بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده وستعينه ونستهديه ونستغفره
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا

لو حد سأل أي نصراني أرثوذكسي إيه رأيك في المسلمين بحكم انك عايش معاهم؟
عارفين أجابته هتبقي ايه
طبعا أجابته هتبقي معروفة
سلسلة من الشتايم والسب في المسلمين والإسلام
وانهم محتلين واحتلوا أرضهم وخطفوا فلوسهم وقتلوا ولادهم و و و و شتايم تانيه ياما من اللى القساوسة بيزرعوها فى دماغ كل نصرانى علشان يكرهوه
في الإسلام والمسلمين ويصوروهم له على هيئة شياطين
ويستعينوا طبعا بكل الوسائل من ذكر أحداث واخطاء فردية او تأويلات لنصوص فى القران يفسروها على مزاجهم او يقطعوها من سياقها علشان
يستخدموها لصالح وجهة نظرهم أو قصص حصلت في التاريخ السابق يحاولوا يلزقوها في المنهج الإسلامي وخلاص
مرة كنت أقرا في كتاب عن الأقباط ولولا إني مسلم وفاهم إسلامي كويس كنت آنا نفسي قولت ده انتم عندكم حق يا نصارى
لكن للآسف كل الكلام اللي بيقولوه ده للاستهلاك المحلى بس يعنى يضحكوه بيه على السذج من النصارى
لكن الحقيقة غير كده والإسلام غير كده
وأي إنسان عاقل وعنده ذرة إنصاف هيعرف
والنصارى الأرثوذكس بالذات دونا عن غيرهم اكتر ناس استفادوا من الاسلام ودلوقتى همه اول ناس بتعض الايد اللى اتمدتلهم
حد يعرف يا جماعه الأرثوذكس في مصر قبل الإسلام كان شكلهم إيه؟؟؟؟
سنة 451 م حصل مجمع اسمه مجمع خليقدونية المجمع ده اجتمع فيه النصارى اللى فى العالم كلهم كانوا بيتناقشوا حوالين عدة مسائل
واختلفوا فيها لمجموعتين
المجموعة الأولى كانت تضم كنيسة رومية وكنيسة القسطنطينية وقالوا ان للمسيح طبيعتين ومشيئتين
والمجموعة الثانية اللي اسمهم بعد كده بقه منهم الأرثوذكس قالوا لا ده ليه طبيعة واحدة ومشيئة واحدة
وكان ساعتها أقباط مصر والنصارى كلهم جزء من الإمبراطورية الرومانية لكن كان اسقف الاسكندرية من اللى اختاروا الاختيار التانى
وبما ان النصرانية هيه ديانه لم يقيمها إلا الأباطرة الرومان ولولا اعتناقهم ليها وإجبار الناس على الأيمان بيها كان بقي ليها وضع مختلف تماما دلوقتى فكان
لازم الإمبراطور يبقي ليه رأى في الموضوع
واختار الإمبراطور الرأي الأول وتبناه
وحارب بشراسة كل إنسان يقول أي كلمة غير كده
وفضلت مصر تحت السيادة الرومانية اللي كانت بتضطهدهم بشكل غير عادى
لدرجة إن الإمبراطور هرقل بعت الوالي بتاعه على مصر علشان يبقي والى وفى نفس الوقت أسقف للإسكندرية
ويطرد الأسقف بتاع الأقباط اللي بعارضه اللي الأقباط بيسموه (بابا) وكان اسمه بنيامين
