تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
عودة إلى : من هو شِـيلُهْ
عودة إلى : من هو شِـيلُهْ
اطلعت على دراسة قديمة بالموقع بعنوان ( من هو شيلوه ׂשִ י לֹ וּ ה
Shiloh أو شيله ׂשִ י לֹ ה) لعلماء أفاضل تتلمذت على كتاباتهم ، ويهمنى أن أوضح بعض الملاحظات دون إطالة ، وليس فى ذلك انتقاص لعلمهم وفضلهم علىّ وعلى الدارسين .
1 – يقول يوحنا الإنجيلى فى رؤ 13/18 : "" هنا الحكمة . من له فهم فليحسب عدد الوحش فإنه عدد إنسان . وعدده ستمائة وستة وستون "" .
ويفسر ذلك القس رياض عطا الله : "" استعمل يوحنا هذا العدد على نظام الرموز اليهودية ، بحساب الحروف بالأرقام ، كما كان متبعا فى الكتابات اليهودية عندئذ ، لتضليل الغرباء عن المعانى المقصودة ، وكانت هذه الطريقة تسمى طريقة الكتابة بحساب الجُمّـل ، لأن كل كلمة كان يعطى بدلا منها مجموع أرقام الحروف فيها ، ليتعذر على الغريب أن يحدد ما هى الكلمة المقصودة ، ولكن قارىء الرسالة اليهودى كان يستطيع أن يفهم المقصود من فكر الكاتب ، وكانت هذه الطريقة تستعمل على الخصوص فى كتابة الأسماء " (1) .
2 – كلمة ( شِيلَُهْ ) فى نبوءة يعقوب ، كلمة يلغز بها يعقوب إلى اسم النبى الموعود ، ( المسيا ، النبى المنتظر ، نبى آخر الزمان ) (2) ، اسم رمزى على نمط الكتابات اليهودية .
3 – كلمة ( شِيلَُهْ ) تكتب فى نص ( متن ) التوراة العبرية (3) هكذا (ׂשִ י לֹ ה
) :
ׂשִ : شِ ( شين كسرة شديدة ، مثل ship ) ،
י : ياء ،
לֹ : لَُ ( ضمة مفتوحة قصيرة مثل : hot, not) ، ولا يوجد بعد حرف اللام ( علامة المد بضمة مفتوحة וׁ ) أو ( المد بضمة شديدة וּ ) ،
ה : هْـ ( سكون ) .
4 - ومعنى ذلك ( كما يقول المستشار محمد عزت الطهطاوى ، عن كلمتى بماد ماد ، ولجوى جدول ) : "" .. لتدل كل كلمة منها على اسم النبى الآتى من نسل إسماعيل للبركة بحساب الجُمّـل ، أى إذا أتى من آل إسماعيل من يدعى النبوة ، يقارنون اسمه على بماد ماد أو لجوى جدول ، فإذا وجدوا اسمه مساويا بحساب الجُمّـل لحساب بماد ماد أو لجوى جدول يعرفون أنه النبى المنتظر من آل إسماعيل "" (4) .
- ويقول د. أحمد حجازى السقا ،"" وتفسير الرمز أنه إذا جاء من ولد إسماعيل من يجهر بالنبوة ، ويكون اسمه بحساب الجُمّـل مساويا لمجموع ( بماد ماد ) أو ( لجوى جدول ) فإنه يكون هو النبى المنتظر من آل إسماعيل "" (5) .
5 – وعلى ذلك فإن كل تغيير فى حروف الكلمة أو فى ترجمتها ( بتحريفها إلى : شيلون – شيلوه – شلو – شيلو ... الخ ) هى محاولة مفضوحة لا نبتلعها لصرف النبوءة عن النبى المقصود "" صلى الله عليه وسلم "" ، فالعبرة فى صحة الحساب هى حروف اللفظ العبرى المكتوب فى التوراة .
6 – ولنحسب الآن كلمة ( شِـيلُهْ ) بحساب الجُمّـل ، وكذلك اسم النبى محمد :
ش=300+ ى= 10+ ل+30 + هـ= 5 المجموع 345
- اسم : محمد بن عبد الله بالعبرية ( حمدون ابن عوبيد إلوهيم ) :
ح =8+ م=40+ د=4+ و=6 + ن=50 ( حمدون ) 108
ا = 1+ ب =2 + ن =50 ( ابن ) 53
ع =70 + و=6+ ب =2+ ى=10+ د=4 ( عوبيد ) 92
ا=1+ ل=30+ و=6+ هـ= 5+ ى=10+
م =40 ( إلوهيم ) 92
المجموع 345
أمر فى غاية الوضوح ، لقد تساوى المجموعان .
7 – ترجمة الكلمة ( شِيلُه ) إلى : ( الذى له أو الذى يخصه ) ، تتضمن عدة اختلافات كما يلى :
- الذى : فى العبرية تعنى "" أََشِرْ "" وتختصر إلى : شَِ שֶׁ ( بين الفتحة والكسرة ، ودون مدّ ) .
- له : فى العبرية تعنى "" لَُو "" .
- تنطق العبارة : "" شَِـلُّو שֶׁ לֹּ וׁ "" مع تشديد اللام .
فالاختلافات الخمسة بين كلمتى ( شِـيلَُه ) و( شَِـلّو ) كما يلى :
• الأولى ( شِـيـ ) والأخرى ( شَِ ) ، فرق فى النطق، وفرق فى التهجى .
• الأولى ( لَُه ) والأخرى ( لّو ) مشددة ، فرق فى النطق ، وفرق فى التهجى .
• الأولى اسم علم يكتب أول حرف فيها فى كل اللغات العالمية ( الإنجليزية والفرنسية والألمانية والإيطالية والأسبانية ... الخ ) بالحرف الكبير Capital ، والأخرى عبارة لغوية ( اسم موصول ، وحرف جر ومجرور ) فتـكتب بالحرف الصغير .
8 – لا مجال للقول بخطأ النساخ ، فما أبعد ما بين :
- שָׁ ל וּ חַ : وتنطق ( شالُوّحْ ) بفتح الشين ومدها ، وتشديد الواو بمعنى ( رسول ، مرسل ، مبعوث ) .
- وبين ׂשִ י לֹ ה : ( شِـيلَُهْ ) نطقا وكتابة .
المراجع :
1. القس رياض عطاالله - كتاب المباحث العليا فى تفسير سفر الرؤيا صـ 112 .
2. ينص قاموس سترونج العبرى تحت رقم 7886 : ( Shiloh. an epithet of the Messiahلقب ، كنية ، نعت للمسيا ) .
3. التوراة العبرية طبعة شتوتجارت بألمانيا صـ 82 .
4. المستشار محمد عزت الطهطاوى _ بشائر الرسالة المحمدية صـ 26 .
5. د. أحمد حجازى السقا – نبوءة محمد فى الكتاب المقدس صـ 34 .
تعليق