نعم للإسلام.. لا للطوائف والمذاهب

تقليص
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 2 (0 أعضاء و 2 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • حاشجيات
    2- عضو مشارك
    حارس من حراس العقيدة
    • 29 سبت, 2007
    • 208
    • مسلمة

    #1

    نعم للإسلام.. لا للطوائف والمذاهب

    زرت إثيوبيا وألقيت محاضرة بأديس أبابا حضرها جموع من كافة المذاهب والحركات الإسلامية من الأحناف والمالكية والشافعية والحنابلة والإخوان والتبليغ والصوفية وغيرهم، فقلت للجميع: أنا لا أدعوكم إلى مذهب من هذه المذاهب أو جماعة من هذه الجماعات فأنا لست حنفياً ولا مالكياً ولا شافعياً ولا حنبلياً ولا إخوانياً ولا تبليغياً ولا أنتسب لأي مذهب فقهي ولا جماعة إسلامية معينة بل أدعو إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على ما كان عليه أهل بيته وأصحابه رضوان الله عليهم، ولست معصوماً بل قد يصدر مني أخطاء فإذا خالف قولي الكتاب والسنة فاضربوا بقولي عرض الحائط، فمظلتنا الكبرى جميعاً الإسلام، ورسالتنا التوحيد، وما فرقتنا إلا هذه المذاهب والحركات والشعارات والأحزاب.

    فالله سمانا المسلمين ودعانا إلى الاعتصام بحبله وأوجب علينا أخوة الإيمان ونهانا عن التفرق والاختلاف لكننا أطعنا الشيطان في التحريش بيننا، فبدأ التعصب الفكري في عصر انحطاط الدولة الإسلامية وظهر التقليد المذهبي في وقت فطور الهمم وانطفاء نور الوحي وهجر الدليل كتاباً وسنة. ونشأت جماعات إسلامية وحركات دعوية وأحزاب وطنية ومناهج فكرية وطوائف متناحرة متصارعة أضعفت وحدة المسلمين وشتتت شملهم ومزقت كلمتهم وأوهنتهم أمام أعدائهم وأضرت بسمعتهم وخالفت بين قلوبهم فحارب بعضهم بعضاً وقاتلت طائفة منهم طائفة أخرى واستحكم بينهم العداء وانتشرت البغضاء وعمّت الشحناء لأنهم تركوا المنهج الأول والهدي النبوي الكريم في التمسك بالكتاب والسنة فابتلاهم الله بالاختلاف والشقاق والفرقة.

    وبهذه المناسبة فإني أدعو جميع المسلمين وكل من يتشرف بحمل «لا إله إلا الله محمد رسول الله» أن يعود إلى رشده وينبذ التقليد المذهبي والتعصب الطائفي، والميول الحزبية، والاغترار بالشعارات والاستماع لكل ناعق، بل عليه أن يعود إلى الوحي المنزل وإلى سيرة النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم ويحكّم الشريعة على ظاهره وباطنه وينطوي تحت مظلة السنة النبوية ويهتدي بهدي خير القرون من الرعيل الأول الذين زكاهم الله وأثنى عليهم ورضي عنهم.
    وليتّقِ المسلم ربه فلا يزيد في تمزيق الأمة بالدعوى إلى مذهب أو طائفة أو جماعة أو حركة أو حزب، بل عليه أن يرضى بما رضيه الله له لكل مسلم من اتباع رسوله الإمام القدوة والأسوة الحسنة كما قال تعالى: ((لَقَدْ كَانَ لَكم في رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَة لمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرا)).
    وقد زرت أكثر من ثلاثين دولة فوجدت أن المسلمين نقلوا خلافهم المذهبي والطائفي والفكري إلى بلاد الغرب والشرق. فالمساجد والمراكز الإسلامية موزعة بين المذاهب والجماعات والطوائف والحركات الإسلامية وبلغ من سخف بعضهم وحمقه وطيشه وتهوره أنه استخدم المنبر والمحراب في التشنيع والتحذير من إخوانه المسلمين من الطوائف والمذاهب والجماعات الأخرى التي لا توافق رأيه، فصرنا ضحكه بين الأمم ونكتة بين الشعوب تلوكنا الألسن ويسخر منا الآخرون، وبدل أن ننشر رسالتنا الربانية العالمية الخالدة أصبحنا ننشر غسيلنا ومآسينا ومصائبنا وبغضاءنا بين الأمم فانشغلنا عن نشر الإسلام بمحاربة أهل الإسلام وتركنا الوحدة الإسلامية إلى الدعوة الحزبية الطائفية المذهبية المقيتة الضيقة.

    وقد زرت في خلال رحلاتي من دعاني من كل المذاهب والطوائف والجماعات الإسلامية، فكنت أدعوهم إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإلى الوحدة الإسلامية والرابطة الإيمانية ونبذ الخلاف والفرقة والشقاق وأخبرهم بمآسي النـزاع الذي حصل بيننا والتفرقة التي حلت بنا وكيف توحد غيرنا على اختلاف أعراقه ومذاهبه وتوجهاته واختلفنا نحن رغم وجود الدين الصحيح معنا والشريعة السمحاء والملة المحمدية المباركة، فصرنا كالمحامي الفاشل الذي يدافع عن قضية عادلة. حرام هذه الفرقة، حرام هذا الاختلاف، حرام هذا التنازع، حرام هذا التصرف الصبياني الطائش العبثي، يقول تعالى: ((وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ))، متى ننتصر على الشيطان والهوى والنفس الأمّارة بالسوء؟ متى نعود عودة صادقة للمنبع الأول الصافي العذب الزلال؟ منبع: قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم.

    تعالوا أيها المسلمون إلى الوحي المقدس ودعونا من آراء الرجال وأفكار البشر وتوجهات الناس، ونعم للإسلام ولا للمذهبية ولا للطائفية ولا للحزبية ولا للتعصب ولا للتقليد، ((اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ))، كفى قتالاً، كفى نزاعاً، كفى حقداً، كفى بغضاء، آن الأوان للاتفاق والعناق ونبذ الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق.

    شبكة الإسلام
    لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
    رحمك الله يا جدتي الحبيبة وجمعني بك في جنات النعيم
  • نور القلب
    2- عضو مشارك
    • 27 أبر, 2008
    • 198

    #2

    تعليق

    • آية اللطف
      4- عضو فعال

      • 13 أكت, 2006
      • 698
      • والأم راعية في بيتها
      • مسلمة ولله الحمد

      #3
      جزاك الله كل خير غاليتي
      وجعل ما نقلت في ميزان حسناتك
      فهو موضوع مهم جدا وآن لنا أن نتعاون على العمل بمحتواه بجدية وأن تجمعنا كلمة الإسلام


      وقد زرت أكثر من ثلاثين دولة فوجدت أن المسلمين نقلوا خلافهم المذهبي والطائفي والفكري إلى بلاد الغرب والشرق. فالمساجد والمراكز الإسلامية موزعة بين المذاهب والجماعات والطوائف والحركات الإسلامية وبلغ من سخف بعضهم وحمقه وطيشه وتهوره أنه استخدم المنبر والمحراب في التشنيع والتحذير من إخوانه المسلمين من الطوائف والمذاهب والجماعات الأخرى التي لا توافق رأيه، فصرنا ضحكه بين الأمم ونكتة بين الشعوب تلوكنا الألسن ويسخر منا الآخرون، وبدل أن ننشر رسالتنا الربانية العالمية الخالدة أصبحنا ننشر غسيلنا ومآسينا ومصائبنا وبغضاءنا بين الأمم فانشغلنا عن نشر الإسلام بمحاربة أهل الإسلام وتركنا الوحدة الإسلامية إلى الدعوة الحزبية الطائفية المذهبية المقيتة الضيقة.
      لا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم
      فعلا هذه المشكلة تحدث عنها الدكتور الأميريكي المسلم جفري لانغ في كتابه حتى الملائكة تسأل
      ونبّه لخطورتها حيث أنها كانت سببا في ارتداد بعض الأميريكيين - الذين دخلوا في الإسلام - عن الإسلام