فمكنش قدام الأسقف المسكين إلا انه يهرب من وش الوحش النصراني ابن دينه وملته اللي مؤمن بالسلام المسيحي المحمول على سيف الإمبراطور
فهرب من الإسكندرية وفضل مستخبي في الدير 13 سنة
13 سنة مش 13 شهر
مش 13 يوما
هربان من نصراني زيه يؤمن إن عيسي هو ابن الله زيه
ومش بس كده لا ده أمر كل القساوسة الكبار في المدن انهم يهربوا بحياتهم
عارفين بقه الوالي عمل آيه؟ هنقرا مع بعض من بق الأقباط نفسهم علشان محدش يقول اننا بنتبلى عليهم
من موسوعة تاريخ الأقباط
وكانت مصر في ضيق عظيم وبلاء وتعذيب لأنه أضطهد الأقباط الأرثوذكس لكى يوافقوا على مقررات مجمع خلقيدونية
وقد أنضم منهم الكثيرين مما لا يحصى عددهم منهم من أنضم إليهم بعد تعذيب وآخرون بالهدايا والتشريف وإكبارهم وقوم آخرون بالسؤال والخداع حتى أن قبرس أسقف نيقيوس , وبقطر أسقف الفيوم وكثيراً مثلهم خالفوا الإيمان الأرثوذكسى لأنهم لم يسمعوا لوصية البابا بنيامين عندما تسلموا رسالته ويهربوا ويختفوا كغيرهم ويقول ابن المقفع في تاريخ البطاركة ص 86 : " فصادهم بسنارة ضلالتهم بالمجمع الخلقيدونى "
وكان هرقل إمبراطور القسطنطينية الذي ضل قد أوصاهم قائلاً : " إن أحداً قال أن مجمع خلقيدونية حق أبقوه , ومن قال ضلال وكذب غرقوه في البحر "
وحدث أن قبضوا على مينا أخى البابا بنيامين فأشعلوا النيران فى جنبيه حتى خرج شحم من جانب كليته وأمر المقوقس بأن يملأ جوالق رملاً ويوضع القديس مينا فيه ويغرق فى البحر حسب اوامر هرقل ورموه فى البحر وهم يمسكون الجوالق , ثم أخرجوه إلى البر مسافة سبع غلوات وكانوا فى كل مرة يقولون له : " قل أن مجمع خلقيدونية حق وصح لا غير ونحن نتركك حياً " فلم يوافقهم وفضل الموت وفعلوا ذلك ثلاث مرات وفى كل مرة يرددون عليه نفس الكلام , وفى النهاية أغرقوه ولم يغلبوا جهاده وأنتصر عليهم بصبر المسيح , وهكذا أثبتوا أنهم ابتعدوا عن المسيحية بقتل غير الموافقين على عقيدتهم وتدنوا إلى العقيدة الوثنية فقسموا البلاد بين روم يتبعونهم وقبط هاربين من طغيانهم واضطهادهم , ويعتقد أن الوجه البحرى قد سقط فى أيديهم وأعتنق معظمه عقيدة مجمع خلقيدونية , لأنه مما يذكر انهم منعوا البطاركة السابقين للبابا بنيامين من دخول مقر كرسيهم بالإسكندرية .
وأقام هرقل أساقفة في جميع بلاد مصر من الروم حتى أنصنا ويقول أبن المقفع في تاريخ البطاركة ص 86 : " وكان يبلى أهل مصر بلايا صعبة وكثل ذئب خاطف كان يأكل القطيع الناطق ولا يشبع وهذا الشعب المبارك هم التاودوسيون "

