تويت
ماهو النعيم المنتظر للمرأه في الجنه ؟
لماذا كل النعيم المذكور في القرآن للرجل والمرأه ليس لها شيء؟؟
ورداات كثيراات
لماذا كل النعيم المذكور في القرآن للرجل والمرأه ليس لها شيء؟؟
ورداات كثيراات
اكتشف المزيد حول زهــور والاجرعلى الله
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم
{لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِندَ اللَّهِ فَوْزاً عَظِيماً } الفتح5
{وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } التوبة72
صدق الله العظيم
لنقل أن هذه هى البداية
ما رأيك؟الـ SHARKـاويإستراتيجيتي في تجاهل السفهاء:
ذبحهم بالتهميش، وإلغاء وجودهم المزعج على هذا الكوكب، بعدوى الأفكار،
فالأفكار قبل الأشخاص، لأن الأفكار لها أجنحة، فأصيبهم بعدواها الجميلة. وهذا الواقع المظلم الذي نعيش سيتغير بالأفكار،
فنحن في عصر التنوير والإعصار المعرفي، ولا بد للمريض أن يصح، ولا بد للجاهل أن يتعلم، ولا بد لمن لا يتغير، أن يجبره الواقع على التغير،
ولا بد لمن تحكمه الأموات، الغائب عن الوعي، أن يستيقظ من نومة أهل الكهف أو يبقى نائما دون أثر، لا يحكم الأحياء! -
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
[ النحل الآية 125]
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]
تعليق
-
نفهم من سؤال الأخت زهور أنها تسأل عن نعيمٍ خاصٍ بالمرأة فقط ؟تعليق
-
{ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12) ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِنَ الْآَخِرِينَ (14) عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ (15) مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (16) يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (18) لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ (19) وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا (25) إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا (26) وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30) وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33) وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ (34) إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا (37) لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ (38) ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآَخِرِينَ (40) } سورة الواقعة ..
باستثناء موضوع الحور العين فكل ما سبق للذكر والأنثى على حد سواء ..
زميلتي الفاضلة : أود ان أسألك هل طبيعة الرجل مثل طبيعة المرأة ؟
بمعنى آخر هل انجذاب الرجل للمرأة كانجذاب المرأة للرجل ؟
بالتأكيد لا ..
لأن شهوة الرجل تجاه المرأة لا تقارن بالنسبة لشهوة المرأة للرجل ...
ومن ناحية أخرى فإن الله تعالى - وهو خالقنا - يعلم تمامًا أن حياء المرأة شديد فيتحدث معنا النساء بالطريقة التي لا تؤذي مشاعرنا ولا تعرضنا للإحراج تبعًا لطبيعتنا ...
تأملي هذه الآيات من سورة الواقعة :
{ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا (37) لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ (38)}
فلقد وجه الله الكلام للنساء بطريقة غير مباشرة وبالشكل الذي لا يجرح مشاعرها الرقيقة ..
أنظري الحديث :
يا أم فلان ! إن الجنة لا تدخلها عجوز . قال : فولت تبكي . فقال : أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز ، إن الله تعالى يقول : { إنا أنشأناهن إنشاء . فجلعناهن أبكارا . عربا أترابا )
الراوي: الحسن المحدث: الألباني - المصدر: الشمائل المحمدية - الصفحة أو الرقم: 205
خلاصة الدرجة: حسن
وفي ضوء الحديث :
قال الله تعالى : أعددت لعبادي الصالحين ، ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر . فاقرؤوا إن شئتم : { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين } .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3244
خلاصة الدرجة: [صحيح]
فإن الله تعالى من الممكن أن يكون قد أعد لنا كنساء مالا نعلمه في الجنة ..
