليس متحامل و متعصب سيجد انه لا مفر من الوصول الى حقيقة واحدة و هى ان هذا النبى العظيم كان يبلغ رسالة ربه الخاتمة

ان الايمان بالاسلام يكسبك محمد صلى الله عليه و سلم و لا يجعلك تخسرين المسيح عليه السلام لاننا مؤمنون به و بامه الطاهرة.
ان القرآن الكريم قد أكد حقيقة ايمان المسلم المطلق بكل الانبياء و الرسل

بسم الله الرحمن الرحيم
قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }البقرة136

الاخت الحائرة

اسال الله العلي القدير ان يهيديك الى طريق الحق ان شاء الله
ولي تعليق بسيط اتمني ان تفكري فيه جيدا ولن اتطلرق الى اجابة اسئلتك حيث يوجد هنا من هو اقدر مني واعلم ولكن بخصوص مشاهدة اللافلام وسماع الاغاني وهذه الاشياء
اعلمي اختي الفاضلة ان كثيرا من المسلمين الامن رحم ربي يفعلون ذلك ولكن لم يعلقوا اسلامهم عليه فكلنا خطائيين مذنبين والهنا غفور رحيم يفرح بتوبة العبد اشد الفرح فلا تجعلي هذه الاشياء بمثابة العائق الوحيد ولكن عليك ان تبادري الى الله بنية خالصة وانظري ما سيفعل الله بك ولن اتفوه بايه او حديث لاقنعك بهذا الكلام ولكن اقراي الاتي بتمعن ونيه خالصة
ساحكي لك تجربه شخصية اقسم بالله العلى العظيم انها حدثت معي كما احكيها وهي ليست مجاهرة بذنب ستره الله علي اكثر ماتكون موعظة من ارض الواقع

فانا والحمد لله مسلم متمسك ومعتز باسلامي وقدر ما استطيع احاول ان اجاهد نفسي في هذا الزمان الذي صدق من سماه بزمان الفتن ولعلمك انا اعمل كباحث جيولوجي وحاصل على درجة الدكتوراه

دائما ماسولت لي نفسي وشيطاني النظر الى النساء المحرمات رغم انني متزوج ورغم انني لا اترك صلاة وذاد على ذلك ان قادني رفقاء السوء وتيسر الانترنت في كل مكان الى البحث عن تلك المواقع الخبيثه واعتقد انك تفهميين ما اقصد.

لكني لاحظت شيء ... خاصة بعد ان اعتدت ارتياد مثل هذه المواقع.... لاحظت ضيق في عيشي وانا الميسور الحال ومشكلات عديده بين زوجتي واهلي حيث اننا كنا نقييم معهم في نفس العمارة ورغم ان العلاقه بينهم كانت مضرب الامثال مما حول حياتي الى جحيم حيث كنت دائما في صف امي ضد زوجتي التي كنت متاكد في معظم المرات انها ليست مذنبة

ولم اجد في بداية الامر تفسير لهذا الشئ ولكني لاحظت ظهور المشكلات من تحت الارض خاصة في اليوم الذي ارتاد فيه هذه المواقع وتذكرت اية كريمة سمعتها اثناء اصلاه وكاني اسمعها اول مره تصف حالتي وكانها نزلت في

بسم الله الرحمن الرحيم " وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (طه - 124-)" صدق الله العظيم وظلت مترسخة في ذهني وقررت نهائيا ان ابتعد عن المعصية وبكيت الى الله واقررت بذنبي وطلبت منه السماح والعفو حيث انني المخطئ الوحيد وان هذا هو عقاب الله على المعصية

ولمعلومك اختي الفاضلة انني والله اول مره ابوح بهذا السر لاحد واشهدك انت وكل من في المنتدى على انني تبت وانبت الى الله بعد سماعي تلك الاية الكريمه

اتمنى ان لا اكون اطلت عليك وايال لك الهداية باذن الله تعالى

بالمناسبة بدات حدة المشكلات بين زوجتي واهلي تقل وتهدا منذ اسبوع واحد فقط

بسم الله الرحمن الرحيم

الزميلة الحائرة

تقولين

أخوتي الأعزاء :
سأقول لكم بما أفكر بمنتهى الصراحة أولا أنا نفسي أستغرب كيف لم أسلم حتى الآن بعد كل ما قرأته واقتنعت به
ولكن أنا لا أريد ان أدخل الاسلام ولا أعرف شيئا عن النبي محمد (صلي الله عليه وسلم ) قالت لي صديقة أنت تريدين الدخول في الاسلام من بابه الخارجي أي فقط من القرآن ومن المقارنة بينه وبين المسيحية ولكنك حتى الآن لم تتعرفي على من جاء بالاسلام وحمل رسالته وهو النبي أحسست كلامها صحيحا أنا لا أعرف عنه إلا بعض ما روي في الأفلام وهذا الكلام استوقفني كثيرا
ثم أنا بحكم أنني عشت هذه الفترة كلها وأنا مسيحية هناك أشياء في الاسلام لا أفهم لما محرمة وهذا التفكير يجعلني أخاف هل أنا أقبل بالاسلام فقط لما أحبه واتمناه وأي شيء أراه صعبا لا أقبل به ومن هذه الاشياء المحرمة مشاهدة المسلسلات وسماع الأغاني ليس كلها طبعا وإنما بعضها فهناك الكثيير من المسلسلات التي تعرض مشاكل وأشياء مفيدة فلما هي محرمة واعذروني على الكلام أنا لا اقوله بقصد الاساءة وإنما لأفهم فقط كما ان معظم الناس المسلمين حولي وهم متدينون يشاهدونها ومن قال أنها محرمة القرآن أم الرسول ام من ؟ أتمنى الإجابة عن تساؤلاتي وشكرا

وتقولين

والله أنت على حق والأشياء لا تأتي إلي وهذا ما أفعله البارحة كنت أشاهد قناة المجد للقرآن الكريم وأسمع الذين يتلون القرآن فخطر ببالي سؤال يمكن أن تستغربوا منه وهو في بعض الآيات والسور أحس وكأن الله يتكلم عن نفسه ككلمة الرحمن وغيرها ولا أفهم لماذا أليس هو يخاطب الناس فلماذا تكون الآية وكأن احدا يتكلم عن الله ؟؟؟
أنا مؤمنة أن الاسلام هو دين الله فهل هذا يكفي كي أعلن اسلامي حتى وإن اعترضت على بعض الأمور ومنها الزواج والتعدد والتي لا أفهم ابدا لما هي محللة فأرجوا أن تشرحوا لي عن ذلك لو سمحتم

الرد
أولا"
طالما علمت وتيقنت ان الرسالة من عند الله وجب عليك الإيمان بها.