وطبعا كان حال البلاء اللي فيه الأقباط شديييييييييييييييييييد تعذيب قتل مصادرة اموال
لدرجة ان البعض كان بيذكر انهم كانوا بيشعلوا فى الاقباط علشان يولعوا بيهم السكك
ومصر كانت البقرة الحلوب للرومان طبعا
وكان الأقباط بيعاملوا معاملة العبيد

ده كانت حياة الأقباط قبل مجيئي الإسلام
هل فيه حد عارف إيه اللي حصل لما دخل عمروا بن العاص مصر؟؟
كل الأقباط طبعا هيبتدوا سب وشتم في الصحابي الجليل اللي احتل بلدهم على حد زعمهم وانه قتل ودمر و
وده نتيجة طبعا الأكاذيب والتدليس اللي بيعمله القساوسة عليهم
لكن الحقيقة غير كدة ونجيب الكلام برضه من بقهم علشان ميقولوش ان احنا بنتيلى عليهم

أما سانوتيوس التكس المؤمن أخبر عمرو بن العاص بما حدث للبابا بنيامين وأنه هارب من الروم خوفاً منهم , فكتب عمرو بن العاص إلى أعمال مصر كتاباً يقول فيه : " الموضع الذى فيه بنيامين بطرك النصارى القبط له العهد والأمان والسلامة من الله فليحضر آمناً مطمئناً ويدير حال الكنيسة وسياسة طائفته "
فلما سمع البابا بنيامين عهد الأمان عاد إلى الإسكندرية وأستقبل بفرح عظيم بعد غيبة 13 سنة عن كرسيه منها 10 سنين فى حكم هرقل أمبراطور بيزنطه وثلاث سنين قبل أن يستولى المسلمين على الإسكندرية لا بساً إكليل الصبر وشدة الجهاد الذى كان على الشعب القبطي الرثوذكسى من اضطهاد المخالفين , فلما ظهر فرح الشعب وكل المدينة وأعلموا سانوتيوس بحضوره وقرر مع عمرو بن العاص حضوره بكرامة وإعزاز ومحبة وأخذ له الأمان
ولما رآه أكرمه وقال لأصحابه وخواصه : ط إن فى جميع الكور ( البلاد) التى ملكناها إلى الآن ما رأيت رجل الله يشبه هذا " وكان البابا بنيامين حسن المنظر جداً يملأه السكون والوقار , ثم ألتفت إليه عمرو بن العاص وقال له : " جميع كنائسك ورجالك أضبطهم ودبر أحوالهم , وإذا أنت صليت على حتى أمضى غلى المغرب والخمس مدن وأملكها مثل مصر وأعود إليك سالماً بسرعة فعلت لك كل ما تطلبه منى " فدعا له القديس بنيامين وأورد له كلاماً حسناً أعجبه هو والحاضرين عنده فيه وعظ وربح كثير لمن يسمعه , وأوحى إليه بأشياء وإنصرف من عنده مكرماً مبجلاً .. وكل ما قاله البابا بنيامين الطوباوى لـ عمرو بن العاص وجده صحيحاً لم يسقط منه حرف واحد .
وجلس البابا بنيامين مرة أخرى في وسط شعبه وفرح شعب مصر القبطي كله وجذب أكثر الأقباط الذين أضلهم هرقل الإمبراطور المخالف , وكانت وسيلة جذبه لهم للرجوع إلى الإيمان الأرثوذكسي هو مسكنته وعظاته وملاطفته لهم وتعزيته .
أما الذين هربوا إلى الغرب والخمس مدن (بنتابوليس) خوفاً ن هرقل الإمبراطور المخالف فلما سمعوا بظهور راعيهم البابا الأنبا بنيامين ورجوعه عادوا إلى مصر بفرح عظيم ونالوا اكليل الأعتراف , وكان بعض الأساقفة خالفوا إيمانهم الأرثوذكسى دعاهم أن يعودوا إلى الكنيسة القبطية فمنهم عاد بعد ندم ودموع غزيرة , ومنهم من مات فى ضلالته , وفئة من الناس ظلت كما هى حتى ماتت على ضلالها

اعتقد الكلام واضح جدا
لو محتاجين ترجمة اترجمهولكم
الأقباط كانوا مذلولين من أخواتهم النصارى الكاثوليك
مكنش عندهم حاجه اسمها بابا- ولا كنيسة – ولا حتى قادرين يعبروا عن اى كلمة من اعتقادهم واللى يتكلم يولعوا فيه حي
وعمرو بن العاص والإسلام اللي بيتهموة دلوقتى هوه اللي خلى ليهم كيان
وخلى ليهم كرسي يقعدوا عليه في الإسكندرية
وخلى ليهم بابا وكاتدرائية
وحماهم بسيفه ودرعه من الكاثوليك السفاحين اصحاب محاكم التفتيش
ودلقوتى بيتهموه ! صحيح اتقى شر من أحسنت اليه

حد عارف لو الإسلام مكنش فتح مصر كان ايه اللى حصل للأرثوذكس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كان حللهم زي ما حصل الالبجنسين بعد صدور قانون محاكم التفتيش سنة 1280
قانون محاكم تعتبر وصمة العار الأكبر فى تاريخ البشرية