      حرام هذه الفرقة، حرام هذا الاختلاف، حرام هذا التنازع، حرام هذا التصرف الصبياني الطائش العبثي، يقول تعالى: ((وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ))، متى ننتصر على الشيطان والهوى والنفس الأمّارة بالسوء؟ متى نعود عودة صادقة للمنبع الأول الصافي العذب الزلال؟ منبع: قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم.
      تعالوا أيها المسلمون إلى الوحي المقدس ودعونا من آراء الرجال وأفكار البشر وتوجهات الناس، ونعم للإسلام ولا للمذهبية ولا للطائفية ولا للحزبية ولا للتعصب ولا للتقليد، ((اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ))، كفى قتالاً، كفى نزاعاً، كفى حقداً، كفى بغضاء، آن الأوان للاتفاق والعناق ونبذ الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق.
      نعم هذا فعلا أمر مؤلم
      نسأل الله تعالى أن يؤلف بين قلوب المسلمين كما ألف بين قلوب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يجمع كلمتهم على ما يصلح شأنهم ويلمّ شملهم ويكيد عدوهم
      إنه ولي ذلك والقادر عليه
      - اللهم لولا أنت ما اهتدينا **** ولا تصدقنا ولا صلينا
      إن اليهود قد بغوا علينا **** وإن أرادوا ذلنا أبينا
      فأنزلن سكينة علينـــــا **** وثبت الأقدام إن لاقينا
      - ربنا إننا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
      - وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون

      تعليق

      • امادو
        3- عضو نشيط
        • 17 أبر, 2008
        • 377
        • طبيب
        • مسلم

        #4
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        جزاكم الله خيرا أختنا
        طرقت موضوع فى الصميم ومنذ شبابنا ونحن فى أرق من هذا الأمر الذى من وجهة نظرى إنما نما وربا فى ظلال الترف الفكرى الغير مسؤل
        لقد حدثنى أحدهم وأنا ألومه على هذا التعصب الأعمى للجماعة أن قال وما يعيب فى الجماعات ألم يقل الله "وسيق الذين إتقوا ربهم إلى الجنة زمرا "فقلت كلام حق يراد به باطل
        وهكذا كل يحاول أن يجد من الكتاب والسنة مخرجا ومؤيدا ولو بلوى أعناق النصوص
        وما فائدة الصلوات فى جماعة ....وما فائدة الجمعة ....وما فائدة إجتماع الناس يوم الحج الأكبر
        وما فائدة مدلول الآيات التى تحض على الإجتماع وعدم الفرقة فى الدين ...والتى بعدم التنازع والإختلاف ...إن لم يكن الهدف منها يحققه المسلمون لينتصروا على عدوهم وعدو دينهم ويسعدوا بها فى دنياهم وأخراهم
        امادو
        يارب إن عظمت ذنوبى كثرة .........فلقد علمت بأن عفوك أعظم
        إن كان لايرجوك إلا محسن .........فبمن يلوذ ويستجير المجرم
        أدعوك ربى كما أمرت تضرعا .........فإذا رددت يدى فمن ذا يرحم
        ما لى إليك وسيلة إلا الرجا ...........وجميل عفوك ثم أنى مسلم
        كتاب رؤية عصرية لقضايا كتابية فى الميزان
        (المختصر المفيد)

        تعليق

        • الأمير الأحمر
          مشرف شرف المنتدى

          • 29 أكت, 2008
          • 968
          • خاص
          • مسلم

          #5
          بسم الله الرحمن الرحيم

          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          لابد لنا من الإنتباه أن هذه ليست "جماعة" كما يقولون، بل هو خروج عن الجماعة. الجماعة المقصودة في كل الآيات والأحاديث والصلوات إلى آخره هي "جماعة المسلمين" وهي ما يجمع كل الجماعات الأخرى.

          وأنا مع الصحبة الصالحة والإجتماع بكل مسلم من أي جنس أو لون. فهذا ما أمرنا به الله ورسوله، وهو ما يحقق وحدة المسلمين ولا غنى عنه. أما أن نتناحر ويسمي كل منا نفسه بإسم كالإخوان المسلمين أو الشيعة أو الموحدين إلى غير ذلك، فما نتج عنه إلا الفرقة والخروج من الجماعة العظيمة، والتي هي جماعة المسلمين.

          ولننتبه يا إخوة إلى أن كل رأي يحتمل الصواب والخطأ ما دام لم يرد به نص قاطع. أما التحزُّب والدفاع الأعمى عن رأي شخص لمجرد أنني أتبع جماعته أو أنه يطابق هوىً في نفسي فهو حماقة. فكلنا بشر وكلنا يخطئ. وحتى ما يصيب من الآراء في زمن ما، فإنه لا يصلح في زمن يليه.

          والأصح عندي -وهو أيضاً رأي يحتمل الخطأ قبل الصواب- أن المسلمين لابد من إجتماعهم في كل مكان وزمان. وبدلاً من الإختلاف على فروع لا تضر ولا تنفع، فلنتفق على الأصول، وهي بحمد الله ثابتة عند كل مسلم. فنحن بفضل الله لسنا كالمسيحيين لا نتفق على ما هو كتابنا أو ما هو ربنا، وإنما كل الأصول ثابتة مقررة بنصوص صريحة واضحة. وهذا من فضل الله سبحانه على هذه الأمة التي عظَّم الله شأنها، فأهانت نفسها ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

          والله أعلى وأعلم.

          إن أصبت فبتوفيق من الله وفضل، وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان. سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.
          لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم


          Truth Knights' Forum - Comparative Religions in English

          مُنتدى الرّامي المُسلِم

          شاهد الآن - المسيحية للمسيحيين!

          قسم الرد على القص واللصق! - إستحالة تحريف الكتاب المقدس

          تعليق

          • نصرة الإسلام
            المشرفة العامة
            على الأقسام الإسلامية

            • 17 مار, 2008
            • 14564
            • عبادة الله
            • مسلمة ولله الحمد

            #6
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            جزاك الله خيراً أختى الكريمة حاشجيات
            ولى تعليق :
            هذا المقال إنما يكون مقبولاً لو كنا نتكلم عن الاختلاف فى الفروع
            فينبغى بالفعل على المسلمين أجمعين أن ينبذوا هذه الاختلافات والخلافات جانباً وأن يقتدوا بأدب أصحاب هذه المذاهب الأربعة وأئمتها فى الخلاف فى الأمور الفرعية والاختلافات الفقهية .

            أما إن تكلمنا عن الأصول والثوابت والتى لا خلاف عليها كعقيدة التوحيد الخالصة من الشركيات والبدعيات , وما يلزم تلك العقيدة الخالصة من توحيد الألوهية , وتوحيد الأسماء والصفات , وحب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم واعتبارهم جميعاً عدولاً , والإيمان بكون السنة الصحيحة مصدر من مصادر التشريع الإسلامى .......... إلى غير ذلك من الثوابت , لقلتُ لهذا المقال لا ثم لا ثم لا ( هذا إن كان المقال يرمى إلى ضم الصالح والطالح تحت راية واحدة ) .

            فلا يجتمع أهل السنة والجماعة مع منكرى السنة
            ولا يجتمع أهل السنة والجماعة مع سابِّي ومُكَفِّرِي صحابة وزوجات النبى محمد صلى الله عليه وسلم .
            ولا يجتمع أهل السنة والجماعة مع القبوريين والشركيين
            ولا يجتمع أهل السنة والجماعة مع نفاة أسماء الله وصفاته فكانوا كمن يعبد عَدَمَاً
            ولا يجتمع أهل السنة والجماعة مع مُمَثِّلِي ومُشَبِّهِي أسماء الله وصفاته بصفات المخلوقين فكانوا كمن يعبد صنماً
            وغير ذلك الكثير والكثير .........


