تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركـاته..
إخواني في الله كلي طمعا منكم ومن علمكم الزاهر النافع بإذن الله أن تجيبوني في أسألة وجهت إلي وحترت فيها أسأل الله ان يجزاكم به كل الخير وأن ينفعنا بكم ويجعلها حجة لكم يوم لقائه..
وجهت إلي الكثير الكثير من الأسأله جاوبت ما إستطعت عليه ومـا أشكل علي تركته لكم عسى الله يبارك لكم في علمكم وعملكم هـذا وإليكم الأسألة:
" أخي المجيب هـذه الأسلئه في سبيل التعلم لا التسليه فأرجو منك سعة صرك وأن لا تبخل علينا بالمعلومات جزاك الله عنا خيرا"
أولا: مـا مساحة الجنة؟؟
فطبقا للقرآن أن عرضها كعرض السموات والأرض فهـل يصح أن نجمع بالتحديد السمـاوات مع الأرض مع العلم أن الأرض جزء لا يتجز من السمـاء الأولى "الدنيا" فكيف مع السموات؟؟ إذن لمـا لم يقل حجمها كحجم السموات وإكتفى؟؟ وإن كانت بهذا الحجم فإن أهلها متباعدون لمساحتها المهوله فكيف متباعدون وعلى الآرائك ينظرون؟؟ السؤال لا تشكيك حاشا لله ولكن إستفسار للعلم..
ليطير 300 الف عام اخرىفامده الله سبحانه وتعالى فانطلق جبريل ولما قطع 300 الفعام
توقف وطلب من الله انيمده ب 300 الف عام اخرى وهكذا حتى قطعجبريل
900الف عام يطير فيالجنة ثم توقف فرأى قصرا في الجنة قد اطلت منه احدىالحوريات
فقالت له ياجبرئيلماذا تفعل ؟
قال اريد اناقيس عرض الجنة ،
قالت : ياجبرئيل لا تتعب نفسك انت الان منذ انطلاقتك الاولى تطير في حدود مملكتي،
قال: ومن انت ؟
قالت: انا زوجة لاحدالمؤمنين"
ثانيـا: كم عـدد درجاتها؟؟
فكثيرا ما نسمع أن عددهـا 100درجه والبعض يقول أنها بعدد أحرف القرآن وآخرون يزيدون.. إحتاروا وإحترنا معهم..
ثالثا: ذكر عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن رجلا جـآئه بناقه وقال هي في سبيل الله فرد النبي وقال لك منها في الجنه سبع مائه...
أيدل الحديث على أنه لا يوجد في الجنة نوق؟؟ إذا كان يوجد فمـا التميز هنا إذ أنه عندما تبرع بها لوجه الله كان له بها سبع مـائه؟؟ السؤال أين التميز هنا؟؟ فمثلا لو جاء أحد وتبرع بدجاجه أو طير فإن له إستنادا من الحديث سبع مـائه في الجنه أيقصد الحديث أن لا يوجد في الجنة دجاج أو طيور؟؟ إذا كان نعم فأين التميز؟؟ لمـاذا يتبرع المؤمن في حال وجودها؟؟
رابعـا: قضية أن اخر من يخرج من الدنيا له عشر أضعاف الدنيا..فهذا يدل أن له في الجنة مثل الدنيا من بيوت وأنعام وأموال ومزارع وغيرها الكثير..
فلمـاذا إذن قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم ووصى أن من يصلي 12 ركعه غير الفريضه له بيت في الجنه؟؟ وتلاوة سورة الإخلاص 10 مرات بقصر في الجنة وقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر كل تسبيحة بشجرة في الجنة ولا حول ولا قوة إلا بالله بكنز من كنوز الجنة..فـإذا كان لأقل أهل الجنة عشر أضعاف ما في الدنيا
من قصور وأنعام وكنوز وجنات لا تعد ولا تحصى فلمـا ما نفعل مـا سبق؟؟
ومسألة أن له عشر أضعاف الدنيا أتدخل بها المساحة؟؟
من سموات وأرض؟؟ أي أن له في الجنة كمساحة السموات والارض؟؟
وبمـا تفرق الجنة عن الدنيا إذن؟؟
خامسا: هـل في الجنة نوم؟؟ إذا كان لا فلمـا البكرة والعشي
"يسبحون لربهم بكرة وعشيا" إذن هناك صباح ومساء وبالتالي نوم.. وإذا كان لا فلمـا الصباح والمساء؟؟ ومسألة أن النوم راحة من التعب فقط فهذا مرفوظ لأن النوم أيضا للمتعة الكثير من الناس ينامون للمتعه فلمـاذا ليس في الجنة نوم مع أن فيها متعه؟؟
قضية الولد في الجنه..
