إعلان تحدي لأي زميل نصراني أن أثبت لهم صدق القرآن في مشاركة واحدة

**HUSSAMEDDIN** · 6 يول, 2009, 01:58 م

مفيش حد يا بشمهندس بس ممكن تقول لنا ايه هو التحدي منك نستفيد ...مش لازم يعني يكون الموضوع خاص بغير المسلمين فقط ...بارك الله فيك

**JUSTHISHAM** · 2 أغس, 2009, 09:57 م

المشاركة الأصلية بواسطة hussameddin

مفيش حد يا بشمهندس بس ممكن تقول لنا ايه هو التحدي منك نستفيد ...مش لازم يعني يكون الموضوع خاص بغير المسلمين فقط ...بارك الله فيك

صح ياريت تقولنا عشان نستفيد احنا كمان

**يوسف المصري** · 2 أغس, 2009, 10:02 م

هو المهندس بشر راح فين؟؟؟

**مهندس بشر** · 10 أغس, 2009, 04:43 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آسف جداً فمن يأسي من دخول النصارى نسيت الموضوع ولم أره إلا الآن
الموضوع هو الإعجاز العددي في القرآن الكريم , الذي يثبت يقينا ورياضياً أن من أنزل القرآن استحالة يكون بشر ولا حتى جن ولا حتى عالم لغة ولا عالم رياضيات ولا ولا ولا
إنما هو فقط الله وحده

إليكم الإحصائية ومن أراد المراجعة فليراجع ليطمئن قلبه

مع ملاحظة قواعد الحصر المتبعة للكلمات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

ملاحظة إشرافية
تصحيح ما ورد فى هذه الإحصائية من أخطاء فى المشاركة رقم 14 أدناه
نصرة الإسلام

**فارس عباد** · 10 أغس, 2009, 06:31 ص

يا اخى جزاك الله كل خير على هذه الرسالة المهمة حول القران الكريم
ومع العلم انى ليست فارس عباد القارىء وانما انا احب ان اسمع القران منه فهو صوته جميل واسال الله ان اكون مثله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**نصرة الإسلام** · 10 أغس, 2009, 08:15 ص

أخى الكريم مهندس بشر
بارك الله فيك ونفع بك وجزاك خيراً على حبك لدينك ورغبتك فى نصرته وإعلاء كلمته
اللهم آمين
لكن أعتقد أن هذه الدراسة بها الكثير من الأخطاء
فعلى سبيل المثال

"الصدقة" وردت 73 مرة مقابل 73 مرة ل القناعة.

فأين وردتْ فى القرآن الكريم كلمة " القناعة " 73 مرة ؟؟؟!!!

10)"مسلمين" وردت 41 مرة مقابل 41 مرة ل "ال****".

ما معنى الـ ******* ؟؟؟!!!

13)"الزكاة" وردت 32 مرة مقابل 32 مرة ل "البركة".

أين وردت كلمة " البركة " فى القرآن الكريم 32 مرة ؟؟؟!!!!!

15)"اللسان" وردت 25 مرة مقابل 25 مرة ل البهجة والأحتفال.

أين كلمة " البهجة والاحتفال " فى القرآن أصلاً , فضلاً عن تكرارها 25 مرة ؟؟؟!!!
اللهم إلا كلمة " بهجة " فى قوله تعالى {حدائق ذات بهجة}

1) "الصلاة": 5 مرات.

فهل ذكِرَت كلمة " الصلاة " فى القرآن الكريم كله 5 مرات فقط ؟؟؟!!!!

وطبعاً وجود أخطاء فى تلك الدراسة لا تنفى إعجاز القرآن الكريم وكونه كلام الله الحق
لأن إعجاز القرآن الكريم ليس عددياً فى المقام الأول
كما أن أوجه الإعجاز الصحيحة فى القرآن لا تعد ولا تحصى
والدلائل على صحة القرآن الكريم ونسبته إلى الله تعالى كثيرة أيضاً
فلا حاجة لنا إذن لإثبات صحة القرآن الكريم بدراسة بها بعض الأخطاء
والله أعلم

**ظل ظليل** · 10 أغس, 2009, 12:54 م

فهل ذكِرَت كلمة " الصلاة " فى القرآن الكريم كله 5 مرات فقط ؟؟؟!!!!

