تويت
السَلام عَليكُم
لا يوجَد في القُرآن أي أخطاء لا عِلميَة و لا غَيرها بَل أن القُرآن الكَريم فيه مِن الإعجاز ما يُثير البَعض لِدَرَجَة السَرِقَة مِنه , مِثلما فَعَل مَن يَعتَبِرَه "البَعض" نَموذَج و مَثل أعلى , كَما صَوَر لَهُم غُرورَهم و حِقدِهِم و تَخَيَلوا أنه يُعَوِضَهُم و يُعطيهِم بَعض الثِقَة - المَكذوبَة طَبعاً , إذ سَرعان ما إنكَشَف هَذا اللِص , المُخادِع , الهارِب مِن الحوارات العِلميَة و المُناظَرات - أمام يُعانونَه مِن نَقص و ضألَة أمام عَظَمَة الإسلام
و أما أنه مُخادِع فها هو الدَليل:
http://www.youtube.com/watch?v=HQcA3a7ST14
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=12750
https://www.hurras.org/vb/showthread...813#post127813
و أما أنه هارِب بِشَكل مَفضوح لا ينطَلي على أي شَخص شَريف صادِق النيَة مَع الله تعالى و مَع نَفسُه , فَقد قَدمَت دَليلها في مُداخَلَة سابِقَة لي في نَفس المَوضوع , فلا داعي لِلتِكرار
و أما أنه لِص , و هَذا هو بَيت القَصيد , في هَذه المُداخَلَة إذ أن هَذا "الطَرطور" لَم يَخجَل لا مِن رَبِه و لا مِن الذين يَسمعوه و إرلتكب خَطأ لا يَصدُر إلا مِن مُراهِق لَم يَتَعَلَم الأدب في بَيتُه , فزاد في كِتابِه كَلِمَة غَير مَوجودة و هَذا يُعَد تَحريفاً , و سَرَق هَذه الكَلِمَة مِن كِتاب المُسلمين و نَسبها إلى كِتابِه زوراً لِيُثبِت أن الكِتاب المُقَدَس تَكَلَم عَن تَكوين الجَنين في بَطن أمه بِشَكلِه العِلمي قَبل القُرآن , و هَذه سَرِقَة أدَبيَة , فها هو الدَليل :
http://www.youtube.com/watch?v=QsIvng1nHs0
فَهل المَقصود مِن الأخطاء العِلميَة في القُرآن تُشبِه تِلكُم الأخطاء:
الأرض خلقت قَبل الشَمس
"في البدء خلق الله السموات والارض.وكانت الارض خربة وخالية وعلى وجه الغمر ظلمة وروح الله يرف على وجه المياه.3وقال الله ليكن نور فكان نور.وراى الله النور انه حسن.وفصل الله بين النور والظلمة" التَكوين الإصحاح الأول الفَقرَة 1
و بِالطَبع هَذا مُخالِف لِنَظَريَة الإنفجار الكَبير
الحَية تأكل التُراب:
"فقال الرب الاله للحيّة لانك فعلت هذا ملعونة انت من جميع البهائم ومن جميع وحوش البرية.على بطنك تسعين وترابا تأكلين كل ايام حياتك." التَكوين الإصحاح 14 الفَقرَة 3
لا يوجَد أي نوع مِن الأفاعي و الثعابين بأنواعِها الكَثيرَة جِداً ما يأكُل التُراب
الغَنم تتوحَم بالنَظر:
"فأخذ يعقوب لنفسه قضبانا خضرا من لبنى ولوز ودلب وقشر فيها خطوطا بيضا كاشطا عنالبياض الذي على القضبان.واوقف القضبان التي قشرها في الاجران في مساقي الماء حيث كانت الغنم تجيء لتشرب.تجاه الغنم.لتتوحم عند مجيئها لتشرب.فتوحّمت الغنم عند القضبان وولدت الغنم مخطّطات ورقطا وبلقا"التَكوين الإصحاح 30 الفَقرَة 37
تُشَكَل بِما تراه و لا عزاء لِعلوم الوراثَة , إذ كَيف يؤثِر الوَحَم" بِالنَظر" على قوانين الوِراثَة
الطيور ذات الأربع:
"وكل دبيب الطير الماشي على اربع فهو مكروه لكم" لاويين الإصحاح 11 الفَقرَة 20
إعطيني مَعلومَة هداكِ الله عَن صَنف طيور بأربعَة أرجُل
الشَمس تُسرِع إلى مَوضع شروقا بَعد أن تَغرُب:
"والشمس تشرق والشمس تغرب وتسرع الى موضعها حيث تشرق"الجامِعَة الإصحاح 1 الفَقرَة 5
التِنينً:
"فخلق الله التنانين العظام وكل ذوات الانفس الحيةالدبّابة التي فاضت بها المياه كاجناسها وكل طائر ذي جناح كجنسه.ورأى الله ذلك انه حسن."التَكوين الإصحاح 1 الفَقرَة 21
حيوان خُرافي لَم يَثبُت وجوده علمياً و إذا ما قال أحدَهُم أن المَقصود حيتان إنما هو خَطأ في التَرجَمَة فهو عُذر أقبَح مِن ذَنب و يَدخُل بِنا إلى باب أوسَع و هو تَحريف الكِتاب و أخطأه اللَفظيَة و عَدم نقاءه و عِصمَتُه
زوايا الأرض الأربَعَة:
"وانت يا ابن آدم فهكذا قال السيد الرب لارض اسرائيل.نهاية.قد جاءت النهاية على زوايا الارض الاربع" حزقيال الإصحاح 7 الفَقرَة 2
و هو ما أكَدَه العَهد الجَديد
"وبعد هذا رأيت اربعة ملائكة واقفين على اربع زوايا الارض ممسكين اربع رياح الارض لكي لا تهب ريح على الارض ولا على البحر ولا على شجرةما"الرؤيا الإصحاح 7 الفَقرَة 1
أي أن الأرض مِثل الحُجرَة و لَها أربَعَة زوايا و لَيست كَرويَة أو بيضَويَة
الأرض لها أعمِدِة:
"المزعزع الارض من مقرها فتتزلزل اعمدتها" أيوب الإصحاح 9 الفَقرَة6
و هو ما يؤكِد أن الأرض شَكل البَيت أو الحُجرَة و لِها أعمِدَة و لَيسَت كَرويَة
الأرنَب الذي يَجتُر:
"والارنب.لانه يجترّ لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكم" لاويين الإصحاح 11 الفَقرَة 6
عِلميا الأرنِب لا يَجتُر و الكِتاب المُقدَس لَه رأي أخَر و هو في النَص السالِف
نزيف لمدة12 عام:
"واذا امرأة نازفة دم منذ اثنتي عشرة سنة قد جاءت من ورائه ومسّت هدب ثوبه."متى الإصحاح 9 الفَقرَة 20
يا أهل الطِب مَن الذي يعيش و هو ينزِف لِمُدَة 12 عام
شرب الماء مُضِر:
"فإن كنت قد أحسنت التأليف ووفقت منه، فذلك ما كنت أتمنى. وإن كان ضعيفا ودون الوسط، فإني قد بذلت وسعي. وكما أن شرب الخمر وحدها أو شرب الماء وحده مضر ، وإنما تطيب الخمر ممزوجة بالماء وتعطي لذة وطربا، كذلك تنميق الكلام يطرب مسامع مطالعي السفر. إنتهى" المكابيين الثاني الإصحاح 15 الفَقرَة 38
هل شُرب الماء مُضِر فِعلاً , عِلمياً هُناك حالات و هي كَثيرَة جِداً يُنصَح فيها بِشُرب الماء بِكَثرَة
ها هي 11 مِن الأخطاء العِلميَة على عَدد تلاميذ يَسوع المُخلصين و أما رَقم 12 الخائن فسأقول فيه نَصاً واحِداً يَصِف حالِهِم و جَريمتهُم المُستَمِرَة إلى يومنا هَذا
[mark=#00FFFF]
"كيف تقولون نحن حكماء وشريعة الرب معنا.حقا انه الى الكذب حوّلها قلم الكتبةالكاذب." إرميا الإصحاح 8 الفَقرَة 8
[/mark]
لا يوجَد في القُرآن أي أخطاء لا عِلميَة و لا غَيرها بَل أن القُرآن الكَريم فيه مِن الإعجاز ما يُثير البَعض لِدَرَجَة السَرِقَة مِنه , مِثلما فَعَل مَن يَعتَبِرَه "البَعض" نَموذَج و مَثل أعلى , كَما صَوَر لَهُم غُرورَهم و حِقدِهِم و تَخَيَلوا أنه يُعَوِضَهُم و يُعطيهِم بَعض الثِقَة - المَكذوبَة طَبعاً , إذ سَرعان ما إنكَشَف هَذا اللِص , المُخادِع , الهارِب مِن الحوارات العِلميَة و المُناظَرات - أمام يُعانونَه مِن نَقص و ضألَة أمام عَظَمَة الإسلام
و أما أنه مُخادِع فها هو الدَليل:
http://www.youtube.com/watch?v=HQcA3a7ST14
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=12750
https://www.hurras.org/vb/showthread...813#post127813
و أما أنه هارِب بِشَكل مَفضوح لا ينطَلي على أي شَخص شَريف صادِق النيَة مَع الله تعالى و مَع نَفسُه , فَقد قَدمَت دَليلها في مُداخَلَة سابِقَة لي في نَفس المَوضوع , فلا داعي لِلتِكرار
و أما أنه لِص , و هَذا هو بَيت القَصيد , في هَذه المُداخَلَة إذ أن هَذا "الطَرطور" لَم يَخجَل لا مِن رَبِه و لا مِن الذين يَسمعوه و إرلتكب خَطأ لا يَصدُر إلا مِن مُراهِق لَم يَتَعَلَم الأدب في بَيتُه , فزاد في كِتابِه كَلِمَة غَير مَوجودة و هَذا يُعَد تَحريفاً , و سَرَق هَذه الكَلِمَة مِن كِتاب المُسلمين و نَسبها إلى كِتابِه زوراً لِيُثبِت أن الكِتاب المُقَدَس تَكَلَم عَن تَكوين الجَنين في بَطن أمه بِشَكلِه العِلمي قَبل القُرآن , و هَذه سَرِقَة أدَبيَة , فها هو الدَليل :
http://www.youtube.com/watch?v=QsIvng1nHs0
فَهل المَقصود مِن الأخطاء العِلميَة في القُرآن تُشبِه تِلكُم الأخطاء:
الأرض خلقت قَبل الشَمس
"في البدء خلق الله السموات والارض.وكانت الارض خربة وخالية وعلى وجه الغمر ظلمة وروح الله يرف على وجه المياه.3وقال الله ليكن نور فكان نور.وراى الله النور انه حسن.وفصل الله بين النور والظلمة" التَكوين الإصحاح الأول الفَقرَة 1
و بِالطَبع هَذا مُخالِف لِنَظَريَة الإنفجار الكَبير
الحَية تأكل التُراب:
"فقال الرب الاله للحيّة لانك فعلت هذا ملعونة انت من جميع البهائم ومن جميع وحوش البرية.على بطنك تسعين وترابا تأكلين كل ايام حياتك." التَكوين الإصحاح 14 الفَقرَة 3
لا يوجَد أي نوع مِن الأفاعي و الثعابين بأنواعِها الكَثيرَة جِداً ما يأكُل التُراب
الغَنم تتوحَم بالنَظر:
"فأخذ يعقوب لنفسه قضبانا خضرا من لبنى ولوز ودلب وقشر فيها خطوطا بيضا كاشطا عنالبياض الذي على القضبان.واوقف القضبان التي قشرها في الاجران في مساقي الماء حيث كانت الغنم تجيء لتشرب.تجاه الغنم.لتتوحم عند مجيئها لتشرب.فتوحّمت الغنم عند القضبان وولدت الغنم مخطّطات ورقطا وبلقا"التَكوين الإصحاح 30 الفَقرَة 37
تُشَكَل بِما تراه و لا عزاء لِعلوم الوراثَة , إذ كَيف يؤثِر الوَحَم" بِالنَظر" على قوانين الوِراثَة
الطيور ذات الأربع:
"وكل دبيب الطير الماشي على اربع فهو مكروه لكم" لاويين الإصحاح 11 الفَقرَة 20
إعطيني مَعلومَة هداكِ الله عَن صَنف طيور بأربعَة أرجُل
الشَمس تُسرِع إلى مَوضع شروقا بَعد أن تَغرُب:
"والشمس تشرق والشمس تغرب وتسرع الى موضعها حيث تشرق"الجامِعَة الإصحاح 1 الفَقرَة 5
التِنينً:
"فخلق الله التنانين العظام وكل ذوات الانفس الحيةالدبّابة التي فاضت بها المياه كاجناسها وكل طائر ذي جناح كجنسه.ورأى الله ذلك انه حسن."التَكوين الإصحاح 1 الفَقرَة 21
حيوان خُرافي لَم يَثبُت وجوده علمياً و إذا ما قال أحدَهُم أن المَقصود حيتان إنما هو خَطأ في التَرجَمَة فهو عُذر أقبَح مِن ذَنب و يَدخُل بِنا إلى باب أوسَع و هو تَحريف الكِتاب و أخطأه اللَفظيَة و عَدم نقاءه و عِصمَتُه
زوايا الأرض الأربَعَة:
"وانت يا ابن آدم فهكذا قال السيد الرب لارض اسرائيل.نهاية.قد جاءت النهاية على زوايا الارض الاربع" حزقيال الإصحاح 7 الفَقرَة 2
و هو ما أكَدَه العَهد الجَديد
"وبعد هذا رأيت اربعة ملائكة واقفين على اربع زوايا الارض ممسكين اربع رياح الارض لكي لا تهب ريح على الارض ولا على البحر ولا على شجرةما"الرؤيا الإصحاح 7 الفَقرَة 1
أي أن الأرض مِثل الحُجرَة و لَها أربَعَة زوايا و لَيست كَرويَة أو بيضَويَة
الأرض لها أعمِدِة:
"المزعزع الارض من مقرها فتتزلزل اعمدتها" أيوب الإصحاح 9 الفَقرَة6
و هو ما يؤكِد أن الأرض شَكل البَيت أو الحُجرَة و لِها أعمِدَة و لَيسَت كَرويَة
الأرنَب الذي يَجتُر:
"والارنب.لانه يجترّ لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكم" لاويين الإصحاح 11 الفَقرَة 6
عِلميا الأرنِب لا يَجتُر و الكِتاب المُقدَس لَه رأي أخَر و هو في النَص السالِف
نزيف لمدة12 عام:
"واذا امرأة نازفة دم منذ اثنتي عشرة سنة قد جاءت من ورائه ومسّت هدب ثوبه."متى الإصحاح 9 الفَقرَة 20
يا أهل الطِب مَن الذي يعيش و هو ينزِف لِمُدَة 12 عام
شرب الماء مُضِر:
"فإن كنت قد أحسنت التأليف ووفقت منه، فذلك ما كنت أتمنى. وإن كان ضعيفا ودون الوسط، فإني قد بذلت وسعي. وكما أن شرب الخمر وحدها أو شرب الماء وحده مضر ، وإنما تطيب الخمر ممزوجة بالماء وتعطي لذة وطربا، كذلك تنميق الكلام يطرب مسامع مطالعي السفر. إنتهى" المكابيين الثاني الإصحاح 15 الفَقرَة 38
هل شُرب الماء مُضِر فِعلاً , عِلمياً هُناك حالات و هي كَثيرَة جِداً يُنصَح فيها بِشُرب الماء بِكَثرَة
ها هي 11 مِن الأخطاء العِلميَة على عَدد تلاميذ يَسوع المُخلصين و أما رَقم 12 الخائن فسأقول فيه نَصاً واحِداً يَصِف حالِهِم و جَريمتهُم المُستَمِرَة إلى يومنا هَذا
[mark=#00FFFF]
"كيف تقولون نحن حكماء وشريعة الرب معنا.حقا انه الى الكذب حوّلها قلم الكتبةالكاذب." إرميا الإصحاح 8 الفَقرَة 8
[/mark]
هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
إن 
الآية فقال أعد . فأعاد . فقال والله إن له لحلاوة . وإن عليه لطلاوة . وإن أعلاه لمثمر . وإن أسفله لمغدق . وإنه ليعلو ولا يعلى عليه . وإنه ليحطم ما تحته . وما يقول هذا بشر 
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 
تعليق