أنه من حرم من الإنجاب في الدنيا عوضه الله في الجنه بالإنجاب وكـذلك الذي يريد الولد.. فبما يميز الله الذي حرم منها في الدنيا عن الذي يحبها ويريدها في الجنة؟؟ أهما سواء مع أن الأول حرمها والثاني لا؟؟؟
وهل يكبرون بسرعه لسن 33 أم تدريجي؟؟ وهل هم من خلق الجنة؟؟
وقضية الحور العين..
أهما إثنتين أم يزيدون لأننا نسمع الكثير من المشايخ والعلماء من يقولوا أنهن إثنتين ثم هناك حديث ينص أو كما يقول أنها في الجنه تمر سحابه فتعطي المؤمنون من الحور العين ما يشآون فمـاذا الجواب؟؟
وهل لكل حورية من الحور العين مملكه خاصة بها كما سبق ذكره أي أن لكل حوريه مملكه كبيره جدا ما يعادل "900عام" مما قطعه جبريل عليه السلام وللحوريه الثانيه مملكة كبيره بمساحة "900عام" مما قطعه جبريل وهكذا؟؟
وقضية هل يرى أهل الجنة النار أم لا؟؟
إذا كان نعم فكيف يطيق الإنسان أن يرى أباه أو أخاه أو أمه في النار ويتنعم؟؟
وقضية أن النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم قال:"ليس في الجنة أعزب" فسؤالي من كان لا يريد الزواج أهو مغصوب لها؟؟ والذين مـاتوا ولم يتزجوا في الدنيا ما تميازهم؟؟ وهل تسكن المرأة مع زوجها في الجنة في درجة زوجها فنفرض سعيد في الجنة في درجة 55 وسميه زوجته في درجة 22 أتستطيع أن تسكن معاه في درجته؟؟ إذا لا كيف ينعم وهو بعيد عنها؟؟
وقضية أن لأهل الجنة ما يشتهون
فسؤالي هل لأهل الجنة ما يشتهون أي أن لهم ما تشتهي نفوسهم من أشياء يشتهونها مثل الأكل والشرب والزوجات وغيرها أي بصورة أوضح أن لهم الأشياء التي تشتهي نفوسها عادة أم أي شيء هم يريدونه وما الدليل؟؟ فمثلا لو أن أحـد طلب سياره هل يجاب؟؟ أو أحدا طلب بيتا فوق تل فوق نهر فهل يجاب؟؟
وأخر القضايا..
في أن أهل الجنة كلهم على صورة أبوهم آدم في الطول وعلى صورة يوسف في الوجه فكيف نميز بعضنا؟؟ وهل نحن بنفس الصوره؟؟ أم نختلف في الشكل؟؟ولمـاذا
إخواني في الله كلي طمعا منكم ومن علمكم الزاهر النافع بإذن الله أن تجيبوني في أسألة وجهت إلي وحترت فيها أسأل الله ان يجزاكم به كل الخير وأن ينفعنا بكم ويجعلها حجة لكم يوم لقائه..
وجهت إلي الكثير الكثير من الأسأله جاوبت ما إستطعت عليه ومـا أشكل علي تركته لكم عسى الله يبارك لكم في علمكم وعملكم هـذا وإليكم الأسألة:
" أخي المجيب هـذه الأسلئه في سبيل التعلم لا التسليه فأرجو منك سعة صرك وأن لا تبخل علينا بالمعلومات جزاك الله عنا خيرا"
أولا: مـا مساحة الجنة؟؟
فطبقا للقرآن أن عرضها كعرض السموات والأرض فهـل يصح أن نجمع بالتحديد السمـاوات مع الأرض مع العلم أن الأرض جزء لا يتجز من السمـاء الأولى "الدنيا" فكيف مع السموات؟؟ إذن لمـا لم يقل حجمها كحجم السموات وإكتفى؟؟ وإن كانت بهذا الحجم فإن أهلها متباعدون لمساحتها المهوله فكيف متباعدون وعلى الآرائك ينظرون؟؟ السؤال لا تشكيك حاشا لله ولكن إستفسار للعلم..
