بسم الله الرحمن الرحيم
(إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ)71( فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ)72( فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ)73( إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ)74( قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ)75( قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ)76( قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ)77( وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ)78( قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ)79( قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ)80( إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ)81( قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ)82( إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ)83(قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ)84( لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ)85( قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ)86( إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ)87( وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ)88
سورة ص
تفسير القرطبي للآية الكريمة
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ
" إِذَا " تَرُدُّ الْمَاضِي إِلَى الْمُسْتَقْبَل ; لِأَنَّهَا تُشْبِه حُرُوف الشَّرْط وَجَوَابهَا كَجَوَابِهِ ; أَيْ خَلَقْته .
وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي
أَيْ مِنْ الرُّوح الَّذِي أَمْلِكُهُ وَلَا يَمْلِكُهُ غَيْرِي . فَهَذَا مَعْنَى الْإِضَافَة , وَقَدْ مَضَى هَذَا الْمَعْنَى مُجَوَّدًا فِي [ النِّسَاء ] فِي قَوْله فِي عِيسَى " وَرُوح مِنْهُ " [ النِّسَاء : 171 ] .
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً)171( لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعاً)172
سورة النساء
فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ
نَصْب عَلَى الْحَال . وَهَذَا سُجُود تَحِيَّةٍ لَا سُجُود عِبَادَةٍ . وَقَدْ مَضَى فِي [ الْبَقَرَة ] .
من أمة الرحمن لإخوتي المسيحيين
فإذا ما افترضنا أن المسيح عيسى بن مريم ابن الله ( معاذ الله)
فحسب الآية 71 من سورة ص
( إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ)71(فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي )
نؤولها بغير ما جائت عليه ونمشي على فرضية المسيحيين ونقول الله نفخ من روحه فينا كما كان حال عيسى وبالتالي جميع البشر أبناء الله...أليس كذلك إخوتي المسيحين؟
فجميع البشر نفخ الله فيهم من روحه بقدرته، إذا حسب قولكم فالأب هو الله وعيسى وجد أمه التي هي مريم...
ونحن نفخ الله بأرواحنا وإذا ما استدللنا بحجتكم فسنزيد عليكم أننا عرفنا أن الله هو أبونا أيضا فأين أمنا؟
أو نفسرها بشكل آخر ما رأيك.. اسمع لهذا:
انت ولدتك أمك، فكيف ولدتك ستقول ولدتني بزواجها مع أبي، وهل ابوك صنع مائه بيده والنطفة بيده وبث فيك الروح، ستقول لي لا بل ابي خلقه الله على هدا النحو وهو من خلق له مائه وللمرأة أيضا وهو خالق النطفة وهو من يبث بخلقه الروح... يا إلهي إذا عشت كل حياتك مخدوع فأبوك هو الله وليس أباك البشري... تقول لا... لكن للأسف هكذا تفَسَّر المسيحية يا أخي والله يقول ( إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ)71(فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي ) فالله صنعنا وصنع الروح التي بثها فينا ونحن بشر عباد له ولا نؤول الحق بالباطل.
ستقول لا تستدلي و لا تأتيني بآية من القرآن فهو مختلق.... طيب مع أن الإعجاز يشع منه إشعاعا، لكن لأن عقلي أصغر من أن يدر عظمة ربي فسوف افسر لك دينك بتفكير عقلي الصغير..
من أين لك الروح التي فيك أيها المسيحي، هل جائت من الهواء أم كانت على الماء؟
ستقول هي من الرب إذا فالرب أبوك أيضا وليس اب ليسوع فقط، لأن يسوع روحه من الله نفخها بمريم عليها السلام فجعلتموه ابنا له وروحك أنت من الله أيضا وبالتالي أنت ابن له؟ إذا أبشر فأنت إله...
