وإليك هذا المقال للأستاذ محسن بركات
ماجستير فى مقارنة الأديان

::::::::::::::::::::::::

لماذا يخالفون وصايا المسيح ولاينفذون تعاليمه بأن الله هو وحده الذى يعبد والذى له السجود مع العلم بأن بمخالفة ذلك ا ليس لهم حياة:
17: 3 و هذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك و يسوع المسيح الذي ارسلته
17: 4 انا مجدتك على الارض العمل الذي اعطيتني لاعمل قد اكملته
تعاليم واضحة ولا لبس فيها لماذا يتركونها ويشركون مع الله المسيح فى الألوهية ويقولون بأنهما واحد !
وهذا خطأ لأن تعاليم المسيح هى بأن السجود والصلاة هى لله وحده وليس للمسيح:
4: 19 قالت له المراة يا سيد ارى انك نبي
4: 20 اباؤنا سجدوا في هذا الجبل و انتم تقولون ان في اورشليم الموضع الذي ينبغي ان يسجد فيه
4: 21 قال لها يسوع يا امراة صدقيني انه تاتي ساعة لا في هذا الجبل و لا في اورشليم تسجدون للاب
4: 22 انتم تسجدون لما لستم تعلمون اما نحن فنسجد لما نعلم
لان الخلاص هو من اليهود و تلاحظون
بأنهم حرفوها الى أنه جاء ليخلص اليهود
4: 23 و لكن تاتي ساعة و هي الان حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للاب بالروح و الحق لان الاب طالب مثل هؤلاء الساجدين له
4: 24 الله روح و الذين يسجدون له فبالروح و الحق ينبغي ان يسجدوا
4: 25 قالت له المراة انا اعلم ان مسيا الذي يقال له المسيح ياتي فمتى جاء ذاك يخبرنا بكل شيء
4: 26 قال لها يسوع انا الذي اكلمك هو
6: 6 و اما انت فمتى صليت فادخل الى مخدعك و اغلق بابك و صل الى ابيك الذي في الخفاء فابوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية
15: 9 و باطلا يعبدونني و هم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس
5: 41 مجدا من الناس لست اقبل
5: 42 و لكني قد عرفتكم ان ليست لكم محبة الله في انفسكم
5: 43 انا قد اتيت باسم ابي و لستم تقبلونني ان اتى اخر باسم نفسه فذلك تقبلونه 5: 44 كيف تقدرون ان تؤمنوا و انتم تقبلون مجدا بعضكم من بعض و المجد الذي من الاله الواحد لستم تطلبونه
هذه كانت تعاليم المسيح واضحة كل الوضوح لكن لايقبلها الكهنة الوثنيين لأنهم يريدون أن يكون لهم دور فى الدين وسلطان

أما تقليد الناس هو بتأليه المسيح وأن البابا يمثله وبه روح المسيح ذلك الذى يسجدن له
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ) (التوبة:31)

الراهبات يسجدن للبابا




الرهبان يسجدون للبابا



وبذلك ينال السلطة الدنيوية الجاه والمال ويكون له السجود ويغفر لمن يشاء ويدخل الجنة ما يشاء




وقع بابا الفاتيكان بنديكت السادس عشر وثيقة رسمية تحذف من الدين المسيحي مبدأ "اللمبوس" الذي يقضي ببقاء الأطفال الذين لم يتعرضوا لقداس التنصير في مكان محايد بين الجنة والنار. وجاء توقيع الوثيقة بعد نقاش حاد بين رجال الدين الكاثوليك وأعضاء المجلس الثيولوجي "الديني" الدولي الذي يتزعمه كارديتالات الفاتيكان. وخلص النقاش إلى أن الالتزام بمبدأ اللمبوس يصب في غير صالح الدين المسيحي الكاثوليكي، حيث يمس وحدة هذا الدين نظراً لتزايد عدد الأطفال المتوفين دون أن يخضعهم آباؤهم لقداس التنصير. وقال مسؤول في المجلس الثيولوجي عقب توقيع الوثيقة أن الهدف من حذف مبدأ "اللمبوس" من المسيحية هو فسح المجال لغير المسيحيين لتشملهم رحمة الله على حد تعبيره. يذكر أن مبدأ "اللمبوس" تم اعتماده في أوروبا من أجل ربط الغربيين بالدين
ولو كان المسيح إلاها أو إبنا لله لما تزوجت مريم من يوسف النجار لأنه لايجوز زواج عذراء أنجبت إلاه من آخر
فهل يصح أن يخفون عن الناس حقائق زواجها لينالون السلطان والمال بتأليه المسيح من عذراء بعد أن ولدت المسيح
ويخفون أنها ولدت إخوة للمسيح بعد زواجها من يوسف بقصد أن تستمر ألوهية المسيح ليكون لهم السلطة
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ) (التوبة:31)
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) (التوبة:33)