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 
سورة النور (35) تعليق
-
طيِّب مش الأول قبل ما تُمنْطِقٍي الجنّة وما فيها من الغيْبِ بمنطِقِك يا زهور , فالأولى أن تُمنْطِقي الدُّنْيا ومافيها مما هو لكِ معْلوم .. وأبْلِغينا أوّلاً :
1- سؤال عن الدُّنيا المعْلومة لكِ :
لِماذا لا يصِح ولم يصِح في اي شريعة من الشرائِعِ , بل ولا في أيِّ قانونٍ من القوانينِ أن تتزوّج المرأة أكثر من واحِد في نفْسِ الوقت , بينما صحّ أن يتزوّجَ الرجُل أكْثر مِن واحِدة في نفْسِ الوقْتِ كما هو الحالُ عند اليهودِ والمُسْلِمينَ وكثيرٌ مِن أممِ الأرْض؟!!!
ألا يُعْتَبر هذا جور إلهي - اسْتَغْفِرُ الله- بل وعالمِي في حقِّ المرأة؟!!!
لِما يُكتَب على المرْأةِ ذلِكَ وليْسَ على الرجُل ؟!! .. ماذنْبُها؟!!
2- سؤال عن الماضي المزْعومٌ في كِتابِك:
الجورُ الاكْبَر .. لِماذا خلقَ إلهُكِ في كتابِكِ المُقدّس آدم إنْسان كامِل .. بينما أخْرَجَ المرأة مِن مُجرّد ضِلْع أعْوَج مِن ضلوعِ آدم؟!!!!! , لِماذا لم يساويِهِما في الجنّة ويكون هذا مخْلوقٌ خلقاً مُسْتِقِلّاً كامِلاً عن ذاكَ مُنْذُ البدْء...؟!!! ماهذه العُنْصُرِيّةِ في الجنّةِ منذ أوّلِ الخلْق .. إن وجَدْتِ تفسيراً لها فأبْلِغينا ..!!!
اخيراً , إن أجبْتِ السؤاليْن أعلاه (المعْلوم والماضي ) فيُمكِن وقْتها أن ترْكبي الطبق الطائِر للسؤال الغيبي .... وأن تسألي رب الكوْنِ لماذا وماذا ... لِماذا تكلّمَ عن أشياء , ولم يُعْلِمنا باخْرى !!"يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوىرحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي*******************موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)********************"وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "(ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )تعليق
-
الكلام يفوح برائحة صديقة ..
كل المؤمنون بالله تعالى يتمتعون بجنة رب العالمين ثواباً منه ومكافأة على طاعته ، لا فرق بين رجل وأنثى ، لا تمييز.
وكل ما يضايق أهل الجدال هو : لماذا يكون للرجل 70 من حوريات الجنة وللمرأة لا يوجد غير هذا الرجل. ليس هذا بالعدل؟ ويقولون إن هذه الجنة هي امتداد لفكر الإسلام عن تزويج الرجل لأربعة وحصر المرأة فى واحد.
نقول وبالله التوفيق ..
هناك فى الدين الإسلامى ما يمكن تسميته بـ : المسكوت عنه .. وهو يوجد فى مختلف فروع الدين الإسلامى.
ما يخصنا هنا هو : أسهاب القرآن والنبى صلى الله وعليه وسلم فى وصف حوريات الجنة .. وسكوته عن وصف المرأة المؤمنة من أهل الدنيا.
فإذا كانت حورية الجنة الذى أبلغ وصف لها قوله تعالى "إنا أنشأنهن إنشاءً"
أنشأها الله على صورة ليس لها مثيل وكأنها خلق خاص ، يشع النور من وجهها كأحلى وأروع من نور الصباح ، طاهرة من الحيض ، لا تلـد ، شديدة الجمال فلا عين رأت مثلها ولا أذن سمعت أحلى من صوتها ولا خطر على قلب رجل أن يعرف مثلها ، فيهن من الحياء ومكارم الأخلاق ما يوصف بالكمال ، كأنهن الياقوت والمرجان فى البياض والحسن والنقاء.