وبهذا لن يكون هناك ثالوث بل مليارات من الآلهة فجميع البشر روحها من الله و لربما نجتمع في إله واحد ونمتزج كالتثليث لديكم ومن ثلوث إلى خموس وسدوس وبليون حسب عدد البشر... ثم إذا شئنا نفترق، وإذا ما جُعْتَ ايها الإله ماذا تفعل؟ من يطعمك وأنت إله... مادا كان يفعل يسوع الإله حين كان يجوع ويتعب وينام ويفتقر.. كان يسأل الله رغم أنه إله.. فما أعجبك أيها العجب، فأنت نفخ الله فيك من روحه وقدرته كما فعل بيسوع فأنت إله كما هو إله فقد خُلقتم بنفس الطريقة ومن نفس الإله، فإذا جاءتك مصيبة فبمن ستستغيث أيها الإله بنفسك أم بيسوع ام بالأب، إله يستغيث بإله...
حدوثه لا تروى ولو بالمزاح لأن العقل نعمة من الله.
أنا أحاول أن أفهم المسيحية فأحاول أن أنزل إلى تفكير متدني وبأمثلة متدنية علا العقل يَفهم، ولبئس المثل الذي أضعه، لكن نستمر حتى يفهم اخوتنا المسيحيين ما أدخلوه الأولون من تحريف واتبعوه هم بغفلة وجهالة...،
أيها المسيحي أنت إذا ما صنعت آلة هل تكون:
1- ابنا لك أو بنتا وربما تورثها وتصطحبها معك وتأكل معها وتناقشها وستجادلك وتتحداك مع أنك أنت من صنعتها وترتقي بها إلى درجة إنسان مثلك ( كما أرقيتم المسيح عليه السلام لدرجة إله)...
2- أم ستكون خالقها وصانعها ومالكا لها وتسخرها لك ولتخدمك، ولو شئت كسرتها وصنعت غيرها ( وكل بإذن الله)
من يُعْبد الصانع أو المصنوع؟، الميت أم الحي الذي لا يموت، هذا التحليل لك وأنت مجرد بشر ضعيف فقير لا يقدر على صنع جناح بعوضة فما بالك بالرب القوي العزيز خالقك وخالقي وخالق كل شيء، مالكك ومالكي ومالك كل شيء...
كما صنعت الآلة ولم تصنعها إلا بادنه تعالى فقد صنعك الله جلا وعلا وبث فيك الروح التي هي من خلقه وقدرته، فهل تريد أن تبلغ منزلة الإله أيها المخلوق وأنت لا حول لك ولا قوة ولو شاء الله لدمرك وأبدلك بخلق غيرك... فأرني من يحييك بعد مماتك إلا الذي خلقك كما خلق الذين من قبلك هيا اطلب من يسوع أن يحيي نفسه بما أنه يحيي الموتى بقدرته.. فأي إله هذا الذي يموت كما أموت والله حي لا يموت هو من خلقنا أجمعين يميتنا ويحيينا، الذي خلقنا وخلق النبات يحيا ويكبر وجعل من الماء كل شيء حي وخلق الحيوان وبث فيه الروح متاع لبني الإنسان وتسخير لنسخر أنفسنا لله الواحد الأحد المتعال وهذا هو الحق.
(إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ)71(فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي )
الله خلق هدا البشر وحاشاه أن يكون له شريك بالملك أو ابن يشركه، إنما الكل عباد له، خلقك وخلقني وخلق المسيح بن مريم من طين ونفخ فيه من الروح بقدرته العلي العظيم، وخلقه كما خلقنا أجمعين الأقوام والمرسلين ونحن عباد لله رب العالمين. هل وصلتك الفكرة؟
فإذا ما قرأتَ التعليق وليس لك مفر إلا أن تقتنع إن كنت ممن يطلبون الحق لا الجدال المتكبر أخي الفاضل أختي الفاضلة من المسيحيين، إذا فإذا ما اقتنعتَ بهدا وقلت المسيح صنعه الله وخلقه وجعله عبده ...يبقى شىء بنفسك ستزيده كمبرر لأنه يشغل بالك ويحيرك وستقول..
