مشروع جمع نسخ رقمية من مخطوطات مصاحف القرون الأولى / 1. مصورة بيساريف عن مصحف طشقند

[إيمان يحيى]

بسم الله الرحمن الرحيم

بشرى للإخوة الباحثين المتخصصين في دراسة مخطوطات المصحف وللمسلمين محبي الاطلاع على تاريخ القرآن الكريم...
سيتم إن شاء الله نشر ملفات لصور المصاحف مجمعة من مواقع عديدة على الشبكة
لتيسير الاطلاع عليها والبحث فيها دون الحاجة للانترنت إلا عند تحميلها للمرة الأولى.
ونبدأ بملف مصورة بيساريف عن مصحف طشقند
لا تنسونا بصالح دعائكم

[إيمان يحيى]

مصحف طشقند

مخطوطة طشقند الأصلية لها صور قليلة على الشبكة
أما النسخة الكاملة فهي نسخة مصورة بواسطة المستشرق الروسي بيساريف، ومزيد من التفاصيل يأتي في التعريف بالمخطوطة بعد قليل.
وقد تم تحميل الصور من موقع corpuscoranicum كوربس كورانيكم

في البداية أود أن أشير إلى أن هذا الموقع أسسه ويقوم عليه مستشرقون ألمان ولهذا أرى من الأفضل قبل أي شيء أن نتعرف على أهدافهم من تأسيس هذا الموقع:
في مؤتمر "القرآن الكريم بين التنزيل والتدوين" تحدث الباحث د. عبد الرزاق بن إسماعيل هرماس في ورقة: "الحواشي النقدية للقرآن الكريم في فجر مشروع الكوربيس كورانيكوم"
عن مشروعين استشراقيين يهدفان إلى إخراج نسخة نقدية للقرآن (يقصدون القرآن زمن النبوة قبل استقرار النص بعد العرضة الأخيرة ثم جمع أبي بكر ونسخ عثمان)
وذلك على غرار النسخ النقدية للكتاب المقدس عند اليهود والنصارى. وفيما يلي عرض لجزء صغير من كلام الباحث في مقدمة الفيديو:

- الدراسات القرآنية في الغرب قاعدتها دولتان: فرنسا وألمانيا. وبقية الدول تبع لما ينتج في هاتين الدولتين.
- مشروعان غربيان انطلقا في سنة 2007 ولازالا مستمرين.
1. مشروع كوربس كورانيكوم corpus coranicum
2. مشروع Paleocoran
المشروع الأول في ألمانيا. والمشروع الثاني يهتم بتاريخ الكتابة في المصاحف المخطوطة للقرون الأربعة الأولى. وهذا قاعدته الآن في فرنسا ويتولاه فرانسوا دي روش وجماعته.
وهذان المشروعان الآن في ألمانيا وفي فرنسا مشروعان أكاديميان ينفق عليهما بسخاء. - فكرة هذان المشروعان في الأساس ترمي إلى غاية واحدة ويشتغلان بنفس الأدوات.
الغاية الوحيدة هي: [الوصول إلى إخراج نسخة للمصحف هي غير المصحف الموجود عندنا].
لذلك عندما ترجعون إلى أدبيات (حواشي) الكوربس كورانيكوم أو Paleocoran ، اكتب على جوجل اسم الموقع paleocoran.eu ، [نحن نبحث في المصحف الذي كان زمن محمد]. يعني ليس المصحف الذي جُمع في خلافة أبي بكر، ليس المصحف الذي كتبه الصحابة في زمن عثمان، ليس المصحف الموجود بين أيدينا اليوم، بل المصحف الذي كان زمن محمد صلى الله عليه وسلم.
- هذا المخطط 1926 إلى 1937 أشرف عليه "جوتهلف برجشتريسر" عرفه الباحث بأنه مستشرق دؤوب في بيئة اجتمع فيها العلم بالقرآن. عندما أخذ المشروع بكلتي يديه فكر كيف يصل إلى هذا المصحف الذي كان زمن محمد.
بين 1926 و1928 كان المصحف الرسمي المتداول بين الناس هو مصحف الملك فؤاد الذي صدر في 1923 وأشرفت عليه لجنة على رأسها شيخ عموم المقارئ الشيخ الحسيني رحمة الله عليه (ت 1953). الرجل أخذ التصور الذي اعتمدته اللجنة المصرية لإخراج مصحف الملك فؤاد وأراد أن يطبقه لإخراج مصحف استشراقي حتى يقدمه على اعتبار أنه صنو له.