صدقتي إختنا نصرة الإسلام فكلمة " الصلاة " ذكرت في القرآن 61 مرة

**مهندس بشر** · 10 أغس, 2009, 05:44 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً ,,,, بالنسبة للمقال الأول فهو غير موثق وإن كان فيه بعض الصحيح , لذا أعتذر عن وضعه , ربما وضعته بالخطأ لأن عندي عدة مقالات من نفس النوع فأرجو حذفه
بالنسبة للصورة الثانية فهي موثقة وكانت لها حلقة خاصة على قناة الرسالة
والدراسة الإحصائية ليس مقصود بها اللفظ فقط بل المعنى كله ولها ضوابط في الإحصاء
وإن شاء الله أرفق لكم مقطع مرئي لأحد العلماء يوضح فيه أسس الدراسة هذه
على ما أذكر هو الدكتور / جميل المقدسي
إنتظروني وآسف لهذا اللبس , والإعجاز العددي في القرآن ليس بحاجة للكذب والإشاعات فهو حقيقة إن شاء الله ومن أقوى الأدلة على إعجاز القرآن كما أسلفت

يا أخي فارس عباد جزاك الله خيراً , أنا سألت سؤال على الخاص تجاوبه على العام !!

**نصرة الإسلام** · 10 أغس, 2009, 06:23 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً ,,,, بالنسبة للمقال الأول فهو غير موثق وإن كان فيه بعض الصحيح , لذا أعتذر عن وضعه , ربما وضعته بالخطأ لأن عندي عدة مقالات من نفس النوع فأرجو حذفه

تم الحذف أخى الكريم

بالنسبة للصورة الثانية فهي موثقة وكانت لها حلقة خاصة على قناة الرسالة
والدراسة الإحصائية ليس مقصود بها اللفظ فقط بل المعنى كله ولها ضوابط في الإحصاء
وإن شاء الله أرفق لكم مقطع مرئي لأحد العلماء يوضح فيه أسس الدراسة هذه
على ما أذكر هو الدكتور / جميل المقدسي

طيب أخى الكريم
ليتك تأتى لنا بتوثيق هذه الدراسة للضرورة
كما عليك أن تأتنا بضوابط تلك الإحصائية
فنحن نتكلم عن القرآن الكريم
فلابد أن تكون كل كلمة بحساب وبدقة بالغة

إنتظروني وآسف لهذا اللبس , والإعجاز العددي في القرآن ليس بحاجة للكذب والإشاعات فهو حقيقة إن شاء الله ومن أقوى الأدلة على إعجاز القرآن كما أسلفت

نعم الإعجاز العددى ليس بحاجة إلى التكذيب إن كان صحيحاً لا خطأ فيه
فليس معقولاً أن نثبت صحة القرآن بدراسة فيها أخطاء !!!!!
فمقالك يقرأه المسلم وغير المسلم
فالمسلم إن وجد بعض الأخطاء فى تلك الدراسة فسيصدق القرآن ويُكَذِّب الدراسة
أما غير المسلم - سيما المتربصون منهم وغير الباحثين عن الحق بصدق - فسيجدونه فرصة ممتازة لتكذيب القرآن الكريم
فنكون قد أسأنا للقرآن الكريم من حيث أردنا نُصْرته

وعلى هذا فسأعطيك فرصة ثلاثة أيام فقط للإتيان بالتوثيق وبالضوابط الخاصة بتلك الإحصائية
فإن لم يحدث فسأضطر آسفة لحذف الموضوع للأسباب المذكورة عالِيه
وأنا واثقة من حُسْن تفهمك وتقديرك للموقف
بارك الله فيك أخى مهندس بشر

**مهندس بشر** · 10 أغس, 2009, 06:46 م

بارك الله فيكم
حسنا فعلتم
إليك بعض التوثيق
http://www.kaheel7.com/modules.php?n...ticle&sid=1025
موقع الدكتور الكحيل وهو ذهب إلى أن تسميتها الأبلغ "لطائف عددية" وليس إعجاز عددي" بسبب إختلاف مناهج وقواعد الإحصاء عند كل باحث
لكن يظل في الأمر إعجاز إن شاء الله
http://www.kaheel7.com/modules.php?n...rticle&sid=674
ظواهر رقمية تتجلى في القرآن
http://www.kaheel7.com/book/seven_miracle_1_pp.pps
إعجاز الرقم 7 , ملف باور بوينت
فيديو روائع الإعجاز العددي: قلب القرآن
في نصف ساعة نعيش مع حقائق رقمية مبهرة تتجلى في سورة (يس)
حيث نثبت بأسلوب مبسط مدعوم بالشرح والصور المعجزة العددية في هذه السورة....
عجائب القرآن لا تنقضي، وفي كل يوم تظهر معجزة جديدة،
وربما يكون الإعجاز العددي من آخر هذه المعجزات التي لا تزال في بداياتها.
وفي هذه الحلقة نعيش مع حقائق عددية حول سورة يس، ونتأمل عجائبها العددية. ·بحث بعنوان روائع سورة يس.
·بحث بعنوان روائع سورة الكهف.
·أسرار (الـم) فيالقرآن الكريم
·ملامح البناء العددي في القرآن