فعندما اعطيك رسالة وتتأكدي انها من اختك ... أول شيء تقبليها , ثم بعد ذلك من الممكن مناقشة محتوياتها
فهل تأكدت ان الإسلام من عند الله ؟؟
لو نعم........................ وجب عليك الدخول فيه.

ما تقوله لك الزميلة المسيحية عن الرسول عليه الصلاة والسلام شيء طبيعي

لانها لم تسمع عنه إلا من اعداءه والطبيعي أن أعداءه حماة المسيحية واليهودية يبغضونه ويقولون عليه الكذب.


ثانيا"
تقولي رايت الناس حولي مسلمين عندهم حرام الفرجة على المسلسلات ويشاهدونها
ولكن ايضا" هناك الكثير ممن لا يشاهدونها
والواجب على المسلم الالتزام هو أولا" ثم نصح الأخرين.


ثالثا"
بالنسبة لتعدد الزوجات في الإسلام

لا يوجد أي نص في الكتاب المقدس يمنع التعدد بل هي قوانيين قساوسة.
الانبياء تزوجوا اكثر من واحدة حتى أن سليمان عليه السلام حسب الكتاب المقدس تزوج 700 زوجة وكانت عنده 300 من السراري ويعقوب وإبارهيم عليهم السلام تزوجوا اكثر منواحدة.


وفي الغالب الرجال اثناء الحروب دائما" يقل عددهم عن النساء ( لم يحدث ان زاد عدد الرجال عن النساء في اي مجتمع )فلو فرضنا هناك 90 شاب في قرية و100 فتاة ... هناك 10 فتيات ماذا سيكون وضعهم ...؟؟
ماذا سيفعلون بدون تعدد زوجات ؟؟
ولو كان في نقس الوقت هناك عدد من الرجال عندهم قدرة من كل الجوانب على الزواج من واحدةأخرى ( الاسلام اشترط العدل )

اشترط الإسلام العدل بين الزوجات

...........
إنه ليس أمر إلهي يا مسلمين اذهبوا وتزوجوا كثيرا "
إنه علاج وضعه الله تعالى لبعض الحالات ..
إنه حالة استثنائية تحت ضوابط .

الطبيب لا يقول كلكم يأخذ الدواء, ولكنه يصف الدواء لعلاج حالات معينة .
وعندما يصف الطبيب المر نستمع لأوامره ..

هل الله تعالى لا يعلم ما هو الصالح لنا ؟؟ ................ألا يعلم من خلق ؟؟

هل تعلمين متى انتشر الفحش في العالم ؟
في عام 1940 كانوا يريدون امرأة تعرض المايوه البيكيني فلم تقبل أي واحدة ||!!!!!!!!!!!!!
بعد الحرب العالمية الثانية كان هناك بالعالم ملايين النساء بدون ازواج ولا أمل في الزواج
خرجن للعمل ........... وعملوا كل أنواع العمل .|
وانتشر العهر

لقد سأل أحمد ديدات محاوره قائلا" عندكم مليون امرأة اكثر من الرجال في سن الزواج في بلادكم , ما هو الحل عندكم ؟؟؟
لإن الإسلام قدم الحل لهذا .
ولكن الإسلام اشترط العدل....

هل وضحت الصورة ؟؟

الرسول عليه الصلاة والسلام حتى 25 عاما " لم يتزوج .. واستمر من 25 إلى 52 زوج لامرأة واحدة , ثم توفت زوجته السيدة خديجة رضي الله عنها
وقضى عام أو اكثر بدون زواج ثم تزوج امرأة فوق ال 60 عاما" رضي الله عنها أرملة لم يكن هناك من يتزوجها ,تزوجها تكريما" لها ورعاية لها بعد أن مات زوجها وهمعائدين من الحبشة . ..
ثم بدأ تعدد الزوجات في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام واغلبهم ارامل .

ما الموقف الذي كان سيقوله اعداءه لو كان يدخل ليرعى المرأة العجوز بدون أن يكون زوجها ؟؟؟

زواج الرسول عليه الصلاة والسلام كان كله وهو فوق ال 54 عاما" وكان لحكم تشريعية وتكريما" , فلو كان يبحث عن شهوة لاعطاه كل الصحابة بناتهم , فقد كان كل الشرف أن يكونوا اصهار الرسول عليه الصلاة والسلام.
ولو كان يبحث عن الشهوات لكان قد تزوج وهو أصغر من هذا !!
الرسول عليه الصلاة والسلام لم تكن حياته في قصور ورقص ومغنى ليستمتع بالدنيا .\
اقرأي عن قليلا" كما اوردت لك .

رابعا" التعريف بالرسول عليه الصلاة والسلام
اتمنى ان تكون الصورة وضحت وان احببت ان تعرفي من هو الرسول عليه الصلاة والسلام
فهذه بعض من صفات الرسول عليه الصلاة والسلام

الكرم :

وصفه ابنُ عمهِ ابنُ عباس فقال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجودَ الناس، وكان أجودَ ما يكون في رمضان، حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان، فيدارسُه القرآن، فرسولُ الله صلى الله عليه وسلم أجودُ بالخير من الريح المرسلة). البخاري ح (6) ، مسلم ح ( 2308).

هذا بعض خلقه e ، يقول عنه جابر رضي الله عنه : ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قط؟ فقال: لا. البخاري ح (6034)، ومسلم ح (2311).

وجاءته امرأة ببردة فقالت: يا رسول الله، إني نسجت هذه بيدي أكسوكَها، فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجاً إليها، فخرج إلينا، وإنها لإزاره، فجسَّها رجل من القوم فقال: يا رسول الله اُكسُنيها. قال: ((نعم)).

فجلس ما شاء الله في المجلس، ثم رجع، فطواها، ثم أرسل بها إليه، فقال له القوم: ما أحسنت، سألتَها إياه، وقد عَرفتَ أنه لا يرد سائلاً! فقال الرجل: والله ما سألتُها إلا لتكون كفني يوم أموت. البخاري ح (5810).