            لكن إن أتينا إلى مسألة المسميات , فما أجمل قول شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله :
            إن سألوك عن جماعتك فقل جماعة المسلمين
            وإن سألوك عن شيخك فقل شيخى رسول الله صلى الله عليه وسلم
            وإن سألوك عن منهجك فقل منهجى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم


            بارك الله فيكم أجمعين
            فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
            شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
            مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
            لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
            إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
            أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
            خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
            الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

            أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
            <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
            ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

            تعليق

            • آية اللطف
              4- عضو فعال

              • 13 أكت, 2006
              • 698
              • والأم راعية في بيتها
              • مسلمة ولله الحمد

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة نصرة الإسلام
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              أما إن تكلمنا عن الأصول والثوابت والتى لا خلاف عليها كعقيدة التوحيد الخالصة من الشركيات والبدعيات , وما يلزم تلك العقيدة الخالصة من توحيد الألوهية , وتوحيد الأسماء والصفات , وحب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم واعتبارهم جميعاً عدولاً , والإيمان بكون السنة الصحيحة مصدر من مصادر التشريع الإسلامى .......... إلى غير ذلك من الثوابت , لقلتُ لهذا المقال لا ثم لا ثم لا ( هذا إن كان المقال يرمى إلى ضم الصالح والطالح تحت راية واحدة ) .
              فلا يجتمع أهل السنة والجماعة مع منكرى السنة
              ولا يجتمع أهل السنة والجماعة مع سابِّي ومُكَفِّرِي صحابة وزوجات النبى محمد صلى الله عليه وسلم .
              ولا يجتمع أهل السنة والجماعة مع القبوريين والشركيين
              ولا يجتمع أهل السنة والجماعة مع نفاة أسماء الله وصفاته فكانوا كمن يعبد عَدَمَاً
              ولا يجتمع أهل السنة والجماعة مع مُمَثِّلِي ومُشَبِّهِي أسماء الله وصفاته بصفات المخلوقين فكانوا كمن يعبد صنماً
              وغير ذلك الكثير والكثير .........

              بارك الله فيكم أجمعين

              وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

              أخيّتي هل لك أن تخبريني كيف استطعت انتهاج هذا الحكم الصارم ؟؟
              أنى لأحدنا ادعاء الحقيقة المطلقة ؟؟
              هل تستطيعين الجزم بأن الشيعة أو الصوفية أو كل الذين يأتون شيئا من هذه البدع التي ذكرتِها أنهم في النار ؟؟
              عزيزتي لو تذكرتِ قول الأنبياء عليهم الصلاة والسلام يوم الحشر الأكبر ( اللهم سلّم - اللهم سلّم ) وهم أكثر الناس جميعا الذين عاينوا الحقيقة رأي عين وآمنوا بها وعملوا بما فيها لو تذكرت كل هذا فلا أعتقد أنك تستطيعين جعل نفسك وأهل طائفتك في زمرة الناجين وحدهم من دون المسلمين إلا أن يكون الله تعالى قد أوكل لكم تصنيف خلقه بدون أن نعلم ووعدكم بالجنة من دون خلقه أجمعين !!!!!!!!

              لأن حديث الفرقة الناجية يحددالناجين بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته وكل المسلمين يجتهدون في فهم النصوص التي تحتمل التأويل ليكونوا على ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته ولذلك فلا يمكن لأحد أن يدّعي الحقيقة المطلقة فيما اختَلف في فهمه العلماء
              فما من عالم ولا مجتهد إلا رَدّ ورُدّ عليه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
              فهل يمكن قبول أن يكون كل صاحب اجتهاد مخالف لما يعتقده السلفية أن يكون خارج نطاق الفرقة الناجية ؟؟
              كيف تفسّرون إذن ( من اجتهد فأخطأ فله أجر ومن اجتهد فأصاب فله أجران )

              عذرا أخيتي لم أكتب ردي هذا لنفتح بابا للحوار المذهبي وإنما لنكف عن التصنيف ونلتف جميعنا تحت مظلة الإسلام بدون أي مسميات أخرى
              وهذا هو هدف الموضوع

              بارك الله فيكم جميعا
              وهدانا الله وإياكم سبيل الرشاد
              - اللهم لولا أنت ما اهتدينا **** ولا تصدقنا ولا صلينا
              إن اليهود قد بغوا علينا **** وإن أرادوا ذلنا أبينا
              فأنزلن سكينة علينـــــا **** وثبت الأقدام إن لاقينا
              - ربنا إننا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
              - وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون

              تعليق

              • ابو عمر المصرى
                اللجنة العلمية
                مشرف شرف المنتدى

                • 1 أبر, 2007
                • 826
                • مسلم

                #8
                جزا الله الأخت نُصرة الإسلام

                فمشاركتك هي ضبط و توجيه لما تقصده اختنا الفاضلة حاشجيات
                [frame="2 90"]



                [/frame]

                تعليق

                • محبة الاسلام
                  6- عضو متقدم

                  حارس من حراس العقيدة
                  • 12 يول, 2008
                  • 1048

                  #9
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،وبعد:

                  اسمحوا لي بالتعليق، وبداية سأورد هذه الأحاديث:

                  73842 - افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، فواحدة في الجنة ، وسبعون في النار ، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة ، والذي نفس محمد بيده ، لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ؛ فواحدة في الجنة ، واثنتان وسبعون في النار
                  الراوي: عوف بن مالك الأشجعي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1082
                  خلاصة الدرجة: صحيح

                  39837 - افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة
                  الراوي: عوف بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3241
                  خلاصة الدرجة: صحيح

                  فهذه الأحاديث صريحة بأن المسلمون سيفترقون، وانه لن يدخل الجنة إلا فرقة واحدة من كل هذه الفرق..

                  ثانيا:
                  أنا لا أؤيد التحريض على هذه الطوائف وأن نشغل أنفسنا بالعداوة بينهم كما يفعل المسلمون الآن مع حزب الله فيعادون حزب الله لأنهم شيعة وذلك بدلا من أن نشغل أنفسنا بعداوة اليهود، وبدلا من أن تكون الخطب موجهة للتحريض على الجهاد وبغض اليهود تكون موجهة للحذر من حزب الله..
                  فحتى الكافرون والمسيحيون واليهود إن لم يكونوا معادين لنا،ومحاربين لنا فإنه ليس لنا أن نعاديهم ونحاربهم، وإنما نحن لا نؤيدهم على ما هم عليه، ونوضح لهم مدى بعدهم عن دين الله خاصة المبتدعة، وقد قال تعالى:
                  {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }الممتحنة8
                  فهل من المعقول أن ننسى كل ما تواجهه الأمة..وننشغل فقط للحديث عن الطوائف والجماعات، ونعادي هذه الفرق ولا نتعامل معهم بالحسنى .. بالرغم من أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعامل جاره اليهودي الذي يؤذيه بالحسنى..ولنا برسول الله قدوة حسنة..
                  وأنا أرى أن مقالة الأخت حاشجيات لا يوجد بها أي خطا وذلك لأن صاحب المقالة كان يدعو الجميع إلى التمسك بالسنة و الكتاب وترك التعصب المذهبي وأن يكون جميع المسلمين متبعون فقط لما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم ولما ورد بالقرآن دون أن يتعصبوا لمذهبهم..وهذا هو الصواب..بحيث لا أُشعِر من أمامي أنني من أتباع فرقة معينة وإن كانت هي الصواب بل أوضح له افكار هذه الفرقة من دون أن أظهر له أن هذه هي أفكار تلك الفرقة،لأنني هكذا سأكون أدعوه للفرقة وليس للالتزام بالقرآن والسنة..
                  هذه هي نظرتي للموضوع..والله تعالى أعلى واعلم..
                  وتقريب وجهات النظر من غير الوقوع بالمحظور هو أفضل وسيلة لدعوة الآخرين..فأين الخطأ في هذه المقالة والكاتب قد ذَكَرَ وقام بالتذكير في كل فقرة مما كتب أننا علينا أن نعود لقال الله وقال الرسول وننبذ التعصب للمذهب والتقليد
                  هذا والله تعالى أعلى وأعلم..فما كان من خطا فمن نفسي والشيطان وما كان من صواب فالحمد لله وحده..
                  والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                  سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم..
                  عدد خلقه.. ورضا نفسه.. وزنة عرشه.. ومداد كلماته..

