الحجاب والنقاب ( سمعنا وأطعنا )

تقليص

عن الكاتب

تقليص

زكريا اكتشف المزيد حول زكريا
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 5 (0 أعضاء و 5 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • زكريا
    2- عضو مشارك
    • 24 أكت, 2008
    • 169

    #16
    ثقافة الأقصاء...و الأحكام الجاهزة


    مؤخرا بدأت أتردد كثيرا قبل أن أعبر عن رأيي, و بدأت أحسب ألف حساب قبل أن أرد في موضوع ما.
    في حقيقة الأمر ليس الموضوع هو الذي يحيرني, فالذي يحيرني هو نظرة بعض الاعضاء الى النقاش و الحوار, و الذي يحيرني أكثر هو الأحكام المسبقة و الجاهزة التي تنتظر من يصبغونها بها.
    فأنت ان دخلت النقاش, و عبرت عن ريك بصراحة و بدون تملق أو مجاملة, و كان رأيك الذي عبرت عنه من زاوية منظورك الخاصة بك, و جاء هذا الرد يحمل بين ثناياه استشهادات أو حجج أو نفحات أو بصمات دينية و بالذات الاسلامية السنية, فكن متأكدا أنك ستلقى كامل السخط و التجريح و الاهانة.
    و كن متأكدا أكثر, في أن تهمتك هي احدى التهم التالية
    عفوا نسيت لا داعي لذكرها
    يا خـادم الجسم كـم تشقى لخدمته *** أتعبت نفسك فيما فيه خسران
    أقبل على النفس فاستكمـل فضائلها***فأنـت بالروح لا بالجسـم إنسان

    تعليق

    • مؤمنه
      1- عضو جديد
      • 13 نوف, 2008
      • 76
      • ربة منزل
      • مسلمة

      #17
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      اشكركم على تفاعلكم مع الموضوع
      واسفه على تأخيرى على التعقيب عليكم
      ولكن الذى رأيته هو اجمل من ردى انا

      بس انا مش فهمه مقوله الاخ المسلم المغربى ارجو ان يوضح ما يقول

      تعليق

      • د.أمير عبدالله
        حارس مؤسِّس
        • 10 يون, 2006
        • 11200
        • طبيب
        • مسلم

        #18
        المشاركة الأصلية بواسطة زكريا
        سبحان الله وهل انا قلت انني احاجكم بها!!!!!!
        وهل انا اصبحت سماحة شيخ مفتي بهذه السهولة!!!!
        لقد قولتني ما لم اقل .. والله تستاهل تصفيقة طويلة !!
        لا لم تقُل .. ولم أجْعَلْكَ مُفتي أساساً ... وعلى أي حال شُكْراً على التصفيقة الطويلة.


        المشاركة الأصلية بواسطة زكريا
        كيف لا وانت لا تقبل ا لمستفسرين ابدا ..!!
        هذا حُكْمٌ مُطْلَق ....

        ليْتَك قيّدتَهُ بالقول أني لا أقْبَل بعْض المستفسِرين من مُروّجي الشُّبُهات , أو ممن يُسيئون الأدب , أو مِمّن يمكرون ويمكُر الله والله خيْر الماكِرين فيُمكّننا الله مِنْهُم ..!! ليْتَكَ قُلْتَ ذلِكَ

        إلا انّك أطلَقتَ , فزعَمْتَ أنّي لا أقْبَل المسْتَفْسِرينَ على الإطْلاق !!

        إطْلاقٌ عجيب ....

        وصِرْتَ مُطالَب بأدِلّتَك على هذا الحُكْم الغريب .. وبالأسْماء ..!!


        المشاركة الأصلية بواسطة زكريا
        ولكن طرحت بعض الاشكالات التي تتعرض ذلك ليس قصد المحاججة و الافحام بل من اجل الاستفسار ايها الاخ الفاضل لا من اجل الافتاء ة التشريع في الدين بما لم ينزل الله به من سلطان...

        المشاركة الأصلية بواسطة زكريا
        انت فهمت كلامي غلط و انطلقت في احكام لا اعرف خلفياتها ....
        لا يا زكرِيّا - الله يهْدِيك - أنا فاهِم كلامَك صح ... ولم أعْطِي أحكام ... ولكِن اعْتِراضي على تدخُّلك في الموْضوِع بِهذه الطريقة .. لِسببين رئيسيين:

        1- أن مقالُكَ مُرْسَل غير مُدْعَم بالدليل واعْتَمِدُ فقط على الرأي وهذا اسْتَحْسِنُهُ وهذا اسْتَهْجِنُه ...

        2- لأنّ الموْضوع مِن الأساس في وادٍ وأنتَ في وادٍ آخَر .. هل احتَرَمت رغْبَةَ كاتِب الموْضوع الأصْلي ؟!!.... هل فهِمْتَ غرَضَهُ مِنه؟!!!... تُسيء فهْم الموْضوع وهدَف كاتِبه منه ... ثم تغْضَب إن اعتَرَضْنا عليْك ؟!!!! أليْسَ لِكُل مقامٍ مقال؟!!!


        ___________

        عيوب عدم دعم الرأي بالدليل والحجة:

        1- من أهم العوامِل التي قد ثُثير خِلافاتٍ .. وتفْتَح مجال لرأيي ورأيِك ... وكل من يسْتحسِن او يسْتَهْجِن شيء يدخل ويكتب ويتحول الموضوع إلى صِراع .. وجدل منهِيٌّ عنْه !!

