تويت
هل هى حقا نصوص لصوص؟؟؟
بسم الله الرحمن ا لرحيم
و ا لصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
قديما كنت قد زرت منتدى ########## فى بداية عهدى بالاهتمام بمقارنة الأديان
وجدت موضوع يسمى نصوص اللصوص يتهم فيه القرآن بأنه مسروق من التلمود و الأشعار الجاهلية
فآثرت الرد عليه هنا و نشارك جميعا فى هذا كرد على احد افتراءات الاسلام
سأقتبس و نرد على المشاركة تلى الأخرى
أنأظهرنا سرقات محمد لنصوص القرآن من كتب التراث الأسطورية, سواء اليهوديةمنها أو المسيحية, نواصل أظهار سرقات محمد لنصوص القرآن من أشعار العرب, عسى أن يتعرف أخوتنا المسلمين من أن القرآن ليس سوى نصوص لصوص, وذلكبالدليل والبرهان, ولعدم تشتيت الموضع تم إغلاقه حتى انتهى من وضع كافةالنصوص القرآنية المسروقة, وحينئذ سأفتح باب الحوار
** لم يخبرنا الجهبذ كيف جمع سيد الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هذه الحكايات و الألفاظ و هو لا يستطيع القراءة وا لكتابة و هو النبى الأمى
و لم يخبرنا أين هى تلك الكتب التى قرآها و كانت بحوزة من و من أعطاه إياها ليقرآها
و سنحاول بعون الله أن نرد و لو مجرد رد عقلي على هذه الأكاذيب و تفنيدها لأنهم لن يقتنعوا بمصادر اسلامية لا يعترفون بها.
النص الأول من نصوص اللصوص
سورة النازعات 30
سورة النازعات 30
وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا
وهذه مسروقة من أمية بن أبي الصلت حين قال
وبث الخلق فيها إذ دحاها- - - - - - فهم سكانها حتى التناد
اولا من هو أمية بن أبى الصلت؟؟
أخبار أمية بن أبي الصلت الثقفي
ومن ذلك أخبار أمية بن أبي الصلت الثقفي ونحن نذكر بعضها:
قال الزبير بن بكار: حدثني عمي مصعب، عن مصعب بن عثمان، قال: كان أمية قد نظر في الكتب، وقرأها ولبس المسوح تعبدا، وكان ممن ذكر إبراهيم وإسماعيل والحنفية، وحرم الخمر والأوثان، والتمس الدين، وطمع في النبوة لأنه قرأ في الكتب أن نبيا يبعث من العرب فكان يرجو أن يكون هو. فلما بعث الله محمد [IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/isis_net/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif[/IMG]، قيل له: هذا الذي كنت تبشر به وتقول فيه، فحسده عدو الله، وقال: أنا كنت أرجو أن أكون هو فأنزل الله عز وجل فيه: (واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين)وهو الذي يقول: كل دين يوم القيامة عند الله إلا دين الحنفية زور.
فنستدل على بعض النقاط التي تنسف إدعاء النصارى :
1- إذا كان كل كلام أمية بن أبي الصلت وحيا ً وقد سرقه منه الرسول الكريم فلماذا لم يعلن أبا الصلت أنه نبي ؟
2- وهذه هي القنبلة ( ولا ينكر النصارى أنه من شعر أبي الصلت ولكن القلوب تعمى ولا تعمى الأبصار ) ...