العفو والاخلاق

ومن عظيم أخلاقه وجمل خلاله صلى الله عليه وسلم عفوه عمن ظلمه، وحِلمه على من جهل عليه.



عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سباباً ولا فحاشاً ولا لعاناً. كان يقول لأحدنا عند المعتبة: ((ما له ترب جبينه)). البخاري ح (6031).


سئلت أمُ المؤمنين عائشةُ عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: ((لم يكن فاحشاً ولا متفحشاً ولا صخاباً في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة السيئةَ، ولكن يعفو ويصفح). الترمذي ح (2016).

ومن حلمه صلى الله عليه وسلم أن أعرابياً جهل، فقام يبول في طرف المسجد، فقام إليه الصحابة ينتهرونه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لا تزرموه، دعوه)) فتركوه حتى بال.

ثم إن رسول الله e دعاه فقال له: ((إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر، إنما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القرآن))، ثم أمر رجلاً من القوم، فجاء بدلو من ماء، فشنه (فصبه) عليه. رواه البخاري ح (221)، ومسلم ح (285)، واللفظ له.

قال النووي: "وفيه الرفق بالجاهل وتعليمُه ما يلزمُه من غير تعنيف ولا إيذاء إذا لم يأت بالمخالفة استخفافاً أو عناداً". شرح النووي على صحيح مسلم (3/191).


الزهد :

إن من دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم زهادته في الدنيا وإعراضه عنها ترقباً لجزاء الله في الآخرة.

قال عمر بن الخطاب: (لقد رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يظل اليوم يلْتَوي، ما يجد دَقَلاً يملأ به بطنه). مسلم ح (2978) والدقل هو التمر الرديء.

عن أنسِ بنِ مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اللهم أحيني مسكيناً، وأمتني مسكيناً، واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة)).( الترمذي ح (2352).)

روى البخاري من حديث أبي هريرة قال: (ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من طعام ثلاثة أيام حتى قبض). البخاري ح (5374).

ورضي الله عن أم المؤمنين عائشة، إذ تقول لابن أختها عروة : (ابنَ أختي، إنْ كنا لننظرُ إلى الهلال ثم الهلال، ثلاثةَ أهلَّةٍ في شهرين، وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار). فسألها عروة: يا خالةُ، ما كان يُعيشُكم؟ قالت: (الأسودان: التمر والماء، إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار كانت لهم منائح، وكانوا يمنحون رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانهم، فيسقينا). البخاري ح (2567)، ومسلم ح (2972).

ويُدعى أبو هريرة رضي الله عنه إلى شاة مصلية (مشوية)، فيأبى أن يأكل، ويقول: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير البخاري ح (5414)

يروي الشيخان في صحيحيهما أن امرأة وابنتاها دخلوا على أم المؤمنين عائشة يشكون الجوع، فماذا وجدوا في بيت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ تجيبنا أم المؤمنين عائشة، فتقول: فلم تجد عندي شيئاً غير تمرة، فأعطيتُها إياها، فقسمَتَها بين ابنتيها، ولم تأكل منها، ثم قامت، فخرجت، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا، فأخبرته فقال: ((من ابتلي من هذه البنات بشيء كن له ستراً من النار"" البخاري ح (1418)، ومسلم ح (2629).

أما أثاث بيت النبي صلى الله عليه وسلم فتصفه أم المؤمنين عائشة وتقول: (كان وسادة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يتكئ عليها من أدم (جلد مدبوغ)، حشوها ليف). البخاري ح (6456)، ومسلم ح (2082)، اللفظ له.

وأما فراشه فحصير يترك أثراً في جنبيه، يقول ابن مسعود: نام رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير، فقام وقد أثر في جنبه، فقلنا: يا رسول الله، لو اتخذنا لك وِطاء (فراشاً) فقال: ((ما لي وما للدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكبٍ استظل تحت شجرة، ثم راح وتركها)). الترمذي ح (2377)، وابن ماجه ح (4109)، وأحمد ح (3701).

ودخل عليه عمر رضي الله عنه، فرآه مضطجعاً على حصير قد أثر في جنبه، ونظر ببصره في خزانة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا فيها قبضةٌ من شعير نحو الصاع ، وقبضة أخرى من ورق الشجر في ناحية الغرفة.

قال عمر: فابتدرتْ عيناي (أي بالبكاء) فقال صلى الله عليه وسلم : ((ما يبكيك يا ابن الخطاب؟)) قلت: يا نبي الله، وما لي لا أبكي، وهذا الحصير قد أثر في جنبك، وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرى! وذاك قيصر وكسرى في الثمار والأنهار، وأنتَ رسولُ الله وصفوتُه، وهذه خزانتك! فقال: ((يا ابن الخطاب، ألا ترضى أن تكون لنا الآخرة، ولهم الدنيا؟)) قلت: بلى. البخاري ح (4913)، ومسلم ح (1479) ، واللفظ له


التواضع :
في صحيح البخاري من حديث عمر بن الخطاب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تطروني كما أطرت النصارى ابنَ مريم ، فإنما أنا عبدُه، فقولوا: عبدُ اللهِ ورسولُه)). البخاري ح (3445).

وسُئلت السيدة عائشة رضي الله عنها : ما كان صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: (كان يكون في مهنة أهله تعني: خدمة أهله، فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة)، وفي رواية لأحمد: (كان بشراً من البشر، يَفْلي ثوبه، ويحلِب شاته، ويخدِمُ نفسَه).( البخاري ح (676)، وأحمد ح (25662)).

وحين انطلق الصحابة إلى غزوة بدر، كانوا يتعاقبون، كلُّ ثلاثةِ نفرٍ على بعير، وكان صاحبا النبي صلى الله عليه وسلم في الركوب عليٌّ وأبو لبابة قال ابن مسعود: وكان إذا كانت عُقْبَة النبي صلى الله عليه وسلم (أي إذا انتهت نوبة النبي في الركوب) قالا له: اركب حتى نمشي عنك. فيقول لهما صلى الله عليه وسلم : ((ما أنتما بأقوى مني، وما أنا بأغنى عن الأجر منكُما)). رواه أحمد ح (3769).

