تويت
استاذ هشام امتى ادم قدم التوبة بعد ما انفصل عن ربنا و ربنا حكم علية ب الموت الابدى (يوم تاكل من هذه الشجرة موتا تموت)
ربنا لمل غضب على ادم و طرده كان بيتابع حياته لان ربنا بيحبنا جدا لكن حكم ربنا عادل و مفهوش نقاش
يعنى لازم ادم يموت صح مش يمكن ربنا كان مستنى لو نسل ادم مانتشرتش فيه الخطية كان ربنا ساحة لكن اول خطية على الارض كانت قتل و تزايدت الخطايا يعنى الدنيا اتبهدلت اكتر
و كان الحكم واجب التنفيز
طيب و هو طيبة ربنا ينفع تعارض عدله لا طبعا
طيب ربنا يرجع فى كلامه و مينفزش عدله علشان بيحب الانسان لا طبعا
طيب ربنا ينفز لاحكم ب الموت و ينفى لانسان الى صنعه و احبه لا طبعا
طيب ربنا قال اه اجرة الخطية موت طيب مين الى الموت ملهوش سلطان عليه ولا انسان
اصل الى يخطى لازم يموت و لازم يكون بشر
يعنى الى لازم حد يتطوع و يقول لو الموت هو الحل علشان اوفى ربنا حقه و يرفع غضبه عن الناس خلاص انا هموت بدل البشر طيب دا انت بشر و خاطئ مين فينا مبيغلطش مكدبش متمناش شئ مش بتاة مينفعش انسان واحد خاطئ يشيل خطايا الناس و يموت هو بدلهم و ينفصل هو الى الابد عن ربنا
كدا اتفقنا ان الى لازم يموت يكون انسان
ولازم ميكنش عنده خطية
طيب الخطية فى حق ربنا مش كبيرة اوى يعنى حجم الخطية نفس حجم ربنا يعنى غير محدودة لانها فى حق الغير محدود
طيب يعنى لازم الى يكفر عن الخطية يستطيع انه يستحملها طيب ده غير محدودة يبقى الى يستحملها غير محدود
طيب دا فى كدا نقطتين عكس بعض ان الى لازم يموت يكون انسان و يكون كمان غير محدود طيب مين ده السيد المسيح هو ربنا جه اخد شكل انسان عاش زيه بس هو ربنا اخد كل الخطايا الغير محدودة و استحملها اصله ربنا و مات على الصليب فى شكله لابشرى يعنى مات كانسان لكن برده هو ربنا كدا كل انسان بيموت و هو مؤمن ان المسيح اخد خطاياه و مات من اجله بيبقى عارف انه بقى فى مصالحة بينه و بين ربنا و ممكن يدخل الفردوس اصله خلاص مش مطرود لكن كل انسان لسة بيعمل شر هيفطل مطرود
ربنا لمل غضب على ادم و طرده كان بيتابع حياته لان ربنا بيحبنا جدا لكن حكم ربنا عادل و مفهوش نقاش
يعنى لازم ادم يموت صح مش يمكن ربنا كان مستنى لو نسل ادم مانتشرتش فيه الخطية كان ربنا ساحة لكن اول خطية على الارض كانت قتل و تزايدت الخطايا يعنى الدنيا اتبهدلت اكتر
و كان الحكم واجب التنفيز
طيب و هو طيبة ربنا ينفع تعارض عدله لا طبعا
طيب ربنا يرجع فى كلامه و مينفزش عدله علشان بيحب الانسان لا طبعا
طيب ربنا ينفز لاحكم ب الموت و ينفى لانسان الى صنعه و احبه لا طبعا
طيب ربنا قال اه اجرة الخطية موت طيب مين الى الموت ملهوش سلطان عليه ولا انسان
اصل الى يخطى لازم يموت و لازم يكون بشر
يعنى الى لازم حد يتطوع و يقول لو الموت هو الحل علشان اوفى ربنا حقه و يرفع غضبه عن الناس خلاص انا هموت بدل البشر طيب دا انت بشر و خاطئ مين فينا مبيغلطش مكدبش متمناش شئ مش بتاة مينفعش انسان واحد خاطئ يشيل خطايا الناس و يموت هو بدلهم و ينفصل هو الى الابد عن ربنا
كدا اتفقنا ان الى لازم يموت يكون انسان
ولازم ميكنش عنده خطية
طيب الخطية فى حق ربنا مش كبيرة اوى يعنى حجم الخطية نفس حجم ربنا يعنى غير محدودة لانها فى حق الغير محدود
طيب يعنى لازم الى يكفر عن الخطية يستطيع انه يستحملها طيب ده غير محدودة يبقى الى يستحملها غير محدود
طيب دا فى كدا نقطتين عكس بعض ان الى لازم يموت يكون انسان و يكون كمان غير محدود طيب مين ده السيد المسيح هو ربنا جه اخد شكل انسان عاش زيه بس هو ربنا اخد كل الخطايا الغير محدودة و استحملها اصله ربنا و مات على الصليب فى شكله لابشرى يعنى مات كانسان لكن برده هو ربنا كدا كل انسان بيموت و هو مؤمن ان المسيح اخد خطاياه و مات من اجله بيبقى عارف انه بقى فى مصالحة بينه و بين ربنا و ممكن يدخل الفردوس اصله خلاص مش مطرود لكن كل انسان لسة بيعمل شر هيفطل مطرود
تعليق