                  تعليق

                  • الأمير الأحمر
                    مشرف شرف المنتدى

                    • 29 أكت, 2008
                    • 968
                    • خاص
                    • مسلم

                    #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    كما قلت من قبل، الأصول ثابتة وواضحة بالنصوص القاطعة، ولا مجال للإجتهاد فيها بذلك. فالله سبحانه وتعالى واحد، ونؤمن برسله جميعاً من علمنا منهم ومن لم نعلم وخاتمهم محمد صلوات الله وسلامه عليهم جميعاً، والجنة والنار والغيب كله ما علمنا منه وما لم نعلم، والقضاء والقدر، إلى آخر الأصول. أما أن يخرج علينا من يقول "الخلافة لعلي" رضي الله عنه، نقول ما الداعي أصلاً لمثل هذا القول اليوم؟ أولاً علي قد تأمَّر على المؤمنين، ثم مات وقبر. هل نبعثه ونخلفه من جديد؟ ما الغرض من وراء هذا غير بث بذور الشقاق والفرقة بين المسلمين؟

                    كيف نرى الله؟ وكيف إستوى الله على عرشه؟ وكيف يتنزل الله سبحانه إلى السماء الأولى؟ ولماذا نفكر في هذا أصلاً؟ ألم نُنهَ عن التفكير في ذات الله؟ سنراه إن شاء الله بما يليق بجلاله وكماله وكما يشاء، وإستوى على عرشه كما شاء هو سبحانه وتعالى، ويتنزل كما يليق بكماله وجلاله وكما يشاء. هل نحن نعرف أو حتى يمكننا أن نبدأ بإدراك ما يليق بجلال الله وكماله؟ لن يحدث ولم يحدث أن إستطاع عقل بشري إدراك الذات الإلهية أو المشيئة الإلهية. والتفكر في هذه الأمور لا يسبب إلا الفرقة والخلاف، وهي أمور منهي عن التفكير فيها.

                    لماذا إذن نتناحر بسببها؟ أنا لست ممن يقولون بأن فرقة بعينها ستدخل النار، وليس لإنسان أن يقول بمثل هذا إلا أن تخرج الفرقة عن الملة تماماً، وحتى حينها لا أجرؤ على تكفيرهم ما لم يقولوا بكفرهم صراحةً. وأذكركم بحادث خالد رضي الله عنه عند قتله لكافر في إحدى السرايا بعد شهادة هذا الكافر ألا إله إلا الله خوفاً من السيف، وهو أمر واضح صريح لا لبس فيه، ثم انظروا كيف قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم له "وأين تذهب من لا إله إلا الله"، "اللهم إني أبرأ إليك مما فعل خالد"؟ أو كما قال صلَّى الله عليه وسلَّم.

                    الأمر عندي واضح. من قال لا إله إلا الله فهو مسلم. أما ما بينه وبين ربه فهو ما لا يحكم عليه إلا الله. فلنبحث عما يقربنا لا ما يزيدنا فرقة.

                    والله أعلى وأعلم.

                    إن أصبت فبتوفيق من الله وفضل، وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان. سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.
                    لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم


                    Truth Knights' Forum - Comparative Religions in English

                    مُنتدى الرّامي المُسلِم

                    شاهد الآن - المسيحية للمسيحيين!

                    قسم الرد على القص واللصق! - إستحالة تحريف الكتاب المقدس

                    تعليق

                    • نصرة الإسلام
                      المشرفة العامة
                      على الأقسام الإسلامية

                      • 17 مار, 2008
                      • 14564
                      • عبادة الله
                      • مسلمة ولله الحمد

                      #11
                      أختى الكريمة آية اللطف
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                      أرجو الله تعالى أن تكونى بخير حال فى دينك ودنياك ....... اللهم آمين .

                      عذرا أخيتي لم أكتب ردي هذا لنفتح بابا للحوار المذهبي وإنما لنكف عن التصنيف ونلتف جميعنا تحت مظلة الإسلام بدون أي مسميات أخرى
                      وهذا هو هدف الموضوع
                      لنتفق أولاً أختى على أننا لا نناقش المذاهب والفرق ههنا , لكن المقال يؤصل قاعدة فى العقيدة ثم وضحتُ أنا هذا التأصيل . فلسنا الآن بصدد مناقشة الفرق والمذاهب لأن هذه المناقشة لها أبعاد أخرى ليست من اختصاص المنتدى كما تعلمين , ولكننا الآن نتكلم فى قواعد أصيلة للعقيدة , أى عقيدة التوحيد .

                      الأمر الآخر الذى أريدك أن تكونى على معرفة به , أنى لما أتكلم عن أهل السنة والجماعة , فأنا لا أتكلم عن طائفة أو مذهب , وإنما أتكلم عن اتباع الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة , ولْيندرج تحت هذه الفهم مَنْ يندرج أياً كان اسمه ووصفه , فمادام على الكتابِّ والسنة بفهم سلف الأمة وخيارها , فهو من أهل السنة والجماعة ولو كان ينتمى لجماعة تُسَمِّى نفسها ( الجماعة الأمريكية ) , فلا شأن لى بالمسميات كما نقلتُ عن شيخ الإسلام ابن القيم قوله :
                      إن سألوك عن جماعتك فقل جماعة المسلمين
                      وإن سألوك عن شيخك فقل شيخى رسول الله صلى الله عليه وسلم
                      وإن سألوك عن منهجك فقل منهجى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
                      أخيّتي هل لك أن تخبريني كيف استطعت انتهاج هذا الحكم الصارم ؟؟
                      أنى لأحدنا ادعاء الحقيقة المطلقة ؟؟
                      أختى الكريمة آية اللطف
                      أين هذا الحكم الصارم الذى انتهجته ؟؟ وعن أى حقيقة مطلقة أختى تتحدثين ؟؟
                      أريد أن أوضح لك شيئاً :
                      1- يجب أن نعلم أن الإسلام قد بين لنا الحقائق المطلقة التى لا مجال فيها للأخذ والرد , بمعنى مثلاً أن من مات مشركاً أو كافراً دخل النار خالداً فيها قولاً واحداً , فهذه مثلاً حقيقة مطلقة . وأن من مات مسلماً موحداً دخل الجنة خالداً فيها قولاً واحداً , وهذه حقيقة مطلقة أخرى ....... إلى غير ذلك من الحقائق المطلقة , والدين الذى ليس به حقائق مطلقة , فهو دين مهلهل لا ضابط فيه ولا رابط ....... أما الدين الإسلامى ففيه الحلال بين والحرام بين , وفيه بيان واضح للكفر والإيمان ولأهل الحق وأهل الباطل , وأهل الكفر وأهل الإيمان .

                      2- أما إن كنت تقصدين بالحقيقة المطلقة الحكم على المعينين بجنة أو بنار , فليس لأحد كائناً من كان أن يحكم على معين بجنة أو بنار إلا من شهد الله ورسوله له بذلك , فنقول العشرة المبشرين بالجنة فى الجنة قطعاً لأن النبى صلى الله عليه وسلم قد أخبرنا بذلك فى الحديث الصحيح , ونجزم أن أبا لهب فى النار لأن الله قد أخبرنا بذلك فى القرآن الكريم . أما الحكم على معين بجنة أو بنار هو من باب التألى على الله عز وجل , وهذا ما لم أفعله فى كلامى , ولو فعلتُ ذلك , فليتكِ تتفضلين بالإشارة إليه من كلامى .

                      غير أنه تجدر الإشارة إلى الفرق بين الحكم على المعين ( بالهداية والجنة أو بالضلال والنار ) والحكم العام .
                      فالحكم العام لفعل ما , هو الحكم الذى أتى به القرآن والسنة على وجه العموم
                      بخلاف الحكم الخاص أو الحكم على المعين , الذى هو تنزيل الحكم العام على شخص بعينه - وهذا الذى أشرتَ إليه آنفاً -
                      .
                      فعلى سبيل المثال :
                      قاتل النفس التى حرم الله إلا بالحق متعمداً, فى النار ......... هذا حكم عام ورد فى القرآن والسنة ويجوز لأى شخص أن يقول أن من يقتل نفساً متعمداً بغير حق فهو فى النار .
                      لكن عندما يقتل أحمد نفساً متعمداً , فليس لأحد كائناً من كان أن يحكم على أحمد أنه من أهل النار جزاءً على فعلة القتل التى فعلها , لأن هذا هو الحكم على المعين الذى نهانا النبى صلى الله عليه وسلم عنه فى غير ما حديث .

                      فهل حكمتُ فى كلامى على معين بالنار أختى الكريمة آية اللطف ؟؟

                      أما الأحكام الصارمة أو الحقائق المطلقة التى تتكلمين عنها , لم آتِ بها من جيبى وكلها أحكام عامة جاءت بها الشريعة ومن حقى ومن حق أى شخص أن يجزم بها وسأقول لك من أين أتيتُ بها :
                      فقد قلتُ :
                      فلا يجتمع أهل السنة والجماعة مع منكرى السنة
                      وهذا حكم عام مطلق لى ولأى أحد أن يقول به , فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ألا إنى أوتيت القرآن ومثله معه , لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السبع .... " .

                      فهل عينتُ أحداً بقولى أم قلتُ حكماً عاماً ؟؟؟
                      وهل فى كلامى أصلاً حكم على أحد بجنة أو بنار ؟؟
                      أنا أقول أهل السنة والجماعة لا يجتمعون مع منكرى السنة , فهل فى كلامى جنة أو نار ؟؟
                      وهل قولى هذا خالف قول النبى أعلاه ؟؟


                      وقد قلتُ :
                      ولا يجتمع أهل السنة والجماعة مع سابِّي ومُكَفِّرِي صحابة وزوجات النبى محمد صلى الله عليه وسلم .
                      وهذا حكم عام مطلق أيضاً , فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه " , وقال تعالى { وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } .

                      فهل خالف كلامى قول الله ورسوله ؟؟؟
                      وهل - تبعاً لقول الله ورسوله - ترين أن سابى الصحابة ومكفريهم يجتمعون مع متبعى الكتاب والسنة تحت راية واحدة ؟؟؟
                      هل عينتُ واحداً فى كلامى أم تكلمتُ عن من يسب الصحابة ويكفرهم عامةً ؟؟؟


                      وقد قلتُ :
                      ولا يجتمع أهل السنة والجماعة مع القبوريين والشركيين
                      وهذا حكم عام مطلق , فقد قال النبى صلى الله عليه وسلم " لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد "

                      فهل كلامى خالف كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟
                      وهل عينتُ أحداً فى كلامى أم تكلمتُ عن القبوريين والشركيين عامة ؟؟
                      وهل ترين - تبعاً للحديث - أن متبعى السنة والجماعة يجتمعون مع عباد القبور تحت مظلة واحدة ؟؟

                      إلى غير ذلك ........


                      فأنا أقول أن منكرى السنة على ضلالة لقول النبى ذلك , ولى أن أقول فلان من منكرى السنة على ضلالة لأن فعله فعل الضالين , لكن ليس لى أن أحكم عليه بجنة أو نار على وجه التعيين , فقد يتوب عن ضلالته قبل موته .
                      وعلى هذا فقيسى بقية كلامى
                      ولاحظى أنى أتكلم عن الخلاف فى العقيدة , ليس فى الفروع والخلافات الفقهية
                      أى أنى أتكلم فى الأصل وليس الفرع


                      هل تستطيعين الجزم بأن الشيعة أو الصوفية أو كل الذين يأتون شيئا من هذه البدع التي ذكرتِها أنهم في النار ؟؟
                      أختى الكريمة آية اللطف
                      لا أعلم أين قلتُ فى كلامى (الصوفية) , لو رأيتى كلمة الصوفية فى كلامى , أشيرى لى عليها , لكن لا تُقَوِّلينى مالم أَقُلْ .
                      ولا أعلم أين حكمتُ على أحد بجنة أو بنار .
                      لكن على الرغم من ذلك , كما قلتُ سابقاً أن ثمة فارق بين الحكم العام والحكم الخاص أو الحكم على المعين , وعلى هذا أستطيع أن أجزم :
                      أن من سب أصحاب النبى وكَفَّرَهُم فى النار ( حكم عام ) كما قال النبى صلى الله عليه وسلم
                      وأن من يعبدون القبور فى النار ( حكم عام ) كما قال النبى صلى الله عليه وسلم
                      وأن من يبتدع فى دين الله فهو على ضلالة وهو فى النار ( حكم عام ) كما قال النبى صلى الله عليه وسلم .

                      ولكنى لا أستطيع الحكم على حسن نصر الله الذى يكفر الصحابة بأنه فى النار , فقد يتوب قبل موته , وكذلك غيره .
                      بل أزيدكِ أن المسلم ممنوع من الحكم على المعين من اليهود والنصارى بأنه من أهل النار , فقد يكون هذا المعين قد مات على التوحيد وهو يخفى ذلك خوفاً على نفسه , وكذلك المسلم ممنوع من لعن المعين من اليهود أو النصارى , لكن للمسلم أن يقول لعنة الله على اليهود والنصارى ( أى عامة ) .

                      عزيزتي لو تذكرتِ قول الأنبياء عليهم الصلاة والسلام يوم الحشر الأكبر ( اللهم سلّم - اللهم سلّم ) وهم أكثر الناس جميعا الذين عاينوا الحقيقة رأي عين وآمنوا بها وعملوا بما فيها لو تذكرت كل هذا فلا أعتقد أنك تستطيعين جعل نفسك وأهل طائفتك في زمرة الناجين وحدهم من دون المسلمين إلا أن يكون الله تعالى قد أوكل لكم تصنيف خلقه بدون أن نعلم ووعدكم بالجنة من دون خلقه أجمعين !!!!!!!!
                      والله يا أختى لا أعلم حقيقة ما علاقة قول الأنبياء (يارب سلم) بكلامنا هذا ؟؟
                      وأين - فى كلامى - أنى جعلتُ نفسى فى زمرة الناجين , إذا كنتُ أقول لك أن الحكم على المعين بجنة أو بنار لا يجوز ؟؟!!!
                      ومن هم أهل طائفتى ؟؟؟ هل هم المتبعين للكتاب والسنة بفهم سلف الأمة وخيارها ؟؟؟ إذا كان ذلك ما تقصدين بقولك ( طائفتى ) فهم طائفتى بالفعل , وأنا منهم وهم منى ......... ولاشك أن أتْباع الكتاب والسنة هم الناجون ( وهذا حكم عام أيضاً) وأن من خالف الكتاب والسنة وناقَضَهم وابتدع ما لم ينزل الله به سلطاناً , فهم الهالكون ( وهذا حكم عام أيضاً ) .
                      وهل هناك مسلمين أختى غير الذين يتبعون كتاب الله وسنة رسوله ؟؟؟

