ادلة نبوية دامغة تدمغ اهل الباطل

**احمد العابد** · 20 نوف, 2008, 11:32 ص

[quote=_الساجد_;128119]صلوات ربي وسلامه عليك وعلى آلك وصحبك يا رسول الله

إنت مش خلاص اتعودت على كدة يا حمادة ؟

لاحظ إن المرة دي الإيقاف من غير سبب .. مش لاقيين سبب يكتبوه

بارك الله فيك وجعله فى موازينك يوم القيامة

اي والله تعودنا يا اخي يجب ردع هؤلاء اهل الباطل وبالفعل انهم اهل الباطل عباد المسيح تعرفون لماذا اخواني لان الذي تكلمه من مصادره ثم ياتي ويستهزء ويغلق عقله وعينيه عن الحق ويكتمه في صدره ويستهزء بالله ورسله فهو من اهل الباطل فلذلك هذه المرة قاموا بايقافي دون سبب يذكر لانه لا يوجد ما يقولوه فماذا يفعلون يقومون بالايقاف فهذا كان افضل ردودهم !!

**احمد العابد** · 20 نوف, 2008, 11:40 ص

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم المغربي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اتابك الله تعالى عن عملك خير الجزاء ان شاء الله اخي الحبيب و سدد خطاك و اقول لك.
و ما رميت اذ رميت ولكن الله رمى .

الا ان جند الله هم الغالبون.

و سلم و تحية للاخ زكريا و لكل الاخوة و الاخوان .

و الحمد لله رب العالمين.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم امين امين ونسال الله لهم الهداية لظريق الحق

**احمد العابد** · 20 نوف, 2008, 11:43 ص

المشاركة الأصلية بواسطة زكريا

بارك الله فيك اخي المسلم المغربي

وفيك بارك اخي زكريا جزاك الله خيرا وبارك الله فيكم جميعا ايها الاخوة .

**احمد العابد** · 20 نوف, 2008, 12:24 م

المشاركة الأصلية بواسطة سيف الكلمة

واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه
= وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحى يوحى * علمه شديد القوى *( سورة النجم)

بارك الله فيك اخي وبالفعل هذه الادلة تشهد عليهم لكن الموضوع هذا بدء في سفر اشعياء (29 : 12). هذا نصها ( او يدفع الكتاب لمن لايعرف الكتابة ويقال اقرأ هذا , فيقول لا اعرف الكتابة ).
فجن جنونهم هذا النص واخرسهم الى ان دخل احدهم قائلا لو كنت جالس في الكنيسة وجالس اخ بقربي ورميت له كتاب وهو لا يعرف القرائة فهل هذا نبي !!

والجزائر ... كيف اصبحت الجزيرة العربية اليست هذه الجزائر !!!

فقلت له اقرء تفسير الكتاب المقدس اي علم تتحدث به هذا ايها القبط العالم !!
الجزائر جمع جزيرة ويقول قاموس الكتاب المقدس عنها أنها تعني الأراضي الجافة التي تطل على مياه.

وبالنسبة لك ولاخوك الذي جالس قربك في الكنيسة :

فقلت له نحن لا نتحدث عن الكنيسة !! واخ لك جالس بقربك !! لا يعرف القرائة لكن نحن نتحدث عن نصوص في الكتاب المقدس والموضوع امامك والظاهر انك لم تقرئه جيدا فأقرئه جيدا فستعرف اجابتك وستعرف ان تفكيرك هذا خاطء !!فعندما تقرء الموضوع قل لي ان ظهر نبي بعد عيسى عليه السلام لا يعرف الكتابة وينزل عليه كلام الله فيعمل بكل ما يوصي به الله .. ابلغنا به ؟؟!! وانتظرت الجزر شريعته وحفظه الله وعصمه من الناس حتى وضع الحق في الأرض وقضى على عبادة الأصنام والمنحوتات وجعله الله نورا للأمميين وخرجت دعوته من الصحراء، في الديار التي سكنها قيدار وهي مكة، ورفعت بها الصحراء صوتها، وهتف بها من الجبال سكان سالع بالمدينة، بعد أن عبدوا الأصنام والمنحوتات، واشتهر بكثرة حروبه وغزواته – غير محمد صلى الله عليه وسلم !!!!!!!!!! ، فقد ورد في إنجيل متى 12 : 17 (لكي يتم ما بإشعياء النبي القائل هو ذا فتاي الذي اخترته حبيبي الذي سرت به نفسي وضعت روحي عليه فيخرج الحق للأمم).. ويبدو أن كاتب الإنجيل تحرج من استخدام كلمة (عبدي) التي وردت في سفر أشعياء فاستبدلها في إنجيل متى بكلمة (فتاي) !! ...... فهل يخرج علينا بعد ذلك من أهل الكتاب من ينكر تحريف الأناجيل ؟!! .. وبعد قراءة النص السابق القاطع بنبوة الرسول –صلى الله عليه وسلم فاقرء الموضوع كاملا لكي تعرف عن ماذا نتحدث ولا تنحرج اما زملائك !! فانخرس ولله الحمد وبعدها دخل مستهزء ورردنا عليه كما بينا في السابق وكان هذا اخر رد لهم ثم تم ايقافي بدون سبب !!!

**يوسف المصري** · 20 نوف, 2008, 12:41 م

بسم الله ما شاء الله عليك يا احمد

بصراحة موضوعك اضافة هائلة للمنتدى و كنت شوفت مناظرة
تقريبا بتتكلم عن بشارات النبى صلى اله عليه وسلم فى الانجيل

لكن المعلومات دى اضافة جامدة

بس للأسف كلامك عن تفسيرهم موصلش

بس مش مهم الكلام واضح و صريح

جزاك الله كل خير

**احمد العابد** · 20 نوف, 2008, 01:24 م

المشاركة الأصلية بواسطة يوسف المصرى

بسم الله ما شاء الله عليك يا احمد

بصراحة موضوعك اضافة هائلة للمنتدى و كنت شوفت مناظرة
تقريبا بتتكلم عن بشارات النبى صلى اله عليه وسلم فى الانجيل

لكن المعلومات دى اضافة جامدة

بس للأسف كلامك عن تفسيرهم موصلش

بس مش مهم الكلام واضح و صريح

جزاك الله كل خير

بارك الله فيك اخي وجزاك الله خيرا على مرورك واتمنى ان نكشف لهؤلاء المزيد والمزيد وندمغهم بالحجج الدامغة التي تدمغ كل من تسول له نفسه بان ينكر نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وبالنسبة للتفسير فلك هذا اخي :

يقول الله عز وجل: { الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْأِنْجِيلِ } (الأعراف:157)
اذاً هذا النبى الخاتم من صفاته ومن علاماته كى يَعرِفَه من لهم علم بالكتاب أنه أمي, أى لا يقرأ ولا يكتب, هل ذكر كتاب القوم شيئاً من هذا يتوافق مع هذة الاية الكريمة؟
فى سفر اشعياء النبى فى التوراة التى بين أيدى اليهود الأن والتى يؤمن بها النصارى و فى الاصحاح 29 والعدد 12 نجد هذا النص:
ويدفع الكتاب للامي ويقال له إقرأ هذا, فيقول : أنا امي 29-12
هذا فى نسخة الملك جيمس المعتبرة عند معظم الطوائف وفى نسخة ار. اس. فى. (النسخة القياسية R.S.V = Revised Standard Version) تجد النص هكذا:
وعندما تعطى الكتاب الى الذى لايعرف القراة وتقول: اقرا هذا فيقول: لا استطيع
أما النصارى العرب ولأنهم يعيشون وسط مسلمين وقصة نزول الوحى على النبى محمد صلى الله عليه وسلم معروفة للجميع فقد غيروا النص إلى التالى:
أويدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له اقرا هذا,فيقول: لا اعرف الكتابة!!!
وبرغم سذاجة التحريف إلا أن المعنى لايزال ثابتا وهو أن هذا النبى أمى فالذى لايكتب ولايعرف شكل الكتابة هو نفسه الذى لا يعرف كيف يقرأ! وهو ما نسميه الأمى (ومثل هذا نجده كثيراً مع الأسف فى كتب القوم حتى لايعرف عامتهم)

الحقيقة,فالنص واضح والسائل يسأل عن القراءة والنبى ينفى عن نفسه معرفة الكتابة!!-ولا تعليق
ولمزيدا من الافادة والتوضيح هذا هو نص نسخة الملك جيمس بالانجليزية:
And the book is delivered to him that is not learned, saying, Read this, I pray thee: and he saith, I am not learned
وهذة نسخة:أر أس فى:
And when they give the book to one who cannot read, saying, “Read this,” he says, ” I cannot read
نسخة أخرى للمك جيمس 1611م
KJV-1611) And the booke is deliuered to him that is not learned, saying, Reade this, I pray thee: and he saith, I am not learned.
نسخة جينيفا من اقدمهم 1560
Geneva) And the booke is giuen vnto him that can not reade, saying, Reade this, I pray thee; he shall say, I can not reade.
وهذة نسخة اخرى
Bishops) And the booke is geuen to him that is not learned, saying, Reade thou in it: and he saith, I am not learned.
وفى النص العبرى ورد هكذا:
וְנִתַּן הַסֵּפֶר, עַל אֲשֶׁר לֹא-יָדַע סֵפֶר לֵאמֹר–קְרָא נָא-זֶה; וְאָמַר, לֹא יָדַעְתִּי סֵפֶר ]
ولفظة ( קרא ) العبرانية والتي تلفظ (كرا) تعني القراءة، لا الكتابة (د.منقذ السقار-هل بشر الكتاب المقدس بمحمد صلى الله عليه وسلم) والسؤال البرىء الذى يطرح نفسه: النص الأصلى توراتى, وما زال موجوداً بيننا بالعبرية فلماذا يتم تحريف ترجمته !!؟؟ لا نستطيع أن نمرر هنا قولتهم المشهورة: أنه خطأ فى الترجمة ولكن الأصل ليس كذلك !! حسناً نحن قدمنا لكم الأن الأصل, مصحوباً ببعض الترجمات الأخرى القديمة,ونرجو أن نرى تنقيحاً فى القريب العاجل لهذا النص أيضاً ونراه يخرج للنور كما تمت كتابته فى الأصل لا كما تريده الكنيسة لعامتهم ان يقرؤه !!!
هكذا وكالعادة يا عزيزى القارىء ستجد دائماً النسخة العربية مختلفة فى مواضع معينة !! عن باقى النسخ مع أنها أحدثهم!! ويكفى أن تعلم عزيزى أن العالم لم يَشهد قبل نهاية القرن السابع عشر أى نسخة عربية!!! ومع ذلك هم يخالفون الترجمات التى سبقتهم! والمخالفة معلوم سببها لدينا ولله الحمد, وهم يراهنون دائما على جهل عامتهم وأنهم لا يبحثون ورائهم وللأسف هذا الواقع فعلاً وقليل منهم من يفتش فى الكتب كما يأمره كتابه!! , لذا يكرسون جهودهم على تحصينهم ضد الإستماع إلى الحق وهم يعيشون بين المسلمين فى البلاد العربية التى يدين كلها تقريباً بالإسلام! (ولكن مشيئة الله نافذة والحق يعلو ولا يعلا عليه, وهى سنة الله فى كونه فى صراح الحق والباطل, وأيدى التحريف الأثمة التى ما كفت حتى كتابة هذة السطور عن التغيير والتنقيح والتعديل لتمرير عقيدة من صنع بشر , مستحدثة لا دليل نقلى ولا عقلى عليها, لابد لها أن تنكشف ويفتضح أمرها وهو الذى يحدث والحمد لله ولن نندهش كثيراً إذا رأينا فى المستقبل مزيداً من التنقيح!! فنرى بعد ذلك نصوصاً حذفت وأخرى أضيفت, وكلاماً تغير معناه, والعذر المقدم هو ماذا؟؟ أحسنت عزيزى القارىء أراك أصبحت عالماً بهذة الأمور ولسوف نمر ان شاء الله على فضح طريقتهم فى التحريف وكيفية القيام بها على مراحل!!, نعم العذر هو: هذا خطأ فى الترجمة والأصل ليس كذلك , ولا تعليق وقتها إلا قول الحق تبارك وتعالى: { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } (البقرة:174))
نحن الأن نتسأل:لمن تكون هذة النبؤة؟؟ ومن هو هذا النبى الأمى الذى سيدفع اليه كتاب ليقرأه فيقول: ما انا بقارىء؟؟
صدق ربنا تبارك وتعالى حين اخبرنا عن هذة النبؤات التى ما كان محمداُ صلى الله عليه وسلم يعرف عنها شيئاُ ,مرة اخرى تأمل معى أيها القارىء هذة الاية الكريمة: { الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْأِنْجِيلِ }

قصة نزول الوحى أول مرة على النبى محمد صلى الله عليه وسلم فى غار حراء وكما هى ثابتة فى كل كتب السنة (ننقلها لكم من كتاب بدء الوحى من صحيح البخارى رحمة الله عليه):
1 - باب: كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم:
عن عروة بن الزبير، عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت: أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء، فيتحنث فيه - وهو التعبد - الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك فقال: اقرأ، قال: (ما أنا بقارىء). قال: (فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، قلت ما أنا بقارىء، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، فقلت: ما أنا بقارىء، فأخذني فغطني الثالثة، ثم أرسلني فقال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الإنسان من علق. اقرأ وربك الأكرم}).
كيف تم تفسير هذا النص من قبل المفسرين العرب لنصارى الشرق؟؟
وكما اتفقنا ذهبنا الى كتب القوم وتفاسيرهم (-مع العلم أن الترجمة فى حد ذاتها تفسير, فمن المعروف فى قواعد الترجمة أنك مٌحال أن تٌتٌقن ترجمة ما إلا إذا فهمت الأصل جيداً. و لكن اصل الكتاب عندهم لم يكن بالعربية بل كان بالعبرية ثم نُقِل الى اليونانية وقد فُقِدَ الاصل العبرى من الأساس كما تقدم ذكره فى المقدمة !! فمن أين لنا أن نتأكد من صحة الترجمة؟ -سؤال لا نجد جواب عليه من القوم إلا الصمت والتجاهل وكأن السؤال لم يطرح , مع أنه سؤال مهم جداً ويمس صلب العقيدة عندهم, أنا اسأل عن مصداقية ترجمة كتاب يؤخذ منه عقيدة ما, فهل من جواب لديهم؟؟ ) من تفسير القس أنطونيوس فكرى ( فى التفاسير العربية أعتمدنا على تفسير القس أنطونيوس فكرى للعهد القديم والقس يعقوب ملطى فى تفسير العهد الجديد وهما من التفاسير المٌعتمدة عند النصارى فى الشرق, بل لم أجد غيرهما له سمعة حسنة وكأن النصرانية طوال 2000 عام كانت بلا تفاسير حتى أنعم الله عليهم بهذين العالمين فتكرما وفسرا لنصارى الشرق من العرب كتابهم!! قارن سريعاً هذا بعدد الكتب الاصلية القديمة التى فسرت القران الكريم حرفاً حرف!!!) وعندما ذهبنا الى الاصحاح 29 لنرى كيف فسر القس العدد 12 وجدناه يقفز قفزاً على المعانى ولا يُعير اى اهتمام لما ورد فى العددين 12,11 واختتم قوله فقط مؤكداً على ما ورد فى الاعداد 10,9 مفسراً أن السفر المختوم أى كلام الأنبياء الذى صار غير مفهوماً لليهود!!! ثم بدا فى تفسير العدد13!!
وبحثنا عن أى تفاسير اخرى بالعربية فلم نجد الا مثل هذا التفسير وكأنه اتفاقاً بين القوم على تقديم مثل هذا التفسير ضاربين بكل قواعد الامانة والنقل عرض الحائط بل ومتجاهلين قواعد التفسير عندهم كما وضحنا من قبل, هل تتذكر عزيزى القارىء عندما قلت لك تابع معنا هل سيطبق القوم القواعد عند التفسير العملى لكتابهم أم هى للإستهلاك وملء الفراغ, من هذة القواعد لو تتذكر كانت هذة القاعدة:( فالحقيقى لابد أن يفسر على انه حقيقى والمجاز على انه مجاز). فأين ذًََََكر الكتاب أن السفر المختوم معناه كلام الأنبياء؟؟ وأين تفسيرهم هذا من قواعد فهم النبوءات؟؟ ألم يكن من ضمن القواعد مراعاة كيف فهم الكلام من خوطبوا به أولاً؟؟ فهل كان اليهود يفهمون نص كهذا كما يريد أن يقدمه لنا القس الأن !!! لكن كما قلنا إن القوم قوم ضلالة ويخفون الحق وهم يعلمون ,وهم دعاة سلطة وطلاب نفوذ وسيطرة .ولنذهب الأن إلى كلام بعض المفسرين الاخرين والمعتبرين أيضاً لنرى كيف تم تفسير هذا النص. يقول متى هنرى فى تفسيرة لهذة الفقرة من سفر إشعياء:
So they knew that what Isaiah said was a vision and prophecy, but the meaning of it was hidden from them; it was only a sound of words to them,
هنا يقول متى هنرى بمنتهى الوضوح: أنهم عَلِموا أن ما قاله إشعياء كان رؤية ونبؤة!! السؤال الذى لم يجيب عنه متى هنرى نفسه إلى أن أنهى تفسيره هو: عمن تكون هذة النبؤة إذا؟ ومن يكون صاحب الرؤية؟
ونحن نفهم موقف الرجل وكيف أنه لا يستطيع أن يذهب أكثر من هذا فى تفسيره, ولكن هذا لن يجعله مبرئاً أمام الله يوم الحساب ,على الرغم من أنه لم يسلك نفس مسلك المفسرين العرب من نصارى الشرق وحاول أن يكون أميناً نوعا ما لكنه فى النهاية سقط فى نفس الفخ , وغض الطرف عن الحقائق وأبى إلا أن يكون كما كان أجداده !!!

ما تم عمله فى هذة البشارة:
1) إيراد نصوص النسخ الأخرى من غير العربية والذى يثبت سؤ النية عند نصارى الشرق خاصة, وهذا فيه دلالة واضحة لاتخفى على أحد حتى المعاند أن فيه عدم إحترام لكلام ربهم بزعمهم, ولا قدسية عندهم لنص والمهم فقط أن لا ينفضح أمرهم بين عامتهم وبين المسلمين.
2) تطابق البشارة مع قصة نزول الملاك جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم يثبت انه صاحب البشارة الموعودة وتطابق كلمات النص مع النسخ الأخرى هو دليلنا.

3) أمية النبى الخاتم هنا يشهد لها بشارة التثنية التى سبق ذكرها: وأجعل كلامى فى فمه, فيكلمهم بكل ما أوصيه به

4) كشف المراوغة من المٌفسرين العرب والإلتفاف حول النصوص وتجاهل ما فى النص من معانى مع تعمد أيضاً مخالفة ما وضعوه هم من قواعد فى تفسير كتابهم.

كتبه/ مسلم عبد الله أبو عمر

**احمد العابد** · 20 نوف, 2008, 01:51 م

سبحان والحمد ولا اله الا الله زالله اكبر

جهل هؤلاء غلبهم ونسال الله لهم الهداية

و اما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به و يخبركم بامور اتية

فيا سبحان الله

**احمد العابد** · 20 نوف, 2008, 02:20 م

(فهناك مثلاً وفى اشعياء أيضا هذة البشارة: 13 وحي من جهة بلاد العرب اشعياء اصحاح 21 !!!) , الأقوى وبشارة التثنية والباراقليط من اهم البشارات التى تعرض لها البحث بالتحقيق, فواحدة على لسان موسى عليه السلام والثانية على لسان المسيح عليه السلام,
ومن كان له أذنان للسمع فليسمع !!!!وأذكرك أن يوم الدينونة لا ينفع أحد أى أحد…اللهم قد أبلغنا, اللهم فاشهد

وفى كتابهم ايضا وإلى اليوم فيما يطلقون عليه بالعهد الجديد فى شهادة مترجمة عن أصل مفقود للقديس يوحنا التلميذ ذهبى الفم كما يطلقون عليه نجد مجموعة من النصوص :

14: 15 ان كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياى16 و انا اطلب من الاب فيعطيكم معزيا اخر ليمكث معكم الى الابد 17 روح الحق الذي لا يستطيع العالم ان يقبله لانه لا يراه و لا يعرفه و اما انتم فتعرفونه لانه ماكث معكم و يكون فيكم.
ثم يواصل المسيح الكلام مهيئاً التلاميذ لخبر ذهابه عنهم حتى يصل للعد 24 :
24 الذي لا يحبني لا يحفظ كلامي و الكلام الذي تسمعونه ليس لي بل للاب الذي ارسلني25 بهذا كلمتكم و انا عندكم26 و اما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الاب باسمي فهو يعلمكم كل شيء و يذكركم بكل ما قلته لكم27 سلاما اترك لكم سلامي اعطيكم ليس كما يعطي العالم اعطيكم انا لا تضطرب قلوبكم و لا ترهب28 سمعتم اني قلت لكم انا اذهب ثم اتي اليكم لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لاني قلت امضي الى الاب لان ابي اعظم مني29 و قلت لكم الان قبل ان يكون حتى متى كان تؤمنون.

: 1 قد كلمتكم بهذا لكي لا تعثروا
2 سيخرجونكم من المجامع بل تاتي ساعة فيها يظن كل من يقتلكم انه يقدم خدمة لله
ويعود مرة اخرى ويكرر مؤكدا على كلامه السابق (تأمل كم مرة أعاد المسيح هذة البشارة على مسامع التلاميذ؟):
16: 6 لكن لاني قلت لكم هذا قد ملا الحزن قلوبكم 7 لكني اقول لكم الحق انه خير لكم ان انطلق لانه ان لم انطلق لا ياتيكم المعزي و لكن ان ذهبت ارسله اليكم8 و متى جاء ذاك يبكت العالم على خطية و على بر و على دينونة9 اما على خطية فلانهم لا يؤمنون بي10 و اما على بر فلاني ذاهب الى ابي و لا ترونني ايضا11 و اما على دينونة فلان رئيس هذا العالم قد دين12 ان لي امورا كثيرة ايضا لاقول لكم و لكن لا تستطيعون ان تحتملوا الان
16: 13 و اما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به و يخبركم بامور اتية
16: 14 ذاك يمجدني لانه ياخذ مما لي و يخبركم
16: 15 كل ما للاب هو لي لهذا قلت انه ياخذ مما لي و يخبركم

فيا سبحان الله كيف يمكن للعقل ان ينكر كل هذا لا ادري !!

**احمد العابد** · 21 نوف, 2008, 01:04 ص

اخواني من لديه ايا استفسار حول اي نص لا يجده بالبحث فنحن تحت امره واسئل الله لكم الموفقية ومن لديه اي شيء يود اضافته فليقوم باضافته فيخدمنا ويخدم اخوته الذي يحاورون اهل الباطل وبارك الله فيكم .

وللموضوع بقية ان شاء الله .

**احمد العابد** · 15 مار, 2009, 12:10 ص

يا اخواني هذين النصين من سفر اشعياء ارعبتهم دائما يتملصون منه بالحذف والاغلاق فيا سبحان الله الى اليوم وهم يتهربون منهما :

في سفر اشعياء (29 : 12). هذا نصها ( او يدفع الكتاب لمن لايعرف الكتابة ويقال اقرأ هذا , فيقول لا اعرف الكتابة ).

من غير نبينا صلوات ربي وسلامه عليه في هذا النص هل جائهم مثل هذا النبي الذي لا يعرف الكتابة ؟؟
قال الله تعالى :

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْأِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

عندما يقول له جبريل عليه السلام

اقرء يقول ما انا بقارئ

اقرء ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انا بقارئ

فهل يوجد

اكثر من هذه الادلة !!

وجاء في النص"أقيم لهم نبياً من وسط اخوتهم مثلك وأجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما أوصيه به ويكون أن الإنسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي أنا أطالبه

يعني أن النبي المنتظر سيكون مثل موسى

التشابه بين الرسول صلى الله عليه وسلم وبين موسى ( عليه السلام :

1- الولادة:

إننا نجد تشابهاً بين موسى ومحمد من حيث الولادة العادية , بالأسلوب الطبيعي الذي يحدث عن الاقتران بين الرجل والمرأة , ولكن عيسى خلق بالقدرة الإلهية المميزة ( لأن النصارى يدعون أن هذه الفقرة تتحدث عن مجئ عيس علي السلام )

2- عقد الزواج:

تزوج موسى ومحمد عليهما السلام , ولكن عيسى عليه السلام ظل أعزباً طوال حياته

3- الزعامة الدينية والدنيوية :

محمد وموسى كانا زعيمين إلى جانب كونهما نبيين , بينما عيسى كان نبياً فقط , فلم يكن يوماً ما زعيماً بيده السلطة الدنيوية بل كان زعيماً روحياً فقط

4- الشريعة:

محمد وموسى أتيا بشريعة جديدة , وأحكام جديدة ؛ أما عيسى فلم يأتِ بشريعة جديدة , بل كما قال :" لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء , ما جئت لأنقض بل لأكمل

5- الرحيل من الدنيا :

كلاً من محمد وموسى عليهما السلام قد توفاهم الله وفاةً طبيعية , ولكن عيسى رفعه الله إليه

* * * *

محمدصلى الله عليه وسلم من نسل إسماعيل عليه السلم :

يقول النص : " أقيم لهم نبياً من وسط اخوتهم مثلك ...." إن التركيز على هذه الكلمات " من وسط اخوتهم مثلك " , فالخطاب موجه إلى موسى وشعبه , وعندما يقول النص " اخوتهم " فهو يعني العرب , فقد كان لإبراهيم ولدان هما إسماعيل و إسحاق , وأبناء إسماعيل هم العرب وأبناء إسحاق هم اليهود , ومحمد من نسل أخوة بني إسحاق وليس من نسل إسحاق بني إسرائيل , والنبي المذكور في النص هو من نسل أخوة بني إسرائيل أي من بني إسماعيل .

ــــــــــــــــــــــــ
يتبع

**أمة الرحمن** · 15 مار, 2009, 12:53 ص

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله الجنة أخي الفاضل
جزاك الله الجنة
جزاك الله الجنة
جزاك الله الجنة
الحمدلله رب العالمين

**احمد العابد** · 16 مار, 2009, 12:53 م

المشاركة الأصلية بواسطة أمة الرحمن

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله الجنة أخي الفاضل
جزاك الله الجنة
جزاك الله الجنة
جزاك الله الجنة
الحمدلله رب العالمين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم امين بارك الله فيك أمة الرحمن لمرورك الكريم وجزاك الله الخير كله لهذا الدعاء اللهم ارزقنا وارزق جميع الموحدين الجنة اللهم امين .

**احمد العابد** · 11 أبر, 2009, 07:49 م

ورد في سفر أشعيا : إني جعلت أمرك محمدا , يا محمد يا قدوس الرب , اسمك موجود من الأبد .
وفي سفر حبقوق ورد نص في غاية البيان( لقد أضاءت السماء من بهاء محمد , وامتلأت الأرض من حمده ,شعاع منظره مثل النور ، يحوط بلاده بعزة ، تسير المنايا أمامه ، وتصحب سباع الطير أجناده ، قام فمسح الأرض فتضعضعت له الجبال القديمة وانخفضت الروابي فتزعزعت أسوار مدين .

وفي كتاب البيان الصحيح لمن بدل دين المسيح لابن تيمية نرى نصوص لا نجد لها اثر اليوم مثالا ما قاله الكتاب المقدس :

( وكيف لا تقرأوون ما قالته التوراة في سفر إشعياء " لقد جعلت أمرك محمد يا محمد يا قدوس الرب " و " ولد لنا غلاما يدعى إسمه محمد تكون الشامة الأركون بين كتفيه وبالسيف يبعثه الله يجلس على كرسي داود " ) .

وأيضا ً ماقاله اليهود في زمن نبينا عليه الصلاة السلام وثبت أنه كان هناك أربعة ممن تسموا على إسم " محمد " قبل " محمد صلى الله عليه وسلم " مما دفع النصارى في زمن إبن تيمية إلى القول أن أسم محمد قد يكون معلوما في المكان الذي كان يكتب فيه إشعياء سفره ( مما يدعو إلى السخرية حقا ً )

واذا راينا من نشيد الأناشيد:

9(بَنَاتُ أُورُشَلِيمَ): بِمَ يَفُوقُ حَبِيبُكِ الْمُحِبِّينَ أَيَّتُهَا الْجَمِيلَةُ بَيْنَ النِّسَاءِ؟ بِمَ يَفُوقُ حَبِيبُكِ الْمُحِبِّينَ حَتَّى تَسْتَحْلِفِينَا هَكَذَا؟
10(الْمَحْبُوبَةُ): حَبِيبِي أَبيَضٌ وَ أَزْهَرُ (متورد)، عَلَمٌ بَيْنَ عَشَرَةِ آلاَفٍ. 11رَأْسُهُ ذَهَبٌ خَالِصٌ وَغَدَائِرُهُ مُتَمَوِّجَةٌ حَالِكَةُ السَّوَادِ كَلَوْنِ الْغُرَابِ. 12عَيْنَاهُ حَمَامَتَانِ عِنْدَ مَجَارِي الْمِيَاهِ، مَغْسُولَتَانِ مُسْتَقِرَّتَانِ فِي مَوْضِعِهِمَا. 13خَدَّاهُ كَخَمِيلَةِ طِيبٍ (تَفُوحَانِ عِطْرَاً) كَالزُهُوْرِ الحُلْوَة، وَشَفَتَاهُ كَالسُّوْسَنِ تَقْطُرَانِ مُرّاً (صمغ ذكي الرائحة) شَذِيّاً. 14يَدَاهُ حَلْقَتَانِ مِنْ ذَهَبٍ مُدَوَّرَتَانِ وَمُرَصَّعَتَانِ بِالزَّبَرْجَدِ، وَجِسْمُهُ عَاجٌ مَصْقُولٌ مُغَشًّى بِالْيَاقُوتِ. 15سَاقَاهُ عَمُودَا رُخَامٍ قَائِمَتَانِ عَلَى قَاعِدَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، طَلْعَتُهُ كَلُبْنَانَ، كَأَبْهَى أَشْجَارِ الأَرْزِ. 16فَمُهُ عَذْبٌ، نعم: إِنَّهُ مَحَمَد. هَذَا هُوَ حَبِيبِي وَهَذَا هُوَ صَدِيْقٍي يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ!

وقد حرف النصارى العرب هذا النص ترجموها إلى :

16: حلقه حلاوة وكله مشتهيات. هذا حبيبي وهذا خليلي يا بنات اورشليم
!!!!!!!!
فاين ستذهبون يوم القيامة يا نصارى يا مبدلين كلام الله ومحرفيه من الله ماذا ستقولون له ؟؟

**_الساجد_** · 11 أبر, 2009, 08:13 م

أخي أحمد كيف حالك ..
بالنسبة إلى سفر الأناشيد وعلاقته بلفظ (محمد) .. برجاء مراجعة الرابط التالي

https://hurras.org/vb/showthread.php...C7%D3%CD%C7%DE

**احمد العابد** · 11 أبر, 2009, 10:09 م

المشاركة الأصلية بواسطة _الساجد_

أخي أحمد كيف حالك ..
بالنسبة إلى سفر الأناشيد وعلاقته بلفظ (محمد) .. برجاء مراجعة الرابط التالي

https://hurras.org/vb/showthread.php...c7%d3%cd%c7%de

الله يبارك فيك اخي شكرا لك لمرورك وحياك الله لوضع هذه الاضافة .

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
من يدفع لأجل خطايا الكنيسة - 6 - ؟؟؟ بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 5 يوم	ردود 3 17 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 5 يوم
انجيل لوقا وتكلم عيسى في المهد واعجاز عددي في القرآن 33 بواسطة الفقير لله 3 ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, منذ 2 أسابيع	ردود 2 22 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفقير لله 3 منذ أسبوع واحد
بالمصادر المسيحية : التوحيد كان عقيدة المصريين خلال القرن الرابع ميلادي بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 2 أسابيع	ردود 5 28 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفقير لله 3 منذ 4 يوم
انك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء بواسطة الفقير لله 3 ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, منذ 3 أسابيع	ردود 0 13 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفقير لله 3 منذ 3 أسابيع
المورمون يعتبره مريم اله. بواسطة زين الراكعين ابتدأ بواسطة زين الراكعين, 9 سبت, 2024, 08:31 م	ردود 0 29 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة زين الراكعين 9 سبت, 2024, 08:31 م

ادلة نبوية دامغة تدمغ اهل الباطل

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة