تويت
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد النبى الامين وعلى اله وصحبه وسلم
دائرة المعارف تقول “اهم المشكلات المتعلقة بالنص هى مايختص بالجزء الاخير من الاصحاح السادس عشر (9:16-20) فيرجون و ميللر و سلمون يعتقدون انه نص اصيل و يفترض ميللر انه الى هذه النقطة قدسجل مرقس بصورة عملية اقوال بطرس ولسبب ما كتب الاعداد من 9-20 بناء على معلوماته هو ولكن معظم العلماء يعتبرونها غير مرقسية اصلا و يعتقدون ان العدد الثامن ليس هو الخاتمة الملائمة و لو ان مرقس كتب خاتمة فلا بد ان هذه الخاتمة قد فقدت “
اما بعد :
اننا باذن الله وقوته نبدا باستعراض اقوال دائرة المعارف الكتابية و بعض علماء النصارى التى تعترف بتحريف انجيل مرقس دائرة المعارف تقول “اهم المشكلات المتعلقة بالنص هى مايختص بالجزء الاخير من الاصحاح السادس عشر (9:16-20) فيرجون و ميللر و سلمون يعتقدون انه نص اصيل و يفترض ميللر انه الى هذه النقطة قدسجل مرقس بصورة عملية اقوال بطرس ولسبب ما كتب الاعداد من 9-20 بناء على معلوماته هو ولكن معظم العلماء يعتبرونها غير مرقسية اصلا و يعتقدون ان العدد الثامن ليس هو الخاتمة الملائمة و لو ان مرقس كتب خاتمة فلا بد ان هذه الخاتمة قد فقدت “
و فى هذا الجزء الدخيل من انجيل مرقس يقول الراهب متى المسكين فى تفسيره لانجيل مرقس صفحة 631
(بهذا يرتاح ضميرى اذ اكون قدمت للقارى مفهوما حقيقا عن القيامة بما يتناسب مع الجزء الضائع من نهاية انجل ق. مرقس بلى ربما يكون هذا القديس البارع قد قصد ان يترك الحديث عن القيامة غير منته كدعوة منه لقارى انجيله ان يمتد بالتامل الحر فى معنى القيامة فوق ما تستطيع الالفاظ و الكلمات ان تعبر عنه
الا يثبت هذا لديك انه تم التحريف الاناجيل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فقد اقر علمائكمان هذا الانجيل قد انتهى بالفقرة الثامنة وان الفقرات من التاسعة الى العشرين لم يكتبها مرقس
اليس فى هذه الفقرة امر المسيح بالذهاب للعالم اجمع و الكرازة ؟؟؟؟؟(بهذا يرتاح ضميرى اذ اكون قدمت للقارى مفهوما حقيقا عن القيامة بما يتناسب مع الجزء الضائع من نهاية انجل ق. مرقس بلى ربما يكون هذا القديس البارع قد قصد ان يترك الحديث عن القيامة غير منته كدعوة منه لقارى انجيله ان يمتد بالتامل الحر فى معنى القيامة فوق ما تستطيع الالفاظ و الكلمات ان تعبر عنه
الا يثبت هذا لديك انه تم التحريف الاناجيل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فقد اقر علمائكمان هذا الانجيل قد انتهى بالفقرة الثامنة وان الفقرات من التاسعة الى العشرين لم يكتبها مرقس
نقلامن كتاب الاستاذ علاء ابو بكر المناظرة الكبرى مع القس زكريا بطرس حول الوهية يسوع
تعليق