ملفات مرئية كلها

ملاحظة : للأمانة العلمية الإعجاز العددي موجود في القرآن بلا شك
لكن هناك بعض الأبحاث تستحق لقب " شطحات" وهذا سيئة على مؤلفها والقرآن منها براء بالطبع
وأنا برأيي أن لطائف الإعجاز العددي الواضحة هي حجة قوية في وجه النصارى والملحدين وسلاح قوي في المناظرات

**مهندس بشر** · 10 أغس, 2009, 07:06 م

http://www.way2allah.com/modules.php...=Series&id=346
صفحة الدكتور سمير تقي الدين عن الإعجاز ـ لكن للأسف لم أجد له حلقة عن الإعجاز العددي بعد ـ والدكتور من خير من يتلكم في الإعجاز

**مهندس بشر** · 10 أغس, 2009, 09:32 م

بالنسبة للزميل العزيز القائل أن كلمة الصلاة ذكرت 57 مرة فقط
أرجو الإنتباه لقواعد الحصر المتبناة
فكلمة صلاتي
صلاتهم
صلوات
صلاة
الصلاة
الصلوات
كل هذا داخل ضمن الحصر الذي لم تنتبه له

**نصرة الإسلام** · 10 أغس, 2009, 11:14 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الكريم مهندس بشر
جزاك الله خيراً على ما أتيت به من روابط للتوثيق
ولكن بعد مطالعتها ثبتَ أنها روابط لتصحيح ما ورد فى الإحصائية المذكورة من أخطاء وليس لتوثيق الإحصائية
وفى كل الأحوال فالفائدة موجودة
وقمتُ بحذف رابطين من الروابط المذكورة لوجود بعض المآخذ أو الاعتراضات عليهما
واكتفيتُ بالحقائق العددية الواضحة حتى لا ندخل فى متاهات وإشكالات
ولقد أحببتُ أن أنقل ما جاء فى الرابط الذى أتيتَ به للأستاذ عبد الدائم الكحيل لبيان فائدتين
1- أن الأفضل أن يطلق على مثل هذه الأمور الخاصة بالأعداد فى القرآن الكريم كلمة " لطائف عددية " وليس " إعجاز عددى " اللهم إلا أن كان ثمة حقائق ثابتة لا تتغير بتغير المعايير التى يتم على أساسها استنباط صور الإعجاز
2- أن بمقال الأستاذ الكحيل تصحيحاً لبعض المعلومات الخاطئة التى وردت فى الجدول المذكور أعلاه فى المشاركة رقم 5

انتشرت بعض الكلمات التي تكررت بنفس العدد في القرآن الكريم كمعجزة عددية تشهد على صدق القرآن، وتعرضت هذه المعجزة لانتقاد الملحدين مراراً وتكراراً، فما حقيقة هذه الكلمات وهل الأعداد المذكورة صحيحة أم لا وهل هناك معجزة عددية بالفعل؟ هذا سؤال وردنا من أحد الإخوة الأفاضل الذين هداهم الله بسبب الإعجاز العددي.
ولذلك سوف نستعرض الحقائق الواحدة تلو الأخرى ونقوم بتصحيح الأعداد الخاطئة منها.
الدنيا تكررت 115 مرة والآخرة تكررت 115 مرة
هذه حقيقة عددية ثابتة حيث نجد أن كلمة (الدنيا) تكررت في القرآن بنفس عدد مرات ذكر (الآخرة) والتي تكررت 115 مرة. ولكن البعض انتقد هذه الحقيقة بحجة أن في القرآن عدة كلمات لم تأتِ بمعنى الحياة الدنيا مثلاً: (إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى) [الأنفال: 42]. حيث جاءت كلمة (الدنيا) هنا بمعنى الأدنى، وليس الحياة الدنيا.
ولكن نحن في الإعجاز العددي نتعامل مع الكلمات بغض النظر عن معناها اللغوي، إلا إذا تم الإشارة لذلك. والمشكلة أن مكتشف هذا الإعجاز لم يراعِ هذه الناحية، فجاء بكلمات تكررت بنفس العدد وفي كل مرة يعتمد منهجاً يختلف عن المرة الثانية، لذلك جاءت النتائج غير مقنعة كما سنرى.
(الحياة) تكررت 145 مرة و(الموت) تكررت 145 مرة
غير صحيح، فالحياة مع مشتقاتها تكررت 163 مرة، والموت مع مشتقاته تكرر 161 مرة. ولكن الباحث انتقى مشتقات محددة للكلمة وأهمل بعض الكلمات، وهذا لا يجوز في الإعجاز العددي.
(الصالحات) تكررت 167 مرة و(السيئات) تكررت 167 مرة
غير صحيح، لأن كلمة (الصالحات) تكررت 62 مرة ومع مشتقاتها 181 مرة، و(السيئات) تكررت 36 مرة ومع مشتقاتها 131 مرة. وهنا يعود الباحث ليحصي مشتقات محددة يختارها بما يناسب حساباته.
(الملائكة) تكررت 88 مرة و(الشيطان) تكررت 88 مرة
حقيقة صحيحة ومذهلة، فقد ذكرت كلمة (الملائكة) 68 مرة، ومع مشتقاتها 88 مرة، وكلمة (الشيطان) ذكرت 68 مرة ومع مشتقاتها 88 مرة، فتأمل هذا التناسق المذهل!! نفس العدد يتكرر في كل مرة، هل يمكن لمصادفة أن تأتي بمثل هذا الإحكام؟
تكررت (جهنم) ومشتقاتها 77 مرة و(الجنة) ومشتقاتها تكررت 77 مرة
غير صحيح، فكلمة جهنم تكررت 77 مرة وليس لهذه الكلمة مشتقات، ولكن كلمة (الجنة) تكررت 66 مرة، ومع مشتقاتها 147 مرة، أما كلمة (النار) مع مشتقاتها فقد تكررت 145 مرة.
(الرحمن) تكررت 57 مرة و(الرحيم) تكرر 114 مرة أي الضعف
غير صحيح، لأن كلمة (الرحمن) تكررت 57 مرة، ولكن كلمة (الرحيم) تكررت 115 مرة.
(الفجار) تكررت 3 مرات و(الأبرار) تكرر 6 مرات أي الضعف
كلمة (الفجار) تكررت 3 مرات، ومع مشتقاتها 6 مرات، بينما كلمة (الأبرار) فقد تكررت 6 مرات ومع مشتقاتها 20 مرة. لذلك لا أدري كيف يمكن أن نتعامل مع هذه الأعداد هنا. فالمؤلف لهذا البحث تارة يعد الكلمة مع مشتقاتها وتارة من دون مشتقاتها حسب ما ينضبط معه الحساب، وهذا الأسلوب الانتقائي غير صحيح وليس من أساليب البحث العلمي.
(النور) ومشتقاتها تكررت 24 مرة و(الظلمة) ومشتقاتها تكررت 24 مرة
غير صحيح، فكلمة (النور) مع مشتقاتها تكررت 49 مرة، بينما (الظلام) مع مشتقاته تكرر 26 مرة.
(العسر) تكررت 12 مرة و(اليسر) تكرر36 مرة أي ثلاثة أضعاف
غير صحيح، فكلمة (العسر) مع مشتقاتها تكررت 12 مرة، بينما كلمة (اليسر) مع مشتقاتها تكررت 39 مرة، والحقيقة لا أدري لماذا يأتي بعض الباحثين بأعداد غير صحيحة، على ما يبدو أن السبب وراء ذلك هو البحث عن بريق الشهرة وليس عن الإعجاز!
(قل) تكررت 332 مرة و(قالوا) تكررت 332 مرة
صحيح، وهذا يدل على أن الإسلام دين الحوار، ولذلك جاءت كلمة (قل) فتكررت 332 مرة وبنفس العدد تكررت كلمة (قالوا) أي 332 مرة.
لفظة (الشهر) بلغ 12 مرة والسنة هي 12 شهراً
صحيح، بشرط أن نحصي كلمة (الشهر، شهراً، شهر) بالمفرد دون أن نحصي كلمات (أشهر، شهرين...)، لنجد أن (الشهر) و(شهراً) تكررت 12 مرة بعدد أشهر السنة.
لفظة (اليوم) بلغ عددها 365 مرة و السنة 365 يوماً
صحيح، بشرط أن نحصي الكلمة في صيغة المفرد فقط، فقد تكررت كلمة (يوم، اليوم، يوماً) 365 مرة في القرآن كله بعدد أيام السنة الشمسية (تقريباً)، ولم يتم هنا إحصاء كلمة (أيام، يومين...).
مشكلة مثل هذه الأبحاث
إن مثل هذه الأبحاث فيها نقطة ضعف أساسية وهي أنه لا يوجد منهج ثابت للباحث، فتارة يعد الكلمة مع مشتقاتها، وتارة من دون مشتقاتها، ثم يعد كلمة أخرى حسب المعنى اللغوي، وفي كلمات يعدها حسب لفظها بغض النظر عن معناها، وتارة يأتي بكلمتين متعاكستين في المعنى اللغوي مثل الدنيا والآخرة، ثم يأتي بكلمتين لا علاقة بينهما، مثل الهدى والرحمة، فهناك كلمات كثيرة مرادفة لها مثل المغفرة والتقوى والإحسان وغير ذلك، فلماذا اختار هاتين الكلمتين بالذات؟؟
لذلك نجد في هذا البحث الكثير من الكلمات مثل (المحبة) و(الطاعة) - (الهدى) و(الرحمة) - (الشدة) و(الصبر) - (السلام) و(الطيبات) - (الجهر) و(العلانية)، بغض النظر عن مدى صحة الأعداد الواردة بشأنها (ومعظمها غير صحيح) فإنني لا أدري لماذا اختار الباحث هذه الكلمات بالذات وما العلاقة بينها، فمثلاً: لماذا اختار المحبة والطاعة وقرن بينهما؟ مع العلم أن (المحبة) ذُكرت 83 مرة مع مشتقاتها، أما (الطاعة) فقد ذكرت 84 مرة، والذي يبحث في مشتقات كل كلمة يجد صعوبة في تحديد ما يختار، وهنا تلعب عملية الانتقاء دوراً، وهو ما نرفضه في الإعجاز العددي، حيث نشترط أن يتبع الباحث منهجاً ثابتاً من أول البحث وحتى آخره.
إعجاز أم لطائف؟
بسبب عدم وضوح مثل هذه الأبحاث فإننا نرى بعض العلماء يفضلون إطلاق مصطلح "لطائف عددية" على مثل هذه التناسقات وأنها لا ترقى لمستوى المعجزة، ولكن رأيي الشخصي أن أي تناسق عددي في القرآن هو معجزة، لأنه أكبر بكثير من طاقة البشر. فمثلاً لو طلبنا من أديب أو شاعر أو كاتب أن يؤلف لنا قصة أو قصيدة بحيث تتكرر كلمة (قل) 332 مرة وكلمة (قالوا) 332 مرة، فإن النتيجة أنه سينصرف كل جهده وتفكيره نحو هاتين الكلمتين، وسيسعى جاهداً لاختراع جمل تحوي هاتين الكلمتين، وسوف تكون القصة أو القصيدة أشبه بالكلمات المتقاطعة لا معنى لها.
وهذا هو سر الإعجاز في القرآن أنك عندما تقرأه تشعر بأنه محكم في آياته، وقوي في أسلوبه ورائع في بلاغته، ولا تشعر بأي تصنع أو ركاكة، هذا بالنسبة لتكرار كلمة واحدة، فكيف إذا طلبنا من هذا المؤلف أن يقوم بإعداد كتاب كامل مع مراعاة تكرار كل كلمة... إنه عمل مستحيل!
إنني أتوقع أن كل كلمة من كلمات القرآن تكررت بنظام عددي محكم، ولو تأملنا الأمثلة المبهرة في الإعجاز العددي، لرأينا تناسقات محيّرة والتي إن دلَّت على شيء فإنما تدل على أنه لا يمكن لبشر أن يأتي بمثل هذا القرآن. فعلى سبيل المثال تكرر ذكره (آدم) في القرآن 25 مرة واسم (عيسى) ذُكر في القرآن 25 مرة، هذا التماثل أشار إليه القرآن في آية عظيمة يقول فيها تبارك وتعالى: (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) [آل عمران: 59]. وهناك أمثلة كثيرة تؤكد أن القرآن معجز في أعداد كلماته وحروفه وترتيب آياته وسوره.
وخلاصة القول:
يجب على الباحث في الإعجاز العددي أن يتبع منهجاً علمياً ثابتاً في بحثه ليكون مقنعاً للمسلمين قبل غيرهم، والقرآن مليء بالأسرار العددية ولكن لا نستعجل في نشر أي بحث قبل التأكد منه، فليس الهدف البحث ذاته، بل الهدف إقناع غير المسلمين به، وربما يكون هذا هو السبب الحقيقي لضعف أبحاث الإعجاز العددي وعدم تأثيرها على غير المسلمين.

=========

بالنسبة للزميل العزيز القائل أن كلمة الصلاة ذكرت 57 مرة فقط
أرجو الإنتباه لقواعد الحصر المتبناة
فكلمة صلاتي
صلاتهم
صلوات
صلاة
الصلاة
الصلوات
كل هذا داخل ضمن الحصر الذي لم تنتبه له

المشكلة يا زميلى الكريم مهندس بشر أنك لم تأت لنا بضوابط هذا الحصر
فليس على الأخ القائل بورود كلمة " الصلاة " فى القرآن 61 مرة , أى حرج
بارك الله فيك

**مهندس بشر** · 10 أغس, 2009, 11:40 م

جزاك الله خيراً
هو المشكلة الحقيقية تكمن في المقال الأصلي الذي كان ببالي وعلى الجهاز عندي
فأنا نقلت آخر وأنا أحسبه هو
وعلى كل ولله الحمد " الإعجاز العددي لازال قائم " بعض النظر عن وجود بعض القواعد الإحصائية غير المقنعة علمياً كما أسلف الدكتور
لكن هناك إن شاء الله أمور بدهية عددية لا يمكن أن تكون إلا إعجاز ,,, سوف أبحث في الأمر إن شاء الله لآتي بها منقحة

وبالمرة , فأدوعكِ لقراء ما في الرابط الذي حذفتيه ,,, ففيه إن شاء الله رسم بياني إحصائي جميل
عرضه من قبل الدكتور جميل دويك على قناة اقرأ

وإن شاء الله سأعرض المقال ـ الضائع مني للأسف ـ قريباً
وللعلم هو كان يشتمل على قواعد الحصر المتبعة ,,, وكانت مقنعة بالفعل

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ثابت: فهرس للشبهات الواردة بالمنتدى حول القرآن الكريم بواسطة شخص ما ابتدأ بواسطة شخص ما, 21 ينا, 2009, 03:09 ص	ردود 151 37,561 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة نصرة الإسلام 5 ديس, 2015, 10:44 ص
ثابت: هل اقتبس القرآن من كتب اليهود الجزء الأول بواسطة الأندلسى ابتدأ بواسطة الأندلسى, 29 سبت, 2010, 03:58 ص	ردود 95 36,769 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفضة 18 سبت, 2016, 10:06 م
من الذي قال إن الله اتخذ صاحبة وولدا ؟ ... وفضح الحائر .. بواسطة كنز العلوم ابتدأ بواسطة كنز العلوم, 22 ينا, 2012, 12:59 ص	ردود 95 43,940 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عبد الرحمن عبد العزيز 12 ماي, 2020, 07:08 ص
سؤال : أين الأمر باستعباد أسرى الحروب فى القرآن الكريم بواسطة أكرمنى ربى بالاسلام ابتدأ بواسطة أكرمنى ربى بالاسلام, 28 ماي, 2020, 02:46 م	ردود 83 439 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة محمد24 30 ماي, 2020, 06:26 م
ثابت: حول أسباب نزول الآية - فتَبَارَكَ اللَّه أَحْسَن الْخَالِقِينَ -وكيفية ذلك وعلى من ؟؟ بواسطة السهم ابتدأ بواسطة السهم, 6 ديس, 2007, 09:50 م	ردود 81 48,125 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Ahmed Ahmed أحمد أحمد 6 أغس, 2015, 05:34 م

إعلان تحدي لأي زميل نصراني أن أثبت لهم صدق القرآن في مشاركة واحدة

عن الكاتب

إعلان تحدي لأي زميل نصراني أن أثبت لهم صدق القرآن في مشاركة واحدة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة

مواضيع من نفس المنتدى الحالي