الكنيسة تقول بأن إخوة المسيح هم أولاد مريم بعد زواجها من يوسف
وبذلك تنتفى ألوهية المسيح
اليكم ما كتبته الكنيسة بخصوص
مريم العذراء و عائلة يسوع المسيح

مريم العذراء
إن الإنجيل واضح جدا أن المسيا ولد من عذراء (متى 1 : 23، لو 1 : 27). و هذا اتم نبوة (إشعياء 7 : 13 - 15). إذا كان يسوع المسيح لم يولد من عذراء لكان لم يقدر أن يكون المسيا، كما وضحت ذلك الكتابات المقدسة و كان اسم هذه العذراء مريم. و تاريخها وارد في لوقا 3 و واضح في مقالة نسب المسيح (119). إن التلمود يعترف بذلك أنه صحيح.

إنه مما لا شك فيه، بحسب الإنجيل ، أن مريم كانت عذراء. و ليس هناك شك أيضا أن بحسب الإنجيل أنها لم تبقى عذراء من بعده و لكن كان لها أربعة أولاد و بنات. و هذا وارد في نصوص الإنجيل (متى 12 : 46، 13 : 56، مرقس6 : 3). كان ذلك من المستحيل أن تبقى عذراء بدون أولاد خلافا لما صرح به الكتاب المقدس. إن فكرة البتولية الدائمة للعذراء جاءت من الديانات السرية فى الشرق الأدنى و ديانة الرومان القديمة.

يهوذا هو اسم أخو المسيا يودا من كلمة يوداس فى اليونانية. و كلمة جوزيز هى اصل اسم اخوه و ابن خالته و يترجم "يوستوس" لأبن الخالة و "يوسف" للأخ (متى 13 : 55 العهد الجديد اليونانى لمارشال الانترلينير) و الذي من البديهي أنه سمى على اسم يوسف أبيه زوج مريم. هذه الكلمات مستخدمة بشكل غير سليم فى ترجمة الملك جيمس و فى كل الترجمات الانجليزية بواسطة لاهوت التثليث و المريميين. يمس او جيمس هى بالفعل يعقوب من ياكوبوس أو جاكوب و لكن ايضاً ياكوبو حسب حالة الأسم. ايضاً اسم سيمون اخيه و سيميؤون و سيموون ابن خالته و نسلهم اختلف استخدامه من حين لاخر و كذلك فى نفس الوقت.

إن أم المسيا هي ماريام. وكانت هي خالته أخت ماريام زوجة كلوباس (يوحنا 19 : 25) التى سميت ماريا . تسمية اخرى من الاسم و هى ميريم. ماريا ، زوجة كلوباس أو كليووباس ، سمت ابنها بيعقوب المسمى يعقوب الصغير أو جيمس الصغير، و كذلك يوسطوس (مرقس 40:15). هذه الأسماء لابناء خالة المسيا تختلف عن أسماء أخوة يسوع المسيح التي هي ياكوبس (المسمي جيمس) او جاكوب، يوسف أو جوزيف ، سيمون ، و يهوذا (جودا)، (متى 5:13). اسماء أخوات المسيح لم تذكر. هذه كانت طريقة استخدام النسب فى ذلك الوقت. و من هنا نستطيع أن نستنتج أن احداهن اخذت اسم ماريام أو اليزبث أو ماريا.