خشوعه في العبادة :

إن من دلائل نبوته وأمارات صدقه صلى الله عليهوسلم ما رأينا من تعبده لله تعالى وخشيته من الله تعالى , ولو كان ممن يدعون النبوة ً لما تعبد لله، ولما أتعب نفسه ، بل لكان صنع ما يصنعه سائر الأدعياء من مقارفة الشهوات واستحلال المحرمات ، ومن ذلك ما فعله مسيلمة الكذاب، فقد أحل لأتباعه الخمر والزنا، ووضع عنهم الصلاة ، فتكاليف الشريعة لا يطيقها الأدعياء، لذا سرعان ما يتخلصون منها.


تروي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حال النبي صلى الله عليه وسلم في ليله، فتقول: كان النبي e يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه. فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال صلى الله عليه وسلم : ((أفلا أكون عبداً شكوراً)).( البخاري ح (4827)، ومسلم ح (2820).)

وتصف عائشة رضي الله عنها صفة صلاته صلى الله عليه وسلم ، فتقول: (كان يصلي إحدى عشرة ركعة، كانت تلك صلاته، يسجد السجدة من ذلك قدرَ ما يقرأ أحدُكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه، ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر، ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المنادي للصلاة).( البخاري ح (1123)، و مسلم ح (724)،)

ويصف علي رضي الله عنه حاله صلى الله عليه وسلم في يوم بدر حين تعب الصحابة وأسلموا أعينهم للنوم، فيقول: (ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح).( أحمد ح (1062).)

وأما صومه صلى الله عليه وسلم ، فكان يداوم على صيام يومي الإثنين والخميس تقرباً إلى ربه وابتغاء رضاه، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((تُعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم)) رواه الترمذي ح (678)، وابن ماجه ح (1730)..

فما الكسب الذي جناه النبي صلى الله عليه وسلم من نبوته، فإنه عاش عيشة المساكين التي تمناها ودعا الله بها، فكان طعامُه خشنُ الشعير، ورديءُ التمر، إذا ما تيسر له ذلك، وأما وساده وفراشه صلى الله عليه وسلم فهما دليلٌ آخرُ على استعلاء النبي صلى الله عليه وسلم على الدنيا التي هجرها صلى الله عليه وسلم بإرادته، كيف لا وهو صلى الله عليه وسلم ينصح لأمته، فيقول: ((كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل)). البخاري ح (6416)..

ويروي الإمام أحمد في مسنده أن النبي صلى الله عليه وسلم مات ودرعه مرهونة عند يهودي على ثلاثين صاعاً من شعير. (أحمد ح (2719).

وكما زهد النبي صلى الله عليه وسلم عن الدنيا زمن حياته، فإنه لم يبتغ جر نفع من منافعها إلى أهله وذويه بعد موته ، فإنه صلى الله عليه وسلم لا يبتغي أن يجر لأهله شيئاً من زخارفها، لذا قال صلى الله عليه وسلم : ((لا نورّث، ما تركناه صدقة)). البخاري ح (3094)، ومسلم ح (1757).

فما الذي تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا حين غادرها؟ يقول عمرو بن الحارث أخو أمِ المؤمنين جويرية قال: (ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته درهماً ولا ديناراً ولا عبداً ولا أمَة ولا شيئاً إلا بغلتَه البيضاء وسلاحَه، وأرضاً جعلها صدقة) البخاري ح (2739).



جاء في موسوعة الحضارة :

وإذا ما حكمنا على العظمة بما كان للعظيم من أثر في الناس قلنا إن محمداً كان من أعظم عظماء التاريخ، فقد أخذ على نفسه أن يرفع المستوى الروحي والأخلاقي لشعب ألقت به في دياجير الهمجية حرارة الجو وجدب الصحراء، وقد نجح في تحقيق هذا الغرض نجاحاً لم يدانه فيه أي مصلح آخر في التاريخ كله، وقل أن نجد إنساناً غيرة حقق كل ما كان يحلم به.

(موسوعة قصة الحضارة- وول ديورانت–الجزء 13 ص 47 الهيئة المصرية العامة للكتاب.,وعلى الانترنت ص4477 الرابطhttp://www.civilizationstory.com/civilization/).

فهذا هو رسولنا من يهاجموه ويقولون افترى النبوة !!, فمن أجل ماذا كان ليفعل هذا ؟؟
والحمد لله رب العالمين.
http://www.sbeelalislam.com/ktabatt/gabr/new_page_1.htm

أشكركم ياأخوتي
وأشكر كل شخص يساهم في هذا الموضوع والقصص التي تقولوها تدخل عقلي وقلبي
الكلام عن الرسول أثر بي كثييييرا وبالنسبة لموضوع تعدد الزوجات فهو كلام منطقي ولكن حسب معرفتي المحدودة الآية التي تقول أن عدلتم ولن تعدلوا ثم إن هذا الموضوع يسبب الكثير من الألم والحزن للنساء اللواتي يستيقظن في يوم من الأيام فيجدن ان ازواجهم متزوجين عليهم وليس هناك إمرأة في هذا العالم تتقبل هذه الفكرة أما عن الحالات الاستثنائية فهذا ممكن ولكن الرجال لا يطبقون ذلك وأول كلمة يقولوها الشرع يحلل ذلك ؟؟؟!!!!

اختي الحائرة ... لماذا الحيرة ؟؟؟ هل لتعدد الزوجات .... اذن ..هل ترضين ان يمارس زوجك الجنس بطرق غير شرعية ؟؟؟ وربما حمل امراض لكي منهن ...
هل تريدي ان يخونك و ان تصبح المرأة بلاقيمة و وجودها سوى للجنس ؟؟ الاسلام حلل الزواج من اربعة دعيني اشرح لكي مثل يحدث في عصرنا الحالي .... ماذا لو كنتي تحبين زوجك و هو يحبك لدرجة الموت فيكي .... و انتي " لاسمح الله " لا تنجبين اطفال ...و هو يريد اطفال , ماذا الحل ؟؟ هو يحبك و لا يريد الابتعاد عنك .... و يريد اطفال !!!! ولا يستطيع الزواج من غيرك اذا لم يطلقك.. مشكلة ؟؟؟.... اذن يمكنه الزواج من اخرى و يحفظ حقوق الزوجة الثانية و سعادتها و الحصول على اطفال دون اللجوئ للطلاق و الابتعاد عنكي .... و هذا ما حدث لإبنة خالتي و زوجها . ... ماذا ل كانوا نصارى ؟؟؟ ماذا كان سيحدث وهو الذي لا يستطيع الابتعاد عنها .... و كافح كثيرا لكي يتزوجها .