عندما سمع أبا الصلت بإقتراب بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليهود والنصارى وأن الله مخرج نبي من جزيرة العرب يصدع بملة إبراهيم أنشد هذه الأبيات :
الحمد لله ممسانا ومصبحنا بالخيـر صبحنا ربي ومسـانا
رب الحنيفة لم تنفد خزائنها مملوءة طبق الآفـاق اشطانـا
ألا نبي لنا منا فيخبرنــا ما بعد غايتنا من رأس مجرانـا
بينا يُرببنا آباؤنا هلكــوا وبينمـا نقتنـي الأولاد أبلانـا
وقد علمنا لو أن العلم ينفعنا أن سوف تلحق أخرانا بأولانـا
يارب لا تجعلني كافرا أبدا وأجعل سريرة قلبي الدهر إيمانا
واخلط به بنيتي واخلط به بشرى واللحم والـدم ما عمرت إنسانا
رب الحنيفة لم تنفد خزائنها مملوءة طبق الآفـاق اشطانـا
ألا نبي لنا منا فيخبرنــا ما بعد غايتنا من رأس مجرانـا
بينا يُرببنا آباؤنا هلكــوا وبينمـا نقتنـي الأولاد أبلانـا
وقد علمنا لو أن العلم ينفعنا أن سوف تلحق أخرانا بأولانـا
يارب لا تجعلني كافرا أبدا وأجعل سريرة قلبي الدهر إيمانا
واخلط به بنيتي واخلط به بشرى واللحم والـدم ما عمرت إنسانا
من منتديات الجامع
***إذن اقتنع أمية بانه هناك نبى ياتى بين العرب
ثانيا كيف يسرق النبى صلى الله عليه وسلم من أمية الشعر و هو يعاصره
لكان من الأجدر أن يقوله شخص أخريجيد الشعر أو على الأقل يقرأ و يكتب
او لاكتشف الناس أن الكلمات مسروقة من أمية بن أبى الصلت
و الا كيف صارت أشعاره محفوظة إلى اليوم
لو كان النبى يأخذ الشعر من أمية لكشفه الناس وقتها و لما أصبح القرآن معجزة من الله
لن ياتى احد بسورة من مثله أبدا
نعود للنص :
يقول الجاهل
النص الأول من نصوص اللصوص
سورة النازعات 30
سورة النازعات 30
وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا
وهذه مسروقة من أمية بن أبي الصلت حين قال
وبث الخلق فيها إذ دحاها- - - - - - فهم سكانها حتى التناد
** و الله إننى أجد قمة الغباء فى اتهام النبى بسرقة كلمة دحاها
أولا ما معنى كلمة دحاها؟
ابن كثير
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا
قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبيد الله يعني ابن عمر عن زيد بن أبي أنيسة عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس " دحاها " ودحيها أن أخرج منها الماء والمرعى وشقق فيها الأنهار وجعل فيها الجبال والرمال والسبل والآكام فذلك قوله " والأرض بعد ذلك دحاها " وقد تقدم في سورة حم السجدة أن الأرض خلقت قبل خلق السماء ولكن إنما دحيت بعد خلق السماء بمعنى أنه أخرج ما كان فيها بالقوة إلى الفعل وهذا معنى قول ابن عباس وغير واحد واختاره ابن جرير .
الجلالين
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا
" والأرض بعد ذلك دحاها " بسطها وكانت مخلوقة قبل السماء من غير دحو
***العضو صوت صارخ يدعى أن النبى سرق كلمة الأرض دحاها من أمية بن أبى الصلت
و نتساءل بدورنا كمقدمة لتفنيد هذه الادعاءات هل تشابه كلمة هى سرقة؟؟؟
هل كانت كلمة دحاها موجودة قبل أمية بن أبى الصلت ام ابتكرها ؟؟؟
بالتأكيد لم يبتكرها وا لا لما فهمها الناس و القرآن بلغة عربية مبينة إذن لابد من تشابه استعمال اللفظ
ثانيا لو سرقها النبى منه إذن من أين سرق باقى خلق السموات و الأرض أم أنه جمع من كل بستان زهرة؟؟
من سرق كلمة كان من المفروض أن يسرق باقى النص أو أن يعجز عن إكماله
فلنتأمل قوة كلمات الله عز و جل
أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا 28رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا 29وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا 30وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا 31أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا 32وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا 33مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ
***أين أمية من هذه الكلمات؟؟ أم انه اكتفى بالدحو فقط؟؟
لا حول ولا قوة الا بالله
ساحاول تقريب المفهوم قليلا
لو ان شخصا
اسمه أحمد ذهب لزيارة المرضى
هل هذا سرق من شعر سابق قال فيه
إنما الأمم الآخق ما بقيت.... أنهم ذهبت أخلاقهم ذهب
فهل سرق الأول كلمة ذهب من بيت الشعر أم أن أصل الكلمة موجودة فى اللغة؟؟؟
و إذا تحجج علينا بان أمية ابن أبى الصلت تحدث بدحو الأرض تحديدا
فأين بقية مراحل خلق الأرض من أمية؟؟ لماذا لم يكتبها كلها؟؟؟
هذا دليل إفلاس يا صوت صارخ
يتبع بباقى افلاساتهم ..
.gif "(296)")
.gif "جنوون :(312):")
.gif "(297)")
لأن الله اشتهاه و اختاره مكانا للسكن
.gif "(248)")
و ربما كانت مولودة غير مخلوقة حسب إيمانكم المسيحى
.gif ":h007:")
.gif "(249)")
تعليق