تويت
الزميل" هاتوا برهانكم" لي عودة لمناقشة كلامك وردك الجميل
تقبل تحياتي
تقبل تحياتي
مُسلِم
اكتشف المزيد حول هاتوا برهانكم
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم
من جديد، عودة للأصل.
ما هي معايير السماح أو المنع في الزواج؟
القدرة العقلية، القدرة الجسدية، تحمل المسئولية.
فإن توافرت هذه الشروط في رجل وامرأة، ما المانع عن الزواج أياً كان عمر أي منهما؟
أولاً، لم تكن التقاليد حينها - ولا حتى الآن في الكثير من البلدان - تقول إلا أن الفتى والفتاة يزوجان ما إن يبلغا، وهذا للعفة والصون. هذا كان من قبل الإسلام، لا شيئاً سنه المسلمون.
ثانياً، كان الأطفال يخطبون عند الميلاد، وهذه العادة ما تزال موجودة في الكثير من بلداننا، فإذا ما بلغ كليهما تم الزواج - بدون تدخل للسن في الأمر.
ثالثاً، القدرة الجسدية للمرأة على الإنجاب تتفاوت بشكل كبير. وقد قرأت مقالاً في أحد الجرائد منذ وقت قريب عن فتاة أنجبت في سن الخامسة! أي أنها حملت في الرابعة. المقال كان في صحيفة إنجليزية والفتاة تايوانية وبالصور، وكلاً من الفتاة وكاتب المقال غير مسلمين.
متابع إن شاء الله.
لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم
Truth Knights' Forum - Comparative Religions in English
مُنتدى الرّامي المُسلِم
شاهد الآن - المسيحية للمسيحيين!
قسم الرد على القص واللصق! - إستحالة تحريف الكتاب المقدستعليق
-
هذا لأنك لم تفهم أصلاً الحكمة من هذا الزواج !!
أشار العلامة القرضاوي إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بالسيدة عائشة في السنة الثانية للهجرة، وكانت قد أكملت تسع سنوات وبقيت مع النبي صلى الله عليه وسلم أقل من تسع سنوات، ولله حكمة في ذلك، أن تكون هي صغرى نسائه، وعندها قدرة على الالتقاط والاستيعاب، وتستطيع أن تروي بعد ذلك من حياة النبي، هذه السنوات وعتها عائشة وروتها للأمة بعد ذلك، وكان ما ترويه لا يشاركها أحد فيه، وهي من المكثرات عن النبي، على حين بعض الصحابة لم يرو إلا الآحاد، - فمن الصحابة سبعة من المكثرين عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرواية ويقصدون بالمكثرين الذين روى أحدهم أكثر من ألف حديث عن النبي، ثلاثة من المهاجرين وثلاثة من الأنصار، ومن غيرهم أبو هريرة أكثر الناس حديثا عن الرسول صلى الله عليه وسلم - وأضاف : ظلت بعد النبي صلىالله عليه وسلم إلى سنة 57 أو 58 من الهجرة تروي عن رسول الله وتفتي في دين الله، فكانت من المفتيات، فكأن لله حكمة أن يتزوج النبي هذه الفتاة الصغيرة
تعليق
-
أخونا فى الله " هاتوا برهانكم "
جزاكم الله خيرا
بحث فى غاية القوة و البساطة و الإيجاز
جعله رب العزة سبحانه و تعالى فى ميزان حسناتك
لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ
وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا
وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِتعليق
-
نعم الرد
بامانه بارك الله فيك انت باشا وانا عمرى مشفت رد على هذه الشبهه زى ردك الساحق ده المهم انا عندى سؤال كنت كاتبه فى القسم الاسلامى العم عن المراه ياريت تجوبيلى عليه اذا امكنتعليق
-
أهلًا بالأخ الفاضل ....
أولًا : إذهب لموضوعك ستجد فيه ردًا بإذن الله ..
ثانيًا ... إذا كنت حالفًا فلا تحلف إلا بالله :
من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: المستدرك على المجموع - الصفحة أو الرقم: 1/28
خلاصة الدرجة: صحيح
ولا تقل : "بأمانة " :
من حلف بالأمانة فليس منا
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6203
خلاصة الدرجة: صحيح
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 
سورة النور (35) تعليق
-
بارك الله فيكتعليق
-
الزميل الفاضل الباحث بصدق : في انتظار ردك ان شاء الله - أسأل الله أن يشرح صدرك للحق -
أستاذي الكريم الأمير الأحمر : جزاكم الله خيرا علي التعقيب و الاضافة
الأخ الكريم yuko.uno : جزاكم الله خيرا علي المرور و القراءة و نفع بك و أسأل الله ألا تنساني من صالح دعائك
الأخ الكريم أحمد البحيري : جزاك الله خيرا علي حسن ظنك في العبد الفقير لله - نسأل الله أن يغفر لنا ما لا تعلمون - و لكني يا أخي أقل الاخوة في هذا المنتدي علما و عملا و هذا الموضوع هو تلخيص لما سمعته أو قرأته من مشايخنا و علمائنا - فلا تنساهم و ايانا من صالح دعائك -
أما بالنسبة لموضوع حضرتك فستجد حوارا كاملا ماتعا كانت أحد أطرافه الأخت الكريمة (( سارة )) علي هذا الرابط
نعيم المرأة في الحياة الأبدية بين الإسلام والمسيحية
الأخت الكريمة سارة : جزاكي الله خيرا
الأخ الكريم fayyad : و فيكم بارك يا أخي الكريمفي حالة وجود أي مخالفة شرعية أتمني ألا يبخل علي الاخوة الأكارم بالتصحيح
الي الملاحدة: " فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ "
الي النصاري : " مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ "
الدكتور جمال بدوي يسحق القس أنيس شروش في مناظرة عن الاسلام العظيم
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي. حقاً، من تواضع لله رفعه. فكلنا متعلم وناقل عن أساتذته. والمنتدى بفضل الله ممتلئ خيراً وعلماً، وأنت من شموعه المضيئة. لكن رجاءاً "أقل أهل المنتدى علماً" هو لقبي الدائم، فلا تحاول سلبي إياه
جعله الله في ميزان حسناتك.