ببساطة يعني .... انظري الى المجتمعات الغربية و النصرانية .... افتحي مواقع الدردشة العالمية مثا skype و ابحثي عن فتيات و انظر كم فتاة تريد الجنس و اسمها sexy عزيزتي لماذا هذا الضياع في تلك المجتمعات ؟؟؟ اليس ذلك بسبب عدم التنظيم في حياتهم و عدم الارشاد من دينهم .



هل هذه حقوق المرأة في النصرانية .؟؟؟؟
لقد أثبت الواقع استحالة الاستغناء عن الطلاق ، بدليل أن الغرب المسيحي نفسه قد سن قوانين تبيح الطلاق ، ثم هل من مصلحة المرأة المطلقة ألا تتزوج ؟!! فأين إنسانية المطلقة؟ أين حقها الطبيعي في الحياة ؟ لماذا تعيش منبوذة جائعة متشوقة للزواج ولا تستطيعه؟ .

و اعلمي عزيزتي انه والله لو كانت المرأة متفاهمة و تسعى للحفاظ على زوجها و تريحه من تعبه ..... و لو انها حاولت ان تكون الاولى في نظره .. فلن ينظر لغيرها ولو كانت المغريات من الفتيات الجميلات في كل مكان .

عزيزتي الحائرة ... كفى حيرة و انظري الى من سبقك www.islamtomorrow.com
www.newmuslims.tk
http://alhakekah.com/files/converts.htm#

الزميلة الحائرة نسأل الله تعالى أن يوفقك للحق.

الدين كما اتفقنا لا يؤخذ من أشخاص حسب تصرفاتهم ,
فحسب تصرفات جاري المسيحي لن أفهم المسيحية , بل افهمها من منهجها وقوانينها.

ولا يؤخذ الإسلام حسب تصرفات شخص جار لك قال كذا , أو ضرب زوجته أو غيرها.

رجاء الفصل بين النقطتين جيدا" .

لا أقول إن الطبيب سيء لأنه اعطاني الدواء مر قليلا" .. ( ولكن لو كان هذا الطبيب على درجة من العلم ليكون هذا المراار ليداوي مرض أو عيب أكبر عندي ) , فأهلا" بالمرار

فلماذا نقبل من الطبيب أن يقول لشخص يجب عليك أن تبتر يدك .. على أساس علمه
ونرفض تشريع من الله وهو العالم بما هو الخير لنا ؟؟

نعود
غن التعدد له ضوابط واهداف , ولم تمنعه الشرائع السابقة
بل ما منعه القانون الوثني الروماني .. الذي منع تعدد الزوجات وفتح بيوت الفسق.
وعندما دخلت المسيحية روما ... اصطبغت المسيحية بالقوانين الرومانية .

ونحن لا نجد أي نص من العهد القديم او الجديد يقول زوجة واحدة .
وأمامك المفاجأة من الكتاب المقدس ومن التاريخ

فكيف يكون لرجل امرأتان ؟؟
بل جاءت نصوص بولس تلزم الاساقفة والشمامسة أن يكونوا متزوجين من امرأة واحدة فقط !!! .

( 1 تيموثاوس 3 : 2 فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ الأُسْقُفُ بِلاَ لَوْمٍ، بَعْلَ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ،..)

( 1 يموثاوس 3 : 12 لِيَكُنِ الشَّمَامِسَةُ كُلٌّ بَعْلَ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ، ...، ).

فما معنى أنه على الاسقف والشماس التزوج من امرأة واحدة !!!؟؟؟


جاء في موسوعة قصة الحضارة : قضى القرآن على عادة وأد البنات وسوى بين الرجل والمرأة في الإجراءات القضائية والاستقلال المالي، وجعل من حقها أن تشتغل بكل عمل حلال، وأن تحتفظ بمالها ومكاسبها، وأن ترث، وتتصرف في مالها كما تشاء ، وقضى على ما اعتاده العرب في الجاهلية من انتقال النساء من الآباء إلى الأبناء فيما ينتقل لهم من متاع. وجعل نصيب الأنثى في الميراث نصف نصيب الذكر، ومنع زواجهن بغير إرادتهن.

(موسوعة قصة الحضارة- وول ديورانت–الجزء 13– ص 60- الهيئة المصرية العامة للكتاب)وعلى الانترنت صفحة 4490 من الرابط http://www.civilizationstory.com/civilization/ )


جاء في موسوعة قصة الحضارة : عن المرأة المسلمة في القرن التاسع الميلادي .وكان مركز المرأة المسلمة يمتاز عن مركز المرأة في بعض البلاد الأوربية من ناحية هامة، تلك هي أنها كانت حرة التصرف فيما تملك لا حق لزوجها أو لدائنيه في شيء من أملاكها. (ص140 – الجزء 13), ( ص 4571 على الانترنت ).



جاء في كتاب تاريخ معاناة المرأة :
ساء وضع المرأة في القرون الوسطى وحتى زمن قريب ، فلم يكن لها قيمة ولا احترام في المجتمعات المسيحية . وكان من حق الزوج القانوني ، حتى النصف الأول من القرن التاسع عشر ، أن يبيع زوجته كما تباع الحيوانات .

(تاريخ معاناة المرأة – الجزء الثالث صفحة 90 ) مقتبس من( الموسوعة العقلية , لندن 1950 –ص.265).

Cady Stanton: History of Women's Suffrage, vol.3, p.290 ( quoted in Rationalist Encyclopaedia by J.McCabe, London, 1950 , p.625 )


لقد نادى الغرب بخروج المرأة إلى ميادين العمل ونشر الإعلانات الداعية لذلك في الميادين والصحف لسد النقص في صفوف العمال وقت الحرب العالمية الثانية والتي راح ضحيتها ما يزيد على 50 مليون قتيل وعدة اضعاف من الجرحى.فلم يكن دافع إخراج المرأة من بيتها للعمل هو المساواة وحقوق الإنسان بل الحاجة لها في أعمال المصانع التي تغذي عجلة الحرب .
إن مما جنته هذه الشرائع الظالمة التي نادت -زوراً- بالمساواة، وأخرجت المرأة من سترها، وعزها، لتكسب قوتها بنفسها كالرجل سواءً قد ظلمت المرأة وأهانتها إهانة بالغة، وحملتها مشقات عظيمة.