                      أما قولك بأن الله قد وكلنا لتصنيف خلقه , فهذا إنما مرجعه إلى أمرين :
                      1- عدم علمك بالفرق بين الخلاف فى الأصل ( العقيدة ) والخلاف فى الفرع ( الفقه ) وحكم كل منهما
                      وهذا واضح من خلال كلامك :

                      لأن حديث الفرقة الناجية يحددالناجين بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته وكل المسلمين يجتهدون في فهم النصوص التي تحتمل التأويل ليكونوا على ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته ولذلك فلا يمكن لأحد أن يدّعي الحقيقة المطلقة فيما اختَلف في فهمه العلماء
                      فما من عالم ولا مجتهد إلا رَدّ ورُدّ عليه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
                      فهذا الذى تتكلمين عنه هو الخلاف الفقهى أو الخلاف فى الفروع أو الخلاف بين المذاهب الفقهية المعتبرة
                      هذا هو الذى يكون فيه الاختلاف سائغاً مقبولاً , وهذا الذى على المسلمين أن ينبذوه ولا يتناحرون لأجله , فما وسع علماء الأمة يسعنا , وهذا هو المقصود بقول النبى " من اجتهد فأخطأ فله أجر ومن اجتهد فأصاب فله أجران "
                      أما الاختلاف فى العقيدة أختى الكريمة لا مستساغاً ولا مقبولاً , وليس فى باب العقيدة اجتهاد أصلاً

                      ودعينى أسألك :
                      هل عباد الاموات فى القبور ومكفرى الصحابة وسابيهم ومنكرى السنة ....... إلخ فى نظرك من المجتهدين الذين لهم أجر ؟؟؟!!!! هل سيؤجرون على اجتهادهم فى شركهم مع الله مالم ينزل به سلطاناً أم سيؤجرون على اجتهادهم فى تكفير الصحابة وسبهم , أم سيؤجرون على اجتهادهم فى إنكار السنة ؟؟؟!!!

                      رجاءً يا أختى فرقى بين الاختلاف فى الفروع والفقه من ناحية وبين الاختلاف فى الأصل والعقيدة من ناحية أخرى .

                      2- أنك لا تعلمين الفرق بين الحكم العام الذى أتت به نصوص الشريعة فى القرآن والسنة وبين الحكم على المعين الذى نهى عنه الله ورسوله وتخلطين هذا فى ذاك , وتفصيل هذه الفوارق اختى فى كتب العقيدة , ككتاب العقيدة الطحاوية أو كتاب فتح المجيد فى شرح كتاب التوحيد وغير هذا من الكتب الموثقة فى العقيدة .

                      بارك الله فيك وجزاك خيراً .
                      فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
                      شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
                      مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
                      لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
                      إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
                      أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
                      خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
                      الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

                      أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
                      <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
                      ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

                      تعليق

                      • نصرة الإسلام
                        المشرفة العامة
                        على الأقسام الإسلامية

                        • 17 مار, 2008
                        • 14564
                        • عبادة الله
                        • مسلمة ولله الحمد

                        #12
                        وتقريب وجهات النظر من غير الوقوع بالمحظور هو أفضل وسيلة لدعوة الآخرين..فأين الخطأ في هذه المقالة والكاتب قد ذَكَرَ وقام بالتذكير في كل فقرة مما كتب أننا علينا أن نعود لقال الله وقال الرسول وننبذ التعصب للمذهب والتقليد
                        أختى الكريمة محبة الإسلام :
                        أعتقد أنى ما خَطَّاْتُ المقال , وأعتقد أن ما قلتُه هو نفس ما قلتيه تقريباً .
                        فقد قلتُ بنبذ التعصب للاختلافات المذهبية والتأدب بأدب أصحاب المذاهب الأربعة :

                        هذا المقال إنما يكون مقبولاً لو كنا نتكلم عن الاختلاف فى الفروع
                        فينبغى بالفعل على المسلمين أجمعين أن ينبذوا هذه الاختلافات والخلافات جانباً وأن يقتدوا بأدب أصحاب هذه المذاهب الأربعة وأئمتها فى الخلاف فى الأمور الفرعية والاختلافات الفقهية .


                        وقلتُ بعدم التهاون عند الأختلاف فى الأصول والثوابت , وأعتقد أنه ليس هناك محظور - كما قلتِ - أشد من المخالفة فى العقيدة والابتداع فيها :
                        أما إن تكلمنا عن الأصول والثوابت والتى لا خلاف عليها كعقيدة التوحيد الخالصة من الشركيات والبدعيات , وما يلزم تلك العقيدة الخالصة من توحيد الألوهية , وتوحيد الأسماء والصفات , وحب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم واعتبارهم جميعاً عدولاً , والإيمان بكون السنة الصحيحة مصدر من مصادر التشريع الإسلامى .......... إلى غير ذلك من الثوابت , لقلتُ لهذا المقال لا ثم لا ثم لا ( هذا إن كان المقال يرمى إلى ضم الصالح والطالح تحت راية واحدة
                        ) .
                        بارك الله فى الجميع
                        فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
                        شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
                        مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
                        لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
                        إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
                        أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
                        خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
                        الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

                        أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
                        <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
                        ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

                        تعليق

                        • يوسف المصري
                          10- عضو متميز

                          حارس من حراس العقيدة
                          عضو شرف المنتدى
                          • 28 سبت, 2008
                          • 1839
                          • مرشد سياحى
                          • مسلم جداااااا

                          #13
                          جزاكم الله خيرا


                          ملحدون في الجنة

                          لتحميل كتاب لماذا اله النصارى خروف؟ مباشرة من هنـــــــــــــــــــــــــــــــــا

                          تعليق

                          • محبة الاسلام
                            6- عضو متقدم

                            حارس من حراس العقيدة
                            • 12 يول, 2008
                            • 1048

                            #14
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
                            أختي الحبيبة نصرة الاسلام..
                            بارك الله فيك على توضيحك..
                            وكما قلتي:
                            ( هذا إن كان المقال يرمى إلى ضم الصالح والطالح تحت راية واحدة ) .
                            أؤيدك بكلامك إن كان قصد الكاتب هو أن نتساوى جميعا الصالح والطالح وكأنه لا يوجد فرق بيننا.. بينما أنا لا أؤيد أن يكون هناك حرب وتحريض بين الجوانب المختلفة..لأن ديننا لم يدعونا أصلا لمقاتلة الكافرين غير المعادين كما قال تعالى:{لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }الممتحنة8

                            وأنا قد فهمت أن صاحب المقالة لم يقصد أن ينضم الصالح والطالح تحت راية واحدة ، لذلك أنا سأوضح لك ما فهتمه من المقالة..
                            إن صاحب هذه المقالة يريد دعوة أهل الفرق الأخرى إلى أن يكونوا من أهل السنة والجماعة لكن بطريقة غير مباشرة..
                            وسأوضح لك كيف يريد ذلك كما فهمت ..
                            أولا هؤلاء يعتبرون أنفسهم مسلمين..وإن كنا نرى أن من يفعل أفعالهم فقد وقع بالمحذور الذي قد يخرجه من دائرة الاسلام..
                            لكن هؤلاء لا يرون ذلك ويظنون أنهم مسلمون..ولو اتى الكاتب وقال له أن مذهبك ليس من الاسلام وووو....إنما الاسلام هو كذا وكذا فإن الشخص الآخر لن يتقبل هذا الكلام خاصة وأنه قد قام بتكفيره ونقده بشكل مباشر ..
                            وطبعا لا مجال للمجاملة بالدين..لكن لا مانع من التكلم بشكل حكيم..
                            وبالتالي كاتب المقالة لا يريد أن يقول لهم أنت لست مسلم..بل يريد أن يعزّز فيهم فكرة ان اهم شيء هو العمل بما في الكتاب والسنة..وما سوى ذلك فهو باطل..
                            فهو يريد أن يبين لهم ان الاسلام يعني أن تتمسك بالكتاب والسنة وليس أن تتبع طائفة وتقلد تقليد أعمى..وهذا هو الذي نقوله نحن، وسأبين من خلال المقالة كيف أنه لم يقل خلاف ما تقولي أختي العزيزة:

                            زرت إثيوبيا وألقيت محاضرة بأديس أبابا حضرها جموع من كافة المذاهب والحركات الإسلامية من الأحناف والمالكية والشافعية والحنابلة والإخوان والتبليغ والصوفية وغيرهم، فقلت للجميع: أنا لا أدعوكم إلى مذهب من هذه المذاهب أو جماعة من هذه الجماعات فأنا لست حنفياً ولا مالكياً ولا شافعياً ولا حنبلياً ولا إخوانياً ولا تبليغياً ولا أنتسب لأي مذهب فقهي ولا جماعة إسلامية معينة بل أدعو إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على ما كان عليه أهل بيته وأصحابه رضوان الله عليهم، ولست معصوماً بل قد يصدر مني أخطاء فإذا خالف قولي الكتاب والسنة فاضربوا بقولي عرض الحائط، فمظلتنا الكبرى جميعاً الإسلام، ورسالتنا التوحيد، وما فرقتنا إلا هذه المذاهب والحركات والشعارات والأحزاب.
                            وهنا كما في كل المقالة ستلاحظي أنه يربط بين الاسلام وبين الالتزام بما جاء بالكتاب والسنة وكأنه يقول بشكل غير مباشر أن ما سوى ذلك ليس هو الاسلام

                            فالله سمانا المسلمين ودعانا إلى الاعتصام بحبله وأوجب علينا أخوة الإيمان ونهانا عن التفرق والاختلاف لكننا أطعنا الشيطان في التحريش بيننا، فبدأ التعصب الفكري في عصر انحطاط الدولة الإسلامية وظهر التقليد المذهبي في وقت فطور الهمم وانطفاء نور الوحي وهجر الدليل كتاباً وسنة. ونشأت جماعات إسلامية وحركات دعوية وأحزاب وطنية ومناهج فكرية وطوائف متناحرة متصارعة أضعفت وحدة المسلمين وشتتت شملهم ومزقت كلمتهم وأوهنتهم أمام أعدائهم وأضرت بسمعتهم وخالفت بين قلوبهم فحارب بعضهم بعضاً وقاتلت طائفة منهم طائفة أخرى واستحكم بينهم العداء وانتشرت البغضاء وعمّت الشحناء لأنهم تركوا المنهج الأول والهدي النبوي الكريم في التمسك بالكتاب والسنة فابتلاهم الله بالاختلاف والشقاق والفرقة.
                            وبهذه المناسبة فإني أدعو جميع المسلمين وكل من يتشرف بحمل «لا إله إلا الله محمد رسول الله» أن يعود إلى رشده وينبذ التقليد المذهبي والتعصب الطائفي، والميول الحزبية، والاغترار بالشعارات والاستماع لكل ناعق، بل عليه أن يعود إلى الوحي المنزل وإلى سيرة النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم ويحكّم الشريعة على ظاهره وباطنه وينطوي تحت مظلة السنة النبوية ويهتدي بهدي خير القرون من الرعيل الأول الذين زكاهم الله وأثنى عليهم ورضي عنهم.
                            وليتّقِ المسلم ربه فلا يزيد في تمزيق الأمة بالدعوى إلى مذهب أو طائفة أو جماعة أو حركة أو حزب، بل عليه أن يرضى بما رضيه الله له لكل مسلم من اتباع رسوله الإمام القدوة والأسوة الحسنة كما قال تعالى: ((لَقَدْ كَانَ لَكم في رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَة لمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرا)).

                            وقد زرت أكثر من ثلاثين دولة فوجدت أن المسلمين نقلوا خلافهم المذهبي والطائفي والفكري إلى بلاد الغرب والشرق. فالمساجد والمراكز الإسلامية موزعة بين المذاهب والجماعات والطوائف والحركات الإسلامية وبلغ من سخف بعضهم وحمقه وطيشه وتهوره أنه استخدم المنبر والمحراب في التشنيع والتحذير من إخوانه المسلمين من الطوائف والمذاهب والجماعات الأخرى التي لا توافق رأيه، فصرنا ضحكه بين الأمم ونكتة بين الشعوب تلوكنا الألسن ويسخر منا الآخرون، وبدل أن ننشر رسالتنا الربانية العالمية الخالدة أصبحنا ننشر غسيلنا ومآسينا ومصائبنا وبغضاءنا بين الأمم فانشغلنا عن نشر الإسلام بمحاربة أهل الإسلام وتركنا الوحدة الإسلامية إلى الدعوة الحزبية الطائفية المذهبية المقيتة الضيقة.
                            إن مع الكاتب هنا حق..وهو لا أظن أنه يقصد أهل السنة والجماعة بل يقصد غيرهم..وحتى لو كان هذا قصده..فإن ما يقوله صحيح فنحن عندنا لحماس مساجدها التي يرتادها مؤيدوها ولحزب التحرير الاسلامي مساجده التي يرتادها مؤيدوه وهكذا..
                            وطالما سمعت عن الذي يتعصبون للحنفية أو الشافعية..أو..أو..ولا يصلي أحد بمسجد الآخر..أو أنه إذا جاء شخص وعمل شيء بالصلاة يخالف المذهب الذي هم عليه مثلا ككيفية رفع الاصبع الشاهد عند التشهد بالصلاة..قد يقوموا بتكفيره وما شابه..
                            وهذا ليس من الاسلام في شيء..فهنا كما فهمت من الكاتب أنه يريد أن يقول أن الاسلام هو واحد وهو اتباع القرآن والسنة..وما سوى ذلك وما يترتب عليه فهو خطأ..وعلينا أن نبتعد عن شيء اسمه طوائف ومذاهب والتعصب لها .. والتقليد الأعمى.. وإنما هو دين واحد وعلينا جميعا أن نكون أمة واحدة كما كان ذلك على زمن الرسول حيث لم يكن هناك لا طوائف ولا ما شابه.. وإنما كان الجميع اسمه مسلم وليس هناك من اسمه صوفي وهناك من اسمه شيعي..وغير ذلك من المسميات..

                            وقد زرت في خلال رحلاتي من دعاني من كل المذاهب والطوائف والجماعات الإسلامية، فكنت أدعوهم إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإلى الوحدة الإسلامية والرابطة الإيمانية ونبذ الخلاف والفرقة والشقاق وأخبرهم بمآسي النـزاع الذي حصل بيننا والتفرقة التي حلت بنا وكيف توحد غيرنا على اختلاف أعراقه ومذاهبه وتوجهاته واختلفنا نحن رغم وجود الدين الصحيح معنا والشريعة السمحاء والملة المحمدية المباركة، فصرنا كالمحامي الفاشل الذي يدافع عن قضية عادلة. حرام هذه الفرقة، حرام هذا الاختلاف، حرام هذا التنازع، حرام هذا التصرف الصبياني الطائش العبثي، يقول تعالى: ((وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ))، متى ننتصر على الشيطان والهوى والنفس الأمّارة بالسوء؟ متى نعود عودة صادقة للمنبع الأول الصافي العذب الزلال؟ منبع: قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم.
                            الكاتب يوضح اننا علينا بالعمل بالكتاب السنة وأن نتّحد مع بعضنا ونقوي الرابطة الايمانية وقد طلب منذ البداية إلى العمل بالكتاب والسنة وأمر طبيعي أنه إذا قمنا بجميع هذه النقاط وأولها العمل بالكتاب والسنة فإننا سنصل للوحدة الاسلامية والرابطة الايمانية...ولن يبقى بيننا خلاف وفرقة وشقاق لأننا سنحكم فينا ما قال الله ورسوله..وإن كان هناك خلاف فقهي فإن الكاتب يدعو إلى عدم جعل اي خلاف نشعر به بيننا مؤديا للفرقة والنزاع...

