جميل جدا , بارك الله فيك ...
هذه الفتاة لم تنطق لفظ الجلالة بلسانها فقط ولكنها نطقته بكل كيانها ولذا فهي أحست بكل حرف فيه , هكذا يجب أن نذكر الله .. ذكر باللسان والقلب مع التدبر .. وعدم الألتفاف الي سواه ...

استاذي الكريم عماد المهدي

"هـُ" و " له" ليس لهما اي مدلول على الله عز و جل كما يقول كاتب الموضوع

و محاولة إلصاق تلك الحروف بلفظ الجلالة هو من الإعتساف الشديد الذي لا يليق بدين الإسلام المتين , كما انه ليس كل ما يُنشر في المنتديات يكون صحيحاً

و الله أعلى و أعلم

القصة مفبركة طبعـًا .. أو بلغة أهل الحديث " علامات الوضع ظاهرة عليها " ..

فيها - خلاف الكذب - معلومات خاطئة وتهويمات صوفية لا يعرفها الإسلام ..

والأولى بالمسلم إذا أراد النشر أن يقصر همته على كلام أهل العلم المعروفين بالعدل والتقوى فينشره ، فهذا خير وأبقى .

أنا مع أخي الحبيب متعلم ومع أغلب المسلمين ( القصة مفبركة - مضروبة - لا أصل لها - لا سند لها - ساذجة .... الخ)

المصدر : رسالة بريدية الكترونية .
الأشخاص : ؟؟
العنوان : مخالف للمحتوى , فلا توجد رسالة ماجستير أو أي شيء .
المحتوى : تقول المشاركة :
لو حذفنا ال , أصبحت له , فهل ( له ) تدل على الله أم تدل على الله تعالى وعلى غير الله تعالى ؟
لو حذفنا الل , أصبحت ( ه ) , وهل ( ه ) , اسم من اسماء الله تعالى ؟


الإسلام لا يحتاج قصص تخاريف لتؤكد صدقه ومصداقيته.
الإسلام يعتمد على الأدلة الواضحة العلمية .
الإسلام يهتم بسند الروايات ويتحقق منها , وقالوا في ذلك " لولا السند لقال من شاء ما يشاء ".

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع . رواه مسلم .صححه الألباني .

بارك الله فيكم علي التوضيح ..

للصوفية بعض التعبيرات الصوتية والتي يعتبرونها ذِكراً .. ما وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن صحابته الكرام .. كقولهم : "هـُـ .. هـُـ .. هو الله".

وقول الرافضة إن :آه اسم من أسماء الله ، فمن قال آه استغاث بالله عزوجل.

لا بأس بذكر مثال آخر على طريقة التهويمات الصوفية ليعرف الناظر طريقتهم فيتجنبها ..

من أبرز الأمثلة ما كان يذكره لنا الشيخ "أحمد سالم" حفظه الله في دروسه ، يحكيه عن "محيي الدين ابن عربي" من أئمة الصوفية المنحرفين ..

{ من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه } .. مقطع شهير من آية الكرسي التي يحفظها كل مسلم تقريبـًا .. معناها على قدر من الوضوح بإذن الله حتى عند العوام .. فكيف فسرها "ابن عربي" ؟!

فسرها كالتالي : {من ذل ذي يشف عِ ... } ..
{ مَن } أداة صلة لا استفهام .. { ذل } أي أذل .. { ذي } أي النفس من "ذات" بمعنى نفس .. { يشف } من الشفاء .. { عِ } من العي أي المرض والقصور ..
فالمعنى عنده : الذي يذل نفسه يشفي مرضه ! .. ويستمر في التفسير على هذا المنوال الباطني .

المشكلة الأولى في هذه الطريقة أنها تحول القرآن إلى ألغاز مستعصية كأن الله أراد من إنزال القرآن العظيم إشغال الناس بحل "الكلمات المتقاطعة" لا الهداية والإرشاد ..

المشكلة الثانية أنها طريقة تنطوي على اتهام ضمني للنبي عليه الصلاة والسلام بأنه كان يجهل مثل هذه التفسيرات "العبقرية" ، أو على الأقل اتهامه - حاشاه الله - بأنه عرف ولم يبلغ .

