اريد ردا ضرورى ومقنع على هذا

**micooo84** · 13 مار, 2009, 07:24 م

انا موافق على اى شيى فقط لمجرد الفهم

**م /الدخاخني** · 13 مار, 2009, 07:33 م

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــــد

انا موافق على اى شيى فقط لمجرد الفهم

ضيفنا /
أنت لك كامل الحرية والإختيار .
نحن نريد الحوار الراقى و العلمي بعيدا عن السخرية والإستهزاء .

أرجو من جميع الأعضاء الصبر علي ضيفنا ونسيان بداية مشاركاته .
ونفتح صفحة جديدة ونسأل الله تعالي لنا وله الهداية .

ننتظر منك يا ضيفنا إختيارك بواحدة من هؤلاء

الموضوع منتهي وكلامنا أقنعك
....أو ....
لديك المقدرة لمناقشته
.....أو .....
أقبل النقاش في حدود علمي وتعتذر عن هذا النقل .

أو أي إختيار آخر تراه

**micooo84** · 13 مار, 2009, 07:43 م

اذن فالنبدا منذ باية هذا الحديث
اناذكرت ان هنالك ابيات شعر للشاعر امرؤ القيس وهى:
دنت الساعة وانشق القمر... (سورة القمر: آية 1) " اقتربت الساعة وانشق القمر".
فتعاطى فعقر... (سورة القمر: آية 29) " فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر".
كشهيم المحتضر... (سورة القمر: آية 31) "كهشيم المحتظر".
بالضحى والليل ... (سورة الضحى: آية 1-2) "والضحى والليل إذا سجى".

اذن هل تتفقون معى ان امرؤ القيس قد مات قبل الرسول ب 30 عام؟؟؟
اذا كانت الاجابه نعم لماذا تشابهت بيوت الشعر مع الايات القراءنيه؟؟؟

**م /الدخاخني** · 13 مار, 2009, 08:09 م

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــــد

الإخوة الكرام /

برجاء الإلتزام بنقاط الحوار وعدم التطرق لمواضيع أخري .

وسنحجب كل ما هو خارج عن نقطة الحوار .

**م /الدخاخني** · 13 مار, 2009, 08:17 م

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــد

اذن فالنبدا منذ باية هذا الحديث
اناذكرت ان هنالك ابيات شعر للشاعر امرؤ القيس وهى:
دنت الساعة وانشق القمر... (سورة القمر: آية 1) " اقتربت الساعة وانشق القمر".
فتعاطى فعقر... (سورة القمر: آية 29) " فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر".
كشهيم المحتضر... (سورة القمر: آية 31) "كهشيم المحتظر".
بالضحى والليل ... (سورة الضحى: آية 1-2) "والضحى والليل إذا سجى".

اذن هل تتفقون معى ان امرؤ القيس قد مات قبل الرسول ب 30 عام؟؟؟
اذا كانت الاجابه نعم لماذا تشابهت بيوت الشعر مع الايات القراءنيه؟؟؟

ضيفنا
سأرفع عنك عناء البحث والإتيان بدليل علي صحة هذا الإدعاء .
وسأناقش الموضوع معك من جهه عقلية بحته لا تحتاج لعلم مسبق عن اللغة العربية أو الشعر .
ولكن فقط تحتاج منك التفكير بعقل واعى بعيدا عن العصبية
لذلك سأنتقل مباشرا للنقطة السابعة عشر من الردود السابق وضعها .
لأنها تخاطب العامة وليس الخاصة :
والنقطة هي :
أن كفار قريش كانوا أعلم الناس بأشعار العرب، وأحفظهم له، وأعرفهم بمداخله ومخارجه، وقد كانوا مع ذلك أحرص الناس على بيان كذب النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه ما هو إلا ساحر أو كاهن أو شاعر، ومع ذلك كله لم يقل له أحد منهم: إن ما جئت به يشبه شعر امرئ القيس أو أحد غيره، فضلاً عن أن يقول له: إن ما جئت به مقتبس من شعر من سبق، وإذا كانوا قد ادعوا أن النبي صلى الله عليه وسلم شاعر، ورد الله تعالى عليهم بقوله: { وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون } فلم يستطيعوا تكذيب كلام الله تعالى، ولم يقدروا على أن يأتوا بدليل على كلامهم إلا التهويش والتكذيب، ولو كان ذلك الشعر من كلام امرئ القيس ، لكان كفار قريش وصناديد الكفر أول من يستعين به في رد كلام الله تعالى .

