بارك الله فيك اختى فى الله
احب ان اضيف الى ما كتبتيه اضافه صغيرة و هو بالنسبة للأيه "وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا "
فهى تقول فلوكان الموت للسيد المسيح سيأتى بعد مجيئه الثانى لكان ترتيب احداث الآية هو :

" والسلام علىً يوم ولدت ويوم أبعث حيا ويوم أموت "..أليس كذلك ؟

ولكن كون هذه الآية ترتب بهذا الترتب الزمنى الصحيح

فهذا يدل على أن الوفاة تمت قبل أن يبعث فى مجيئه الثانى

و هذه مغالطة كبيرة فمن قال ان البعث هنا المقصود به بعث سيدنا عيسى لمحاربة الدجال ؟؟؟
البعث هنا هو بعث يوم القيامة و الدليل على ذلك ان نفس الآية قد تكررت لسيدنا يحيى و قد مات سيدنا يحيى و دفن و لن يبعث حتى يوم القيامة
وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (مريم15)
و الله أعلم

نؤمن بعيسى عليه السلام :
- نبياً من أنبياء الله الكرام ، ورسولاً من رسله الخمسة أولي العزم .
- ولد كما ولدت المخلوقات ، وتدرج في حياته كما تدرج كل مخلوق من طفل إلى فتى إلى شاب ورجل .
- ومن له بداية فله نهاية . فعيسى عليه السلام بدأ حين قدر الله تعالى له أن يبدأ . وسيموت حين ينتهي أجله ." والسلام عليّ يوم ولدتُ ويوم أموت ، ويوم أُبعث حياّ "
بعض النصارى قالوا : كيف تقولون إنه لم يمت على الرغم أنهم يعتقدون إلهاً لا يموت ، ولكنه الجدال والمراء - وقرآنكم يقول في سورة آل عمران الآية 55 " إذ قال الله : يا عيسى، إني متوفيك، ورافعك إليّ، ومطهرك من الذين كفروا ، وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ... "

فهو إذاً- كما يدعي هؤلاء – يأخذون على القرآن أنه ذكر أمرين يستدعيان الوقوف عندهما :
1- أنه مات ، ومن مات لا يعود . فكيف تقولون : إنه عائد آخر الزمان ؟
2- أن أتباعه خير من كل الناس ديناً ومكانة . ويقصدون أنهم هو أتباعه ، وأنهم المقصودون بالخيريّة .

أما تصحيح الفكرة الآولى : فإن كلمة " متوفيك " لا تعني الموت بل تعني القبض والموافاة فقط . وسأذكر من القرآن الكريم دليلين واضحين :

أما الأول فقوله تعالى في سورة الأنعام الآية 60 " وهو الذي يتوفاكم بالليل ، ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليُقضى أجل مسمى ..." فمعنى الوفاة بالليل : ينيمكم بالليل ، ويعلم ما كسبتم من العمل بالنهار . قال القرطبي رحمه الله تعالى : ليس ذلك موتاً حقيقة بل هو قبض للأرواح – في الليل – وقال ابن عباس : يقبض أرواحكم في منامكم .

وأما الثاني فقوله تعالى في سورة الزمر الآية 42 " الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها . فيمسك التي قضى عليها الموت ، ويرسل الأخرى إلى أجل مسمّى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون " .. فالناس حين يتوفاهم الله تعالى قسمان .. فالقسم الأول : من انتهى أجله فيموت . والقسم الثاني من لم ينته أجله ، تعود إليه روحه ، فتبقى في جسده إلى الأجل المحتوم – الموت الذي قدره الله على كل الكائنات - .
فكلمة متوفيك تعني قابضك ورافعك إليه ، ومطهرك من الذين كفروا وهذا لم يقل لغيره من البشر بدليل أن عيسى لم يمت ، وسيعود إلى الدنيا ويكون من علامات الساعة . قال تعالى مؤكداً ذلك في سورة النساء الآيات 157- 159 " وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله ، وما قتلوه وما صلبوه ، ولكنْ شُبّه لهم . وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ، ما لهم به من علم إلا اتباع الظن . وما قتلوه يقيناً بل رفعه الله إليه ، وكان الله عزيزاً حكيماً " وقال تعالى في سورة الزخرف الآية 61 " وإنه لعلم للساعة ، فلا تمتـَرُنّ بها .." . فنزوله الأرض دليل على دنوّ قيام الساعة .

وأما تصحيح الفكرة الثانية : فإن أتباع المسيح عليه السلام هم الذين آمنوا به نبياً رسولاً وبشراً عبداً ، لارباً ولاإلهاً . فهو عليه السلام يقول في سورة مريم حين أشارت إليه أمه : " إني عبد الله ، آتاني الكتاب وجعلني نبيّاً وجعلني مباركاً أينما كنت ، وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حياً ، وبراً بوالدتي ولم يجعلني جباراً شقيا ً .... "
- وحجة النصارى أن عيسى عليه السلام هو الوحيد الذي ولد بلا أب وأنه من روح الله وابنه – والعياذ بالله أن يكون له ولد أو شريك - فالجواب أن كثيراً من الآيات تدل على أن آدم نفخ الله فيه من روحه يقول تعالى في سورة الحجر الآية 29 وسورة ص الآية 72 " فإذا سوّيته ونفخت في من روحي فقعوا له ساجدين " وقال كذلك في سورة السجدة الآية 9 " ثم سوّاه ونفخ فيه من روحه " .. فكل أرواحنا - على هذا- من روح الله ، فهل نحن أبناؤه؟! نحن لا شك عباده المخلصون أما المشركون فهم عبيده . وشتان ما بين العباد والعبيد .
- بل نقول لمن يتعجب أن يولد عيسى من غير أب : إن آدم خلق من غير أب وأم ، فأمْرُه أشد غرابة لمن يتعجب ، وأمرُ الله بين الكاف والنون ، فلا غرابة وقد نبه الله تعالى إلى أن خلق عيسى كخلق آدم عليهما السلام ، والله يفعل ما يشاء " إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم ، خلقه من تراب ثم قال له : كنْ فيكونُ " .

( أرجو متابعة المشرفين معى حتى لا أكون قد نسيت شىء والله ولى التوفيق )

الفطره السليمه
مسلم للابد
جزاكم الله كل خير على توضيح هذه النقاط

اخى الفاضل انا لم ادخل هذا المنتدى كى ابحث عن حق
انا كما ذكرت دخلته بالصدفه واستفزتنى الشتائم والقذرات التى تملؤه
فحاولت الدفاع عن دينى ورسولى فجائنى منهم سؤال فلم انسحب الابعد ان رددت عليهم فيه
وعندما اخبرتنى حضرتك بضرورة عدم دخول ثل هذه المنتديات تركت لمعظ المسلمين بالمنتدى رساله
بها الحكم الذى ذكرته حضرتك بل وقمت بتركه للاعضاء المنتدى ككل
جزاك الله كل خير وجعله فى ميزان حسناتك

بسم الله الرحمن الرحيم

إخوتي في الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولاً، جزاكم الله جميعاً خيراً على ردودكم الوافية.

لي تعليقان. الأول للأخت الكريمة حارسة العقيدة. أرجو منك أختي أن ترسلي لي عنوان هذا المنتدى في رسالة خاصة، وإن شاء الله سأتواجد به قدر المستطاع للذود عن ديننا الحنيف على قدر علمي البسيط. جزاك الله خيراً.

ثاني تعليقاتي لك أخي معاذ. أنا أتفق معك تماماً فيما قلت، جزاك الله خيراً. لكن أرجو أن يتسع صدرك لرأيي المتواضع، لعلك تجد فيه شيء من الصواب.

أنا معك في ألا يدخل المسلمون ذوي العلم القليل إلى مثل هذه الأماكن. لكن أخي أظن أن تواجد المسلمين العالمين بدينهم ودين المسيحيين ضروري، بل وواجب. أولاً لأن هذه المنتديات تعد مرتعاً خصباً لهؤلاء المتخبّطين ليذمّوا في الإسلام كما يشاءون. لهذا وجب على من يعرف الرد على أكاذيبهم أن يرد بتفنيدها. ثانيًا، هذا مكان رائع للدعوة إلى الله. فبه نجد المسيحيين الخبثاء وبه أيضاً من لا يفهمون ويحاولون البحث عن البديل. فعندما يرون أدلة خبثائهم تفند بالحقيقة وبالمنطق، يبدأون في البحث في الإسلام ولو من باب الفضول. ونكون قد وضعنا أقدامهم على أول الطريق. وهم لن يأخذوا هذه الخطوة ما لم يوضح لهم أحد الخطأ الواضح والشديد في عقيدتهم. في الواقع أنا مشترك بالعديد من المنتديات المسيحية باللغة الإنجليزية، أبطل حججهم قدر إمكاني، وأدعو الله بالتوفيق.

أرجو أخي ألا يكون رأيي قد أصابك بأي ضيق. والله من وارء القصد.

البسطاء الذين لايبحثون فى كتبهم بل بيأخذوا دينهم من الشيوخ مباشرة !!!

غلطانة الأخت .. لا تفرق بين الإسلام و المسيحية !!

1- فى سورة مريم :
"والسلام على يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا".
هذه الآية أتت احداثها مرتبة ترتيباً صحيحاً فى الميلاد ثم الوفاة ثم البعث حياً.
فلوكان الموت للسيد المسيح سيأتى بعد مجيئه الثانى لكان ترتيب احداث الآية هو :
" والسلام علىً يوم ولدت ويوم أبعث حيا ويوم أموت "..أليس كذلك ؟
ولكن كون هذه الآية ترتب بهذا الترتب الزمنى الصحيح
فهذا يدل على أن الوفاة تمت قبل أن يبعث فى مجيئه الثانى

بكل بساطة من قال لها أن البعث حيًّا هو بعد موته .. فهو لم يمت !!
أجمع المسلمون في تفاسيرهم على ان هذا يوم القيامة .
و إلا ففسريها بـ:"يَـٰيَحۡيَىٰ خُذِ ٱلۡڪِتَـٰبَ بِقُوَّةٍ۬‌ۖ وَءَاتَيۡنَـٰهُ ٱلۡحُكۡمَ صَبِيًّ۬ا (١٢) وَحَنَانً۬ا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَوٰةً۬‌ۖ وَكَانَ تَقِيًّ۬ا (١٣) وَبَرَّۢا بِوَٲلِدَيۡهِ وَلَمۡ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّ۬ا (١٤) وَسَلَـٰمٌ عَلَيۡهِ يَوۡمَ وُلِدَ وَيَوۡمَ يَمُوتُ وَيَوۡمَ يُبۡعَثُ حَيًّ۬ا (١٥) " مريم
هل كان ليحيى قيامة من الأموات ؟!

الحقيقة أن الفرق واضح بين الوفاة و الموت

فحينما تحدث الله سبحانه وتعالى عن عزير قال " فأماته الله مئة عام "

وحينما تحدث الله سبحانه و تعالى عن النبى صلى الله عليه و سلم قال عز من قائل " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل إنقلبتم على أعقابكم "

وكذلك فى حديثه سبحانه وتعالى عن سيدنا يعقوب إذ حضره الموت ولم يقل الوفاة ..................


فهناك فرق واضح فى القرآن بين الموت والوفاة

وبالتالى الكلام مردود عليه من القرآن نفسه .

أما مسألة ترتيب الأحداث فى " والسلام على يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا "

فلقد رفع عليه السلام حيا وسينزل للأرض حيا ثم يموت ثم يبعث يوم القيامة .................

أنا لم أرد على مجمل الكلام ، بل على بعض الفقرات . و لتعلم أن المسلمين لا كهنوتية لديهم .(الشيء الذي متنا و نحن نعلم زكريا بطرس أنه لا دخل لنا بمسلم يعيش في زيمبابوي أو "كتب كلاما في جريدة حائط جامعة باريس" أنه حجة)

2- فى سورة آل عمران:
"إذ قال الله يا عيسى إنى متوفيك ورافعك إلىً".
قال الإمام وهب فى تفسيره لهذه الآية :-
( توفى الله عيسى ثلاث ساعات ثم رفعه إلى السماء فذلك قوله تعالى
(إني متوفيك ورافعك إلى)

أولا : من هو وهب المعني ؟ هل هو وهب بن منبه -رحمه الله-؟
إن كان هو -وأعتقد أنه كذلك- فكلام هذا الرجل التابعي من الإسرائيليّات . (ونقطة) لأنه نصراني سابق و ليس مفسر.
ثانيا: لو لم يكن عليهم أن يجلبوا لنا المصدر . و لن يفعلوا.
أما فهم أعوج !!
الآيات تقول : الإنسان طاهر و لا يستحق القتل . و يقولون نجس !!!!!!

3

- نأتى لسورة آل عمران:
"مكروا (أي اليهود) ومكر الله والله خير الماكرين. إذ قال الله يا
عيسى إني متوفيك ورافعك إلى ومطهرك من الذين كفروا".
فمن هذه الآية يتضح أن المسيح قد توفي قبل أن يرفع للسماء.

...

4- نأتى لأكثر آيات قرآنك وضوحاً وهى سورة المائدة:
( فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم)
من هذا أيضا يتضح أن المسيح توفي على أيدي اليهود وكان الله
رقيبا علي الناس حسب تعبير القرآن ).

http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=003055

4- فقال الأمام البيضاوى:
"قال قوم صلب الناسوت وصعد اللاهوت"
( تفسير البيضاوى جزء 2 صفحة 128 )

يتحدث عن المسيحيين !!!!!!
أرأيتم .. لا تفرق !

5- وهذه الآية القرآنية هى فزورة المداخلة أرجوأن تفكر فيها وترد علىً :
(وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا )
(النساء 31)

أصلا المسيح كان عنده مال حتى يزكِّي ؟
الزكاة في الآية زكاة النفس.

جزاكم الله كل خير على افادتى
وقد قامت الخبيثه بمسح جميع مشركاتى حتى التى بها الادله على عدم موت عيسى عليه السلام
حسبى الله ونعم الوكيل

اخوانى لا تتعجبوا هم دائما ما يفعلون ذلك ... ناس اجدادهم محرفون احفادهم هيطلعوا اية ؟؟؟ هم واليهود مله واحدة والله ... هداهم الله او يأخذهم اخذ عزيز مقتدر اذا ثبت فى علمه انهم لن يهتدوا ... وثبتنا الله على دينه الحق الاسلام دين العقل ودين السلام ودين الطهر والعفاف ... اللهم انصر دينك واظهره على الدين كله

لا حول ولا قوة الله بالله أنصحك أختي الحبيبة بعدم دخول هذا المنتدى مرة أخرى

فما الهدف إذا كانت النتيجة هي الحذف ؟!!!!

لو سمحتم هللا ينفع انى اضع لينك هذا المنتدى للاخ الامير الاحمر
حيث انى لااستطيع ارسال الينك له على الخاص لقلة عدد المشاركات
وجزاكم الله كل خير

وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً )
اخى الفاضل الأمير الأحمر
هذه الاّية القراّنية التى استشهدبها الأخ معاذ فيها حكم عام لعموم المسلمين ولم تفرق بين من هو
ذوعلم قليل أومن هو ذو علم غزير فى الديانة المسيحية وهناك الكثير من العلماء الثقاة الذى
افتوا بحرمة هذا الفعل , ويكفينا ما جاء فى الشطر الأخير من هذه الاّية من قول إنكم اذا" مثلهم
مع تحياتى لشخصكم الكريم