مرسوم بابوي أصدره نقولاس الثالث (1280).
نعلن بهذا حرمان جميع الضالين ونصب عليهم اللعنة - الكاثارى، والبتارين، ورجال ليون الفقراء. ..وكل من عداهم أياً كان الاسم الذي يسمون به. فإذا أدانتهم الكنيسة وجب إسلامهم إلى القاضي الزمني لمعاقبتهم.... وإذا ما ندم واحد منهم بعد اعتقاله وأراد أن يكفر عن ذنبه، وجب سجنه مدى الحياة... وكل من يأوي الضالين، أو يحميهم، أو يساعدهم، يحرم من الدين، وإذا لم يستطع المتهمون بالضلال أن يثبتوا براءتهم، طردوا من حظيرة الدين، فإذا بقوا محرومين عاماً كاملا حكم عليهم بما يحكم على الضالين. وليس لهؤلاء حق استئناف الحكم... وكل من يمنحهم دفنة مسيحية يحكم عليه بالحرمان ويظل كذلك حتى يعمل ما يستوجب الرضا عنه.. فلا يغفر له ذنبه حتى يخرج بيده جثث المحرومين ويطرحها في العراء. ونحن نحرم على غير رجال الدين جميعهم أن يناقشوا في مسائل الدين الكاثوليكي، ومن يفعل هذا يحرم من الدين، وعلى كل من يعرف أحداً من الضالين، أو ممن يعقدون اجتماعات سرية، أو ممن لا يؤمنون بعقائد الدين القويم أياً كانت، أن يبلغ ذلك إلى من يفضي إليه باعترافه، أو إلى شخص آخر يبلغه إلى الأسقف أو المحقق، فإذا لم يفعل هذا حرم من الدين. والضالون، وكل من يأوونهم، أو يؤيدونهم، أو يساعدونهم، وكذلك أبناؤهم حتى الجيل الثاني - هؤلاء لا يسمح لهم بتولي المناصب الكنسية.. وهانحن أولاء نحرمهم جميعاً وأمثالهم من دخلهم إلى أبد الدهر(61).



قصة الحضارة ص 5688
ونتيجة القانون ده بدأ الأضطهاد الرهيب ضد كثير من المنشقين عن الكنيسة واللى ادى الى ابادة طوائف بأكملها زى
البوليسية Paulicians، والبجوميلية Bogomiles، والألبجنسية Albegensians الجوابين Circumcelliones
اليونوميين Eunomians والأنوميين Anomeans والأبليناريين Appollinarians والمقدونيين، والسبليين Sabellians والمساليين Massalians، والنوفاتيين Norvatians والبرسليانيين Priscillianists
اليسوعيون والولديين و البارتييون وبسبب تكرار محاكم التفتيش حصلت الحروب والمذابح الرهيبة ضد البروتستانت


1023. ونشأت شيع ملحدة أخرى شبيهة بهم، وأعقبت نشأتهم اضطرابات في كمبريه، ولينج (1025)، وجسلارGoslar (1052) وسواسون Soissons (1114)، وكولوني (1146)، وغيرها من المدن، أحصى منها برثلد الرجنزبرجي Bcrthold of regensburg مائة وخمسين شيعة في القرن الثالث عشر(1)، منها جماعات عديمة الضرر تلتقي ليقرأ بعضها إلى بعض الكتاب المقدس بلغتها القومية دون الاستعانة بقسيس، وليفسروا بأنفسهم ما فيه من عبارات اختلف الناس في تفسيرها، ومنها جماعات عدة كالهيوملياتي Humiliati في ايطاليا، والبنجوين Beguines والبلغارد Beghards في البلاد الوطيئة، تتمسك بالدين في كل شيء إلا في إصرارها المحير على ان يعيش القساوسة فقراء. وكان الفرنسيسكان شيعة من هذا الصنف، وكانت تعد من الشيع الملحدة ولم تنج من هذا إلا بشق الأنفس.

