آداب الدعوة , وأخْلاقُ الداعِيه على الإنْتَرنِت .

تقليص

عن الكاتب

تقليص

د.أمير عبدالله مسلم اكتشف المزيد حول د.أمير عبدالله
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 1 (0 أعضاء و 1 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • د.أمير عبدالله
    حارس مؤسِّس

    • 10 يون, 2006
    • 11248
    • طبيب
    • مسلم

    آداب الدعوة , وأخْلاقُ الداعِيه على الإنْتَرنِت .

    بِسْمِ اللهِ الرحْمنِ الرحيم

    آدابُ الدعْـــوة إلى الله




    إن الحمد لله نحمده و نشكره و نستهديه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له و اشهد ألا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله.


    اللهم إنا نبرأ من الثقة إلا بك و من الأمل إلا فيك و من التسليم إلا لك و من التفويض إلا إليك و من التوكل إلا عليك و من الرضا إلا عنك و من الطلب إلا منك و من الذل إلا في طاعتك و من الصبر إلا على بابك و من الرجاء إلا في يديك الكريمتين و من الرهبة إلا بجلالك العظيم.


    اللهم تتابع برك و اتصل خيرك وكمل عطاؤك و عمت فواضلك و تمت نوافلك وبر قسمك و صدق وعدك و حق على أعدائك وعيدك ولم يبقى لنا حاجة هي لك رضا و لنا فيها صلاح إلا قضيتها ويسرتها و أعنتنا على قضائها يا أرحم الراحمين . وبعد :-





    اخواني الأفاضِلُ , أخواتي الفُضْلَياتُ .. الدُعاةُ إلى الله ... أساتِذتنا الكِرام , حينَ شرَعْتُ في هذا الموْضوع , كُنتُ اشْرَعُ له لأجْلِ مُحاضرةٍ صوْتِيّةِ ألقيها على بعْضِ الإخْوةِ الأحباب .. وكُنتُ قد عزمتُ على أن تكون هذه محاضرة واحِدة ... آداب الدعوة هي: كيت وكيت وكيت .. وننتهي ونبدأ موضوع آخر ...





    ولكِن وجَدْتُ وخْزَ الضميرِ على نفْسي أشدُّ ... فأكثَرُ من جلسوا للدعوةِ إلى اللهِِ يسْمعون هذا الكلام , ويُكرّرُ على آذانِهِم .. فكل يوم عشرات الدعاة والمشايخ يقولون الدعوة كيت وكيت وكيت فافعل ... وننتظِر أن يفعل أحدٌ مِنّا شيئاً مما ذُكِّروا بِه فلا نجِد مع مُثبِّطات العزيمةِ وحال الدنيا إلا التسْويف ...


    فأولى بي إذاً إن كُنْتُ سأُكرِّرُ كلامَ مشايخي .. أن أضْغَطَ زِرّ التسجيلِ على شريط لأحد مشايِخنا الكِرام وأجْلسُ واسْتمِعُ معهم .. وهذا أأمَنُ لي ولهُم .. وحسْبُنا بالتّذْْكِرةُ الواجِبَة .. : ( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ) [ الذاريات : 55 ].



    لكِن هدانِي اللهُ عزّ وجلّ في أن أعزِمَ على المُضيِّ قٌُدُماً في هذا الأمْر ... وآثرتُ أحِبتي في الله أن أعطِيَ هذا الأمر حقّه وأن أحاول أن أعالِجَهُ معالجةً جادّة ... أحاوِلُ وسعي ان تكون جديدةً في طرْحِها .. ومُحاولةُ وضْعِ ثوابِتَ يسيرةً سهْلة تُعينُ الداعيه على أمْرِهِ .. وهذا خيْرٌ من الصمْتِ .. فلعلي أذكِّر بها نفْسي وأعالج بها نفسي قبْلَكم ..





    وإن كانت هذه نيّتِي ... أن اقدِّمَ في هذه المحاضرات التجديد في الأسْلوبِ وما هو واجب عليْنا معْرِفَتُهُ واتِّباعُهُ , فأسْأل الله تعالى أن تكونَ نيّتي لوجْهِهِ خالِصة .... ولولا عِلْمي بتواجُدِ العلماء الأجلاء والأساتذة الفضلاء – فلا أراني سأدلوا بدلوٍ لم يسبق أن أحاطوا به علما , بل من كلامِهِم أغْزِل .. ومن جُمَْلِهِم أتّخِذُ لهذا الموْضوعِ خطّةً ومنْهاجا ... لوْلا أني راعيْتُ إعادةَ الطرْحِ بما يتناسَبُ والإنْترنِت ... فإن وُفِّقْتُ فمن الله عزّ وجل .. وإن أخْفَقْتُ فمِن نفْسي , ويكْفيني حينَئذٍ أني خرجْتُ من كلماتي بالتذْكِرَةِ متبعا قول الله تعالى : ( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ).
    "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
    رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
    *******************
    موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
    ********************
    "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
    وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
    والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
    (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )
  • الشرقاوى
    حارس مؤسس