والسؤال الآن : لماذا نعتوا النبي علية الصلاة والتسليم بالشاعر والساحر و.........
ولكنهم مع إنهم أهل اللغة العربية وفطاحلها لم يدعوا علية أن سارق من شعارء سابقين .................. لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**micooo84** · 13 مار, 2009, 08:27 م

المشاركة الأصلية بواسطة م /الدخاخني

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــد

ضيفنا
سأرفع عنك عناء البحث والإتيان بدليل علي صحة هذا الإدعاء .
وسأناقش الموضوع معك من جهه عقلية بحته لا تحتاج لعلم مسبق عن اللغة العربية أو الشعر .
ولكن فقط تحتاج منك التفكير بعقل واعى بعيدا عن العصبية
لذلك سأنتقل مباشرا للنقطة السابعة عشر من الردود السابق وضعها .
لأنها تخاطب العامة وليس الخاصة :
والنقطة هي :
أن كفار قريش كانوا أعلم الناس بأشعار العرب، وأحفظهم له، وأعرفهم بمداخله ومخارجه، وقد كانوا مع ذلك أحرص الناس على بيان كذب النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه ما هو إلا ساحر أو كاهن أو شاعر، ومع ذلك كله لم يقل له أحد منهم: إن ما جئت به يشبه شعر امرئ القيس أو أحد غيره، فضلاً عن أن يقول له: إن ما جئت به مقتبس من شعر من سبق، وإذا كانوا قد ادعوا أن النبي صلى الله عليه وسلم شاعر، ورد الله تعالى عليهم بقوله: { وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون } فلم يستطيعوا تكذيب كلام الله تعالى، ولم يقدروا على أن يأتوا بدليل على كلامهم إلا التهويش والتكذيب، ولو كان ذلك الشعر من كلام امرئ القيس ، لكان كفار قريش وصناديد الكفر أول من يستعين به في رد كلام الله تعالى .

والسؤال الآن : لماذا نعتوا النبي علية الصلاة والتسليم بالشاعر والساحر و.........
ولكنهم مع إنهم أهل اللغة العربية وفطاحلها لم يدعوا علية أن سارق من شعارء سابقين .................. لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اولا اشكرك على حسن المعامله
اذن لنبدا الحوار
نجد ان الرسول(ص) لم يكن يقول عليهم شعرا مثل باقى الشعرا حيث نجد ان الشعرا كانوا يتبادلون الشعر فى المجامع والاسوق كما هو معروف لدينا وذلك للافتخار واى اى شيئ يخصهم
ولكن الرسول(ص)لم يكن يلقى شعرا ولكن على حسب الايات مثل(سورة القمر: آية 1) " اقتربت الساعة وانشق القمر". لم يذكر البيت كامل وكان يقول لهم انه نزل عليه الوحى
فنجد انهم لم يجادلوا فى موضوع ابيلت الشعر الخاصه بامرؤ القيس اما اذا كان قد القى البيت كاملا لعرفوه

هل تجد ان كلامى هذا فيه شيى؟؟؟؟؟

**م /الدخاخني** · 13 مار, 2009, 09:21 م

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد

الإخوة الكرااااااااااااااااااااااام برجاء عدم الخوض في غير النقطة الأولي فقط
رجااااااااااااااااااااء حتي لا نقوم بحذف مداخلاتكم .