وهل هذا الكلام صحيح"
كان عن جبرئيل عليه السلام عندما طلب الاذن من الله بان يقوم بقياس عرض الجنة
فاعطاه الله الاذن بذلك فانطلق ،والسؤال هو ماذا حصل بعد ذلك ؟
الجواب : هو ان جبريل انطلق بالطيران في الجنة وكما تعرفون ان جبرئيلقد اعطاه الله قدرة هائلة
فهويقطع المسافة التي بين السماء السابعة وبين الارض بطرفة عين علما ان المسافة بينالسماء
الاولى وبين الارض 500 عام وغلظ السماء الاولى كذلك وبين السماء الاولى والثانية 500 عام
وغلظ السماء الثانية كذلكوهكذا... كما ورد في الاثر ،
فجبريل يقطع تلك المسافة بطرفة عين ، وعودا على بدء نقول انطلق جبريلعليه السلام
ليقيس عرضالجنة فطار مدة 300 الف عام ثم توقف وطلب من الله ان يمده بالعون
فاعطاه الله الاذن بذلك فانطلق ،والسؤال هو ماذا حصل بعد ذلك ؟
الجواب : هو ان جبريل انطلق بالطيران في الجنة وكما تعرفون ان جبرئيلقد اعطاه الله قدرة هائلة
فهويقطع المسافة التي بين السماء السابعة وبين الارض بطرفة عين علما ان المسافة بينالسماء
الاولى وبين الارض 500 عام وغلظ السماء الاولى كذلك وبين السماء الاولى والثانية 500 عام
وغلظ السماء الثانية كذلكوهكذا... كما ورد في الاثر ،
فجبريل يقطع تلك المسافة بطرفة عين ، وعودا على بدء نقول انطلق جبريلعليه السلام
ليقيس عرضالجنة فطار مدة 300 الف عام ثم توقف وطلب من الله ان يمده بالعون
ليطير 300 الف عام اخرىفامده الله سبحانه وتعالى فانطلق جبريل ولما قطع 300 الفعام
توقف وطلب من الله انيمده ب 300 الف عام اخرى وهكذا حتى قطعجبريل
900الف عام يطير فيالجنة ثم توقف فرأى قصرا في الجنة قد اطلت منه احدىالحوريات
فقالت له ياجبرئيلماذا تفعل ؟
قال اريد اناقيس عرض الجنة ،
قالت : ياجبرئيل لا تتعب نفسك انت الان منذ انطلاقتك الاولى تطير في حدود مملكتي،
قال: ومن انت ؟
قالت: انا زوجة لاحدالمؤمنين"
ثانيـا: كم عـدد درجاتها؟؟
فكثيرا ما نسمع أن عددهـا 100درجه والبعض يقول أنها بعدد أحرف القرآن وآخرون يزيدون.. إحتاروا وإحترنا معهم..
ثالثا: ذكر عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن رجلا جـآئه بناقه وقال هي في سبيل الله فرد النبي وقال لك منها في الجنه سبع مائه...
أيدل الحديث على أنه لا يوجد في الجنة نوق؟؟ إذا كان يوجد فمـا التميز هنا إذ أنه عندما تبرع بها لوجه الله كان له بها سبع مـائه؟؟ السؤال أين التميز هنا؟؟ فمثلا لو جاء أحد وتبرع بدجاجه أو طير فإن له إستنادا من الحديث سبع مـائه في الجنه أيقصد الحديث أن لا يوجد في الجنة دجاج أو طيور؟؟ إذا كان نعم فأين التميز؟؟ لمـاذا يتبرع المؤمن في حال وجودها؟؟
رابعـا: قضية أن اخر من يخرج من الدنيا له عشر أضعاف الدنيا..فهذا يدل أن له في الجنة مثل الدنيا من بيوت وأنعام وأموال ومزارع وغيرها الكثير..