        2- فقدان الأمانة مع القارىء الكريم .. هل يُعْقَل يا طيِّب حينَ نتكلّم في منتدى دعوي إسْلامي , قد يقرأ لكَ فيه ألف مُسْلِم لا يعْرِف عن القضِيّة هذه إلا ما قد يقرأها من موضوعِنا هذا ... ثم يُفاجأ برأيِكَ المكتوب هكذا والخالي تماماً من أي أدِلّة أو اقتِباسات أو نصوص ؟!!!.. وهل هذا واجِبُنا تِجاه القارىء ..؟!!!! أم الأمانة تُحتِّم عليْنا أن نجْتَهِد أكْثَر بسرْدِ بعْضش الأدِلة والنصوص ... لنضْمَن له حِواراً مُثْمِر دينِيّاً وعقدياً مبني على بيِّنَةٍ ودليل ؟!!!.

        3- ايهام القارىء أن "القُدْسِيّة واللاقدسية , والفرْض أو الندب , مردُّها إلى الإسْتِحسان والرأي , وليْس النص ..!! . أخي الكريم ضرْبُكَ للأمْثال دونَ أن تسْبِقَهُ أو تعقُبَه بدليل أو نص يوحي لأي قارىء بأن الأمر في القُدْسِيّة واللا قدُسِيّة إلى ضرْب الأمثال وإلى رأيي ورأيِكَ .. والقارىء لكلامِكَ , قد يفْهَم مِنْهُ أنكَ تعْترِض على "الفرْضِيّة " لِمُجرّدِ أن العقْلَ يسْتَحْسِنُ هذا , و يسْتهْجِنُ ذاك ..!!

        4- التساهُل والتهاوُن في الكلام في الفروضِ والواجِبات ... فحينَ لا يكون الحديث في الفروض إلا بالنصِّ فقط ... نجِدُ من يضَع رِسالة كامِلة يُخاطِب فيها عن الفرْضِيّة بالرأي فقط؟!!! .. فما رأيُكَ في هذا الإتِّجاه .. هل يُسمّى اسْتِفْسار , وثقافة حِوار ؟!!.... أم هو بث لمنْهَج مغلوط دون أن تعْلَم ؟!!!....

        ولا علاقة لرأي والاستِحْسان أساساً في اي فريضة بل هو أمر الله الواجِب التنفيذ ... فإن رأيْتَ عدَمَ فرْضِيّتِه فليكُن بالدليل والحجة والبيِّنة , وليْس بالرأي المُجرّد .!

        __________


        أخي الكريم .... أؤكِّدها لكَ مرّة أخرى ... الكلام المُرْسَل لا فائِدَة مرْجُوّة منه , إلا أنّهُ يفْتَحُ باباً من الجدل ... والأولى بِنا إن كنا لا محالة سنضْرِب المثل ونستحْسِنُ بالرأي , أن نُعضِّد ما نقول بالحجة والدليل والنص ... ومُراعاة أن لكل مقامٍ مقال .. !!

        وأخيراً بعْدَ ذلِكَ رجاءاً لا تلُمنا نحْنُ لأننا لا نرتضي أسلوبكَ وخروجَك عن الموْضوع .. وحاوِل أن تُدرِّب نفسَك على أن تلُوم نفسَك .. وتعاتب نفسَك .. وتظُن في نفسِكَ الخطأ ألف مرة قبل أن تأْخُذْكَ الحمِيّة هكذا ...!! , ورمْي الإتّهامات والأحكام المُطْلَقَة

        ________________





        المشاركة الأصلية بواسطة زكريا
        ثقافة الأقصاء...و الأحكام الجاهزة





        مؤخرا بدأت أتردد كثيرا قبل أن أعبر عن رأيي, و بدأت أحسب ألف حساب قبل أن أرد في موضوع ما.

        الآن تعالى لأعطيك وأعطي القارىء أكْبَر مِثال على ما تزْعُم أنه ثقافة الإقْصاء ... وأبيِّن لكَ أن ما تقولُهُ لا أساسَ لهُ ..!!

        ألسْتَ أنت مِمّن لا يرى فرْضِيّة النِّقابِ ...؟!!
        بالتأكيد نعم .

        ما هي ثقافة الإقْصاء كما تراها أنت ؟!!!
        أن يأتي من هم أمْثالي ويهاجِمونَك ... على ما تعتقِدُ فيه .!!

        طيِّب ما هو الدليل على أن ما أنتَ فيهِ "وهْم" لا أساس له؟!!
        الدليل هو أنِّي أساساً مِثْلَك مِمّن لا يروْنَ فرْضِيّةَ النٌِّقاب .!!


        أووبا ... إذاً العملِيّة ليْسَت إقْصاء كما زعَمت ... إن كان من يُقْصِِيك يعتقِد بما تعتقِد .!!! ... فأيْنَ الإقْصاء يا رجُل ...؟!!! ..... إذاً لا أحَدَ يُخالِفُكَ على ما تعتقِد .!! , ولا يمْلِكُ أحدٌ أن يُقْصيك .... وأني وأنا المُقصي لك كما تزْعُم ... أعتقِد في ما تعْتقِدُ فيهِ ... فأين الإقصاء يا أستاذ. !!!


        ما رأيَك يا أخ زكَرِيا .. ؟!!
        إذا الموْضوع أكبَر مِن ذلِكَ .. ولا علاقة له بالإقْصاء بالمرة .... الموضوع يعود إلى كيفية العرْض وإلى منْهَجِكَ وإلى كيف نعرِض قضِيّة خِلافِيّة .. وكيف نفْتَح أبواب الجدل ... وليْسَ إلى إقْصائِك عما تعتقِده !!