    • 9 يون, 2006
    • 5442
    • مدير نفسي
    • مسلم

    #2
    جزاك الله خيررا يا مولانا

    نحن في الإنتظار
    الـ SHARKـاوي
    إستراتيجيتي في تجاهل السفهاء:
    ذبحهم بالتهميش، وإلغاء وجودهم المزعج على هذا الكوكب، بعدوى الأفكار،
    فالأفكار قبل الأشخاص، لأن الأفكار لها أجنحة، فأصيبهم بعدواها الجميلة. وهذا الواقع المظلم الذي نعيش سيتغير بالأفكار،
    فنحن في عصر التنوير والإعصار المعرفي، ولا بد للمريض أن يصح، ولا بد للجاهل أن يتعلم، ولا بد لمن لا يتغير، أن يجبره الواقع على التغير،
    ولا بد لمن تحكمه الأموات، الغائب عن الوعي، أن يستيقظ من نومة أهل الكهف أو يبقى نائما دون أثر، لا يحكم الأحياء!

    تعليق

    • نصرة الإسلام
      المشرفة العامة
      على الأقسام الإسلامية

      • 17 مار, 2008
      • 14565
      • عبادة الله
      • مسلمة ولله الحمد

      #3
      ما شاء الله لا قوة الا بالله
      مفاجأة سارة جدا
      وفقك الله و اعانك و جعل كل ما تُعَلِمنا اياه زادا لك الى حسن المصير اليه و عتادا الى يمن القدوم عليه , انه بكل جميل كفيل .

      فى الانتظار
      فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
      شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
      مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
      لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
      إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
      أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
      خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
      الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

      أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
      <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
      ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

      تعليق

      • (((ساره)))
        مشرفة الأقسام النصرانية
        والمشرفة العامة على
        صفحة الفيسبوك للمنتدى

        • 11 سبت, 2006
        • 9472
        • مسلمة ولله الحمد والمنة

        #4
        آداب الدعوة , وأخْلاقُ الداعِيه على الإنْتَرنِت .


        موضوع مهم جدًا ... جزاك الله خيرًا أستاذنا د.أمير ..

        متابعة بإذن الله ..
        اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

        تعليق

        • حفيده عائشه
          1- عضو جديد
          • 14 سبت, 2008
          • 47

          #5
          جزاك الله خيرا د/امير
          نحن في الانتطااااااااار

          جعل الله اوقاتك عامره بذكره
          والله ياحفيدة عائشه
          وقسماً بالله ستمووووووتي
          وكل ساعة تمر من حياتك تقربك من القبر ساعة
          وكل يوم يمر من حياتك لن يعود
          وإن ساعة الصفر تقترب منك
          فماذا أعددت لذلك اليوم

          تعليق

          • البقيع
            2- عضو مشارك
            • 27 فبر, 2008
            • 115

            #6
            كلنا اّذان صاغية يا استاذنا الفاضل
            ولكن السؤال......هل هناك إنفصام مابين اّداب الدعوة بشكل عام وبينها على الإنترنت ؟
            وفقك الله ورعاك

            تعليق

            • د.أمير عبدالله
              حارس مؤسِّس

              • 10 يون, 2006
              • 11248
              • طبيب
              • مسلم

              #7
              السّلامُ عليْكُم ورَحْمةُ الله وبركاتُه
              جزاكُمث اللهُ خيْراً على مرورِكُمُ الطيِّب .. اما عن سؤال الأخ البقيعِ .. فالجواب معْروف : أنه بالطبْعِ لا يوجَد فارِقٌ بيْن آدابِ الدعوة على الإنترنت أو على أرْضِ الواقِع .. فآداب الدعوة على الارض او في المريخ نفْس الشيء .. وإنما تخْصيصُ الموْضوعِ بالإنْترنِت .. لأن التوجيهَ في ضرْبِ المثلِ ... ووضْعِ بعْض الثوابِت و القواعِد اليسيرة سيكونُ موجّهاً ومناسِباً أكثر لمرتادي الإنْترنت .. سيكون له عِلاقةٌ بحالنا في المنتديات وفي غرف الشات والبالتوك وما إلى ذلِكَ من التقنيات التي صرْنا اليوْمَ نسْتخْدِمُها للدعوة , ولم نكن نعْرِفها منذ 12 عام مثلاً ..!!
              "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
              رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
              *******************
              موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
              ********************
              "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
              وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
              والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
              (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

              تعليق

              • د.أمير عبدالله
                حارس مؤسِّس

                • 10 يون, 2006
                • 11248
                • طبيب
                • مسلم

                #8
                تمْهيد:

                الدّعْوةِ (إيمانٌ وانتِماء و منهج )




                إخوتي في الله حين نتحَدّثُ عن الدعوة فإنّ أول ما يبْتدِرُ إلى ذهننا المُقيّد بقيودِ العقلِ الإلكتروني هو ان يتّجِِهَ مُباشرةً إلى افْعل ولا تفْعَل , وأن أخلاق الداعِيَة كذا وكذا .. وصِفاتِ الداعِيَة كيت وكيت .. و أدواتِ الدعْوة : واحِد ...اثنان ... الخ .. ونغْفلَ ماهِيّةَ هذه الدعْوةِ ... وما المُرادُ بالدّعوة ؟! ...


                ولا نعلَم إن كان قد بُذِرَت فينا بذورُ الإنْتِماءٌ إلى ما ندعو إليْهِ أم اننا نُجدِّف على غيْرِ هُدى ؟!!..


                إن أوّل ما يجِبُ ان نُدرِّبَ أنفُسَنا عليْهِ هو الإنتِماء لما ندْعو إليْهِ .. فأنتمي إليْها بِقلبي وعقلي وخيالي إنتِماءاً يحْفَظُها ويحْفظُني من مكْرِ الماكِرينَ وعبَثِ العابثينَ , وتلاعُب الأهْواءِ بالدين ... فاذوبُ فيها وتجْري مني مجْرى الدم .. ولن يصْدُقَ الإنْتِماءُ حتى يقِِر في القلبِ الإيمانويُصدِّقُهُ العمل .... ومِن ثمّ الإلْتِزامُ بِما يوجِبُهُ هذا الإيمان ..

                فالدعوةُ إيمانٌ وانتِماءٌ للقضِيّةِ التي ندْعو إليْها .. ويُدْرِكُ الداعيه مع ذلِكَ أن أيّ تفْريطٍ في الإيمانِ والإنْتِماء يؤدِّي إلى الضياعِ والهلاك ... ضياعُ المُفرِّطِ , وضياعُ ما ينتمي إليْه... وحينَ نقولُ إيمانٌ وانتِماء فإننا نكونُ قد أعْفيْنا واستَثْنيْنا ذو العقولِ الجامِدةِ , والقلوبِ المريضةِ , ومن أضلّهُمُ الهوى من شرَفِ حمْلِ لواء الدعوةِ ..!!

                وحينَ ترِدُ إلى الأذْهانِ كلِمةَ "الدعوة" , فيجِب أن نُروِّضَ فِكْرنا على أننا نتحدّثُ عن أسمى المقاصِد والغايات , ألا وهي الدعْوةُ إلى الله ... وإلى دينِ الله ... أننا نتحدّثُ عن مذْهبِ ومنْهجِ رسولِ الله صلى اللهُ عليْهِ وسلّم .. (يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا) , نتحدّثُ عن عقيدةٍ وديانةٍ بلغها رسول الله ودعا إليْها رُسُلُ الله ... نتحدّثُ عن دعوة إلى سبيل الله .. عن منْهجٍ بِهِ إما جنّة وإما نار.

                فما منْهجُنا في الدعْوة إلى دينِ الله ؟!! .. منْهَجُ الدعوةُ يكونُ باتِّباعُ الهدى , وتحكيمُ الشرْعِ وتغليبُ النصِّ على الهوى , وإفرادٌ الله بالوحدانِيةِ والعبادة , والإسْتِعانة والطاعة , والبراءة من كُلِّ الطواغيتِ التي تُعْبَد من دون الله ... وإحْقاقُ ما أحقّ اللهُ وإبْطالُ ما أبْطل .. والامْرُ بالمعْروفِ والنهي عن المُنْكَر ...


                الدُّعاةُ صِنْفانِ .. فأيُّهُما أنت ؟!!!

                إن هذه الدعوة الجليلةُ القدْرِ لها من الدعاةِ صِنْفان :
                1- إما دُعاةُ هدى

                2- وإما دُعاةُ ضلالةَ
                إذاً عِنْدنا دعْوةَ وعِنْدنا دُعاة ... لكِن نخُصًّ بالدعوةُ قوْلاً واحِداً : هي دعْوة الإسْلام .. يعني نتكلّم في محاضراتِنا عن دعوةِ الإسْلام , لا نعْرِف غيْرها ...

                لكِن ماذا عن الدعاة ؟!!...
                الدعاةُ أحِبتي في الله مُتفاوِتون ما بيْن دعاة حقٍّ ودعاةِ ضلالة ..



                وقد يسأل سائِل: هل يدعو إلى الإسْلام ضال ؟!! ..
                فنقولُ نعَم ..
                كلُّ من لا يدْعو إلى الله على بصيرةٍِ فقد ضلّت بهِ السُّبُل .. وهو ضالٌ في دعْواهُ ...

                كل من ليْسَ لهُ منهج يتّفِقُ مع كِتابِ اللهِ وسُنّتِهِ فهو ضال في منْهجِهِ وفي دعْواه ...

                كل من ليْسَ عِنْدَهُ علم شرْعِيُّ ووكل نفسَهُ أن يتكلّم في الدينِ والعقائِدِ فهو ضال في دعْواه ...
                يتبع
                "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                *******************
                موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                ********************
                "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                تعليق

                • د.أمير عبدالله
                  حارس مؤسِّس

                  • 10 يون, 2006
                  • 11248
                  • طبيب
                  • مسلم

                  #9
                  (1)


                  الشروط الخمْسَة لاختِيار المكان *:

                  العقيدةُ وعِلْمُ الدين والأصْلُ والثمرةُ والنصيحَة .


                  كيف أحتاطُ لنفسي وديني .. وأحدِّدُ إن كنتُ على بيِّنةٍ من أمري ولسْتُ داعي ضلالة؟؟!!

                  المنْهَجُ الواجِب على الدّاعِيَةِ اتِّباعُهُ قبل ان يرتادَ منتدى اسْلامي أو غرفة إسْلامية للحوار..!!


                  إخوتي في الإيمان إن كلنا اليوم إن شاء الله دُعاة ... لكِن لا نُريد أن نكون دُعاةً على أبوابِ جهنّم .... انظروا إلى قوْلِ الله عزّ وجل عن فِئةٍ ظاهِرُها التقوى والدعوة والإصْلاح ولكِن حقيقتُهُم أنهم بغوا إثارة العداوة بين المُسْلِمين، وإزالة الألفة بين الإخوان ، وإيقاع الوحشة والنفرة... فيقول الله تعالى عنهم" وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِرَاراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادَاً لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاّ الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ " بنوا مسْجِداً .. هل يوجَد أكثر مِنْ ذلِكَ كدليل على التقوى؟!!! .. إلا أنهم وبرغم بنائِهِم المسجِد ... فقد كانوا دعاةَ باطِلٍ وفُرْقةٍ ومخالفةٍ للهِ ورسولِهِ .. وخرِصوا على تحزيب الدعاة والمُسْلِمين .. وايقاع العداوة بينهم ...

                  ماذا كان الأمر الإلهي لرسول الله ؟!!! ..

                  هل قال لهم .. روح معاهم معلِش فهذا ايضاً مسجِد؟!!...

                  هل قال لهُ لازِم ننصر هنا وهناك؟!... لا ...

                  يل قال "لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ " ... أهم شيء إيه؟!!... الأساس إيه.؟! التقوى من اول يومٍ.


                  ليس العبرة إذاً بأن هذا الأخ يُجيدُ الحديثَ في الثالوث , أو ذاك علامة في تحريف الكِتاب , وآخر علامة في نفي الصلْب .. أو ذاك ماشاء الله عليه شغال فتح غرف على البالتوك للدعاة ... وهذا صاحِب منتدى كبير لا غبار عليه .. ليْسَت هذه هي العِبْرة .. ليْسَت العبرة في الانتساب أو فيما يظهر، بل العبرة بالحقائق وعواقب الأمور ... حقيقتُه إيه؟!! ... أنشأ المنتدى في الاصل ليه؟!!.. ماهو عِلْمُه , ماهو حالُه ؟!!... ما هي عقيدته وإن تتلمَذَ على يدِ شيْخ فمن هم شيوخُه ؟!!

                  لنؤصِّلَ معاً قاعِدة إلهية ربانية ... مِن قوْلِهِ تعالى : { أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ } .. لِماذا رفَض مُشْرِكوا مكة الإيمان برسالةِ محمد صلى اللهُ عليْهِ وسلّم ؟!!!! .... شوف الحجة الإلهية ... ألم تعْرِفوه قبل ان تأتيه الرسالة؟... نعم عرِفْتموه ... أما شهِدتُم جميعاً بأنه كان أميناً صادِقاً , بلغ الغايةَ في الأمانةِ والصِّدْق؟!!! ... نعم شهِدتُم بِذلِك ... أما عرفتموهُ حسنَ الخِصالِ ... نعم عرفتموه لا يكْذِب ... فعلاما إذاً تُنكِرون؟!... إذاً الأصْلُ الذي تواجدوا لِأجْلِهِ والغاية التي يعملون عليءها هو أوّلُ ما يُبْحَثُ عنهُ .. وإن أصّلنا هذه القاعِدة فيكونُ عندنا بِها اصولٍ خمْسَة يجِبُ اتِّباعُها قبل ان تستقِر على منتدى او غُرْفةٍ دعَوِيّة .!!


                  المقاييسُ الخمْسَةُ الواجِبُ اتِّباعهُا في تحديد المكان الذي تتواجَدُ فيه:
                  مِن القاعِدَةِ اعْلاهُ يكونُ المنهج الرباني الذي نسْلُكهُ نحن الدعاة ... فيُقال لك يا أخي على البالتوك ... يُقال لك يا أخي في المسْجِد ... يُقال لكَ يا أخي في المنتدى ... قبل أن ترْكَن إلى جماعة أو إلى منتدى في الإنترنت أو إلى غرفةٍ على البالتوك وتتعلم فيها وتتأدّب بِآدابِها :
                  1- اسال عن أصْحابِها ماهي عقيدتُهُم..؟!! وما هي أخلاقُهُم ... وبِما يدينون اللهَ عزّ وجلّ ؟!! (العقيدة)

                  2- وماهو الاساس الذي عليْه بنوا مجمعهم او منتداهم أو موْقِعَهم او غرفتهم .؟!!.. (الأصْل الذي جمعهُم)

                  3- يجب أن تُنظر أعمالهم وآثارهم في الناس، وماذا أنتجوا من الخير، وماذا ترتب على أعمالهم من الإصلاح؟!!! (ثمارهم )

                  4- فيجب أن تدرس أحوالهم قبل أن يُغتر بأقوالهم ومظاهرهم.! فهل تخلّقْتَ وتخلّقوا بآداب الدعوة؟!!.. هل تخلّقت وتسلّحوا بالعِلْمِ بِدينِ الله قبل أن يدْعو لهُ؟!! .. (علمُ الدينِ وآداب الدعْوة)

                  5- هل يتناصحونَ فيما بيْنَهم؟!! .. وتأمُرونَ بالمعْروفِ وتنْهوْنَ عن المنكَر ولا تأخُذُكُم في اللهِ لوْمةُ لائِم؟!! (التناصٌح)

                  هذا أمر لا بد منه، خصوصاً في هذا الزمان الذي كثر فيه دعاة الفتنة، وقد وصف النبي - صلى الله عليه وسلم - دعاة الفتنة بأنهم قوم من بني جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا، والنبي - صلى الله عليه وسلم - لما سئل عن الفتن قال: ( دعاة على أبواب جهنم، من أطاعهم قذفوه فيها )... نعوذ بالله .

                  فقبل أن تلقى اللهَ عزّ وجلّ وتُحْشَر مع من كنتَ معهم ... وتُفاجأ أنك في ِكتابِكَ كُنْتَ تدعو الى ضلالةَ .. احْذَر فالمرْءُ على دينِ خليلِه ..


                  _____________________

                  * تحْديدُهُم بِخمْسَة هو مُقْتَرَحٌ مِنِّي .. أتبعهُ شخْصِيّاً في تقويمِ موقِعٍ دعوِيٍّ على آخر .. وقد يكون للإخْوةِ في ذلِكَ تعديلٌ أو رأي .. فالتعديل والتوجيهُ محمود ..

                  يتبع
                  "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                  رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                  *******************
                  موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                  ********************
                  "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                  وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                  والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                  (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                  تعليق

                  • (((ساره)))
                    مشرفة الأقسام النصرانية
                    والمشرفة العامة على
                    صفحة الفيسبوك للمنتدى

                    • 11 سبت, 2006
                    • 9472
                    • مسلمة ولله الحمد والمنة

                    #10
                    فقبل أن تلقى اللهَ عزّ وجلّ وتُحْشَر مع من كنتَ معهم ... وتُفاجأ أنك في ِكتابِكَ كُنْتَ تدعو الى ضلالةَ .. احْذَر فالمرْءُ على دينِ خليلِه ..



                    بارك الله فيكم أستاذنا د. أمير عبد الله ...

                    ولكن في نفسي سؤال ..

                    إذا كان المرء نيته صادقة ويحاول جاهدًا أن يدعو إلى سبيل الله بالطريقة التي ترضي
                    الله عز وجل .. ولكنه يوجد في مكان به أناس لا يقومون بإتباع منهج التقوى في الدعوة وينفرون من دين الله .... فهل علينا إثم التواجد مع هؤلاء في مكان واحد .. ( سواء مكان حقيقي ...أو موقع ...أو منتدى ) .. ؟؟

                    وإذا كان هناك إثم , كيف نعرف أن نوايا الناس تنطبق على أسلوبهم في الدعوة , وذلك حتى نقرر أن لا نتواجد معهم في مكان واحد ؟


                    اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                    تعليق

                    • د.أمير عبدالله
                      حارس مؤسِّس

                      • 10 يون, 2006
                      • 11248
                      • طبيب
                      • مسلم

                      #11
                      (2)

                      العقيدةُ وعِلْمُ الدين والأصْلُ والثمرةُ والنصيحَة .


                      المشاركة الأصلية بواسطة (((ساره)))
                      ... في نفسي سؤال ..
                      إذا كان المرء نيته صادقة ويحاول جاهدًا أن يدعو إلى سبيل الله بالطريقة التي ترضي
                      الله عز وجل .. ولكنه يوجد في مكان به أناس لا يقومون بإتباع منهج التقوى في الدعوة وينفرون من دين الله .... فهل علينا إثم التواجد مع هؤلاء في مكان واحد .. ( سواء مكان حقيقي ...أو موقع ...أو منتدى ) .. ؟؟

                      النيّةُ الصادِقة:
                      بدايةٌ بِقوْلِكِ : إذا كان المرْءُ نِيّّتُهُ صادِقة .. فالنيّةَ وحْدها عِبادة , والعمل لن يكونَ عِبادةً بلا نيّة .. قال صلى اللهُ عليْهِ وسلّم " إنما الأعْمال بالنياتِ وإنما لكُلِّ امرىء ما نوى " ... وكما قال عُلماؤنا فان نية المؤمن خير من عمله ؛ لأن القول والعمل يدخلهما الفساد والرياء , أما النيّةُ فلا يدْخُلُها ذلِك... وسياتي الحديثُ عن النيّةِ بالتفْصيلِ إن شاء الله ... في رسائِلَ قادِمة.




                      مِن أماراتِ صِدْق النيّةِ اختِيارُ الجليس :

                      وإذا صدُقَت النيّة .. فإن الداعِيَه هو نفْسُهُ من سيتحرّى من يُلازِمُهُم في الدعوةِ .. وسيُحْسِنُ اخْتِيارَ جليسِهِ
                      - فتجِد المُسْتَهْتِر قد يضيقُ صدْرُه بمجْلِسٍ فيهِ مُلْتزِمٌ أو مسْئول .

                      - وتجِد صاحِب مبدأ " تيك ات ايزي وما تدُقِّش .. والحياة حلوة" يبْحَث على من هم على شاكِلَتِهِ .. بل و ينفِرُ و رُبما يتحاشى أن يجْلِسَ مع من قد يُسمِّيهِم " المُتزمتين , او المُلْتحين " ..!!