اولا اشكرك على حسن المعامله

لا شكر علي واجب يا ضيفنا فأنت ضيف علينا ولك ما لنا من حقوق وعليك ما علينا من التزامات .

اذن لنبدا الحوار
نجد ان الرسول(ص) لم يكن يقولعليهم شعرا مثل باقى الشعرا حيث نجد ان الشعرا كانوا يتبادلون الشعر فى المجامعوالاسوق كما هو معروف لدينا وذلك للافتخار واى اى شيئ يخصهم
ولكن الرسول(ص)لميكن يلقى شعرا ولكن على حسب الايات مثل(سورة القمر: آية 1) " اقتربتالساعة وانشق القمر". لم يذكر البيت كامل وكان يقول لهم انه نزل عليهالوحى
فنجد انهم لم يجادلوا فى موضوع ابيلت الشعر الخاصه بامرؤالقيس اما اذا كان قد القى البيت كاملا لعرفوه

هل تجد ان كلامى هذا فيهشيى؟؟؟؟؟

يا ضيفنا الكريم /
أعيد عليك الكلام بإسلوب سهل وبسيط .
أولا : كما هو معروف أن العرب كانوا يتبادلون الشعر في الأسواق متفاخرين به ويحفظونه عن ظهر قلب .
ثانيا : كما هو معروف أنهم كانوا يعادون النبي صلي الله عليه وسلم ويصفونه بكل ما هو موصوف .
فقالوا علية شاعر ............وقالوا عليه كاهن .........وقالوا عليه ................

ولكنهم مع كل هذه الأقوال لم يتقولوا عليه بأنه سارق من شعراء سابقين
وكلامك السابق( أنهم وجدوا نصف بيت الشعر فقط ) يوحي بفهمك أنهم ليسوا بعالمين ببيوت الشعر وهذا طعن فيهم لا يقول به ......عالم بحالهم في اللغة العربية .
بل إن كبيرهم وحكيمهم الوليد بن المغيرة قال لهم " ستقدم عليكم وفود العرب من كل جانب وقد سمعوا بأمر صاحبكم . فأجمعوا فيه رأيا ، ولا تختلفوا ، فيكذب بعضكم بعضا . فقالوا : فأنت فقل . فقال بل قولوا وأنا أسمع . قالوا : نقول كاهن . قال ما هو بزمرة الكهان ولا سجعهم . قالوا نقول مجنون قال ما هو بمجنون . لقد رأينا الجنون وعرفناه . فما هو بخنقه ولا وسوسته ولا تخالجه . قالوا : نقول شاعر . قال ما هو بشاعر . لقد عرفنا الشعر رجزه وهزجه وقريضه . ومقبوضه ومبسوطه قالوا : نقول ساحر قال ما هو بساحر . لقد رأينا السحرة وسحرهم فما هو بعقدهم ولا نفثهم قالوا : فما نقول يا أبا عبد شمس ؟ قال ما نقول من شيء من هذا إلا عرف أنه باطل وإن أقرب القول أن تقولوا : ساحر يفرق بين المرء وأخيه وبين المرء وزوجه وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه بذلك . فجعلوا يجلسون للناس لا يمر بهم أحد إلا حذروه رسول الله صلى الله عليه وسلم .

فهاهم اجتمعوا ليعطوا رأى ينعتون به النبي صلي الله علية وسلم ولكنهم مع إجتماعهم لم يذكروا أنه سارق من أبيات الشعراء السابقين .
وهذا لسبب واحد أنه ليس بسارق لهذه الأبيات .
إن لم تقتنع بهذا الدليل يمكننا الانتقال لنقطة أخري

**micooo84** · 13 مار, 2009, 09:41 م

نعم لم يستطيعوا معرفة ابيات الشعر لعدة اسباب:
اولها كما ذكرت ان الرسول (ص) لم يكن يقول بيت شعر كامل بل كتنت هنالك كلمتين او ثلاثه فهل تعتقد ان يستطيعوا ان يميزوا هل هى من ابيات شعر او من غيره؟؟
ولماذا كبيرهم وحكيمهم الوليد بن المغيرة جاء ببعض من العرب كما قلت انت ولم ياتى بشعرا ومن المعروف لدينا ان العرب كانوا جهلا والدليل على ذلك الاشياء التى كانوا يفعلونها فهل لديك شك فى ذلك؟؟؟
فكيف يستطيعوا ان يفرزوا ان كانت تلك ابيات شعر او غيره؟؟؟ ان لم يكن بينهم شعرا

ثانيا:امرؤ القيس توفى قبل ظهور الرسول (ص)ب 30 عام فهل تعتقد ان مثل هؤلا الناس يحفظون بيوت الشعر فى اذهانهم كل هذه المده؟؟؟حتى يستطيعوا ان يغرزوا عن ابيات الشعر وكلام الرسول(ص)
فنجد ان اقرب شيى كان الى اذهانهم كلمة ساحر لانهم جهلا؟؟
هل تستطيع انت ان تحفظ بيوت شعر لمدة 30 عام؟؟؟
مع العلم انه قد يكون وقت قال امرؤ القيس قصيدته تلك لم يكن احد من الذين حكمواعلى الرسول(ص)موجودا فى ذلك الوقت
ما رايك هل اناء مخطى فى شيى ايها الاخ؟؟

**الفضة** · 13 مار, 2009, 10:02 م

اولها كما ذكرت ان الرسول (ص) لم يكن يقول بيت شعر كامل بل كتنت هنالك كلمتين او ثلاثه فهل تعتقد ان يستطيعوا ان يميزوا هل هى من ابيات شعر او من غيره؟؟
ولماذا كبيرهم وحكيمهم الوليد بن المغيرة جاء ببعض من العرب كما قلت انت ولم ياتى بشعرا ومن المعروف لدينا ان العرب كانوا جهلا والدليل على ذلك الاشياء التى كانوا يفعلونها فهل لديك شك فى ذلك؟؟؟
فكيف يستطيعوا ان يفرزوا ان كانت تلك ابيات شعر او غيره؟؟؟ ان لم يكن بينهم شعرا

ثانيا:امرؤ القيس توفى قبل ظهور الرسول (ص)ب 30 عام فهل تعتقد ان مثل هؤلا الناس يحفظون بيوت الشعر فى اذهانهم كل هذه المده؟؟؟حتى يستطيعوا ان يغرزوا عن ابيات الشعر وكلام الرسول(ص)
فنجد ان اقرب شيى كان الى اذهانهم كلمة ساحر لانهم جهلا؟؟
هل تستطيع انت ان تحفظ بيوت شعر لمدة 30 عام؟؟؟
مع العلم انه قد يكون وقت قال امرؤ القيس قصيدته تلك لم يكن احد من الذين حكمواعلى الرسول(ص)موجودا فى ذلك الوقت

أولا :لو نسى العرب شعر امريء القيس و غيره من شعراء الجاهلية كيف انتقلت إلينا اذا كل هذه الأشعار ؟

ستقول منحولة و هذا ينقلنا إلى التشكيك في كل ما وصلنا على أنه شعر جاهلي و نسبته إلى حقب زمنية أخرى غير الحقبة الجاهلية .

ثانيا :سادة قريش حاولوا بشتى الطرق و أد الإسلام في بدايته و لم يقولوا بأن سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم اقتبس من الشعر و نسبه إلى الله .

و تحمل المسلمون الأوائل الإضطهاد و التعذيب و القتل فلماذا قدموا كل هذه التضحيات لو نما إلى علمهم أن محمد صلى الله عليه و سلم اقتبس من الشعر .

ثم أن الإنسان العربي القديم كان يحفظ القصائد الطوال و كانت هذه هوايته المفضلة و بخاصة أشعار فطاحل الشعراء كامرىء القيس و غيره .

