السلام عليكم

أنا سمعت زمان البابا شنوده فى تسجيل يجيب على سؤال بخصوص الميراث , أسره مسيحيه تقول له أنهم ارتضوا أن يأخذ الذكر مثل الأنثى فقال ماشى , بس المشكله أن الناس لما بتختلف و يروحوا للمحكمه , المحكمه بتحكم بالشريعه الاسلاميه .....لكن ما دمتم أنتم ارتضيتم أن يأخذ الولد مثل البنت يبقى عادى المهم متعملوش مشاكل بعد كده .


سأسأل لك بعض الإخوه الذين أظن أن عندهم هذا الكتاب

و يا ريت حضرتك تضع لى رابط الجزء الموجود على الانترنت و جزاكم الله خيرا

أخي فارس .. جزاك الله خيراً

كتاب "المجموع الصفوي" هو أهم كتاب تشريعي متأخر عند كنيسة شنوده الثالث, ولذلك يدرس في الاكليريكيات .. لكن الغريب, أنهم يعترضون على عدد من الأحكام التي جاءت فيها, واهمها دون شك الاعتراف ببابوية رئيس الفاتيكان ..

النسخة الموجودة على النت هي من جزأين .. هذا رابط تنزيل الجزء اللأول, وللأسف لم أجد رابط الجزء الثاني .. ولعلك إن بحثت على النت وجدته؛ لأنني قرأته من النت أنا أيضا منذ فترة ..
http://www.4shared.com/file/75950565/c613eb91/__1.html

أمّا قضية الميراث ؛ فقد قال شنوده الثالث في أحد أجزاء سلسلته "سنوات مع أسئلة الناس" إنّه لا يوجد تشريع في النصرانية للميراث .. والغريب أنه توجد قوانين أصدرها أكثر من بابا في الكنيسة الأرثودكسية المصرية بشأن تقسيم الميراث ..!!!

توجد نسخة أخرى محققة وكاملة للمجموع الصفوي, غير التي في الرابط السابق, هي التي أريد منها الفائدة التي أطلبها..

في انتظار أن يتبرّع أحد الإخوة بالإجابة الموثقة, أبشّركم أننا في موقع مكتبة المهتدين, قد بدأنا منذ فترة في رفع (الكتب المراجع) على الموقع, ومن أهمها معاجم اللغة اليونانية, وكتاب توما الإكويني الشهير .. وقريبا إن شاء الله (مجموع الشرع الكنسي) .. فنرجو أن يستفيد الإخوة منها في تعميق قراءاتهم وتوثيق نقولهم وتعميق حجتهم ..

وللترويح على الإخوة -في انتظار تلبية طلبي- أقول إن المواقع النصرانية (خلصة المنتديات التنصيرية) قامت برفع بعض كتبنا (خاصة المعاجم اليونانية) ونسبتها لنفسها, بعد أن كسرت الحماية الموجودة على الكتب .. وإنّ الرجل ليكذب ويتحرى الكذب؛ حتى يكتب عتند الله كذابا, كما أخبر الحبيب صلى الله عليه وسلم.

جزاكم الله خيرا أخى المهتدى

هذا رابط الجزء الثانى


http://www.4shared.com/file/75950564...7/__2.html?s=1


بالنسبه لاعتراض بعض النصارى على بعض ما ورد فى قوانين بن العسال , فلأنهم يقولون أنه كان ناقلا و ليس ناقدا , و أنه نقل قوانينا مزوره بجوار القوانين الحقيقه .

و بالمناسبه هناك محاضره للبابا شنوده عن مصادر التشريع فى المسيحيه على هذا الرابط

http://popekirillos.net/ar/multimedia/religion.php

بعنوان قانون الكنيسه و هذا رابطها المباشر

http://storage.worldispnetwork.com/p...hot/291096.wma



على فكره قوانين بن العسال مذكور فيها أن سن زواج البنت 12 سنه , و أنا عملت موضوع على كده و رفعت فيه تسجيل للاب بولس عبد المسيح و هذا رابطه

https://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=92498

أعتقد أن هذين الجزئين ليس كل الكتاب

نعم أخي فارس, هذه الطبعة لا تضمّ كامل "المجموع الصفوي" .. وقد ذكر المحقق ذلك ..
وقد فصل المحقق أأسباب الاعتراضات (الأرثوكسية)! على شيئ مما جاء فيه .. لكن الغريب أنّه أكثر الكتب تفصيلا وإحاطة بقضايا (حياتية) للإنسان النصراني .. على خلاف عامة الشرائع الأرثودكسية الأخرى التي تكاد تتخص في الليتورجيات!!