ولقد حدد العهد الجديد أن المرأة غير الرجل فهي مرتبطة بالناموس ( الشريعة ) , طالما زوجها حي , فإن مات من الممكن أن تتزوج من رجل أخر !!.

( 1 كورنثوس 7 : 39 الْمَرْأَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِالنَّامُوسِ مَا دَامَ رَجُلُهَا حَيّاً. وَلَكِنْ إِنْ مَاتَ رَجُلُهَا فَهِيَ حُرَّةٌ لِكَيْ تَتَزَوَّجَ بِمَنْ تُرِيدُ ..)
ولم يذكر العهد الجديد الرجل ويقول أنه مرتبط ايضا" ولا يتزوج طالما امرأته حية !!.

وكان تعدد الزوجات شائعاً بين غالبية الشعوب الشعوب , ولكن كان يمنعه القانون الروماني واليوناني الذي اصطبغت به المسيحية , في القرن الرابع الميلادي .

جاء في موسوعة قصة الحضارةعن سقراط :
ولم يكن الزواج يضايقه قط فقد يبدو أنه اتخذ لنفسه زوجة ثانية حين أباح القانون تعدد الزوجات مدة قصيرة لكثرة من قتل في الحروب من الذكور.

(موسوعة قصة الحضارة- وول ديورانت–الجزء 7– ص 224- الهيئة المصرية العامة للكتاب)وعلى الانترنت صفحة 2294 من الرابط http://www.civilizationstory.com/civilization/ )


هذه النقاط من الرابط التالي من كتابي
http://www.sbeelalislam.com/ktabatt/gabr/new_page_1.htm

بواسطة الحائرة
ولكن حسب معرفتي المحدودة الآية التي تقول أن عدلتم ولن تعدلوا ثم إن هذا الموضوع يسبب الكثير من الألم والحزن للنساء اللواتي يستيقظن في يوم من الأيام فيجدن ان ازواجهم متزوجين عليهم

الاخت الحائرة أرجوا أن تلاحظى الاتى:
1-التعدد شرعه الله للحالات الاستثنائية و ليس قاعدة فالله لم يأمر المسلمين ان يتزوج كل منهم أربعة وهذا بالطبع كذلك مستحيل عمليا الا اذا كان عدد النساء يمثل 80 % من تعداد الناس و هو مال لا يحدث طبعا.
2-فى هذه الحالات الاستثنائية فلن تجدى تشريعا يحمى كرامة المرأة مثل هذا النظام ففى اعقاب الحروب و لعشرات السنين يظل هناك خلل فى التوازن بين أعداد الجنسين ، فماذا تفعل النساء مثلا فى بلد يزيد تعداد نسائه عن الرجال بنصف مليون ، ان البديل الوحيد للتعدد هو العلاقات الخفية و العشوائية و الغير صحية و اختلاط الانساب.
3-ان التعدد يبيح للرجل الزواج و الاحتفاظ بزوجته لظروف كثيرة متنوعة فمثلا اذا كانت مريضة و لا عائل لها و هذا موجود فى الحياة بكثرة فالكفالة الاجتماعية هنا هى اهم ما تحتاجه هذه الزوجة المريضة و التى لا عائل لها و ليس أى شىء آخر ، وفى نفس الوقت فان الرجل يستطيع ممارسة الحياة الطبيعية مع زوجة ثانية فى الحلال ..و البديل عن ذلك هو بهدلة الزوجة المريضة و اهمالها و البحث عن علاقات تعويضية فى الحرام.
4-ان السيدة المتزوجة سوف تعلم اذا اراد زوجها الزواج بأخرى دون سبب، لان الزواج اشهار ويكتب فى العقد اذا كان سبق له الزواج، اما العلاقات العشوائية فلا يوجد مستند قانونى يجبر الزوج على الاعلان عن هذه العلاقة
5-يظل للمراة المسلمة الحق فى طلب الطلاق و الحصول عليه لا سباب متعددة وهو موضوع هام جدا لانسانية المرأة و مشاعرها، [mark=CCFFCC]فهل لو تزوجت امرأة شخصا و بعد مدة قليلة استحالت العشرة بينهما، هل يكون من العدل ان تقهر للاستمرار فى الحياة معه رغما عنها -وهى التى ربما اصبحت لا تطيق مجرد رؤيته -لمدة عشرين او ثلاثين عاما او الى آخر العمر ، أهذا عادل ان تضيع حياتها بالكامل بسبب حجة ان الكتاب لا يبيح الطلاق، أهل عدم الطلاق يوافق الواقع ام يناقضه [/mark]؟

ان هذه التشريعات القرآنية وضعها الله سبحانه و تعالى لصالح البشر و سعادتهم و ليس لاى شىء آخر

أخي believer أنا لا أتحدث عن الطلاق هنا بل على العكس أنا ضد المسيحيين في هذه النقطة لأن عدم الطلاق يؤدي الى ما ذكرته أنت سابقا وهذا صحيح مليون بالمئة وهنا أنا لا أريد تغيير ما شرعه الله ولكن هل تريد أن تقول لي أن كل من تزوج امرأة أخرى كانت زوجته مريضة او هناك سبب أنا لا أعتقد ذلك المهم انا أحسست أنني خرجت عن الموضوع الرئيسي اعذروني

السيد الفاضلة / الحائرة
لا بد ان تعرفي ان الإسلام لم يبتدع فدين الله واحد وهو الإسلام من يوم خلق أبينا ادم الي ان تقوم الساعة

{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ} (19) سورة آل عمران

فالرسول لم يأتي بما يخالف ما جاء به الأنبياء والرسل السابقين

{قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ} (9) سورة الأحقاف

فلا نقول ان الإسلام حرم هذا وحلل هذا
وبما انك {كنتي } نصرانية أتوجه إليك ببعض الأسئلة
اتمنى ان تجبي عليها بحسب العقيدة النصرانية وبالدليل من الكتاب المقدس حتى يتسنى لك التأكد من ان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يبتدع