**طارق الجزائري** · 13 مار, 2009, 10:07 م

بلى أختنا الفضة و الأدهى أن العرب كانوا شديدي الذكاء و لن تمر أمور "تافهة" كهذه عليهم

**و الله نحن علي الحق** · 13 مار, 2009, 10:09 م

الشعر عند العرب

العضو المناقش
ما دليلك و حجتك علي ما تقول
انت و مع احترامي لك تؤلف كلام
من اين اتيت بكلامك هذا ان العرب لم يكونوا يحفظوا الشعر و هل سيتذكروا نصف بيت
و كل هذا الهراء العلمي مع احترامي
لان هذا معناه انك لم تقراء حتي كتاب تعريفي عن الشعر العربي فضلا علي ان تكون اكملت الدراسة للمرحلة الثانوية
بل انت حتى لم تكلف نفسك عناء البحث في النت قبل ان تاتئ للحوار

الشعر العربي وصل إلينا عن طريق الرواية، فالذين رووا الشعر الجاهلي بعد ظهور الإسلام كانت روايتهم لا تتعدى الجد الرابع أو الخامس. أما ما يقال عن تدوين الشعر بالكتابة في العصر الجاهلي فهو قول فيه نظر.

وقد تضاربت الآراء حول كتابة المعلقات وتعليقها على الكعبة؛ فياقوت الحموي ينفي ذلك بقوله: "ولم يثبت ما ذكره الناس من أنها كانت معلقة على الكعبة[8]" فالكتابة محدودة في العصر الجاهلي وليست شائعة وإنما يعتمد العرب في حفظ أشعارهم وتَدَاولها على الرواة، والشعر الجيد يفرض نفسه على الرواة فيتناقلونه ويحفظونه، والدليل على ذلك قول المُسَيَّب ابن علس[9]:

فَلأُ هْدِيَنَّ مَعَ الرِّيَاحِ قَصِيـدَةً
مِنِّي مُغَلْغَلَةً إلى القَعْـقَاعِ
تَرِدُ المِيَـاهَ فَمَا تَزَالُ غَـرِيْبَةً
في القَوْمِ بَيْنَ تَمَثُّلٍ وسَمَاعِ

ومنذ أن عرف الشعر الجاهلي وله رواة ينقلونه إلى من بعدهم؛ فالأعشى يروي شعر المسيب بن علس، وطرفة يروي أشعار المتلمس. وهناك سلسلة من الرواية المتصلة نجعلها مثلاً لرواية الشعر الجاهلي؛ فشعر أوس بن حجر رواه زهير بن أبي سلمى، وزهير روى شعره الحطيئة، والحطيئة راويته هُدْبَة بن خشرم، وهدبة بن خشرم روى عنه جميل بثينة، وجميل بثينة روى عنه كُثيِّر عزة[10].

فمن خلال ما تقدم يتضح لنا اهتمام العرب برواية الشعر الجاهلي وحفظه وتناقله.

وكان العرب في عصر صدر الإسلام يحفظون أشعارهم على الرغم من الاشتغال بالفتوحات؛ فقد اشتهر عن أبي بكر رضي الله عنه بأنه راوية للأنساب وللشعر، وفي زمن النزاع بين قريش والمسلمين كان أبو بكر هو الذي يخبر حسان بمثالب قريش، ومعرفته تكل مبنية على حفظه لأشعار العرب وما قيل في تلك القبيلة أو في ذلك الرجل من الشعر، وكان الصحابة والتابعون يروون الأشعار في المسجد، بل إن ابن عباس لا يجد حرجاً في إنشاد قصيدة كاملة لعمر بن أبي ربيعة المعروف بغزله، وهذا يدل على اهتمام العرب برواية الشعر في عصر صدر الإسلام والعصر الأموي. والشعراء الكبار في العصر الأموي هم الذين كوَّنوا أنفسهم عن طريق رواية الأشعار، فهم شعراء ورواة