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكلة المسيحيين في موضوع ميراث المرأة عظيمة. وهم يتحاشونها بكل السبل الممكنة. ومن قرأ كتابهم يعرف لماذا. فقد قال يسوع أنه ما جاء لينقض الناموس بل ليكمله. وأن من علم شيئاً غير العهد القديم سيدعى الأصغر في ملكوت السماوات، ووجوب المسيحيين إلتزام التشريعات المتبعة في العهد القديم.

لهذا على من يريد معرفة موضوع ميراث المرأة في المسيحية أن يرجع إلى العهد القديم. فماذا نجد هناك؟ لا يحتاج الأمر لكثير بحث. فالمرأة في اليهودية - وبالتالي في المسيحية - لا ميراث لها بأي شكل من الأشكال، إلا في حالة عدم وجود رجال يرثون. بمعنى أن اليهودي إن مات تاركاً ولداً وعشر بنات، يرث الولد كل شيء ولا ترث أي من البنات شيئاً. بل وإن لم يوجد ذكر وورثت المرأة، فإن كل ما تملك ينتقل بالتبعية لزوجها بعد ذلك.

بل وزيادة على ذلك، فإن المرأة نفسها متاع يورث. فإن مات رجل ولم يترك من صلبه ذكراً، إنتقلت زوجته وبناته إلى عهدة أخيه. فإن مات هذا فمن يليه إلى آخره. والمثل الذي ضربه اليهود ليسوع في العهد الجديد معروف للجميع عن المرأة التي ورثها سبعة إخوة الواحد تلو الآخر.

وللخروج من هذا المأزق، تختار الكنيسة - تماشياً مع العصر وإنتقاءاً من بعض أقوال بولس لا يسوع - أن تترك أمر الميراث كل بلد حسب تشريعاته. وعند محاورتهم في أي كتاب يشرعون به في الميراث وغيره وأحرجتهم فإنهم ينتهون إلى القول بأن الكاتب بشر وغير معصوم. فإن عدت لكتابهم المكدس وجدت هروباً عظيماً وصمتاً تاماً.

الحمد لله على نعمتي الإسلام والعقل.

الأخ فارس .. جزاك الله خيرا على رابط المحاضرة!
الأخ الأمير الأحمر.. قولك صواب ولا ريب .. لكنّ بحثي عن قول ابن العسال لا يراد منه معرفة المذهب اللازم لنصوص العهد الجديد .. وإنما معرفة اجتهادات أئمة الكنيسة المصرية في أمر تقسيم الميراث .. وهذه غير تلك؛ لعلمي أنّ الكنيسة لا ترى بدلالة المنطوق ولا المفهوم, وإنما تخترع المعاني البعيدة عن دلالات النصوص!
وجزاك الله خيرا على مداخلتك!

طب عايز صفحه رقم كام أخى المهتدى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أخي فارس .. جزاك الله خيرا على المتابعة!
لم أطلع على الجزء الخاص بالميراث, وإنما علمت وجوده في "المجموع" ممّا جاء في المجلد الأول الذي وضعت لك رابطه!
ومن المؤكد أن فهرس النسخة الكاملة للمجموع, يحيل إلى الجزء الخاص بالميراث, وهي نصوص قصيرة .. فلو تكرمت بنسخ الورقة أو الورقات الخاصة بالميراث أكون لك من الشاكرين ..

في انتظار الأخ فارس .. أو من يملك النقل (أو تصوير الصفحة) من ((المجموع الصفوي)) ..
وجزاكم الله خيراً!