                      - وفي المُقابِلِ كذلِكَ تجِدي الغير مُدخِّن يختار المكان الخالي من التدْخين ..

                      - والمُدخِّن يرتاد القهاوي وفي كُلِّ مكان يتطايَرُ فيه دُخْن الشيشة ..

                      - وتجِد المؤْمِنين الطائِعين جماعاتٍ في المساجِدِ و الندواتِ ودروسِ العِلْم .
                      إذاً كُلٌّ يتحرّكُ بدافِعٍ نفْسِي تِلْقائِي إلى الجماعةِ التي يشعُر أنه مِنْهُم وهم مِنْه .. وهذا نوْعٌ من الإنْتِماء .. فالأولى أن يكونَ ذلِكَ في الدعوة إلى الله .. إن صدُقَت نِيّةُ الداعِيه وعِنْدَه الإيمان والإنتِماء فإنهُ يُهرْوِلُ على من هم مِنْهُ وهو مِنْهُم .. ولِذا يقولُ رسولُ اللهِ صلى الله عليْهِ وسلّم كما في الصحيحيْنِ " المرء مع من أحب " أي أنه يُحشر مع محبوبه ، وظاهر الحديث العموم الشامل للصالح والطالح ، فمن أحب الصالحين حُشر معهم ، ومن أحب الطالحين حشر معهم , وهذا يؤيِّدهُ ما زكرْناه من الحديثِ " المرء على دين خليله" .. وخيرُ الأخِلاءِ من كان خليلُهُم وحبيبُهُم وقُدْوَتُهُم محمدٌّ صلى اللهُ عليْهِ وسلّم ... " وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا "... وشرُّهُم من كان بعْضُهُم لبعْضٍ عدُو يومَ الدين... يقول تعالى " الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين "




                      هم من أهْل السنة والجماعة ولكِن للداعيه مآخِذهُ عليْهِم .. فماذا يفْعَل؟!!
                      إذا تعددت الأماكن فالداعِيَةُ يختارُ أصْلحها .. اما إن عزّ المكان , فالإخْتِيارُ يكون بالجلوسِ عند من هم اكْثَرُهُم سلامةً في العقيدةِ والدين .. وأن يُغادِرَهُم ما إن ينتهي هدَفُهُ الذي عزَمَ النيّةَ عليْهِ ... ولا يكونَ الجُلوسُ معهُم استِئناساً بمن فيهِ وإنما نيّةً صادِقةً للدعوة إلى الله ..


                      وأن لا يخْلو جلوسَهُ معهُم من تقويمِهِم والنُّّصْحِ لهم , والامر بالمعْروفِ والنهي عن المنكر .. وبالنصيحة استحقت أمة الإسْلام أن تكون خير الأمم ...لِماذا ؟!!... هل بالحسب ؟؟...هل بالنسب؟؟؟!!... لا ؟.... بل بالأمر بالمعروفِ والنهي عن المُنْكَر " كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ " ... إذاً خيْرِيَة الأمة قد استحقتها بالنصيحة ... بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر




                      أما إن كانوا من أهلِ البِدَعِ والاهواء ... ؟!!
                      أما إن كانوا من أهلِ البِدَعِ والاهواء ... فلا خيْرَ فيهِم ولا خيْرَ في دعْواهُم .. بل الحيطة والحذر على ديني .. فلا يسْلم ان يكونَ أمْرٌ أوقِنُ بِهِ , وياتي أحدُ من لا منْهَجَ لهُم .. فيعكِفُ على لفْظٍ يحتمِلُ التأويلَ فيلتَفُّ عليه ويُطوِّعُهُ إلى هواه , ويتكلّمُ بما لا أصْلَ له ... ليُقْنعني بِهِ .. ولا نسْلَمُ أن يقبلَ كلامَهُ القلب , ورُبما نرُدُّهُ بالعلم , ولكِن رُبما كذلِكَ لا نقدر على رده , أو أن نظُنّ فيهِ الصوابَ ولا نبْحَث فيما قيلَ .. ونمْضي عليْهِ وإذ بِنا نمْضي مع من هلك ..!!! ..

                      وصدَقَ رسولِ اللهِ صلى الله عليْهِ وسلّم " إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد ريحا خبيثة " اخرجه البخاري ومُسْلم.

                      ولِذا فمنْهجُ سلفِ الأمّةُ هجْرُ أهل البدَعِ والأهواء .. عملاً بِـ وطاعةً لـحديثِ رسول الله .. وغيْرة على الدينِ ... وحيطَةً وحذراً من ان تتلقفهم الاهواء ...


                      فقال الحسن :

                      لا تجالس صاحب بدعة فإنه يمرض قلبك



                      وقال الثوري :
                      من جالس صاحب بدعة لم يسلم من إحدى ثلاث :


                      1- إما أن يكون فتنة لغيره
                      2- وإما أن يقع بقلبه شيء يزل به فيدخله النار

                      3- وإما أن يقول : والله لا أبالي ما تكلموا به وإني واثق بنفسي

                      فمن يأمن بغير الله طرفة عين على دينه سلبه إياه.