ما حكم النظر الي الأجنبية {النظر الي ما لا يحل لك } ؟
ما حكم خروج المرأة متبرجة والتعري ؟
ما حكم غطاء الرأس ؟
ما حكم تعدد الزوجات ؟
ما حكم الزاني والزانية ؟
ما حكم الطلاق ؟
ما حكم من يرتد عد دينه ؟
ما حكم الصور والتماثيل ؟
ما حكم أكل لحم الخنزير ؟
ما حكم الجنب أو الحائض ؟
كيفية الصلاة الي الله ؟
الوضوء قبل الصلاة ؟
كيفية الصوم الي الله ؟
هل هناك جهاد في سبيل الله؟
يا عزيزتي هل كل همك المسلسلات والأفلام انك غريبة حقا
الإسلام دين الوسطية ...لا هو يطلب منك الاعتكاف علي العبادة وهجر الدنيا ولا يطلب منك الانحلال والفجور وإتباع الشهوات
{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} (143) سورة البقرة

اما بخصوص الرسول صلي الله عليه وسلم
فهو أفضل خلق الله تعالي
وليس هذا تحيز له صلي الله عليه السلام وإنما هذا قول الحق تعالي وشهادة التاريخ له
اما ما ينسب له من افتراءات فهو حقد وكره للإسلام ونبي الإسلام صلي الله عليه وسلم ليس له سند من القران أو السنة أو التاريخ
اطرحي ما عندك من شكوك أو شبهات وبأذن الله نوضح لك الصورة الحقيقة للرسول صلي الله عليه وسلم بدون تدليس أوغش
ولي نقطة أخيرة .....قيمة الوصف تقدر بقيمة الواصف
فكلما على شأن الواصف كلما عظم وصفه في حق الموصوف ....فما بلك إذا كان الواصف هو الله جل شأنه فما أعظم وصفه ولا وصف بعد وصفه
فهو جل جلاله الذي وصف الرسول صلي الله عليه وسلم بالخلق العظيم
{وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} (4) سورة القلم .....فأي شهادة أعظم من هذه الشهادة

بصراحة أخي أبو تسنيم لا أعرف لماذا أنت غاضب هل قلت أنا أي شيء يسيء للاسلام بل على العكس أنا أعتبر نفسي واحدة منكم ليس هناك فرق بيننا سوى انني لم أنطق الشهادة وكلامك عن ان كل همي المسلسلات غير صحيح والدليل أنني لو كنت كذلك لما وجدتني في هذا المنتدى والاسئلة التي طرحتها علي طرحتها من قبل على نفسي وليس بالضرورة أن أجيب عليها من الكتاب المقدس بل من الناس لأنهم لا يفعلون شيئا مما ذكر وهذا ماجعلني أحس أنه ليس هناك ركيزة وأساس للدين المسيحي وهذا ماجعلني أتخبط ولا أعرف الاجابات لأسئلتي
وأنا لم أتهم الدين انه مبتدع وأن الرسول أبتدعه ولكن الناس برأيي فهموا هذه النقطة بشكل خاطئ وطبقوها على أهواءهم
اما ان تقول انني نصرانية ياأخي أبو تسنيم فأنت تلغي بذلك موضوعي كله لأني الآن أعتبر نفسي انسانة خلقها الله تحاول ايجاد الطريق الصحيح وأشكرك في النهاية

الزميلة الحائرة

لايوجد غضب
ولكن المشكلة أن التشريعات في المسيحية ليس لها أدلة ولا تمنع التعدد , كما أوضحت لك
ويأتينا المسيحيين الذين لا يعلمون دينهم ويقولون لماذا عندكم تعدد للزوجات ؟

وقد اخبرتك أن هذه حالات للعلاج والأمر القرآني لم يأت يقول يا مسلمين اذهبوا وتزوجوا 2 و3 و4 , .
بل هذه رخصة يتم استعمالها في أوقات معينة وتحت ضوابط حددها الإسلام .

العدل هناك مايستطيعه الإنسان ويجب أن يكون قادرا" عليه ويجب عليه تنفيذه وهو أن لا يعطي واحدة شيء أكثر من الأخرى .
والعدل الثاني هو عدل العواطف ولن يستطيع ولو حاول .
الإنسان مطالب بما يستطيعه .
ولا تكلف نفس إلا وسعها
ولا يكلف الله النفس ما لا تطيق.

واضح زميلتنا ؟؟

وقد رديت عليك في المشاركة السابقة أن التعدد موجود فيما سبق من شرائع واعطيتك الايات الدالة على ذلك.

------------
وسأعطيك مثال للأسئلة التي يسألها زملائنا النصارى
مثلا"
لماذا لا تأكلون الخنزير ؟؟
وأنا اسألهم لماذا تأكلوه وقد حرمه الله في الكتاب المقدس ولم يأكله السيد المسيح ولم يقل لكم كلوه
بل كل ماحدث أن بولس ليجامل اليونانيين قال إن كل شيء طاهر للطاهرين ونجس للنجسين فاصبح حلالا" !!

كذلك الختان
يسألونا لماذ الختان ؟؟
نقول السيد المسيح نفسه تم ختانه , فإن كان ربكم تم ختانه لماذا تقولون لا عليه وتنتقدوننا عليه !!؟؟
والسيد المسيح لم يمنع الختان ولم يقول أنه سيغير تشريع موسى عليه السلام , ولكن من منعه بولس ايضا" تسهيلا" لليونانيين الذين كانوا يريدون الدخول للمسيحية فقال
إن اختتنتم فلن ينفعكم المسيح شيئا" ..!!
ومع ذلك قام بختان رفيقة من أجل أن يتقبله اليهود نفاقا" لليهود !!

هل علمت الفرق بين التشريعات الربانية وتشريعات الأفرا د؟

الله تعالى أحل الزواج من اكثر من امرأة في كل الشرائع ووضع لذلك ضوابط في الإسلام
هل عندك اعتراض على حكم الله ؟؟
ولماذا الاعتراض على نفس التشريع في الاسلام مع ان الله قد شرعه في ما سبق من شرائع !!؟؟

حكم الله تعالى لعلاج خلل يحدث في المجتمع , إنه علاج وإنه حكم جاء من العليم الحكيم .