                            وختم الكاتب مقاله بما يلي، وهو الخلاصة:
                            تعالوا أيها المسلمون إلى الوحي المقدس ودعونا من آراء الرجال وأفكار البشر وتوجهات الناس، ونعم للإسلام ولا للمذهبية ولا للطائفية ولا للحزبية ولا للتعصب ولا للتقليد، ((اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ))، كفى قتالاً، كفى نزاعاً، كفى حقداً، كفى بغضاء، آن الأوان للاتفاق والعناق ونبذ الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق.
                            هو هنا يعيد التأكيد على أن الاسلام واحد وأن المسلم هو الذي يلتزم بما أنزل علينا من ربنا..وأن ما سواه من آراء وأفكار الرجال والبشر وتوجهات الناس..والطوائف والمذاهب ليس صحيحا .. الاسلام هو العمل بما قال الله ورسوله..ليس ما يقول الرجال والبشر..
                            وإذا لاحظتم فإنه بكل كلامه يظهر تماما أنه يقول أن الاسلام هو اتباع ما قال الله ورسوله وأن غيره ليس هو الاسلام..وبالتالي هو هنا وضح لهم أن ما يفعلونه يخرجهم من دائرة الاسلام لكن دون أن يذكر ذلك بطريقة مباشرة..
                            أتمنى أن أكون قد وُفِّقت في فهم ما كتبته صاحب المقال..فهذا هو فهمي لمقاله..
                            والله تعالى أعلى وأعلم..
                            فما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان وما كان صوابا فالحمد لله العزيز المنان..
                            والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
                            سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم..
                            عدد خلقه.. ورضا نفسه.. وزنة عرشه.. ومداد كلماته..

                            تعليق

                            • نصرة الإسلام
                              المشرفة العامة
                              على الأقسام الإسلامية

                              • 17 مار, 2008
                              • 14564
                              • عبادة الله
                              • مسلمة ولله الحمد

                              #15
                              بارك الله فيك أختى الحبيبة محبة الإسلام
                              توضيحك وافى وأوافقك الرأى تماماً

                              وأود أن أقول لك أنى كتبتُ مشاركتى الأولى لسببين :
                              1- أنه إن كان الكاتب يقصد مثلما ذكرتِ , فإن هناك بعض المسلمين الذين قد لا يفهمون مقصد الكاتب كما يريد , لذا وجب التوضيح والتنبيه على وجود فارق بين خلاف عقدى وخلاف فقهى .

                              2- أن الموضوعات التى تكتَب فى المنتديات إنما كتبت لنستفيد منها ونعلق عليها إذا كان هناك تعليق متعلق بها , فإذا كان الموضوع يغطى جانباً , جاء تعليق وأكمل تغطية الجانب الآخر , وإذا كان الموضوع به خطأ ما , جاء تعليق يصحح هذا الخطأ ...... الخ . وهكذا حتى يصير الموضوع مكتملاً . وهذه التعليقات هى التى تثرى الموضوع وتفتح آفاقاً للنقاش كما ردت أختنا الكريمة آية اللطف ثم أرد أنا عليها وهكذا , ولهذا كتبتُ تعليقى .


                              وأخيراً فقد كانت مشاركتى معلقة على شرط :
                              ( هذا إن كان المقال يرمى إلى ضم الصالح والطالح تحت راية واحدة )
                              بارك الله فيك وجزاك خيراً
                              فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
                              شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
                              مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
                              لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
                              إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
                              أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
                              خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
                              الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

                              أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
                              <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
                              ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

                              تعليق

                              عن الكاتب

                              تقليص

                              حاشجيات مسلمة اكتشف المزيد حول حاشجيات

                              مواضيع ذات صلة

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              ابتدأ بواسطة الشرقاوى, 17 سبت, 2010, 09:04 ص
                              ردود 10
                              6,279 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة إسلامي نور حياتي
                              ابتدأ بواسطة سيف الكلمة, 13 أغس, 2006, 05:08 م
                              ردود 19
                              11,924 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة عبد مسلم
                              بواسطة عبد مسلم
                              ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 16 يول, 2019, 03:09 ص
                              ردود 0
                              108 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة د.أمير عبدالله
                              ابتدأ بواسطة sara94, 6 فبر, 2012, 10:26 م
                              ردود 0
                              2,075 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة sara94
                              بواسطة sara94
                              ابتدأ بواسطة أبوعبدالرحمن البخارى, 23 ماي, 2010, 07:07 م
                              ردود 0
                              1,093 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة أبوعبدالرحمن البخارى
                              ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 11 يول, 2020, 05:13 م
                              ردود 0
                              1,498 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة د.أمير عبدالله
                              ابتدأ بواسطة بستان السنة, 1 فبر, 2012, 06:35 م
                              ردود 0
                              1,856 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة بستان السنة
                              بواسطة بستان السنة
                              ابتدأ بواسطة عادل محمد, 13 ينا, 2015, 03:21 م
                              ردود 2
                              2,452 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة محب المصطفى
                              بواسطة محب المصطفى
                              ابتدأ بواسطة أحمد عبد الرحمن بدوى, 2 ينا, 2012, 10:43 ص
                              ردود 5
                              5,374 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة الفضة
                              بواسطة الفضة
                              ابتدأ بواسطة فارس التوحيد, 15 ماي, 2011, 11:27 ص
                              ردود 3
                              3,218 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة طه محمد زردق
                              بواسطة طه محمد زردق
                              ابتدأ بواسطة kanrya, 7 ماي, 2011, 04:05 م
                              ردود 2
                              1,489 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة أنور علي
                              بواسطة أنور علي
                              ابتدأ بواسطة كمال العليمى, 8 أبر, 2011, 05:58 م
                              ردود 11
                              10,115 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة الباحث 92
                              بواسطة الباحث 92
                              ابتدأ بواسطة أبوعبدالله الحنبلي, 14 أكت, 2007, 06:30 ص
                              رد 1
                              49 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة الشرقاوى
                              بواسطة الشرقاوى
                              ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 22 ديس, 2019, 03:29 ص
                              ردود 0
                              3,652 مشاهدات
                              2 ردود الفعل
                              آخر مشاركة د.أمير عبدالله
                              ابتدأ بواسطة أبو أسامة, 8 سبت, 2006, 08:48 م
                              ردود 6
                              4,769 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة د.أمير عبدالله

                              مواضيع من نفس المنتدى الحالي

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              ابتدأ بواسطة kanrya, 16 ينا, 2011, 06:29 م
                              ردود 342
                              57,466 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة نصرة الإسلام
                              ابتدأ بواسطة العبادي محمد, 10 فبر, 2015, 12:04 ص
                              ردود 173
                              17,878 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة العبادي محمد
                              ثابت: صحح أقوالك
                              بواسطة ام مريم
                              ابتدأ بواسطة ام مريم, 2 ماي, 2007, 03:57 م
                              ردود 167
                              44,002 مشاهدات
                              1 رد فعل
                              آخر مشاركة عاشق طيبة
                              بواسطة عاشق طيبة
                              ابتدأ بواسطة رسالة حق, 30 أكت, 2006, 06:04 م
                              ردود 126
                              23,418 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة نصرة الإسلام
                              ابتدأ بواسطة محب المصطفى, 22 ينا, 2014, 07:44 م
                              ردود 117
                              13,818 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة محب المصطفى
                              بواسطة محب المصطفى
                              يعمل...