[9]المُسيَّب بن علس: شاعر جاهلي.
وقد قال هذين البيتين ضمن قصيدة يمدح بها القعقاع بن معبد بن زرارة التميمي. والبيتان في المفضليات ص 62.
[10] الأغاني 8/

ارجووووووووووووووووك ان تاتي بدليل و براهين علي ما تقول لان العلم لا يتحدث فيه بالقناعات الشخصية فهي مع احترامي لك لا تساوي شئ
يمكنك ان تدعي ان الشمس هي قطعة جبنة و ان البحر مالح لانه سقطت من احدى القدماء علبة ملح به
اذا كان الحوار سيكون بلا دليل و لا اثبات
فرائيك و قناعتك ليس حجة يعنمد عليها
ارجوا ان تحترم عقلك باحترامك لعقول الاخريين

**micooo84** · 13 مار, 2009, 10:25 م

المشاركة الأصلية بواسطة و الله نحن علي الحق

العضو المناقش
ما دليلك و حجتك علي ما تقول
انت و مع احترامي لك تؤلف كلام
من اين اتيت بكلامك هذا ان العرب لم يكونوا يحفظوا الشعر و هل سيتذكروا نصف بيت
و كل هذا الهراء العلمي مع احترامي
لان هذا معناه انك لم تقراء حتي كتاب تعريفي عن الشعر العربي فضلا علي ان تكون اكملت الدراسة للمرحلة الثانوية
بل انت حتى لم تكلف نفسك عناء البحث في النت قبل ان تاتئ للحوار

هذا الكلام يجب ان تذكره لنفسك فنحن ليس عقولنا صغيره حتى نصدق الكلام الذى ليس لديكم منه اى ادله او براهين مجرد ذكر فى قصه و لا نعرف من روى القصه لمن فا اريد ان اعرف اثبات الاية وانت تقول لى كلام ليس لديه اى معنى

الشعر العربي وصل إلينا عن طريق الرواية، فالذين رووا الشعر الجاهلي بعد ظهور الإسلام كانت روايتهم لا تتعدى الجد الرابع أو الخامس. أما ما يقال عن تدوين الشعر بالكتابة في العصر الجاهلي فهو قول فيه نظر.

وقد تضاربت الآراء حول كتابة المعلقات وتعليقها على الكعبة؛ فياقوت الحموي ينفي ذلك بقوله: "ولم يثبت ما ذكره الناس من أنها كانت معلقة على الكعبة[8]" فالكتابة محدودة في العصر الجاهلي وليست شائعة وإنما يعتمد العرب في حفظ أشعارهم وتَدَاولها على الرواة، والشعر الجيد يفرض نفسه على الرواة فيتناقلونه ويحفظونه، والدليل على ذلك قول المُسَيَّب ابن علس[9]:

فَلأُ هْدِيَنَّ مَعَ الرِّيَاحِ قَصِيـدَةً
مِنِّي مُغَلْغَلَةً إلى القَعْـقَاعِ
تَرِدُ المِيَـاهَ فَمَا تَزَالُ غَـرِيْبَةً
في القَوْمِ بَيْنَ تَمَثُّلٍ وسَمَاعِ

ومنذ أن عرف الشعر الجاهلي وله رواة ينقلونه إلى من بعدهم؛ فالأعشى يروي شعر المسيب بن علس، وطرفة يروي أشعار المتلمس. وهناك سلسلة من الرواية المتصلة نجعلها مثلاً لرواية الشعر الجاهلي؛ فشعر أوس بن حجر رواه زهير بن أبي سلمى، وزهير روى شعره الحطيئة، والحطيئة راويته هُدْبَة بن خشرم، وهدبة بن خشرم روى عنه جميل بثينة، وجميل بثينة روى عنه كُثيِّر عزة[10].

فمن خلال ما تقدم يتضح لنا اهتمام العرب برواية الشعر الجاهلي وحفظه وتناقله.