        وأخيراً أعتذِرُ لكَ إن كان في حديثي ما عكّرَ صفْوَك , وأهمّ نفْسَكَ ....

        وآمُل أن تتفهّمَ كامِلاً رِسالتي .. وسامحني اللهُ مِن ذنبِكَ ....

        والله وليُّ التوْفيق.
        "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
        رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
        *******************
        موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
        ********************
        "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
        وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
        والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
        (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

        تعليق

        • _الساجد_
          مشرف قسم النصرانية
          • 23 مار, 2008
          • 4592
          • مسلم

          #19
          المشاركة الأصلية بواسطة د.أمير عبدالله

          وأخيراً أعتذِرُ لكَ إن كان في حديثي ما عكّرَ صفْوَك , وأهمّ نفْسَكَ ....

          وآمُل أن تتفهّمَ كامِلاً رِسالتي .. وسامحني اللهُ مِن ذنبِكَ ....

          والله وليُّ التوْفيق.
          [frame="1 98"]
          هكذا يكون الحب فى الله .. بارك الله فيكم


          سامحنا الله جميعاً
          [/frame]

          رأيي الشخصي : وهو مُتَضمن فى كل آراء الإخوة بارك الله فيهم ..
          من صلى الفروض الخمسة ولم يزد له الجنة .. قال عليه الصلاة والسلام فيمن يؤدى فروض الإسلام بحذافيرها : أفلح إن صدق
          أما من زاد بالتطوع قربى لله فله من عند الله مزيد من القربى.


          وهكذا كل فرائض الإسلام وواجباته .. ومنها الحجاب والنقاب ..

          لا خلاف بين كل علماء الإسلام بوجوب الحجاب (بشروطه المعلومة والتى للأسف تخلى الكثير عنها) وكل من هاجمه عهدته على الله تعالى .. والله الحاكم فيه بأمره .. لكنه فى ظاهره خالف الأمر وفسر بالهوى وأفتى بغير علم ..

          أما النقاب : فهو من الاستزادة فى الخير .. وهو من باب التطوع من جنس العمل الصالح ، شخصياً لا أرى فرضية النقاب ، إلا أننى أقسم غير حانث أنه من عزم الأمور ومن محاسن الأخلاق .. ففيه مزيد من الطهر ، ومن الورع ، ومن الزهد ، كيف لا وقد تخلت الأنثى عن مباهجها المشروعة لها ..

          يا أختى يا مسلمة : النقاب مكرُمة فمن تفعله ترجو من الله المكرُمة ، ومن لم تفعله فقد التزمت بحدود الشريعة ونواهيها وفى كل خير بارك الله فيكم ..

          تعليق

          • سيف الكلمة
            إدارة المنتدى
            • 13 يون, 2006
            • 6036
            • مسلم

            #20
            حول ارتباط الفريضة بالواقع
            لى مع الحجاب زكريات

            كانت أمى رحمها الله لا تترك بيتها إلا لضرورة وكنا نقلق من خروجها ولو لشراء بعض الخضار على مسافة 100 متر من البيت لأنها قد ترتبك ولا تستطيع العودة إلا بعد أن تسأل على العنوان

            وكانت تلف طرحة سمراء على رأسها بما يشبه العمامة التى تغطى أكثر من نصف الجبهة وتسدل منه ما يغطى الظهر والأذنين ثم تأخذ أحد جانبى الطرحة فتغطى به الأنف وما دونه

            كان هذا فى الخروج القريب من المنزل وكان هذا الخروج نادر وكانت ترتديه فى حالة وجود ضيوف أغراب

            الأندر منه كان الخروج فى مناسبة عائلية أو لزيارة طبيب أو غير ذلك وكانت ترتدى الملس وهو يشبه رداء يغطى من الرأس يطهر منه بعض الوجه وطوله يغطى كل الظهر ومثل ذلك من الأمام وكان يصنع من الحرير الأسمر يتم ثنيه طوليا بثنيات عرضها أقل من 1 سم ويتم تخييطها أفقيا كل 5 سم فيعتبر واقعيا من 3 طبقات بسبب هذه الثنيات
            وكانت الجلابية تكاد تلمس الأرض
            كان هذا مما كنت أراه فى الأربعينات والخمسينات والستينات حتى توفيت عام 1970 رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا

            على الجانب الأخر نعود للوراء قليلا إلى تاريخنا القريب
            بدءا من الحملة الفرنسية بدأ مسلسل التغريب والغزو الفكرى تحت ستار التطوير والتقدم وكانت البعثات التى أرسلها محمد على لفرنسا بابا لنقل بعض القيم الغربية إلى بعض المصريين إلى جانب نقل بعض تكنولوجيات الثورة الصناعية وركز محمد على على التصنيع الحربى وبناء الجيش والأسطول
            وكانت الخلافة العثمانية قد بدأت تضعف أمام التقدم الغربى السريع فى التصنيع الحربى
            وامتدت آمال محمد على لإسقاط الخلافة العثمانية وبناء دولة جديدة للمسلمين بقيادة مصرية أى بقيادته
            وشجعه الفرنسيين على ذلك حتى تم به ضرب الحركة الوها بية فى جزيرة العرب والسيطرة على السودان وتمكن من السيطرة على الشام على حساب الأسيتانة وتوغلت قواته حتى وصلت إلى مشارف أنقرة بتركيا
            إذا تم بواسطته ضرب الخلافة العثمانية ضربة موجعة من داخلها وكانت قد امتدت إلى اليونان غربا وأواسط آسيا شرقا قبل ذلك وكانت مشغولة بحروبها المتواصلة مع روسيا
            اطمأن الأوروبيون إلى إضعاف تركيا فكانت الخطوة التالية تحجيم طموحات محمدعلى فتم إغراق الأسطول المصرى فى البحر الأبيض بواسطة انجلترا وفرنسا
            وكانت هذه الخطوة كافية لتحجيم محمد بعد أن فقد قوته الدافعة فى معركه مع الأتراك وبعد تدمير أسطوله فاستخدمت أوروبا وفرنسا الأسيتانة فى تحجيم محمد على إداريا واستخدمت محمد على فى الضغط على الأسيتانة وتم تحديد قوة الجيش المصرى بمعاهدة بألا يزيد عن 18 ألف جندى
            وتكفل الروس باستمرار إجهاد العثمانيين
            استمرت سياسة التغريب قوية من خلال السفر للتعليم والسفر للعلاج والسفر للتنزه والترفيه إلى أوروبا حتى تأثر أولاد محمد على وأحفاده وقياداته بالفكر الغربى فأصبح للغرب من قيادات مصر من يتحدثون بلسانه ويؤمنون بمنهجه فى قيادة المجتمعات وكانوا يعبرون عن فكرهم على استحياء أول الأمر
            جاء الإحتلال الإنجليزى عام 1882 بمزيد من الغزو الفكرى فأنشئت المدارس الأجنبية التى يديرها الرهبان المدربون وزحف المختارين من خريجيها وفق انتمائهم الفكرى للتجربة الغربية للمواقع القيادية بالمجتمع تدريجيا
            وتم إنشاء التعليم المصرى على غرار المدارس الأجنبية فأصبح ينظر إلى الحجاب بأنه تخلف والمحجبات باعتبارهم فلاحات متخلفات وسادت هذه الأفكار فى المدن الكبرى
            وفى ظل الحماية الإنجليزية لهذا الخط الفكرى تراجعت الكثير من القيم الدينية الأخرى وظهرت مقولات الفصل بين الدين وبين السياسة وغيرها من الأفكار الواردة خصيصا لعزل الإسلام عن مواضع اتخاذ القرار
            حتى إذا كنا فى الخمسينات والستينات لم تكن هناك امرأة واحدة تجرؤ على لبس الحجاب فى أى وظيفة أو فى أى مدرسة
            وكانت المدارس تحدد تفصيل الزى المدرسى للفتيات وتنتقد من تضع ولو إيشارب على رأسها أو تطيل الجونلة عن الحد المسموح به بل وتسخر منها زميلاتها وتلزمها إدارة المدرسة بالتزام الزى المصرى وكان الرجل فى الوظائف العامة ملزما بارتداء البذلة الغربية مع التشديد على ربطة العنق والطربوش فى ذلك الوقت
            انتهى الحجاب تماما فى الأجواء المدنية
            ولكن ظل البسطاء ملتزمين بزيهم الإسلامى الذى يغطى كل الجسد
            فكانت المرأة فى الإسكندرية ترتدى الملاءة اللف فوق ملابسها وفى القرى والمدن بالزى الريفى المحتشم للمرأة
            ظل ذلك إلى أن ظهرت مسلمة دكتورة فى كلية العلوم بالإسكندرية أذكر أنه كان اسمها د. ليلى فاجأت الجميع بإلقائها لمحاضراتها وهى ترتدى حجاب وليس نقاب
            وتبعها الكثير من الطالبات بكلية العلوم ثم بالكليات الأخرى وانتشرت الظاهرة حتى شملت الجامعات الأخرى والموظفات وغيرهم خلال سنوات معدودة
            المجتمع مسلم ووجدت النساء مخرجا للعودة إلى تطبيق فريضة الحجاب وتمسكن بها
            فأذكر أننى كنت طالبا بالجامعة عام 1965ولم تكن هناك طالبة واحدة تغطى شعرها
            وأذكر أيضا أننى منذ عامين ذهبت للجامعة لآخذ ابنتى إلى مشوار لنا ووقفت على باب الجامعة فوجدت تقريبا 90 % من الفتيات الخارجات أمامى محجبات وقلة قليلة سافرات أظن أن أثرهن مسيحيات كما وجدت القليلات أيضا منقبات
            فوسائل الإعلام لا تعبر عن جوهر المجتمعات
            وحتى السفور فى الجيل السابق كان ضاغطا على قيم إسلامية تخلص المجتمع المسلم من بعضها عند أول انفراجة
            قارنت بين الفتيات فى الجيلين فوجدت أن التغير لصالح الإسلام بفارق كبير
            نعم كثير منهن حجابهن ضيق يصف الجسم ويلفت الأنظار ولكن شتان بين ما كان أمامى وأنا طالب وما هو أمامى الآن بعد أن تقدم بى العمر وكثير من هاتيك الفتيات ستتحسن فكرتهن عن الحجاب وسيزددن التزاما بشروط الحجاب مع المزيد من العلم والمزيد من العودة إلى الله

            فالكلام عن واقع بعض المجتمعات العلمانى ورفضه للحجاب أو رفضه للنقاب أمور قابة للتغيير لأنها متناقضة مع قيم المجتمع المسلم الحقيقية والتى سيلفطها هذا المجتمع حينما تتاح له الفرصة

            العلمانية حرب على الإسلام نعم
            ولكن التغير الظاهرى بضغوط من سلطات أو بضغوط ظروف مجتمعية سابقة التجهيز سيأتى وقت للتخلص منها وحينها تعود القيم الأصيلة للمجتمع المسلم للظهور وللسيادة على القيم الغير متجانسة مع عقيدة المجتمع