إن العادة السائدة هي تسمية الأحفاد على اسماء أجدادهم و ليس كما هو الحال في أيامنا هذه. بالإضافة أن أسماء زوجة هالي و أم يوسف مذكورة هنا. ان اسماء اخوة و اخوات يسوع و ابناء خالته قد اخفيت فى الترجمات الانجليزية و ذلك من اجل الترويج لبتولية ماريام الدائمة و التى سميت بمارى فى الفكر الوثنى. هذه الاسطورة مستمرة اليوم و حتى من قبل مؤرخى الكنيسة الكاثوليكية الذين يعرفون جيداً مثل ملاخى مارتين ( سقوط و انهيار الكنيسة الرومانية، ص. 42-44).

إن أسماء التلاميذ فى الانجليزية مختلفة أيضا و ذلك بسبب اليونانية. إنّ الإستعمالَ التّقليديَ ضروريُ غالباً لإيجاد لغة مفهومةُ مع بقيةِ العالمِ. إذا الأسماءَ الحقيقيةَ لأناس العهد الجديدِ قَدْ استعملتْ بشكل صحيح، عملياً كل المحادثات المفهومة التى تخص الكتاب المقدس مع العالمِ الغير متحوّلِ ستَكُونُ صعب بل مستحيلَة.

الزواج
هذا يقودنا إلى حوار آخر- يخص، بتولية الكنيسة الرسولية. أغلب الرسل قَدْ تُزوّجوا. كان مفَهوم بواسطة كليمندس، و أيضا يوسابيوس، أن بولس قَدْ تُزوّجَ وهذا يَنْسبُ إِلى 1كورنثوس 9 : 5 فى كتابات اباء نيقية و ما بعد نيقية و التى تقول أن 1 كورنثوس 7 : 8 تبدو أنها تَدْلَّ على العكس. الجواب يكون في تركيبِ النّصوصِ. بالتأكيد، فى 1 كورنثوس 9 : 5, نَعْرفُ بأنّ بطرس و أخوة الرب كَانوا كلهم متزوّجين و بولس يَطْلبُ الحق بأن يَكُون قادراً أن يرافق زوجته مثل هؤلاء و الرسل الآخرين ايضاً.

و يعتقد طويلا لعدة قرون أن كل التلاميذ كانوا متزوجين و كذلك بولس. و كذلك يهوذا أخ المسيح كان متزوج و كان له أبناء .

إن أخوة المسيح هم يهوذا، ياكوبوس (المسمى جيمس)، يوسف و سيمون (متى 55:13
كتاب مارتشال الانترلينير، و كذلك لا يوجد هناك ج في العبرانية). و كذلك خال المسيح كلوباس كان متزوج من ماريا، أم يعقوب الصغير و يوسى. و يعتقد أيضا أنه أب سيمون، الاسقف الثانى على أورشليم. إنه تماثل هذه الأسماء هو الذى أدى الى بداية ظهور الصراعات الكاثوليكية حول أسماء أخوة المسيح و جعلهم ابناء خالته. من هنا، إن أخو المسيح قد ورد عنه اختلاف مثل يعقوب (جيمس البار) و ليس (ياكوبوس الصغير) (أو جيمس الاصغر فى الترجمة) كما سمي ابن خالته. اللغة اليونانية تميز الاسماء بوضوح بلا اختلاف.

كان يوسابيوس نفسه موحدا خاضعاً، يدعى أن هيجسبوس كتب أن كلوباس كان أخو يوسف (يوسابيوس، كتابات اباء نيقية و ما بعد نيقية، السلسلة الثانية، الجزء 1، فصل 11، ص 146؛ انظر كتاب 4 فصل 22). يوحنا 25:19 يقول أن ماريا أو ماري هي زوجة كلوباس و كانت أخت مريم أم المسيا. و هكذا إما ان يكون لدين أخوات تزوجا أختان و اما يكون سجل هيجسبوس تمت صياغته خطأ لجعل كلوباس أخو يوسف.

[ COLOR="blue"]يعقوب البار (أخو المسيح)