                      وعن يحيى بن أبي كثير قال :

                      إذا لقيت صاحب بدعة في طريق فخذ في طريق آخر


                      وعن أبي قلابة قال :

                      لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم فإني لا آمن أن يغمروكم في ضلالتهم ويلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون


                      وعن إبراهيم قال :

                      لا تجالسوا أصحاب الأهواء ولا تكلموهم فإني أخاف أن ترتد قلوبكم

                      وكان مالِكُ إذا جاءهُ بعْضُ الأهواء يقول :

                      أما أنا فعلى بينة من ربي وأما أنت فشاك فاذهب إلى شاك مثلك فخاصمه ثم قرأ : { قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة }



                      والله تعالى أعلم ..
                      يتبع
                      "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                      رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                      *******************
                      موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                      ********************
                      "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                      وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                      والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                      (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                      تعليق

                      • د.أمير عبدالله
                        حارس مؤسِّس

                        • 10 يون, 2006
                        • 11248
                        • طبيب
                        • مسلم

                        #12
                        (3)
                        العبرة في الدعوة - وقاعدتان للدعاة:


                        العِبْرةَ في الدعْوةِ هو الأساس والأصل الذي اجتمع عليْهِ الدعاة ...ونحذّر أنفسنا وإياكم - إخوتي في الإيمان - مِن فِئَةٍ ظاهِرُها التقوى والدعوة والإصْلاح ولكِن حقيقتُهُم أنهم بغوا إثارة العداوة بين المُسْلِمين، وإزالة الألفة بين الإخوان ... فعكفوا على تصنيف هذا وذاك .. وعلى اثارة فئة ضد فئة .. وهواهم الوقيعة بين المسلمين .. مِثْلَهم في ذلِكَ كمن قال الله تعالى عنهم" وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِرَاراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادَاً لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاّ الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ " ... "لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ " ...


                        ليس العبرة بأن هذا الأخ بيتكلم حِلْو في الثالوث , أو ذاك علامة في تحريف الكِتاب , أو ثالِث ماسِك كِتاب يقرأ منه ... وليْست العِبْرَة بأن هذا صاحِبُ غرفة , وذاكَ صاحِب منتدى.. بل العبرة بالحقائق وعواقب الأمور .. والغاية والثمرة

                        حقيقتُه إيه؟!! ...
                        لماذا أنشأ المنتدى أو الغرفة أو الموقع في الاصل ؟!!..
                        ماهو عِلْمُه , ماهو حالُه ؟!!...
                        ما هي عقيدته , وإن تتلمَذَ على يدِ شيْخ فمن شيوخه ؟!!...

                        يجب أن تُنظر في أعمالهم وآثارهم في الناس، وماذا أنتجوا من الخير، وما ترتب على أعمالهم من الإصلاح، فيجب أن تدرس أحوالهم قبل أن يُغتر بأقوالهم ومظاهرهم، وقبل أن تلقى اللهَ عزّ وجلذ وتُحْشَر مع من كنتَ معهم ... وتُفاجأ أنك ما كُنْتَ على بيِّنَة ... وإنما كنتَ مع من قد وصفهم النبي - صلى الله عليه وسلم – بأنهم دعاة الفتنة , وأكّدَ أنهم من بني جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا، فقال عنْهُم : ( دعاة على أبواب جهنم، من أطاعهم قذفوه فيها )... نعوذ بالله .

                        وقد نتبنى نحن الدعاة المتواجِدون على الإنترنت ...قاعدتين .. ان شاء الله تعالى يكون نفعهما عظيم .. ونطْلُب منكم إن شاء الله تدْوينها في ورقة خارِجيّة ... لنسْتبرىء لديننا وعِرْضِنا أحبتنا في الله ..في ورقة وقلم .. اكتبها وضعها على الجدار أمامك وانت جالس على الكمبيوتر أو اللابتوب , إلى أن تحفظها وتتقنها وتعمل بها ..او افتحوا ملف وورد ودوِّنوهما ... أما من عِنْدَه ملكَة الحِفْظَ او نِفْسُه يحْفَظ .. فقد يحفظها إن شاء الله

                        القاعدة الأولى : الألفات الأربعة (قاعِدة الألِفات الأربعة - الإخْلاص ):


                        • 1- اتأنى قبل الشروع في العمل أو في الكتابة ..
                        • 2- و أذكِّر نفْسي دائِماً : أنا داعِيَه إلى اللهِ ...
                        • 3- واستجضِر النيّة أن يكون ما أفعل لوجْهِ الله "إنما الأعمال بالنيات ",
                        • 4- ولأني داعِيَه أسْتفتِح أي عمل بالذِّكْرِ والصلاة –


                        فيكونُ كُلُّ عملِكَ كداعِيَه طاعة لله ... هذه القاعِدةُ الأولى ...

