تويت
بســــم الله الرحمن الرحيم
يوحنى يقول
1: 1 في البدء كان الكلمة و الكلمة كان عند الله و كان الكلمة الله
1: 14 و الكلمة صار جسدا و حل بيننا و راينا مجده مجدا كما لوحيد من الاب مملوءا نعمة و حقا
ولو أبدلنا النص في الأعلا لكي يتطابق مع معناه فسيكون النص كالتالي
في البدء كان الله والله كان عند الله وكان الله الله
ونحن نعلم بان النصارى مصرون على هذا النص ولاكنهم في نفس الوقت يقولون بأن الله لم يمت .نحن نعلم بأن الذي يجب أن يموت هو الغير محدود ونعلم كذلك بأن الجسد محدود . النص في يوحنى يقول بأن الله هو الكلمة أي الجسد لأن الكلمة صار جسد . وهم كذلك يقولون أن الجسد مات ودفن . فهل الله مات ( الناسوت لايفارق اللاهوت ولا طرفة عين )والذي يموت يجب أن يكون غير محدود .
ثم إذا كان يسوع قد حمل الخطيئه فلماذا العقاب لا زال ساريا حتى الآن
بالرغم من أن أحد النصوص غير صحيح وهو أن الحيه تأكل التراب فهي لا تتغذا بالتراب ولاكن لا مشكله ننظر لبقية النص
3: 14 فقال الرب الاله للحية لانك فعلت هذا ملعونة انت من جميع البهائم و من جميع وحوش البرية على بطنك تسعين و ترابا تاكلين كل ايام حياتك
فلا زالت تمشي على بطنها ( لماذا )ألم يحمل يسوع الخطيه أم أنه حملها عن الإنسان فقــــــــــــط ؟ .
3: 16 و قال للمراة تكثيرا اكثر اتعاب حبلك بالوجع تلدين اولادا و الى رجلك يكون اشتياقك و هو يسود عليك
ولا زالت المرأة تعاني الأمرين عند الولاده ولازال الرجل يسود عليه ولازالت هي تشتاق لزوجها .
والسؤال الآن :
1 - إذا كان الكلمه=الله=جسدا ( حسب نص يوحنى ) فهل هذا يعني أن الله هو من مات على الصليب ؟
2 - لماذا لا زالت العقوبات سارية المفعول حتى الآن ألم يحمل يسوع الخطيه ؟
يوحنى يقول
1: 1 في البدء كان الكلمة و الكلمة كان عند الله و كان الكلمة الله
1: 14 و الكلمة صار جسدا و حل بيننا و راينا مجده مجدا كما لوحيد من الاب مملوءا نعمة و حقا
ولو أبدلنا النص في الأعلا لكي يتطابق مع معناه فسيكون النص كالتالي
في البدء كان الله والله كان عند الله وكان الله الله
ونحن نعلم بان النصارى مصرون على هذا النص ولاكنهم في نفس الوقت يقولون بأن الله لم يمت .نحن نعلم بأن الذي يجب أن يموت هو الغير محدود ونعلم كذلك بأن الجسد محدود . النص في يوحنى يقول بأن الله هو الكلمة أي الجسد لأن الكلمة صار جسد . وهم كذلك يقولون أن الجسد مات ودفن . فهل الله مات ( الناسوت لايفارق اللاهوت ولا طرفة عين )والذي يموت يجب أن يكون غير محدود .
ثم إذا كان يسوع قد حمل الخطيئه فلماذا العقاب لا زال ساريا حتى الآن
بالرغم من أن أحد النصوص غير صحيح وهو أن الحيه تأكل التراب فهي لا تتغذا بالتراب ولاكن لا مشكله ننظر لبقية النص
3: 14 فقال الرب الاله للحية لانك فعلت هذا ملعونة انت من جميع البهائم و من جميع وحوش البرية على بطنك تسعين و ترابا تاكلين كل ايام حياتك
فلا زالت تمشي على بطنها ( لماذا )ألم يحمل يسوع الخطيه أم أنه حملها عن الإنسان فقــــــــــــط ؟ .
3: 16 و قال للمراة تكثيرا اكثر اتعاب حبلك بالوجع تلدين اولادا و الى رجلك يكون اشتياقك و هو يسود عليك
ولا زالت المرأة تعاني الأمرين عند الولاده ولازال الرجل يسود عليه ولازالت هي تشتاق لزوجها .
والسؤال الآن :
1 - إذا كان الكلمه=الله=جسدا ( حسب نص يوحنى ) فهل هذا يعني أن الله هو من مات على الصليب ؟
2 - لماذا لا زالت العقوبات سارية المفعول حتى الآن ألم يحمل يسوع الخطيه ؟
تعليق