فلمـاذا إذن قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم ووصى أن من يصلي 12 ركعه غير الفريضه له بيت في الجنه؟؟ وتلاوة سورة الإخلاص 10 مرات بقصر في الجنة وقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر كل تسبيحة بشجرة في الجنة ولا حول ولا قوة إلا بالله بكنز من كنوز الجنة..فـإذا كان لأقل أهل الجنة عشر أضعاف ما في الدنيا
من قصور وأنعام وكنوز وجنات لا تعد ولا تحصى فلمـا ما نفعل مـا سبق؟؟
ومسألة أن له عشر أضعاف الدنيا أتدخل بها المساحة؟؟
من سموات وأرض؟؟ أي أن له في الجنة كمساحة السموات والارض؟؟
وبمـا تفرق الجنة عن الدنيا إذن؟؟
خامسا: هـل في الجنة نوم؟؟ إذا كان لا فلمـا البكرة والعشي
"يسبحون لربهم بكرة وعشيا" إذن هناك صباح ومساء وبالتالي نوم.. وإذا كان لا فلمـا الصباح والمساء؟؟ ومسألة أن النوم راحة من التعب فقط فهذا مرفوظ لأن النوم أيضا للمتعة الكثير من الناس ينامون للمتعه فلمـاذا ليس في الجنة نوم مع أن فيها متعه؟؟
قضية الولد في الجنه..
أنه من حرم من الإنجاب في الدنيا عوضه الله في الجنه بالإنجاب وكـذلك الذي يريد الولد.. فبما يميز الله الذي حرم منها في الدنيا عن الذي يحبها ويريدها في الجنة؟؟ أهما سواء مع أن الأول حرمها والثاني لا؟؟؟
وهل يكبرون بسرعه لسن 33 أم تدريجي؟؟ وهل هم من خلق الجنة؟؟
وقضية الحور العين..
أهما إثنتين أم يزيدون لأننا نسمع الكثير من المشايخ والعلماء من يقولوا أنهن إثنتين ثم هناك حديث ينص أو كما يقول أنها في الجنه تمر سحابه فتعطي المؤمنون من الحور العين ما يشآون فمـاذا الجواب؟؟
وهل لكل حورية من الحور العين مملكه خاصة بها كما سبق ذكره أي أن لكل حوريه مملكه كبيره جدا ما يعادل "900عام" مما قطعه جبريل عليه السلام وللحوريه الثانيه مملكة كبيره بمساحة "900عام" مما قطعه جبريل وهكذا؟؟
وقضية هل يرى أهل الجنة النار أم لا؟؟
إذا كان نعم فكيف يطيق الإنسان أن يرى أباه أو أخاه أو أمه في النار ويتنعم؟؟
وقضية أن النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم قال:"ليس في الجنة أعزب" فسؤالي من كان لا يريد الزواج أهو مغصوب لها؟؟ والذين مـاتوا ولم يتزجوا في الدنيا ما تميازهم؟؟ وهل تسكن المرأة مع زوجها في الجنة في درجة زوجها فنفرض سعيد في الجنة في درجة 55 وسميه زوجته في درجة 22 أتستطيع أن تسكن معاه في درجته؟؟ إذا لا كيف ينعم وهو بعيد عنها؟؟
وقضية أن لأهل الجنة ما يشتهون
فسؤالي هل لأهل الجنة ما يشتهون أي أن لهم ما تشتهي نفوسهم من أشياء يشتهونها مثل الأكل والشرب والزوجات وغيرها أي بصورة أوضح أن لهم الأشياء التي تشتهي نفوسها عادة أم أي شيء هم يريدونه وما الدليل؟؟ فمثلا لو أن أحـد طلب سياره هل يجاب؟؟ أو أحدا طلب بيتا فوق تل فوق نهر فهل يجاب؟؟
وأخر القضايا..
في أن أهل الجنة كلهم على صورة أبوهم آدم في الطول وعلى صورة يوسف في الوجه فكيف نميز بعضنا؟؟ وهل نحن بنفس الصوره؟؟ أم نختلف في الشكل؟؟ولمـاذا
هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟
تعليق