5666 قصة الحضارة

وعلى سبيل المثال انا هنقل ليكم ايه الى حصل لأحد الطوائف اسمها الالبجنسين اللى الكنيسة ارسلت عليهم حرب صليبية بدعوى انهم
ملحدين

وقاوم معظم سكان لانجويدك، خاصتهم وعامتهم على السواء، أولئك الصليبيين، لأنهم رأوا في هجوم أشراف الشمال وجنوده المغامرين محاولة تبغي الاستيلاء على أرضهم تحت ستار الغيرة الدينية، بل إن المسيحيين الصادقين من أهل الجنوب قاوموا غارات أهل الشمال(30). ولما اقترب الصليبيون من بيزيير عرضوا عليها أن يجنبوها ويلات الحرب إذا ما سلمت إليهم جميع الملحدين الذين دون أسقفها أسماءهم، ولكن زعماء المدينة رفضوا هذا العرض وقالوا إنهم يفضلون أن يضرب عليهم الحصار حتى يضطروا إلى أكل أطفالهم فما كان من الصليبيين إلا أن تسلقوا أسوار المدينة، واستولوا عليها، وقتلوا من أهلها عشرين ألفا من الرجال والنساء والأطفال بلا تمييز بينهم، وحتى الذين احتموا منهم بالكنيسة لم ينجو من القتل(31). ومن القصص التي شاعت وقتئذ قصة لا نجد لها سنداً إلا فيما كتبه قيصر يوس هيسترباخ Caesarius Heisterbach بعد عشرين عاماً من ذلك الوقت، وهي تقول إن أرنود Arnaud مندوب البابا سئل هل يؤمن الكاثوليك على حياتهم فلا يقتلون، فأجاب: " اقتلوهم جميعاً فاللّه يعلم من هم أنصار"(32) ولعله كان يخشى أن يجهر جميع المغلوبين وقتئذ باعتناق الدين القويم، ثم يعودون بعد إلى ضلالهم. ولما حرقت بيزيير عن آخرها تقدم الصليبيون بقيادة ريمند ليهاجموا حصن كاركسون حيث وقف روجر كونت بيزيير وابن أخي ريمند وقفته الأخيرة يدافع عن الحصن، لكن الحصن سقط في أيدي الماجمين ومات روجر بزحار البطن

قصة الحضارة 5677
حد شاف وحشية قبل كده بالشكل ده؟
حتى اللي يتوب يتقتل؟

مش بس دول لا ده فيه عشرات من الطوائف المسيحية اللى ابيدت تماما على ايد محاكم التفتيش
بلا رحمة آو هوادة
وده كان هيبقى مصيركم لولا حماية الاسلام ليكم
وبعد كده جايين تقولونا الاسلام احتل أرضكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاسلام حماكم
لولا الاسلام مكنش بقي فيه حاجه اسمها ارثوذكسيه اصلا
اصلا
لولا الاسلام مكنش باباكم قعد على كرسي الاسكندرية علشان يديكم خطب محبة من فوقه
ويديكم حقن كراهية الاسلام من تحت لتحت
والله لو حطيتم كل الأقوال والأكاذيب بتاعتكم في كفة وان ليكم بابا قاعد على كرسيه بسبب المسلمين وأنكم عارفين تمارسوا دينكم بحرية
برضه تترجح كفة الإسلام
هتقولوا ان احنا احتلينا ارضكم! احنا فتحناها
مصر طول عمرها مطموع فيها ولولا الاسلام دخلها كانت فضلت تابعه للامبراطور اللى بيدبح فيكم وانتم ملكمش حول ولا قوة
وعمركم مكنتم هتعرفوا تعملوا حاجه الا انتظار وقت الدبح
واحنا مش محتلين احنا اصحاب الأرض زيكم ولا انتم فاكرين ان جيش مسلم هيتحول لشعب؟؟؟
العرب فتحوا البلد ومعظم اقباطها دخلوا الاسلام واللى رفض محدش ولع فيه
محدش رجمه والدليل انكم لسه موجودين اهوه
بقيتم فى ذمة النبى محمد عليه السلام اللى يؤذيكم يؤذيه
متختشوا على دمكم بقه يا أرثوذكس وبطلوا هجوم على الإسلام
صحيح اللي اختشوا ماتوا