وفي إنتظار زميلنا الكريم لإستكمال الحوار. والله من وراء القصد.
لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم
Truth Knights' Forum - Comparative Religions in English
مُنتدى الرّامي المُسلِم
شاهد الآن - المسيحية للمسيحيين!
قسم الرد على القص واللصق! - إستحالة تحريف الكتاب المقدستعليق
-
اصلا معروف علميا ان نزول الدم اخر علامات بلوغ المراة وان علامات البلوغ جميعها تكون ظهرت على المراة والمراة مازالت بلا نزول دم الحيض عليها يعنى تكون تقريبا بالغة وكل التفاعلات في جسدها تفاعلات البالغة ثم يبدء دم الحيض بالنزول لتخفيف الضغوط النفسية والهرمونية الجديدة من جسدها وهذا كله مثبت لعلماء نصارى ومسلمين وموثق ولا يعترض عليه الا جاهل به او معاند متعصب للجهل والتخلف فلا تجعل نفسك يا باحث بصدق واحد منهما ارجو ان تكون قد فهمت ما قلتتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين بارك الله فيك وزادك وحماك وجعلكامام وعالم من علماء المسلمين وزادك علم علي علم امين امين يارب العلمينتعليق
-
من الخطأ أن يتم قياس الأمور في الماضي على ما يحدث في الوقت الحاضر، فلو نظرنا إلى قصة قتل أبو جهل في غزوة بدر لوجدنا أن من قتل أبو جهل هم أطفال بمقياس اليوم ، ولكنهم بالرغم من صغر سنهم فقد قاموا بما لم يقم به رجال اليوم ، فقد اشتركوا في غزوة بدر من فرط حبهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأرادوا قتل أبو جهل لأنه يسب الرسول صلى الله عليه وسلم:
وفي الصحيحين من طريق يوسف بن الماجشون أنبأنا صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده قال إني لواقف يوم بدر في الصف فنظرت فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثه أسنانهما فتمنيت أن أكون بين أضلع منهما فغمزني أحدهما فقال يا عم أتعرف أبا جهل قلت نعم وما حاجتك قال أخبرت أنه يسب رسول الله والذي نفسي بيده إن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الآخر فقال مثلها فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل وهو يجول في الناس فقلت ألا تريان هذا صاحبكما قال فابتداره بسيفيهما حتى قتلاه ثم انصرفا إلى النبي فأخبراه فقال أيكما قتله فقال كل منهما أنا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو والآخر هو معاذ ابن عفراء. وعن معاذ بن عمرو قال جعلت أبا جهل يوم بدر من شأني فلما أمكنني حملت عليه فضربته فقطعت قدمه بنصف ساقه وضربني ابنه عكرمة بن أبي جهل على عاتقي فطرح يدي وبقيت معلقة بجلدة بجنبي وأجهضني عنها القتال فقاتلت عامة يومي وإني لأسحبها خلفي فلما آذتني وضعت قدمي عليها ثم تمطأت عليها حتى طرحتها. هذه والله الشجاعة لا كآخر من خدش بسهم ينقطع قلبه وتخور قواه. نقل هذه القصة ابن إسحاق وقال ثم عاش بعد ذلك إلى زمن عثمان، قال ومر بأبي جهل معوذ بن عفراء فضربه حتى أثبته وتركه وبه رمق ثم قاتل معوذ حتى قتل وقتل أخوه عوف قبله وهما ابنا الحارث بن رفاعة الزرقي ثم مر ابن مسعود بأبي جهل فوبخه وبه رمق ثم احتز رأسه أخبرنا أحمد بن سلامة عن ابن مسعود الجمال أنبأنا أبو علي أنا أبو نعيم حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا أحمد الأبار حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا رشدين بن سعد عن عبد الله بن الوليد التجيبي عن أبي منصور مولى الأنصار أنه سمع عمرو بن الجموح يقول إنه سمع رسول الله يقول ( قال الله عز وجل إن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم ) تفرد به رشدين وهو ضعيف وليس هذا الحديث لصاحب الترجمة بل لأبيه وقد قالوا إن عمرا قتل يوم أحد فكيف يسمع منه أبو منصور
تعليق
-
بالإضافة إلى أن أسامة ابن زيد قاد جيش المسلمين وهو في سن 18 من عمره !!
وهو ما لا يمكن يحدث الآن .ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
[ النحل الآية 125]
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]
تعليق
-
انا عادة ما ارد عليهم بنفس ما هو موجود في كتبهم
يتكلمون عن شبهة القتل في الاسلام ناتيهم بالقتل في كتبهم
يتكلمون عن شبهة الفواحش في الاسلام ناتيهم بالفواحش في كتبهم
و الرد على هذا يكفي ان تقول لهم ان مريم العذراء تزوجت في 12 سنة من رجل عمره 90 سنة
لان الباحث عن الحق تشرح له و تبين له لعل الله يهديه اما صاحب الباطل فيكفي له مثل هذه الاجابةتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
135 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة أحمد الشامي1
|
||
|
|
ردود 0
26 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة أحمد الشامي1
|
||
|
|
ردود 0
258 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة أحمد الشامي1
|
||
|
|
ردود 0
122 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة أحمد الشامي1
|
||
|
ردود 3
131 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الشهاب_الثاقب
|
تعليق