روى الإمام البخاري ومسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحاً، ولأضاءت ما بينهما، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها".
إلخ .................................................. .
فإذا كانت هذه هي صفات الجارية - الخدامة بالعامية المصرية - فما بالك بسيدتها ورئيستها وربة البيت من نساء الدنيا المؤمنات فى الجنة ، فالسكوت عن وصفة مؤمنة الدنيا فى الجنة معناه ببساطة :
أنه لا توجد مفردات لغوية تستطيع أن تعطيهن القليل من حقهن وكرامتهن وعظم شأنهن.
ذكر ابن القيم رحمه الله في كتابيه "حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح"، "وروضة المحبين" ..
عن أم سلمة رضي الله عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم قائلة: يا رسول الله نساء الدنيا أفضل أم الحور العين، قال: بل نساء الدنيا أفضل من الحور العين كفضل الظهارة على البطانة، قلت: يا رسول الله ولم ذلك؟ قال: بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن الله تعالى، ألبس الله وجوههن النور وأجسادهن الحرير، بيض الألوان، خضر الثياب صفر الحلي، مجامرهن الدر، وأمشاطهن الذهب.
فالنبي عليه الصلاة والسلام لم يجد مفردة لغوية تبين الفرق غير تشبيه الحور بالبطانة ونساء الدنيا المؤمنات في الجنة بالقماش الخارجي ، والبطانة تكون من القماش الرخيص ، أم الظاهر من الثياب فهو الغالى والجميل.
.................
من هذا المنطلق هل يوجد للغيرة مكان في قلب المرأة المسلمة المؤمنة من نساء الدنيا بسبب الحور العين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
العزيزه الفضه
هناك بعض التناقضات
كل رجل يدخل الجنه سوف يحضى بسبعين حوريه << وكلنا نعلم ان الحوريات في الجنة فقط ولسن من اهل الدنيا
فكيف يقبل رجل ان يتزوج في الجنه امرأه من اهل الدنيا ؟ << هل سيغصبه الله يتزوجها ؟
وهل في الجنة زواج ؟ << كلنا نعلم ان الزواج شرع للحفاظ على الجنس البشري وحتى لاتختلط الانساب وووو
اذاً لماذا يكون هناك زواج بالجنه ؟
ومن لا تريد ان تتزوج هل يغصبها الله على الزواج ؟ طبعاً هذا محال فالله الحكم العادل لا يجبر احداً على شي
بالنسبه لما ذكرتيه من نعيم للمرأه من لباس ونحوه << افترضي اني اميره ولدي من اللبس والحلي والزينه مالا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ! وانا اريد بالجنه نعيم غير النعيم الذي ارفل فيه بالدنيا
ورداات كثيراات
تعليق
-
يا شباب انا كدا تهت صارت الجنه جنس * جنستعليق
-
يعني اذا كل واحد عنده زوجه وسبعين حوريه يعني صار عنده واحد وسبعين زوجه كيف بيلحق عليهم كلهم هل يهبه الله قوه جنسيه هائله يستطيع ان يعطيهن حقوقهن وان يلبي رغباتهن
هل يجوز للمرأه في الجنه ان تذهب مع رجل غير زوجها
مدري ليه مش مقتنعه بفكرة الزواج بالجنه
دي الجنه يا قدعااااان
ورداات كثيرااتتعليق
-
طيِّب نفس السؤال بصيغة أخرى :هل يجوز للمرأه في الجنه ان تذهب مع رجل غير زوجها
هل يجوز لأمِّك أن تذهَب مع رجُل غير أبوكِ؟!!
إجابتُكِ بِنَعَم أو لا .. هي إجابتُنا .!"يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوىرحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي*******************موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)********************"وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "(ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )تعليق
-
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35) تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
رد 1
250 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة وداد رجائي
|
||
|
رد 1
116 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 0
83 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 0
111 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
ردود 0
129 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Mohamedfaid1
|
تعليق