إذن كان الهدف من إنشاء الموقع هو البحث عن أي أخطاء أو تناقضات في المخطوطات للتشكيك بموثوقية نقل القرآن الكريم
ولكن لأن الله ينصر دينه ولو بالرجل الكافر كان هذا الموقع وسيلة أتاحت لنا التعرف على المخطوطات المصحفية
من القرون الهجرية الأولى خاصة الموجودة بمتاحف أوروبا وأمريكا فالحمد لله حمداً كثيراً.
يتبع..

[إيمان يحيى]

قبل التعريف بالمخطوطة

ينبغي أن نفرق هنا بين ثلاثة مصاحف:
أولا: مخطوطة طشقند الأصلية:

المخطوطة الأصلية المحفوظة بالخزانة

صفحة من المخطوطة الأصلية مقارنة بمثيلتها في مصورة بيساريف

ثانيا: مصورة بيساريف
وهي النسخة المعروضة بموقع كوربس كورانيكوم والتي نقلناها هنا عن الموقع:

مصورة باساريف

الصفحتان من موقع كوربس كورانيكوم قمت بدمجهما وهما برقمي : 78v , 79r




الصفحتان من موقع كوربس كورانيكوم قمت بدمجهما وهما برقمي : 122v , 123r

ثالثاً: نسخة طلاس
وهي محاكاة لمخطوطة طشقند دون التزام بعدد الكلمات لكل سطر أو عدد السطور بكل صفحة

صفحتين من المصحف إحداهما للفاتحة والأخرى من سورة البقرة

مقارنة بين المخطوطة الأصلية بالأعلى ثم مصورة بيساريف بالوسط ثم مصحف طلاس / [ سورة الحجر: 67]

[إيمان يحيى]

لتحميل ملف المصحف: هنا

[إيمان يحيى]

ملاحظات

الملاحظة الأولى:
أثناء تحميل صفحات المصورة لاحظت أن رابط بعض الصفحات معطوب، حيث يقود رابط الصفحة إلى صفحة أخرى،
أتمنى أن ينتبه الموقع للأخطاء ويعدل الروابط، وهذه قائمة بالصور المعطوبة:

	الأنعام	الأعراف	هود	الحجر	النحل	الإسراء	طه	الشعراء
1	135r	173v	197v	208r	218v	232r	276v	295v
2	135v		198r	209v	219r	238v	277r
3	136r			210v		239v
4	138v			211r
5	139v
6	140r
7	141v
8	142r
9	143v
10	144r

الملاحظة الثانية:
الصور غير مرتبة بترتيب المخطوطة الأصلية في بعض المواضع.
وهذا شائع ومشاهد مثلا في مخطوطة المشهد الحسيني بالقاهرة.

[إيمان يحيى]

الصفحة الأولى من المخطوطة

[إيمان يحيى]

التعريف بالمخطوطة
شاهد هذا الموضوع
مخطوطة طشــــقند .. شهادة ضد من ...؟؟؟

[أحمد الشامي1]

جزاكم الله خيرا اختنا الكريمة , مشروع مهم , بالتوفق إن شاء الله

[إيمان يحيى]

اللهم آمين
بارك الله فيكم

[إيمان يحيى]

استدراك
أثناء مقارنة وتفريغ بعض الصفحات اكتشفت تبديل صورة بسهو مني وهي برقم 25v ويمكنكم تحميل الصورة الصحيحة من هذا الرابط وإضافتها بالملف
https://digilib.bbaw.de/digitallibrary/servlet/Scaler?fn=/silo10/Koran/Samarkand/Samarkand-03-02.jpg&dw=800