المشكلة الثالثة في هذه التهويمات الباطنية : أنها تفتح الباب لكل من هب ودب كي يحمِّل القرآن مزاعمه الباطلة .. فلو فتحنا الباب لهذه الخزعبلات لصار بإمكان أي مبطل ، له قدرة على "شغل الثلاث ورقات" ، أن يحتج بآيات من القرآن على باطله .

اعتذاروعتاب رقيق
اخواني اعتذر عن هذه المشاركة لانني لم اتحقق من هذه القصة وانا مش صوفي يا اخي متعلم وكنت شديد وصارخ انت واخي الفاضل ياسر خبر كما لواني عدو لكم او صوفي فانا والله من اهل السنة الا انني لم اتحقق من الرسالة او القصة

أخانا فى الله عماد
السلام عليكم رحمة الله وبركاته ..
لا أحد يهاجمك أخي الفاضل .. نحن هنا إخوة إخوة
وكلنا وصلت إلينا هذه الرسالة ..
لكننا - ونسأل الله أن نظل على ذلك - لا نترك شاردة ولا واردة إلا ونعقب عليها ..
وأخوك كاتب هذه السطور لم يتركه أحد إلا وعقب على كلامه بالقبول أو الرفض .. فلا تبتئس
ولا تمتنع عنا وشاركنا وانفعنا ..
ألا تدري أنك بمثل هذا الموضوع قد استفدت وربما أفدت عشرات غيرك بما نبهناك إليه .. وربما قرأه العشرات غيرك هنا .. ثم نبهوا عشرات غيرهم .. وهكذا ..

سلمت يمينك أخي الفاضل ..

اخي الساجد جعلك الله بجوار المصطفى فى الجنة ان شاء الله .... كلماتك رقيقة وكنت انتظرها من الاخ متعلم الا انه متعلم ولانه متعلم نسي ان يقول لى سلاما عملا بقول الله عز وجل {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً }الفرقان63

أخى الكريم عماد المهدى
أعتقد أن أستاذنا الفاضل متعلم لم يحسبك من الجاهلين حتى يقول لك سلاماً
فليس أحد يسلم من الخطأ وليس كل مخطئ جاهل ...... أليس كذلك ؟؟؟
وأعتقد أن كونك نقلتَ مقالاً ظننته صحيحاً أو دون أن تتثبت منه ليس بالخطأ الفاحش .


وأوافق اخى الساجد فيما ذهب إليه
فنحن بالفعل نستفيد أيما استفادة من تصحيح الأخطاء مالا يقل عما نتحصل عليه من المواضيع الأخرى .

بارك الله فيك .

بارك الله فى جميع الأخوة على التوضيح

و هون عليك أخى الكريم / عماد المهدى

فكلنا هنا لنتعلم بارك الله فيك

أخي الحبيب "عماد المهدي" ..

معاذ الله أن أتخذك عدوًا ، أو أصنفك في خانة الفرق المنحرفة ، وأسأل الله لك السداد والتوفيق .

لو راجعت كلامي - تكرمـًا - ستلاحظ أنه انصب كله تقريبـًا على نقد المنقول الذي نقلته أنت بحسن نية (ولا نزكي على الله أحدًا) .

أما شخصكم الكريم فلم أتعرض له إلا بعبارة واحدة حرصت على أن يأتي لفظها نافعـًا لكل مسلم ، وهي :
(( والأولى بالمسلم إذا أراد النشر أن يقصر همته على كلام أهل العلم المعروفين بالعدل والتقوى فينشره ، فهذا خير وأبقى )) .

وبالمناسبة ، فالرجل من أهل الحق قد يقول قولاً باطلاً ولا يخرجه هذا عن كونه من أهل الحق ، ولكن هذا لا يمنعنا أن نصف القول الباطل الذي قاله بأنه باطل . فالتحذير من القول شيء ، والكلام على صاحبه - أو ناقله - شيء آخر تمامـًا .

وعلى أية حال ، أعتذر إن كان في كلامي ما يوهم بقصد سيء ، وأستغفر الله لي ولك ، وأرجو أن تسامحني على قصور تعبيري ، وأنتم أهل لذلك إن شاء الله .

جزاك الله خيرا اخونا عماد المهدي
فقد استفدت معرفة ان تلك الرواية غير صحيحة
وبارك الله فى الاخوه جميعا