نحن نتأكد من أين جاء الإسلام .. لو قلنا من عند الله وجب الاتباع

من قال هذا الحكم ؟؟
لو كان الحكم من عند الله نقول سمعا" وطاعة ..

الطبيب لو قال لك هذا العلاج مر ولكن يجب أن نأخذه نقول سمعا" وطاعة , ولا نقول سمعا" وطاعة لله تعالى هل هذا معقول !!؟؟

نرجو من الله أن تتخذي موقفا" , إزاء نقاط فرعية
اسألي نفسك أولا"

هل هذا فعلا" من عند الله ؟؟
وإن وصلت للإجابة أن الإسلام من عند الله تعالى ....يجب عليك الإسلام لله تعالى.
وبعد ذلك يمكنك مناقشة ما تشائين من الإسلام وما الحكمة في ذلك , ولكن وقتها سيكون نقاشك يبدأ بنقطة هل هذا من عند الله تعالى أم لا ؟؟

وفقك الله لما يحبه ويرضاه .
رجاء قراءة المشاركتن السابقتين لي وخاصة الخاصة باخلاق الرسول عليه الصلاة والسلام وصفاته من كرم وزهد وعبادة وعفو .

من قال اني غاضب منك بالعكس انا سعيد جدا بك وبكن لك كل تقدير واحترام ولم اقل انك قلتي ما يسيء للاسلام ....انت طرحتي تسائل وهذا من حقك وانا برد عليه وسعيد بطرحك لمثل هذه المواضيع لانها فعلا بتشغل فكر اي نصراني مقدم علي الاسلام ....فالكلام لك وللجميع

أنا أعتبر نفسي واحدة منكم ليس هناك فرق بيننا سوى انني لم أنطق الشهادة

ونحن نشعر بذلك ويشرفنا

وكلامك عن ان كل همي المسلسلات غير صحيح

انا اسف لم اقصد ذلك بالتحديد ....انا قصدي ان هناك ما هو اهم .....انا كنت بتابع الافلام والمسلسلات قبل ذلك ثم اعتزلتها حيث وجدتها مضيعة للوقت فوقتك وقتي ووقت الناس جميعا اثمن من ان نضيعه في هذه الاشياء ....

والاسئلة التي طرحتها علي طرحتها من قبل على نفسي وليس بالضرورة أن أجيب عليها من الكتاب المقدس بل من الناس لأنهم لا يفعلون شيئا مما ذكر وهذا ماجعلني أحس أنه ليس هناك ركيزة وأساس للدين المسيحي وهذا ماجعلني أتخبط ولا أعرف الاجابات لأسئلتي

لم اقصد الاختبار وانما اريدك ان تعرفي ان بالبحث الجيد بالكتاب المقدس سوف تجدي الحلال والحرام وكيفة الصلاة التي تتفق مع صلاة المسلمين والوضوء والحجاب .......الخ
وهذا ليس لك بل لجميع النصاري ....فكنت اتمني ان اجد اجابتك عليها ليستفيد الجميع ...ويعرف ان الاسلام لم يخالف ما جاء به الانبياء والرسل السابقين وانما المخالفة من العقيدة النصرانية

وأنا لم أتهم الدين انه مبتدع وأن الرسول أبتدعه ولكن الناس برأيي فهموا هذه النقطة بشكل خاطئ وطبقوها على أهواءهم

لم اقل ذلك ...... ردي بسبب موضوع الحلال والحرام وليس لك بل لكل نصراني يتهم الاسلام بالتشدد

اما ان تقول انني نصرانية ياأخي أبو تسنيم فأنت تلغي بذلك موضوعي كله لأني الآن أعتبر نفسي انسانة خلقها الله تحاول ايجاد الطريق الصحيح وأشكرك في النهاية

لا اعرف ان صفة { نصرانية } سوف تزعلك .....انا اسف جدا جدا
انت الي الان لم تدخلي الاسلام .....فانت علي ديانتك الي الان ......ام بدون دين لا اظن ذلك
المهم اتمني وادعو الله ان تكوني اخت لنا في الاسلام
وانا اكرر اسف ثانية

الزميلة العزيزة للاسف يحزن زملائنا المسيحيين من كلمة نصارى

لو بحثت ستجدي المواقع الانجليزية تكتب يسوع الناصري
Jesus of Nazaria

نسبة إلى بلد الناصرة .

فقد سموا نصارى نسبة إلى بلد السيد المسيح .
أو هناك قول أخر
لأنهم ناصروا السيد المسيح فاصبحوا نصارى .

وأنا لم أجد مانع شرعي في أن أقول عليهم مسيحيين كما يحبون أن نقول لهم فاستخدم هذا اللفظ خوفا" من أن اسبب لهم الضيق
مع أن لاموضوع كما أوضحت لك لا توجدي فيه أي إساءة.

وفقنا الله جميعا" لما يحبه ويرضاه

و أنا لم أقصد ذلك ، [mark=00FFCC]و انما ألفت نظرك الى ان هذا التشريع هو الحل الوحيد لحالات كثيرة موجودةفى الحياة وعدم وجود هذا التشريع فى هذه الحالات لن ينتج هنه الا فسق و ظلم و اختلاط أنساب [/mark]ومن هنا تتبين الحكمة الالهية...بالاضافة الى ان الزواج الثانى لوكان بغير سبب من ناحية الرجل فهوعلى الاقل مشهر و ستعلم به المرأة و يمكن وقتها ان تحدد موقفها من الاستمرار فى الزواج من عدمه ولكن الرجل فى المجتمعات التى تمنع التعدد يقيم علاقات متعددة بسهولة و بضمير مرتاح و يعتبر ان من حقه يشوف مزاجه ، أى ان الزواج الثانى المقنن خير ألف مرة من علاقة خيانة متنوعة و عشوائية وهو ما يحدث فى الغرب ويمكنك مراجعة الاحصائيات عن نسبة المواليد الغير معروف آبائهم فى هذه الدول و ستجديها نسبة مفزعة
فعلا هما مقالتين شديدى الاهمية فأرجو ان تعيدى قرائتهما لتعلمى فضل و خلق هذا الرسول الكريم باختصار وو ضوح