                        أما القاعدة الثانية:
                        فهي المُتابَعة .. والتِزام إخوة الدعوة والمنهج ...
                        والمنهجُ هو ما يقومُ على كِتاب اللهِ وسُنّةِ نبيِّهِ ... فقبل أن أشرع في كتابة عن موضوع في العقيدة النصرانية .. أو في غيرها من العقائِد .. أتأنى وأقرا أولًا لمشايخنا وعلمائِنا لأتعلم العقيدة الصحيحة والقول الفصل في المسألة التي أردت الخوضَ فيها , فأعقلها وأتدبرها وأعرف عقيدتي فيها اسلاميًا من باب أولى .. وأستفيضُ فيها .. والأصل أن كل من وكّل نفسَهُ في مقارنة العقائِد على علمٍ ودرايةٍ بعقيدتِه .. ولكِن هناك ما يحتاج الإنسان إلى التدقيق فيه والإسترجاع والتذكرة واستحضار الدليل من كتاب اللهِ وسنةِ نبيه ..

                        كثيرون هم من يبدأون نقد فقرة من الكتاب المقدس , ويُثْخِنون فيها .. ثم يُفاجئهم المسيحي أو اليهودي أو حتى اخوانهم أنها أصل من عقيدتِهم .. فكيف يتصور حاله؟!.. وهل يرى أنه بذلِك قد استعمل نفسَهُ في هدايةش من حاورَه أم زاد ضلالَتَه؟!.. وله فيها اثم .. اثم الجهل .. والتحدث بغير علم .. والتطاول على شرع الله .. ثم فتنة غير المسلمين بتثبيتِ ضلالتِهِم حتى يرون أنهم على حق .. وما ينتقده المسلِم هو في اسلامِه " ربنا لا تجعلنا فتنةً للذين كفروا".

                        نسأل الله تعالى أن يثبتنا وإياكم على الحق , وأن يسدد رمينا .. وأن يهدِ بنا .. وأن نكون ممن يستعمله الله لنصرةِ دينِهِ ولا يستبدله .. وأن يخلِص نياتنا واقوالنا واعمالنا .. وأن يرزقنا اتباع سبيله في الدعوة والعبادة .. وأن يتوفانا ونلقاهُ وهو راضٍ عنا.
                        "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                        رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                        *******************
                        موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                        ********************
                        "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                        وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                        والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                        (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                        تعليق

                        • في حب الله
                          المشرفة على أقسام
                          المذاهب الفكرية الهدامة

                          • 28 مار, 2007
                          • 8324
                          • باحث
                          • مسلم

                          #13
                          جزاكم الله كل الخير أستاذنا الكريم د.أمير
                          فإنها ونِعْمَ التذكرة التي تجعل القلوب فيما بين الخوف والرجاء

                          الرجاء من رب العزة سبحانه وتعالى بتحصيل الثواب العظيم بهداية إنسان
                          والخوف من أن يكون حرفاً أو كلمة أو موضوعاً هو السبيل للفتن والضلال ونعوذ بالله أن نكون من حال هؤلاء:

                          قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103)الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104)

                          نسأل الله أن يستعملنا ولا يستبدلنا وأن يفقهنا في دينه ويجعلنا هداة مهتدين

                          متابعة معكم بإذن الله تعالى ....

                          وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
                          وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
                          @إن كنت صفراً في الحياة.... فحاول أن تكون يميناً لا يسارا@
                          --------------------------------------
                          اللهم ارزقني الشهادة
                          اللهم اجعل همي الآخرة

                          تعليق

                          • أحمد.
                            مشرف اللجنة العلمية

                            حارس من حراس العقيدة
                            • 30 يون, 2011
                            • 6655
                            • -
                            • مسلم

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة في حب الله
                            نسأل الله أن يستعملنا ولا يستبدلنا وأن يفقهنا في دينه ويجعلنا هداة مهتدين
                            اللهمَّ آمين .

                            لا حرَمنا الله تعالى من قلمك وعِلمك د. أمير .. أسألُ الله سُبحانه أن يجمعنا بكَ وبجميعِ الحُرَّاس فى الدُنيا على طاعته وفى الآخرة فى رِياض رحمته ومجالس خليله صلى الله عليه وسلم بفضله ومِنَّته .. اللهمَّ آمين .
                            وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                            رحِمَ
                            اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                            تعليق

                            • Arsalan
                              0- عضو حديث
                              • 4 سبت, 2012
                              • 14
                              • ~
                              • مسلم ~

                              #15
                              جزاك الله خيراً أُستاذنا الفاضل ~

                              موضوع قيم جداً

                              تعليق

                              مواضيع ذات صلة

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              ابتدأ بواسطة عادل خراط, 14 ديس, 2022, 12:33 م
                              ردود 4
                              83 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة عادل خراط
                              بواسطة عادل خراط
                              ابتدأ بواسطة عبدالمهيمن المصري, 23 أغس, 2022, 03:05 ص
                              رد 1
                              254 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة عبدالمهيمن المصري
                              ابتدأ بواسطة باحث73, 7 أبر, 2022, 03:05 ص
                              ردود 0
                              76 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة باحث73
                              بواسطة باحث73
                              ابتدأ بواسطة عادل خراط, 24 نوف, 2021, 07:44 م
                              ردود 14
                              155 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة عادل خراط
                              بواسطة عادل خراط
                              ابتدأ بواسطة متعلم, 14 أكت, 2021, 01:12 م
                              رد 1
                              112 مشاهدات
                              1 رد فعل
                              آخر مشاركة د. نيو
                              بواسطة د. نيو
                              يعمل...