جزاكم الله كل خير .

فعلا هذه هي الشواهد و هذا هو المراد .

جعلها الله في ميزان حسناتك .

جزاكم الله خيراً أستاذنا الفاضل الدخاخنى
وأو أن أسأل
* كيف يكون الأكبر كبيراً إذا كان يوالى العدو على أخيه المسلم
فيمده بالوقود ( مثلاً ) وهو قادر على قطعه عن العدو , خصوصاً وقد صدر حكم من محكمة الأكبر بذلك ؟؟؟

* أليس لهم الحق - هؤلاء الذين يرمون بالاتهامات هنا وهناك - فيما يفعلون ويقولون , بعد كل هذا الخذلان والتخلى الذى لاقوه من إخوانهم كل هذه السنين الطويلة وكأن المسجد الأقصى مسجداً للفلسطينيين وحدهم وهم فقط الموكلون بالذب والدفاع عنه ؟؟؟


اعذرنى
فهذه مجرد تساؤلات

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
الأخت الفاضلة نصرة الاسلام،
لا أعتقد أن الأستاذ م/الدخاخني أو غيره من الاخوة الأفاضل معنيون بالدفاع عن أو تبرير موقف نظام حاكم عربي معين أو غيره، فكلهم في الهم سواء، لكن ما أظن أن م/الدخاخني يرفضه - وهو محق - هو أن يتحول الأمر الى فتنة بين الشعوب الاسلامية، أو تحميل دولة معينة تبعات ما نحن فيه، و خاصةً دون التفرقة بين الدولة كنظام حاكم و شعب و دور رسمي و شعبي ..
فمن يقول أن موقف النظام الحاكم العربي "أ" خير من موقف النظام العربي "ب" عليه بالدليل ..
بالله عليك، من من النظم العربية لا تقوم بمفاوضات مع اسرائيل سراً أو جهراً ؟
من من النظم العربية لا تقيم علاقات مع الحليف الأكبر لاسرائيل على كافة الأصعدة ؟
من من النظم العربية لا تقيم أي شكل من العلاقات مع اسرائيل سواء سياسية أو تجارية أو غيرها ؟
من من النظم العربية يقاوم اسرائيل ؟ بالفعل و ليس ب "البروباجندا "؟
من من النظم العربية قدم لحماس أي نوع من أنواع الدعم المادي عندما كانت و ما زالت في أشد الاحتياج اليه ؟ أسفينة استعراضية هي ما تحتاجه الحركة المقاومة ؟ أمركب تضامني هو ما يقيت أهل غزة ؟ كم دولة عربية تدعم عباس و كم دولة تدعم حماس ؟
أليس لهذه الدول أيضاً حدود مع العدو، فلماذا لم يلقوا الميكروفونات جانباً و يهرعوا للسلاح ؟ أليس عباس من نفس الدولة و الشعب ؟ ما موقفه ؟ أين من ملئوا الدنيا ضجيجا في تموز 2006 ؟ أين ؟ أين ؟
كما قلت أولاً لا أحد منا معني بالدفاع عن أي نظام سياسي عربي، لكن نرفض أن يتم اغتنام الموقف لتبرئة الجميع على حساب طرف واحد، أو لصنع بطولات وهمية، و يجعلوا من بدل واحد كبش فداء لفشل النظام العربي، دون حتى أدنى تفرقة بين الشعب المسلم الذي لم يبخل بما يستطيع من أجل اخوانه، و عن طيب خاطر، و بين نظام سياسي له حساباته الأخرى تماماً كغيره من الأنظمةالسياسية ..
أصلح الله ذات بيننا و هيئ لهذه الأمة أمر رشد ..

نعم أخى الكريم عبدالله المصرى
أوافقك وأستاذنا الفاضل الدخاخنى فى ذلك بالطبع , وما أردتُ النقاش فى هذه النقطة والأخذ والرد فيها , وإنما أردتُ أن ألتمس لإخواننا العذر فيما فعلوا وما صدر منهم وبدر عنهم تجاهنا , فقد تحملوا ما تعجز الجبال عن حَمْلَه سنين طويلة .

ولو توقفنا نحن عند خطئهم فى حقنا بكلامٍ خلطوا فيه الحابل بالنابل , فماذا عساهم هم أن يفعلوا تجاه خطئنا نحن تجاهم وتخلينا عنهم وخذلانهم فدفعوا الثمن غالياً لسنوات طويلة ؟؟؟!!!!

فالغرض من كلامى هو التماس العذر لا النقاش والأخذ والرد .
فالقضية بهذا الصدد محسومة ولا تحتاج دفاعاً عن أحد كما تفضلتَ أنت بالتوضيح :
أكرمك الله أخى الفاضل عبد الله المصرى ورفع قدرك فى الدارين ...... اللهم آمين .

أستاذنا الفاضل رددتَ فأبدعت ، و كان ردك أروع من رائعة د.عبد الغني التميمي

30617 - عمران بيت المقدس ، خراب يثرب ، وخراب يثرب ، خروج الملحمة، وخروج الملحمة، فتح قسطنطينية ،وفتح القسطنطينية خروج الدجال . ثم ضرب بيده على فخذ الذي حدث أو منكبه ثم قال : إنهذا لحق كما أنك هنا ، أو كما أنك قاعد . يعني : معاذ بن جبل -
الراوي: معاذ بن جبل - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4294

37541 - إن فسطاط المسلمين ، يوم الملحمة، بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها : دمشق ، من خير مدائن الشام
الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4298

فظنى أن أحداث وعد الآخرة تقترب
والله أعلم

إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيرًا {7}الإسراء

66020 - فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مدائن الشام
الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: فضائل الشام - الصفحة أو الرقم: 15
خلاصة الدرجة: صحيح


77097 - إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة ، إلى جانب مدينة يقال لها دمشق ، من خير مدائن الشام
الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2116
خلاصة الدرجة: صحيح


77188 - يوم الملحمة الكبرى فسطاط المسلمين بأرض يقال لها : ( الغوطة ) ؛ فيها مدينة يقال لها : ( دمشق ) ؛ خير منازل المسلمين يومئذ .
الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3097
خلاصة الدرجة: صحيح

155720 - إن فسطاط المسلمين ، يوم الملحمة ، بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها : دمشق ، من خير مدائن الشام
الراوي: أبو الدرداء المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4298
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

176166 - ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة . فخفض فيه ورفع . حتى ظنناه في طائفة النخل . فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا . فقال " ما شأنكم ؟ " قلنا : يا رسول الله ! ذكرت الدجال غداة . فخفضت فيه ورفعت . حتى ظنناه في طائفة النخل . فقال " غير الدجال أخوفني عليكم . إن يخرج ، وأنا فيكم ، فأنا حجيجه دونكم . وإن يخرج ، ولست فيكم ، فامرؤ حجيج نفسه . والله خليفتي على كل مسلم . إنه شاب قطط . عينه طافئة . كأني أشبهه بعبدالعزى بن قطن . فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف . إنه خارج خلة بين الشام والعراق . فعاث يمينا وعاث شمالا . يا عباد الله ! فاثبتوا " قلنا : يا رسول الله ! وما لبثه في الأرض ؟ قال " أربعون يوما . يوم كسنة . ويوم كشهر . ويوم كجمعة . وسائر أيامه كأيامكم " قلنا : يا رسول الله ! فذلك اليوم الذي كسنة ، أتكفينا فيه صلاة يوم ؟ قال " لا . اقدروا له قدره " قلنا : يا رسول الله ! وما إسراعه في الأرض ؟ قال " كالغيث استدبرته الريح . فيأتي على القوم فيدعوهم ، فيؤمنون به ويستجيبون له . فيأمر السماء فتمطر . والأرض فتنبت . فتروح عليهم سارحتهم ، أطول ما كانت ذرا ، وأسبغه ضروعا ، وأمده خواصر . ثم يأتي القوم . فيدعوهم فيردون عليه قوله . فينصرف عنهم . فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم . ويمر بالخربة فيقول لها : أخرجي كنوزك . فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل . ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا . فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه . يضحك . فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم . فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق . بين مهرودتين . واضعا كفيه على أجنحة ملكين . إذا طأطأ رأسه قطر . وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ . فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات . ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه . فيطلبه حتى يدركه بباب لد . فيقتله . ثم يأتي عيسى ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه . فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة . فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى : إني قد أخرجت عبادا لي ، لا يدان لأحد بقتالهم . فحرز عبادي إلى الطور . ويبعث الله يأجوج ومأجوج . وهم من كل حدب ينسلون . فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية . فيشربون ما فيها . ويمر آخرهم فيقولون : لقد كان بهذه ، مرة ، ماء . ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه . حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم . فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه . فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم . فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة . ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض . فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم . فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله . فيرسل الله طيرا كأعناق البخت . فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله . ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر . فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة . ثم يقال للأرض : أنبتي ثمرك ، وردي بركتك . فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة . ويستظلون بقحفها . ويبارك في الرسل . حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس . واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس . واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس . فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة . فتأخذهم تحت آباطهم . فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم . ويبقى شرار الناس ، يتهارجون فيها تهارج الحمر ، فعليهم تقوم الساعة " . وفي رواية : وزاد بعد قوله " - لقد كان بهذه ، مرة ، ماء - ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر . وهو جبل بيت المقدس . فيقولون : لقد قتلنا من في الأرض . هلم فلنقتل من في السماء . فيرمون بنشابهم إلى السماء . فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما " . وفي رواية ابن حجر " فإني قد أنزلت عبادا لي ، لا يدي لأحد بقتالهم " .
الراوي: النواس بن سمعان الكلابي المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2937
خلاصة الدرجة: صحيح

إذ باع الابن أبيه من أجل المنصب الأغبر


وحزبه يبث أخبارا وفتنا ويعلم أنه يكذب



لم تستطع تحرير أرضها .فاستعانت بالمحتل الأكبر وهؤلاءءءء جعلوا من أراضيهم قواعد للشيطان الأكبر

أوجزت فأبدعت مولانا الكريم الدخاخني

وأسأل انا متي نحن نغضب

(( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا ))

لا فض فوك أخي في الله


أتتذكرون حرب اليمن عندما بعث أبنائنا للوقوف بجانب الثورة

ولما البعد والرجوع للوراء


أتتذكرون المجاهدين من أبناء مصر عندما ذهبوا للعراق ضد أمريكا من سنوات قليله أتبهدلوا ولم يجدوا من ينظمهم ويرتب ويخطط فؤجئوا أنه جهاد في سبيل المصالح الشخصيه وليس في سبيل الله


للاسف الشديد مناصب وكراسي وثيرة يحرص الجميع علي عدم شغلها علي الدوام ومن يدفع الثمن شعب مسكين

عجيب أمركم يالبشر تظنون أن الموت نهاية الحياة ولا تدرون أن ماكنتم تعيشون فيه هو حلم قصير ينتهي عندما تموتون

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
و اياك أختي الفاضلة و جزاك الله خيراً ..
آميـــــــــــــــــــــــــــــــن
آميـــــــــــــــــــــــــــــــن
آميـــــــــــــــــــــــــــــــن