وكان العرب في عصر صدر الإسلام يحفظون أشعارهم على الرغم من الاشتغال بالفتوحات؛ فقد اشتهر عن أبي بكر رضي الله عنه بأنه راوية للأنساب وللشعر، وفي زمن النزاع بين قريش والمسلمين كان أبو بكر هو الذي يخبر حسان بمثالب قريش، ومعرفته تكل مبنية على حفظه لأشعار العرب وما قيل في تلك القبيلة أو في ذلك الرجل من الشعر، وكان الصحابة والتابعون يروون الأشعار في المسجد، بل إن ابن عباس لا يجد حرجاً في إنشاد قصيدة كاملة لعمر بن أبي ربيعة المعروف بغزله، وهذا يدل على اهتمام العرب برواية الشعر في عصر صدر الإسلام والعصر الأموي. والشعراء الكبار في العصر الأموي هم الذين كوَّنوا أنفسهم عن طريق رواية الأشعار، فهم شعراء ورواة

[9]المُسيَّب بن علس: شاعر جاهلي.
وقد قال هذين البيتين ضمن قصيدة يمدح بها القعقاع بن معبد بن زرارة التميمي. والبيتان في المفضليات ص 62.
[10] الأغاني 8/

ارجووووووووووووووووك ان تاتي بدليل و براهين علي ما تقول لان العلم لا يتحدث فيه بالقناعات الشخصية فهي مع احترامي لك لا تساوي شئ
يمكنك ان تدعي ان الشمس هي قطعة جبنة و ان البحر مالح لانه سقطت من احدى القدماء علبة ملح به
اذا كان الحوار سيكون بلا دليل و لا اثبات
فرائيك و قناعتك ليس حجة يعنمد عليها
ارجوا ان تحترم عقلك باحترامك لعقول الاخريين

هذا الكلام يجب ان تذكره لنفسك فنحن ليس عقولنا صغيره حتى نصدق الكلام الذى ليس لديكم منه اى ادله او براهين مجرد ذكر فى قصه و لا نعرف من روى القصه لمن فا اريد ان اعرف اثبات الاية وانت تقول لى كلام ليس لديه اى معنى
على العموم سوف لن اقتنع ولن ياتى يوم واقتنع مثل هذا الكلام الذى ليس لديه اى ذره من الصواب وسوف اعمل على نصيحتك وهى ان احترم عقلى فلا يمكن ان اسمع هذه الكلام التى ليست لديكم منها براهين فى القران
والجنه تركتها لك اشبع بها النار ارحم من هذا الكلام الذى لايصدقه طفل فى العاشره من عمره
وانكم تدورون فى حلقه مغلقه .

**م /الدخاخني** · 13 مار, 2009, 10:25 م

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــــــــــــد

ما رايك هل اناء مخطى فى شيى ايها الاخ؟؟

بالطبع يا عزيزى وإليك التوضيح :

نعم لم يستطيعوا معرفة ابيات الشعر لعدةاسباب:
اولها كما ذكرتان الرسول (ص) لم يكن يقول بيت شعر كامل بل كتنت هنالك كلمتين او ثلاثه فهل تعتقدان يستطيعوا ان يميزوا هل هى من ابيات شعر او من غيره؟؟

بالطبع يستطيعوا وتم التوضيح في مشاركة رقم 62

ولماذاكبيرهموحكيمهمالوليد بن المغيرة جاء ببعضمن العرب كما قلت انت ولم ياتى بشعرا ومن المعروف لدينا ان العرب كانوا جهلاوالدليل على ذلك الاشياء التى كانوا يفعلونها فهل لديك شك فىذلك؟؟؟
فكيف يستطيعوا ان يفرزوا ان كانت تلك ابيات شعر او غيره؟؟؟ ان لم يكن بينهمشعرا