            المد العلمانى والإنبهار بالتجربة الغربية فى قيادة المجتمعات تراجع فعلا فى قلوب المسلمين وحل مكانه العودة إلى هذا الدين العظيم
            ولكن التغير فى قيم المجتمعات لا يقاس بالأيام ولا بالشهور ولا بالبضع سنوات
            فأعمار الأمم لا تقاس بأعمار البشر المحدودة
            ولكن التغيير يحتاج لجهود المؤمنين المخلصين الكبيرة لفترات قد تمتد لأجيال
            وليس لنا أن نيأس من رحمة الله لمجرد وجود بعض الصعوبات فى بعض المجتمعات
            فالمجتمعات نفسها تتغير
            والمد الإسلامى واضع فى جميع الميادين
            وواضح فى العالم كله وليس فى بلاد المسلمين فقط


            أما الخلاف حول فرضية النقاب أو فرضية الحجاب مع كشف الوجه والكفين فقد قتلا بحثا
            وعلمنا أن فى كل منهما خير إذا قيس كل منهما بالسفور
            وعلمنا أن كليهما بين علماء ثقات أنه فريضة

            فلا مكان لفرض رأى على الرآى الآخر وليستفت بينهما كل منا قلبه وفق ما توفر له من علم
            وكليهما غير متهم
            وأنا لم أطلب من ابنتى أبدا أن تلبسا نقاب وأكتفى بالحجاب
            وأقبل منهما كشف الوجه والكفين
            ولكننى لن أعترض إن رأيت إحداهما تلبس النقاب بل سيسعدنى هذا
            ولى من أقوال من هم أعلم منى أن أختار أيسر الطريقين
            وألا أشق على من أتولى أمرهن
            والحمد لله على نعمة الإسلام
            أصدق وعد الله وأكذب توازنات القوى
            والسماء لا تمطر ذهبا ولا فضـة
            وينصر الله من ينصره

            تعليق

            • نصرة الإسلام
              المشرفة العامة
              على الأقسام الإسلامية
              • 17 مار, 2008
              • 14565
              • عبادة الله
              • مسلمة ولله الحمد

              #21
              جزاك الله خيراً أستاذنا سيف الكلمة على المعلومات القيمة
              و بارك الله لك فى ابنتيك
              فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
              شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
              مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
              لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
              إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
              أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
              خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
              الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

              أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
              <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
              ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

              تعليق

              • zaki
                مشرف أقسام النصرانية
                • 7 يون, 2007
                • 3338
                • مسلم سني

                #22
                السلام عليكم
                بارك الله فيك أستاذنا الحبيب سيف الكلمة و رحم الله والديك نعم أستاذي فشتان بين أجيال اسيتينات و السبعينات و بين الجيل الحاضر فمثلا في الجزائر و بعد الإستقلال من الإستدمار الفرنسي الذي خلف وراءه فقر مدقع و نسبة جهل 90% خلف أيضا جهلا دينيا بنسبة99.99% شباب و شابات بعقلية غربية سنما و حفلات و مستحيل تجد فتاة محجبة و بفضل من الله قامت الصحوة الإسلامية في مطلع الثمانينات و بدأت النساء و الفتيات تتحجبن و منهم أمي التي كانت من الأوائل التي يرتدين الحجاب وتبعها عماتي التي كن في المرحلة الثانوية و رغم أن جدي غفر الله له كان معارضا بحجة أنهن صيصبحن متميزات و سيجلبن الأنظار أكثر من قبل و رغم إسهزاء لآخرين و قولهم أن هذا لباس الشاميات و لا علاقة له بنا(كما يقول الجهال اليوم في تونس الشقيقة) إلا أنهن ثبتن و بفضل الله و ثم فضلهن أبح الحجاب اليوم في جزائر هو الزي الذي تلبسه معظم الفتيات الجزائريات
                و بالنسبة للنقاب فأنا لي أختين الكبرى ترتدي حجاب عادي و الصغيرة إرتدت النقاب بعدما تزوجت بأخ حبيب طالب علم و أصبحت في نظري كالملاك فزاد حبي و احترامي لها أكثر و أكثر


                إهداء لخصمنا الكريم
                سَلِ الرّماحَ العَوالـي عـن معالينـا *** واستشهدِ البيضَ هل خابَ الرّجا فينا
                لمّـا سعَينـا فمـا رقّـتْ عزائمُنـا ******** عَمّا نَـرومُ ولا خابَـتْ مَساعينـا
                قومٌ إذا استخصموا كانـوا فراعنـة ً*********يوماً وإن حُكّمـوا كانـوا موازينـا
                تَدَرّعوا العَقلَ جِلبابـاً فـإنْ حمِيـتْ******* نارُ الوَغَـى خِلتَهُـمْ فيهـا مَجانينـا
                إذا ادّعَوا جـاءتِ الدّنيـا مُصَدِّقَـة ً ********** وإن دَعـوا قالـتِ الأيّـامِ : آمينـا
                إنّ الزرازيـرَ لمّـا قــامَ قائمُـهـا ************تَوَهّمَـتْ أنّهـا صـارَتْ شَواهينـا
                إنّـا لَقَـوْمٌ أبَـتْ أخلاقُنـا شَرفـاً ******** أن نبتَدي بالأذى من ليـسَ يوذينـا
                بِيـضٌ صَنائِعُنـا سـودٌ وقائِعُـنـا ************خِضـرٌ مَرابعُنـا حُمـرٌ مَواضِيـنـا
                لا يَظهَرُ العَجزُ منّـا دونَ نَيـلِ مُنـى ً********ولـو رأينـا المَنايـا فـي أمانيـنـا
                كم من عدوِّ لنَـا أمسَـى بسطوتِـهِ ***** يُبدي الخُضوعَ لنا خَتـلاً وتَسكينـا
                كالصِّلّ يظهـرُ لينـاً عنـدَ ملمسـهِ *****حتى يُصادِفَ فـي الأعضـاءِ تَمكينـا
                يطوي لنا الغدرَ في نصـحٍ يشيـرُ بـه***ويمزجُ السـمّ فـي شهـدٍ ويسقينـا
                وقد نَغُـضّ ونُغضـي عـن قَبائحِـه*********ولـم يكُـنْ عَجَـزاً عَنـه تَغاضينـا
                لكنْ ترَكنـاه إذْ بِتنـا علـى ثقَة ************إنْ الأمـيـرَ يُكافـيـهِ فيَكفيـنـا





                [rainbow]حربا على كل حرب سلما لكل مسالم 02:03 4 / 06 / 11 [/rainbow]

                تعليق

                • زكريا
                  2- عضو مشارك
                  • 24 أكت, 2008
                  • 169

                  #23
                  ألسْتَ أنت مِمّن لا يرى فرْضِيّة النِّقابِ ...؟!!
                  بالتأكيد نعم .

                  سبحان الله الاتهامات تتهاطل علي يمنة و يسرة و لا دليل لاصحابها عليها !!!!!!
                  مع التاكيد كذلك!!!!!!!!!!!!!
                  ...ارني ايها الدكتور الحبيب اين عبرت عن رايي اللذي انفي فيه فرضية النقاب .........تاكد انني سوف اعلن انسحابي فورا ان وجدت ذلك في كلامي...اسمعني انا قلت انا النقاب شيء جميل و انا مع من ينادي بذلك فقد قمت بطرح بعض الاشكالات التي تعترض النقاب من اجل البحث عن الحلول لا من اجل محاججتكم بها او افحاكم .....وهي اصلا ليست بادلة كما قلت انت في كلامك الاخير ...فلماذا مازلت تردد ها في ردودك ........!!!!!!!!!

                  ما هي ثقافة الإقْصاء كما تراها أنت ؟!!!
                  أن يأتي من هم أمْثالي ويهاجِمونَك ... على ما تعتقِدُ فيه .!!
                  عن اي اعتقاد تتحدث؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!هجوم ؟!!!!لسنا في وقت الحرب او ساحة قتال ايها الدكتور!!!!!!!


                  أووبا ... إذاً العملِيّة ليْسَت إقْصاء كما زعَمت ... إن كان من يُقْصِِيك يعتقِد بما تعتقِد .!!! ... فأيْنَ الإقْصاء يا رجُل ...؟!!! ..... إذاً لا أحَدَ يُخالِفُكَ على ما تعتقِد .!! , ولا يمْلِكُ أحدٌ أن يُقْصيك .... وأني وأنا المُقصي لك كما تزْعُم ... أعتقِد في ما تعْتقِدُ فيهِ ...

                  هذا الكلام مردود جملة و تفصيلا لان اصل كلامك تبث خطاه و بالتالي فالفرع ايضا باطل.....
                  فأين الإقصاء يا أستاذ. !!!

                  الاقصاء هو ان تطلق احكام علي دون ان تدري ما هو قصدي من الكلام اللذي اكتبه ..يعني يمكنك ان تنتظر حتى اعبر عن رايي حين ذلك يمكنك ان تطالعه و تفهمه و تحلله ثم بعد ذلك اطلق على الاحكام حتى يكون كلامك مدعما بالحجة و البرهان لا كما فعلت معي من ذي قبل فقد كتبت ردين فقط و لم اعبر عن رايي بشكل واضح ...وبدات الاحكام و التصنيفات تتهاطل علي يمنة و يسرة ......ولا وجود لنار بدون دخان......!!!!!!!!!!
                  ما رأيَك يا أخ زكَرِيا .. ؟!!
                  إذا الموْضوع أكبَر مِن ذلِكَ .. ولا علاقة له بالإقْصاء بالمرة .... الموضوع يعود إلى كيفية العرْض وإلى منْهَجِكَ وإلى كيف نعرِض قضِيّة خِلافِيّة .. وكيف نفْتَح أبواب الجدل ... وليْسَ إلى إقْصائِك عما تعتقِده !!



                  بيننا كتاب الله وسنة رسول صلى الله عليه وسلم ،ما وجدناه فيهما أخذنا به وماخالفهما ضربنا به عرض الحائط ولم نلتفت إليه ،وأنتهت القضية.....
                  العقل حجة علينا ولنا
                  ولأجل ذلك رزقناه،
                  ( انني معك في رايك)
                  فلماذا علامة التعجب؟
                  وبارك الله فيك

                  يا خـادم الجسم كـم تشقى لخدمته *** أتعبت نفسك فيما فيه خسران
                  أقبل على النفس فاستكمـل فضائلها***فأنـت بالروح لا بالجسـم إنسان

                  تعليق

                  • د.أمير عبدالله
                    حارس مؤسِّس
                    • 10 يون, 2006
                    • 11200
                    • طبيب
                    • مسلم

                    #24
                    هدىء مِن روْعِك يا زكريا ... فالطريق أمامَك طويل ...

                    الموْضوع ليْس تراشُق ولا جدل .

                    ________________



                    كون أن أوقِن أنّكَ لسْت ممن يروْنَ فرْضِيّة النِّقاب .. فهذا مِن باب إحْسان الظن بِك فقط .

                    لأنه إن كُنت ترى الفرضِيّة في النِّقاب , لكٌُنت سلكْت مذهب علماء السنةِ والجماعةِ في ذلِك ... ولكِن لا يسْتقيم رأيُكَ أعْلاه مع من يقول بالفرْضِيّة ... وإلا لكنت خرجت عن منهج أهل السنة والجماعة في التعامُل مع الفروض والواجِبات ... ولكان منْعُكَ وإقصاؤك عن هذا الموْضوع هو أبلغ تعبير ... وأقل واجِب ... رضيتَ أم لم ترْضى .. ولا تنازُل عِنْدي في شرْع الله معكَ أو مع غيْرِك .



                    ويُمْنَع منع بات الترويج لغيْر مذْهب أهل السنة والجماعة في حراس العقيدة.



                    ولأني أحْسِن الظن فيكَ ...
                    فأيقَنتُ أنك برأيِك هذا لا ترى في النِّقاب الفرْضِيّة ...
                    وبالتالي اقْتَصَر اللومُ على أسْلوبِك لوْم المعاتِبِ والمُحِب .!!!


                    وإلا فكيْف لمؤمِنٍ بالله ورسولِه يناقِش أهل الإسْلام في تعْطيلِ فرْضِ الله.. إن كُنْتَ ترى فيهِ الفرْضِية ؟!!




                    مرّة أخرى .... لو كُنتَ ترى في النِّقابِ أو غيرِهِ أنه فرْض , فلصار واجِب التنفيذ , رضيتَ أم لم ترْضى ... وتارِكُهُ يأثَم رضيتَ أم لام ترْضى ... ويُغْلَقُ باب الرأي فيهِ بالكُلِّيّة رضيتَ أم لم ترْضى ....ولا مجال فيه للتدرُّج والإسْتِحْسان .



                    فالفروض تُنفّذُ فوْراً دون جِدال فارِغ....
                    ومن يقُل بغير هذا القوْل فيقيناً ليسوا هم أهل السنّة والجماعة .!



                    إذاً اليقين عِنْدي أنك لا ترى فيهِ الفرْضِية أوالوجوب ...

                    هو من بابِ إحْسان الظن بكَ لا أكْثر.



                    وأي حِوار لكَ في الدين يجِب أن يكون أكْثَر مسْئولِية بقال الله وقال رسوله ...

                    ولازِلْتُ أحْسِنُ الظنّ فيك بِرغْمِ إصْرارِك على الحيدة عن هدف حراس العقيدة.!
                    "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                    رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                    *******************
                    موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                    ********************
                    "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                    وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                    والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                    (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                    تعليق

                    • زكريا
                      2- عضو مشارك
                      • 24 أكت, 2008
                      • 169

                      #25
                      كون أن أوقِن أنّكَ لسْت ممن يروْنَ فرْضِيّة النِّقاب .. فهذا مِن باب إحْسان الظن بِك فقط .

                      لأنه إن كُنت ترى الفرضِيّة في النِّقاب , لكٌُنت سلكْت مذهب علماء السنةِ والجماعةِ في ذلِك

                      هل تطالع ما اكتب يا اخي ام لا .......!!!!!!!!!
                      انا اقول لك انني مع النقاب و انت تقول لكنت سلكت مذهب اهل السنة والجماعة ؟!!!!
                      ركز بعض الشيء معي ارجوك.........
                      صدقني انه لو استمر النقاش هكذافسوف يتحول دون شك الى *انت قلت ..لا لم اقل ذلك***...
                      انا مع النقاب يا سيدي الدكتور.....انا مع النقاب.انا مع النقاب انا مع النقاب انا مع النقاب انا مع النقاب.............................الخ
                      ولا تنازُل عِنْدي في شرْع الله معكَ أو مع غيْرِك .
                      لاحول ولاقوة الا بالله ......
                      كلامك قاسي صراحة.......هل انا طالبتك بان تتنازل لي عن شرع الله......!!!!!!!!!
                      وهل تلك كانت ادلة يا سيدي الكريم
                      ههههههههههههههههههههههه
                      فالفروض تُنفّذُ فوْراً دون جِدال فارِغ....
                      ومن يقُل بغير هذا القوْل فيقيناً ليسوا هم أهل السنّة والجماعة .!
                      إفرض مثلا أني لاديني ،
                      ولست على أي ملة ، ودخلت لمنتداكم هذا ،
                      فكيف تحاول توصيل مباديء دين الاسلام ، وماهي طريقتك في دعوتي للإسلام ،
                      ام من البداية ، ترفع علم التكفير والتنفير ،
                      إفرض هذا كمثل ؟ أما عن الغمز واللمز وشيء من هذا القبيل ، فهو ليس من شيمي
                      التكفير كلمة شمولية فعلا، ولكن ياسيد امير هنا لسنا بحاجة لإستعمال الدبلوماسية ولغتها وفهم الدبلوماسيين لرموز الكلمات والمعاني ، فالتكفير معناه الخروج عن ملة الإسلام ، أو الردة عند البعض الآخر و دليلي القاطع هنا ، أو لنعد لطرح السؤال الآتي ،،،، ما معنى قولك
                      ومن يقُل بغير هذا القوْل فيقيناً ليسوا هم أهل السنّة والجماعة .!
                      إفرض هذا كمثل ؟!!!!!!!!!

                      يا خـادم الجسم كـم تشقى لخدمته *** أتعبت نفسك فيما فيه خسران
                      أقبل على النفس فاستكمـل فضائلها***فأنـت بالروح لا بالجسـم إنسان

                      تعليق

                      • د.أمير عبدالله
                        حارس مؤسِّس
                        • 10 يون, 2006
                        • 11200
                        • طبيب
                        • مسلم

                        #26
                        طيِّب يا زكرِيّا .... أمشي معك واحدة واحدة

                        فرُبّما أنك مِش فاهِم يعني إيه فرض وسُنّة يا زكريا .


                        ما معنى انك مع النِّقاب؟!!

                        مع النِّقاب .... وأؤمِن أنه قُربى إلى الله تعالى ... ولكِن ليْسَ فرْضاً ؟!

                        مع النِّقاب .... وأؤْمِن أنه فرض واجِب التنفيذ؟!!
                        "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                        رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                        *******************
                        موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                        ********************
                        "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                        وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                        والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                        (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                        تعليق

                        • زكريا
                          2- عضو مشارك
                          • 24 أكت, 2008
                          • 169

                          #27
                          طيِّب يا زكرِيّا .... أمشي معك واحدة واحدة
                          شكرا
                          فرُبّما أنك مِش فاهِم يعني إيه فرض وسُنّة يا زكريا .
                          هههه شكرا مرة اخرى

                          مع النِّقاب .... وأؤمِن أنه قُربى إلى الله تعالى ... ولكِن ليْسَ فرْضاً ؟!

                          مع النِّقاب .... وأؤْمِن أنه فرض واجِب التنفيذ؟!!

                          لماذا لا اؤمن بالنقاب يا اخي ومن المعلوم انه قد تم فرض على اورزاج النبي صلى الله عليه وسلم و نساء المسلمين و المتحللين في امور الدين لو سلمنا لهم جدلا على انه ليس فريضة فسيقعون في مازق اخر حيث سنقول فانه سنه عن زوجات الحيبيب صلى الله عليه وسلم "امهاتنا" فالنساء المسلمات يجب عليهم ان يقتدوا بهم في كل صغيرة و كبيرة ..............
                          اضف الى معلوماتك الشخصية ان هذا ما يبحث عنه أعداء الإسلام ،

                          الآن النقاب مرفوض وغداً الحجاب مرفوض!!!!!!!!
                          الأمر يأتى تدريجيا بل أخبرك أن هناك مؤسسات منعت المنقبات أولا وبعد فتره جاء الدور على الحجاب فأصبح ممنوعاً أيضا فكلما تخلينا عن امر من أمور ديننا شُنت الحرب على الأمر الذى يليه
                          لكن إذا صمدنا سنجبر العالم كله على احترامنا ، الآن فى أماكن كثيره يحترمون المنقبات بفضل الله عز وجل ......والله تعالى اعلم مني و منك ..........

                          شكرا لك
                          يا خـادم الجسم كـم تشقى لخدمته *** أتعبت نفسك فيما فيه خسران
                          أقبل على النفس فاستكمـل فضائلها***فأنـت بالروح لا بالجسـم إنسان

                          تعليق

                          • د.أمير عبدالله
                            حارس مؤسِّس
                            • 10 يون, 2006
                            • 11200
                            • طبيب
                            • مسلم

                            #28
                            يا أخ زكرِيّا كلامَك رائِع وجميل أعلاه ..

                            ويقولُه جميع أهل السنة والجماعة ممن يرون فرضِيّة النِّقاب أو لا يروْنَه ...

                            سؤالي يا أخي الكريم مرة أخرى :

                            أنا مع النِّقاب .... وأؤمِن أنه قُربى إلى الله تعالى ... ولكِن ليْسَ فرْضاً ؟!

                            أو أنا مع النِّقاب .... وأؤْمِن أنه فرض واجِب التنفيذ؟!!
                            "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                            رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                            *******************
                            موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                            ********************
                            "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                            وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                            والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                            (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                            تعليق

                            • المسلم المغربي
                              2- عضو مشارك
                              • 21 أكت, 2008
                              • 228
                              • العبادة لله رب العالمين
                              • مسلم حنيف لله رب العالمين و لله اتعالى الحمد

                              #29
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
                              لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم " و كان الانسان اكثر شيء جدلا " .
                              لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
                              لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم



                              اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
                              أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (258) (البقرة)
                              صدق الله مولانا العظيم


                              تعليق

                              • زكريا
                                2- عضو مشارك
                                • 24 أكت, 2008
                                • 169

                                #30
                                أخ زكرِيّا كلامَك رائِع وجميل أعلاه ..

                                ويقولُه جميع أهل السنة والجماعة ممن يرون فرضِيّة النِّقاب أو لا يروْنَه ...
                                الحمد لله الواحد الاحد


                                أنا مع النِّقاب .... وأؤْمِن أنه فرض واجِب التنفيذ !!
                                يا خـادم الجسم كـم تشقى لخدمته *** أتعبت نفسك فيما فيه خسران
                                أقبل على النفس فاستكمـل فضائلها***فأنـت بالروح لا بالجسـم إنسان

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة وداد رجائي, منذ أسبوع واحد
                                ردود 0
                                8 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وداد رجائي
                                بواسطة وداد رجائي
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 2 أسابيع
                                ردود 0
                                7 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة عاشق طيبة, 26 ينا, 2023, 02:58 م
                                ردود 0
                                42 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة عاشق طيبة
                                بواسطة عاشق طيبة
                                ابتدأ بواسطة عطيه الدماطى, 23 ينا, 2023, 12:27 ص
                                ردود 0
                                65 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة عطيه الدماطى
                                ابتدأ بواسطة د. نيو, 24 أبر, 2022, 07:35 ص
                                رد 1
                                69 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة د. نيو
                                بواسطة د. نيو
                                يعمل...