الكعبة

[أحمدحسان]

السلام عليكم ورحمة الله
عندى سؤال ولكنى بالطبع لا يمكننى سؤاله فى قسم اسئلة غير المسلمين
اريد ان افهم

(فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ
مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ)

ومن دخله تعود على البيت ,ولكننا نعلم انه المقصود بها حرم مكة فكيف افهم ذلك؟

[Alaa El-Din]

السلام عليكم ورحمة الله ,عندى سؤال ولكنى بالطبع لا يمكننى سؤاله فى قسم اسئلة غير المسلمين ,اريد ان افهم (فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ)
ومن دخله تعود على البيت ,ولكننا نعلم انه المقصود بها حرم مكة فكيف افهم ذلك؟

تفسير ابن كثير :

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=3&nAya=97

وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا " يَعْنِي حَرَم مَكَّة إِذَا دَخَلَهُ الْخَائِف يَأْمَن مِنْ كُلّ سُوء وَكَذَلِكَ كَانَ الْأَمْر فِي حَال الْجَاهِلِيَّة كَمَا قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَغَيْره : كَانَ الرَّجُل يَقْتُل فَيَضَع فِي عُنُقه صُوفَة وَيَدْخُل الْحَرَم فَيَلْقَاهُ اِبْن الْمَقْتُول فَلَا يُهَيِّجهُ حَتَّى يَخْرُج. وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الْأَشَجّ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى التَّمِيمِيّ عَنْ عَطَاء عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى " وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا " قَالَ : مَنْ عَاذَ بِالْبَيْتِ أَعَاذَهُ الْبَيْت وَلَكِنْ لَا يُؤْوَى وَلَا يُطْعَم وَلَا يُسْقَى فَإِذَا خَرَجَ أُخِذَ بِذَنْبِهِ


تفسير الجلالين :

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=3&nAya=97

"وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا" لَا يُتَعَرَّض إلَيْهِ بِقَتْلٍ أَوْ ظُلْم أَوْ غَيْر ذَلِكَ

[أحمدحسان]

جزاك الله خيرا اخى امير ,لقد قرأت التفاسير ثم سئلت ,انا اسأل هل يطلق لفظ الكعبة على البناء المكعب فقط ,ام البناء المكعب و حرمه ,ام ان البيت يعنى البناء المكعب وحرمه وليس البناء المكعب فقط

[Alaa El-Din]

جزاك الله خيرا اخى امير ,لقد قرأت التفاسير ثم سئلت ,انا اسأل هل يطلق لفظ الكعبة على البناء المكعب فقط ,ام البناء المكعب و حرمه ,ام ان البيت يعنى البناء المكعب وحرمه وليس البناء المكعب فقط

قد يفيدك هذا الموضوع :

http://www.islamonline.net/Arabic/Ha.../1425/18.shtml

أما لفظ الكعبة هو البناء المكعب .

[أحمدحسان]

لقد اسأت الفهم ,((فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ ) الهاء تعود على المقام
وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنً (تعود على البيت وهو الكعبة )
تفسير الشعراوى الجزء الثالث ص 1636

[توحيد]

نحتاج لأن نبدأ من الآية السابقة ليكون الأمر أوضح،

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (97)

الهاء الملونة باللون الأحمر تعود على أول بيت وضع للناس، بما يعني أن المقام في البيت، وهو ما يعني بدورة أن المقصود بالبيت هنا ليس بناء الكعبة فقط، وإنما المسجد الحرام كله، والهاء الملونة بالأزرق أيضاً عائدة على البيت (وليس المقام) فالأمان يكون لمن دخل المسجد الحرام عموماً وليس لمن دخل بناء الكعبة.