اليسوع عبد و إله أيضا بتبرير أنه له معجزات.. فهو يحيي الموتى يخلق من يبرئ الأكمة والأبرص وغيرها من المعجزات (والتي هي بإذن الله تعالى)
هنا سنعود للمثل وللتفكير البسيط السطحي، أنت عندما تصنع طائرة بغير محرك هل تطير، ستقول هي لن تطير بدون أن أضع محرك، هدا إن اقتنعنا واتفقنا انك أنت من صنعت الطائرة وليست هي من صنعتك، والطائرة لولا عقلك ما كانت لتكون ( وعقلك ما كان له أن يكون إلا بإذن الله وأمره) وأنت لو شئت أن تُطَيِّر الطائرة لطَيَّرتها بوضعك المحرك فيها... فأنت رب هده الطائرة لأنك صنعتها والمحرك سنعتبره المعجزة والطائرة هي صنعك...إذا فصُنعك ركبت فيه معجزة وهي المحرك فبات يطير... هلموا أيها الناس واعبدوا الطائرة فهدا شيء عجيب طائرة تطير بمفردها هل نزلت من السماء ..تطير.. هل هدا إله.....( معاذ الله)
وصلتني فكرة المسيحية فهل وصلكم استنتاج الحق أم أزيد بالشرح.
طيب سأزيد..
الله خلق عيسى وجعل له معجزات يقوم بها بأمر الله وبإذنه، سأسألك وأقول لك هل لو شاء الله أن يجعلك تطير تصير فعلا تطير؟
1- إن قلت لي لا يمكن.. فأقول لك لا علاقة لك إذا حتى بالديانة المسيحية
2- وإن قلت لي نعم فالله قادر على كل شىء سأقول لك حينها فهل حين تطير أعبدك أنت أم أعبد الله الذي جعلك تطير ولو شاء أسقطك؟
هنا ستقف وقفة توهان تحاول ان تجد مخرجا لديانتك وعجبا للإنسان يصنع دينه بنفسه وعجبا لدين يخلوا من أدلة الحق ليأتي بها البشر عن طريق عقلهم الصغير وعجبا للإنسان يتخذ إلهه هواه .. هي نفسها كما كان الجاهليون يصنعون صنما ثم يعبدونه، يعبدون ما لا حول له ولا قوة.. هي نفس القضية يشركون بالله العظيم مخلوقاته.. وسبحان الله عما يشركون إنما إلهنا إله واحد لا شريك له، لا إله إلا الله عيسى عبد الله ورسوله محمد عبد الله ورسوله والنبيئين أجمعين أرسلهم الله مبشرين ومنذرين ورحمة من ربنا للعالمين.
قال تعالى سبحانه عما يشركون:
) وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا (41) إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آَلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا (42) أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا (43) أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (44)
سورة الفرقان
وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (163) إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (164) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (165) إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (166) وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167)
سورة البقرة
فبعد أن تقف وقفة صدمة من الأسئلة المبينة جواب الحق عليها أخي المسيحي، فإنك ستجيبني بالأتي ...
1- فإن أجبتني مستكبرا، وأنت لن تقول ..بل تعبدينني لأني أطير.. وأنت تعلم ان الله هو من جعلك تطير وهذا اتباعا للمثل الذي دكرناه سلفا إذا ما اعتبرتك من المؤمنين بالله ، لكنك ستقول نعم ولكن.. لربما .. وتدور يمين ويسار بغير أن تجد جواب أو مبررا، لأنك لن تجد سوى الحق أمامك ولا طريق غيره.
2-أما إن اجبتني لا بل تعبدين من جعلني آية للعالمين ومعجزة من معجزاته الرحمن الرحيم، فسأقول لك فمتى تسلم وتؤمن بدين الحق دين الواحد الأحد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد..
يا أخي ويا أختي ويا اخوتي المسيحيين، الإجابة لم يجعلها الله فقط بكتابه الكريم القرآن الكريم وسنة نبيه المصطفى الشريف صلى الله عليه وسلم إظهارا للحق بعد تحريف التوراة والإنجيل بل الحق تتجلى آياته بالكون كله يكفي التدبر بعقل وتفكر وتأمل، وتلك الأمثلة البسيطة خير دليل، والله أجل وأعلى سبحانه عما يصفون.
إليكم بعض الآيات من سورة آل عمران والمائدة وسورة مريم وأدعوكم لقراءة السور من القرآن الكريم، الله يبارك فيكم أيها المسيحيون حتى لو لم تؤمنوا بالقرآن فقط اقرؤوه لو كنتم تريدون الحق، فقد حاججناكم بما جاء بكتابكم فتبين أنه قد تخللته يد البشر الجاهلة ليضلوكم عن الحق تكبرا واستهزاءا يا إخوتي وبالآخرة أنتم وهم الخاسرون، فإليكم القرآن الكريم كتاب الله المحفوظ بحفظ الله والذي لم يثبت فيه تحريف ولا تزوير واكتشافات العلم الحديث تخبرك، بل اقرأه بفطرتك وبمنطقكك كيفما يكون فلن تخر بعده إلا ساجدا لله الواحد الأحد ناطقا بالشهادتين بغير شعور. فسبحانك اللهم وبحمدك سبحانك ربنا العظيم. والحمدلله على نعمة الإسلام دين للعالمين من رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
44( إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ)45(وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ)46(( قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ)47( وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ)48( وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)49( وَمُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَطِيعُونِ)50( إِنَّ اللّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَـذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ)51( فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ)52
سورة آل عمران
إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ)110( وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ)111( إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)112( قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ)113(قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)114( قَالَ اللّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَاباً لاَّ أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِّنَ الْعَالَمِينَ)115( وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ)116( مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)117( إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)118( قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)119( لِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)120(
سورة المائدة
( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِيّاً)16( فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً)17( قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً)18( قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَاماً زَكِيّاً)19( قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً)20( قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْراً مَّقْضِيّاً)21( فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَاناً قَصِيّاً)22( فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْياً مَّنسِيّاً)23( فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً)24( وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً)25(فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً)26( فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيّاً)27( يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً)28( فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً)29( قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً)30( وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً)31( وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً)32( وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً)33( ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ)34( مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ)35( وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ)36( فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ)37( أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ)38(وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ)39( إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ)40
سورة مريم
لقد قال أجدادكم عن عيسى ما لا ينبغي له وافتروا على الله الكذب وهم يعلمون، ونحن أحق بعيسى من الضالين عيسى بن مريم عبد الله ورسوله عليهما السلام ، إذ صدقنا بما جاء به وكدب به أجدادكم وحرفوه فاتبعتموا أهوائهم ويوم القيامة يتبرؤون منكم وشياطينكم، فلن تجدوا لكم مصرفا، فيوم تقوم الساعة حينها لا تقبل توبة ولا اعتذار فهناك الولاية لله الحق ولله الآخرة والأولى.
قال الله تعالى سبحانه عما يشركون:
( وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)22( وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ)23
سورة ابراهيم
لا تؤمنون بمحمد ونؤمن بعيسى والنبيئين من قبله وبخاتمهم سيدنا محمد عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم الذي بشر به عيسى عبد الله ورسوله عليه السلام، فأبت بني إسرائيل إلا أن تحرف ما جاء به ليظهر الله الحق ولو كانوا له كافرين.فالتحقوا بدينكم يا أهل الكتاب إن الدين عند الله الإسلام.
قال الله تعالى سبحانه عما يشركون:
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (6) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (7) يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (9)
سورة الصف
واقرؤوا بارك الله فيكم التعليق التالي موضوع في قسم المناظرات والحوارات:
تذكرة للمسلمين ودعوة للمسيحيين
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=14064
أيها الإخوة الأفاضل إن قلنا صوابا فهو من الله وإن قلنا خطأ فهو من نفسي وشيطاني اقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم الواحد الأحد الرحمن الرحيم، وأدعو الله أن يثبتنا على دينه ويشرح قلوب المسيحين واليهود والبشر أجمعين لنوره.
( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32) وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (33)
سورة الروم
وجهت وجهي للذي فطر السموات وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً مسلما وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونُسُكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين
اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك، ظلمت نفسي، اعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعاً، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير بين يديك، والشر ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك
رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيئا ورسولا
الحمدلله رب العالمين
أختكم وفاء أمة الرحمن
تعليق