يرد عليك كلام ابن المغيره نفسه :
والله ما فيكم رجل أعلم بالأشعار مني، ولا أعلم برجز ولا بقصيدة مني، ولا بأشعار الجن، والله ما يشبه الذي يقول شيئا من هذا "

ثانيا:امرؤالقيس توفى قبل ظهور الرسول (ص)ب 30 عام فهل تعتقد ان مثل هؤلا الناس يحفظون بيوتالشعر فى اذهانهم كل هذه المده؟؟؟حتى يستطيعوا ان يغرزوا عن ابيات الشعر وكلامالرسول(ص)

كلامك يناقض أوله يا ضيفنا :
إنظر لأول مشاركة لك :

امرؤ القيس قد مات قبل النبي(ص) بثلاثين عام . لاشك أن تلك القصيدة قد بقيت حاضرة في ذاكرة العرب الشفهية إلى أن وصلت للنبي محمد(ص)، والذي لفرط إعجابه بتراكيبها قد اقتبس منها في قرآنه.

فنجد اناقرب شيى كان الى اذهانهم كلمة ساحر لانهم جهلا؟؟
هل تستطيع انت ان تحفظ بيوت شعر لمدة 30عام؟؟؟

معذرة يا ضيفنا /
لا أحب الجدال بالباطل ...............
فإذا كنت تعتقد ان العرب أهل الفصاحة والبلاغة جهلاء ولم يحفظوا الشعر .
فكيف عرفه محمد علية الصلاة والتسليم وهو القرشي الذي لم يتعلم أو يهتم بالشعر كباقي العرب ؟؟؟؟؟

مع العلم انهقد يكون وقت قال امرؤ القيس قصيدته تلك لم يكن احد من الذين حكمواعلىالرسول(ص)موجودا فى ذلك الوقت

مازال السؤال قائم : لو كان الشعر إندثر ولا أحد علم به فكيف عرفه محمد علية الصلاة والسلام ؟؟؟؟؟
وكيف وصل إلينا اليوم ؟؟؟؟

**صفي الدين** · 13 مار, 2009, 10:28 م

السَلامُ عَليكُم
مَرحَباً بِضَيفُنا و كَذا كُل ضُيوف حُراس العَقيدَة
http://www.youtube.com/watch?v=wx3BEE5vZ-s

**و الله نحن علي الحق** · 13 مار, 2009, 10:30 م

هدى اعصابك لماذا انت منفعل لانك علي خطاء
عادي كل الذين يأتون لنا هكذا و الله يجعل المنتدي سبب لكشف اخطائهم
انت من اتيت وذكرت قصة بدون ادلة و لا براهين
انا ذكرت لك الديل بالكتاب و رقم الصفحة

<FONT face="Traditional Arabic" size=4>[8]<SPAN lang=AR-SA> معجم الأدباء10/ 266.

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
سؤال عن الإسلام كيف يمكننا التأكد من ان الأخبار التي اخبر النبي انها سوف تحدث كتبت قبل ان تحدث هذه الاخبار بواسطة محمد,, ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:46 م	رد 1 44 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 4 أكت, 2024, 01:06 ص
سؤال عن الإسلام هل يمكن أن يُسلِم قرين الإنسان من الشياطين ؟ بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 13 يول, 2024, 08:09 م	ردود 0 29 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة كريم العيني 13 يول, 2024, 08:09 م
ما هو الحكم الشرعي في سب بابا النصارى الراحل ؟ بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 8 يول, 2024, 02:48 م	ردود 0 31 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة كريم العيني 8 يول, 2024, 02:48 م
سؤال عن الإسلام حقوق الأجراء و الخدم في الإسلام بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 14 يون, 2024, 12:51 ص	ردود 3 39 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 14 يون, 2024, 12:58 ص
مغلق, ثابت: هام لمن لديه سؤال من الأعضاء المسلمين بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 2 يون, 2024, 04:25 ص	ردود 0 57 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 2 يون, 2024, 04:25 ص

اريد ردا ضرورى ومقنع على هذا

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة