وكان هذا ردا سريعا مني
وكنت ارجوا من الأخوة المزيد من الإفادة .


#yiv2115331398 .hmmessage P{margin:0px;padding:0px;}#yiv2115331398 {FONT-SIZE:10pt;FONT-FAMILY:Tahoma;}السلام عليم ورحمة الله وبركاته
معذرة ايها الصديق لم توضح لي
أمسلم انت ام نصراني ؟ او ماذا بالظبط ؟
سؤالك الأول
طيب السؤال هنا: على أي أساس الرسول خصص سالم فقط بهذه الحادثة
لا يحق لنا كمسلمين ان نسأل فهناك حكم يعلمها الله تعالى كحالة الخضر في سورة الكهف التي تعجب منها موسى عليه السلام .
سؤالك الثاني
، أوكي... شيء آخر .. أليس الرسول قال في الحديث الشريف (عن أبي هريرة عبدالرحمن بن صخر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم , فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلم واختلافهم على أنبيائهم " رواه البخاري ومسلم .) ، ده معناه إن حادثة رضاع الكبير تعمم على الجميع بلا استثناء ، ويجب علينا أن نأخذ بها ... صح أم لا ، بمعنى إذا قمت بكفالة يتيم (ليس رضيع) وتربيته في منزلي فيجب على زوجتى أن ترضعه حتى يصبح بمثابة ابنا له
هذا يدل على سوء فهمك للحديث
فهل قرأت ان النبي صلى الله عليه وسلم في الكتب الصحيحه امر امة الإسلام بذلك ؟
هذا ربط عجيب !
فلقد فهم ذلك اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وازواجه انه حالة خاصة
ففي صحيح مسلم عن ‏أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏كَانَتْ تَقُولُ :‏ ‏أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏أَنْ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ أَحَدًا بَّضَاعَةِ ، وَقُلْنَ ‏‏لِعَائِشَةَ ‏ : ‏وَاللَّهِ مَا نَرَى هَذَا إِلَّا رُخْصَةً أَرْخَصَهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِسَالِمٍ ‏ ‏خَاصَّةً ، فَمَا هُوَ بِدَاخِلٍ عَلَيْنَا أَحَدٌ بِهَذِهِ الرَّضَاعَةِ وَلَا رَائِينَا .



مثال آخر يوضح سؤالي بشكل أفضل : عائشة رضي الله عنها، (أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض، فأمرها كيف تغتسل، قال خذي فرصة من مسك فتطهري، بها قالت كيف أتطهر؟ قال تطهري بها قالت كيف؟ قال سبحان الله! تطهري، و استحيا وأعرض عنها، فجذبتْها عائشة رضي الله عنها وقالت تتبعي بها أثر الدم) متفق عليه... فهل هذا الحديث السابق اختص بتلك المرأة فقط ، أم أنه عمم لجميع النساء المسلمات .... أرجو الإجابة على سؤالي بأسرع وقت ، وأن يكون الرد على نفس إيميلي هذا


.

سؤالك هذا يمكن ان يكون صحيحا اذا سألت المرأة هل تتطهر من حيضها ام لا ؟
وحتى وان سألت ذلك اقول ان النبي صلى الله عليه وسلم حرم على النساء دخول المساجد وهن في الحيض وكذلك المعاشرة الجنسيه للحائض وغيرها الكثير فهذا امر متفرغ منه ان على النساء ان يطهرن من الحيض .
لكن المرأة يا سيد سألت عن صفة التطهير لعلمها انه فرض على الجميع الطهاره . .
ثم اني ارى انك انغمست في الشكوك والظنون حتى سيطرت هذه الظنون على عقلك ؟
فربطت بين ذاك وذاك حتى دهاك ما دهاك عليك ان تقرأ اكثر واكثر وان لا تتسرع فكلنا جاهل لا من علمه الله وكلنا نجهل والله اعلم .

جزاك الله خيرا