التناقض العددي في الكتاب المقدس

[البركان]

[size=4]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه رسالة اوجهها الى كل مسيحي يؤمن بان الكتاب المسمى بالكتاب المقدس نازل من الله تعالى ليرى بنفسه التناقضات التي وجدت فيه فاعتقد انه لا يمكن له بعدها ان يظن مجرد ظن بان هذا ما اراده الله او ما قاله فتفضل واطلع بنفسك لترى التناقضات في الاماكن التالية:
1- عدد الموكلين بالاشراف على خدمة النبي سليمان فقد جاء في سفر الملوك الاول انهم 550 بينما تجد في سفر اخبار الايام الثاني انهم 250
2- عدد وزنات الذهب التي جلبها عبيد حيرام وعبيد سليمان من اوفير ففي سفر الملوك الاول انها كانت 420 وزنة بينما في سفراخبار الايام الثاني تجدها 450 وزنة
3- عدد المغنين والمغنيات الذين صعدوا من تل ملح وتل حرشا كروبوادون وامير فقد جاء في سفر عزرا انهم 200 بينما في سفر نحيما انهم كانوا 245
4- ان عدد بني عادين العائدين من السبي هو 454 في سفر عزرا ولكن في سفر نحيما عددهم 655
5- كان عدد اهل بيت لحم ونطوفة الذين رجعوا من السبي 176 كما هو موجود في سفر عزرا ولكن في سفر نحيما عددهم 188
6- عدد بني ارح العائدين من السبي في سفر عزرا 775 وفي سفر نحيما 652 فقط
7- عدد بني فحث مواب من بني يشوع وياب العائدين من السبي 2812 في سفر عزرا بينما عددهم في سفر نحيما 2818
8- واما عدد بني زتو العائدين من السبي ففي سفر عزرا 945 ولكن في سفر نحيما فعددهم 845 فقط
9- وكان عدد الذين صعدوا من تل ملح وتل حرشا كروب ولم يستطيعوا ان يبينوا بيوت اباءهم كما جاء في سفر عزرا 652 ولكن على ما جاء في سفر نحيما فعددهم 642 فقط
10- بالنسبة لعدد الاقمصة التي تبرع بها رؤساء العائلات للكهنة لبناء بيت الرب لما وصلوا الى اورسليم ففي سفر عزرا 100 قميص بينما في سفر نحيما 130 قميص

فهذا جملة من المتناقضات في الكتاب المقدس فكيف يكون من عند الرب وهو على هذه الحالة من الاختلاف والتناقض وكيف يمكن الاعتماد عليه وهو بهذا الشكل ؟؟؟
فتدارك نفسك اخي المسيحي وانج بها قبل ان يفوت الاوان فتندم حين لا ينفعك الندم وتتمنى لو سمعت كلامي واخذت بنصيحتي

[/size]

[ابو تسنيم]

بارك الله فيك اخي الحبيب
اظن اخي الحبيب
انا لا اجد تناقض او اختلاف
بل فرق العملة بين سفر واخر
او فرق توقيت
او فرق فهم منا
سوف يجد لها القاوسة رد ومبرر بالتدليس اوبالفبركة
وسوف يقتنع النصراني ....لازم يقتنع

[حسام الدين]

رد عبقرى آخر بخلاف فرق العمله والتوقيت

كلاهما يكمل الأخر بمعنى :

550+250 = 800 بمعنى كلاهما صحيح والعدد المقصود 800 !!!!!!!!!!!!! وبهذا لاتناقض!!!!!!!!!

420 + 450 = 870

وهكذا

أعتقد أن هذا تفسير جديد يمكن إستخدامه

[سيف الكلمة]

فى مقابل التناقضات الرقمية بالكتاب المقدس
أبين بعض الإشارات الرقمية اللطيفة فى تكرار كلمة يوم ومشتقاتها بالقرآن الكريم
وردت كلمة يوم واليوم 349 مرة
1) إذا أضفنا إليها كلمة يومكم التى وردت خمس مرات
يكون المجموع 349+5=354 يوم هى عدد أيام السنة القمرية عدا كسور اليوم وهى السنة المعتمدة عند المسلمين
2) وإذا أضفنا إليها كلمة يومهم التى وردت 5 مرات
يكون المجموع 349+5= 354 يوم هى عدد أيام السنة القمرية المعتمدة فى التقويم لدى بنى إسرائيل حتى الثلث الأخير من القرن الرابع الميلادى بعد اعتناق الرومان نصرانية الأقانيم وفرضها على الشعوب المسيحية وكذلك فرض تقويمهم الشمسى ويومهم لأنهم كانوا مؤمنين فى زمنهم
3) وإذا أضفنا إليها كلمة يوما وعددها 16 مرة
يكون المجموع 349+16 = 365 هو عدد أيام السنة الشمسية وكلمة يوما هنا لأنهم عبدوا غير الله فتساووا مع أمم الكفر فلا يلتفت إليهم ضمن أمم المؤمنين بترك ما كانوا عليه من خير فى أزمنتهم السابقة
4) وكذلك كلمة يومين وهى مثنى وردت 3 مرات وكلمة أياما وردت 4 مرات بصيغة الجمع فاكتملت صيغ المفرد والمثنى والجمع فيما سبق
فالأيام تكون مفردة وتجمع مثنى وثلاث ورباع وخمس إلى ستة عشر إلى سبعين رمز الكثرة إلى ماشاء الله
5) أما كلمة يومئذ فوردت 70 مرة
وهى تشير إلى يوم محدد بذاته فى كل خطاب جاءت فيه
6) وفى كتب اليهود إشارة إلى نبوء السبعين يوما عند إرميا
وفسرها جبريل لدانيال بالأسابيع السبعين
وهى ترتبط بنبوءات وعد المنتهى عندهم
وهى نفسها النبوءة بوعد الآخرة المنصوص عليها فى سورة الإسراء
ولهذا مبحث آخر فى الدراسات الرقمية المقارنة
أرى فيما سبق إشارة لطيفة لدقة البناء العددى فى كتاب الله
وواحدة من مئات الإشارات العددية التى يستحيل توفرها مجتمعة إلا فى القرآن الكريم كتاب الله المنزل بالوحى
والله أعلم

[الفيتوري]

جزاكم الله خيرا

وسوف يقتنع النصراني ....لازم يقتنع

هكذا هم .

[البركان]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
شكرا لك اخي ابو تسنيم على المرور الكريم
وسؤلنا للمسيحين والنصارى محد هو اما ان يقولوا بان ما يسمونه الكتاب المقدس محرف وليس هو الكتاب الذي انزل على نبي الله عيسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام فحينها لا كلام لنا فقد ثبت المطلوب واما ان يقولوا بعدم تحريفه وانه هو ذلك فعليهم ان يجدوا كلام مقنع لرفع التناقض عنه لا مجرد كلام خاوي كما حصل في تفسيرهم خرافة التثليث..علما اني طرحت اشكال التناقض على بعض المسيحين فكان الجواب بان الكتاب المقدس يستخدم الامثال وهذا عذر اقبح من ذنب فان العقيدة لا تبنى على الامثال لان المثل يقرب من جهة ويبعد من جهات وان الامثال تضرب ولا تقاس بل المثل يوضح فكرة معينة وليس هو الاساس. فاذا كانت عقيدتهم مجموعة امثال فالحمد لله الذي جعل لعقيدتنا قواعد راسخة لا يمكن زعزعتها ولم يجعلها مجموعة امثلة


اخي الفاضل حسام الدين نورت الصفحة بمرورك واعتقد ان هذا الاختيار افضل من اختيار الامثال . على كل حال المتناقضان لا يرتفعان ولا يجتمعان
اخي المحترم سيف الكلمة الف شكر على مرورك الكريم وعلى اضافتك الرائعة حول القران الكريم ولا اعتقد ان هناك وجه للمقارنة ما بين القران الكريم وما بين ما يسمونه الكتاب المقدس
اخي الكريم الفيتوري لكم جزيل الشكر على مروركم الكريم
جزاكم الله كل خير اخواتي الاعزاء وبارك فيكم
تقبلوا تحياتي

[منى محمد]

تناقضات جمة فى هذه الكتب لكن قد تكون نتيجة خطأ مطبعى!!
عزرا له رأى و نحيما له رأى و هذا لا يفسد للود قضية

بارك الله فيك يا اخ البركان

[الفارس الصغير]

بارك الله فيكم واردت ان ادعم هذه التناقضات بالشواهد
سفر الملوك الأول 9: 23
هؤُلاَءِ رُؤَسَاءُ الْمُوَكَّلِينَ عَلَى أَعْمَالِ سُلَيْمَانَ خَمْسُ مِئَةٍ وَخَمْسُونَ، الَّذِينَ كَانُوا يَتَسَلَّطُونَ عَلَى الشَّعْبِ الْعَامِلِينَ الْعَمَلَ.
سفر أخبار الأيام الثاني 8: 10
وَهؤُلاَءِ رُؤَسَاءُ الْمُوَكَّلِينَ الَّذِينَ لِلْمَلِكِ سُلَيْمَانَ، مِئَتَانِ وَخَمْسُونَ الْمُتَسَلِّطُونَ عَلَى الشَّعْبِ
--------------------------------------------------------------------------------------------------
سفر الملوك الأول 9: 28
فَأَتَوْا إِلَى أُوفِيرَ، وَأَخَذُوا مِنْ هُنَاكَ ذَهَبًا أَرْبَعَ مِئَةِ وَزْنَةٍ وَعِشْرِينَ وَزْنَةً، وَأَتَوْا بِهَا إِلَى الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ
سفر أخبار الأيام الثاني 8: 18
وَأَرْسَلَ لَهُ حُورَامُ بِيَدِ عَبِيدِهِ سُفُنًا وَعَبِيدًا يَعْرِفُونَ الْبَحْرَ، فَأَتَوْا مَعَ عَبِيدِ سُلَيْمَانَ إِلَى أُوفِيرَ، وَأَخَذُوا مِنْ هُنَاكَ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ وَزْنَةَ ذَهَبٍ وَأَتَوْا بِهَا إِلَى الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ.
--------------------------------------------------------------------------------------------------
سفر عزرا 2: 65
فَضْلاً عَنْ عَبِيدِهِمْ وَإِمَائِهِمْ فَهؤُلاَءِ كَانُوا سَبْعَةَ آلاَفٍ وَثَلاَثَ مِئَةٍ وَسَبْعَةً وَثَلاَثِينَ، وَلَهُمْ مِنَ الْمُغَنِّينَ وَالْمُغَنِّيَاتِ مِئَتَانِ.
سفر نحميا 7: 67
فَضْلاً عَنْ عَبِيدِهِمْ وَإِمَائِهِمِ الَّذِينَ كَانُوا سَبْعَةَ آلاَفٍ وَثَلاَثَ مِئَةٍ وَسَبْعَةً وَثَلاَثِينَ. وَلَهُمْ مِنَ الْمُغَنِّينَ وَالْمُغَنِّيَاتِ مِئَتَانِ وَخَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ
--------------------------------------------------------------------------------------------------
سفر عزرا 2: 15
بَنُو عَادِينَ أَرْبَعُ مِئَةٍ وَأَرْبَعَةٌ وَخَمْسُونَ
سفر نحميا 7: 20
بَنُو عَادِينَ سِتُّ مِئَةٍ وَخَمْسَةٌ وَخَمْسُونَ.
--------------------------------------------------------------------------------------------------

سفر عزرا 2
21بَنُو بَيْتِ لَحْمٍ مِئَةٌ وَثَلاَثَةٌ وَعِشْرُونَ.
22 رِجَالُ نَطُوفَةَ سِتَّةٌ وَخَمْسُونَ.
سفر نحميا 7: 26
رِجَالُ بَيْتِ لَحْمٍَ وَنَطُوفَةَ مِئَةٌ وَثَمَانيَةٌ وَثَمَانُونَ
---------------------------------------------------------
سفر عزرا 2: 5
بَنُو آرَحَ سَبْعُ مِئَةٍ وَخَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ.
سفر نحميا 7: 10
بَنُو آرَحَ سِتُّ مِئَةٍ وَاثْنَانِ وَخَمْسُونَ
-----------------------------------------------
سفر عزرا 2: 6
بَنُو فَحَثَ مُوآبَ مِنْ بَنِي يَشُوعَ وَيُوآبَ أَلْفَانِ وَثَمَانُ مِئَةٍ وَاثْنَا عَشَرَ
سفر نحميا 7: 11
بَنُو فَحَثَ مُوآبَ مِنْ بَنِي يَشُوعَ وَيُوآبَ أَلْفَانِ وَثَمَانُ مِئَةٍ وَثَمَانِيَةَ عَشَرَ.
---------------------------------------------------------
سفر عزرا 2: 8
بَنُو زَتُّو تِسْعُ مِئَةٍ وَخَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ
سفر نحميا 7: 13
بَنُو زَتُّو ثَمَانُ مِئَةٍ وَخَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ
-----------------------------------------------------
سفر عزرا 2
59وَهؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ صَعِدُوا مِنْ تَلِّ مِلْحٍ وَتَلِّ حَرْشَا، كَرُوبُ، أَدَّانُ، إِمِّيرُ، وَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يُبَيِّنُوا بُيُوتَ آبَائِهِمْ وَنَسْلَهُمْ هَلْ هُمْ مِنْ إِسْرَائِيلَ:
60 بَنُو دَلاَيَا، بَنُو طُوبِيَّا، بَنُو نَقُودَا، سِتُّ مِئَةٍ وَاثْنَانِ وَخَمْسُونَ.
سفر نحميا 7
61وَهؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ صَعِدُوا مِنْ تَلِّ مِلْحٍ وَتَلِّ حَرْشَا، كَرُوبُ وَأَدُونُ وَإِمِّيرُ، وَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يُبَيِّنُوا بُيُوتَ آبَائِهِمْ وَنَسْلَهُمْ هَلْ هُمْ مِنْ إِسْرَائِيلَ:
62 بَنُو دَلاَيَا، بَنُو طُوبِيَّا، بَنُو نَقُودَا سِتُّ مِئَةٍ وَاثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ.
------------------------------------------------------
سفر عزرا 2: 69
أَعْطَوْا حَسَبَ طَاقَتِهِمْ لِخِزَانَةِ الْعَمَلِ وَاحِدًا وَسِتِّينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ مِنَ الذَّهَبِ، وَخَمْسَةَ آلاَفِ مَنًا مِنَ الْفِضَّةِ، وَمِئَةَ قَمِيصٍ لِلْكَهَنَةِ.
سفر نحميا 7: 70
وَالْبَعْضُ مِنْ رُؤُوسِ الآبَاءِ أَعْطَوْا لِلْعَمَلِ. التَّرْشَاثَا أَعْطَى لِلْخَزِينَةِ أَلْفَ دِرْهَمٍ مِنَ الذَّهَبِ، وَخَمْسِينَ مِنْضَحَةً، وَخَمْسَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ قَمِيصًا لِلْكَهَنَةِ.
ونلاحظ ايضا ان التضارب ليس فى عدد الاقمصه فقط بل فى مقدار الذهب ايضا الذى اعطا للخزانه
---------------------------------------------------------------------------------------------
وانا اضيف ايضا تناقض المغنون من بنو اساف
سفر عزرا 2: 41
الْمُغَنُّونَ بَنُو آسَافَ مِئَةٌ وَثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ.
سفر نحميا 7: 44
اَلْمُغَنُّونَ: بَنُو آسَافَ مِئَةٌ وَثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ
----------------------------------------------------------------------------------------
وايضا عدد مزود الخيول لسليمان
سفر الملوك الأول 4: 26
وَكَانَ لِسُلَيْمَانَ أَرْبَعُونَ أَلْفَ مِذْوَدٍ لِخَيْلِ مَرْكَبَاتِهِ، وَاثْنَا عَشَرَ أَلْفَ فَارِسٍ
سفر أخبار الأيام الثاني 9: 25
وَكَانَ لِسُلَيْمَانَ أَرْبَعَةُ آلاَفِ مِذْوَدِ خَيْل وَمَرْكَبَاتٍ، وَاثْنَا عَشَرَ أَلْفَ فَارِسٍ،
والحمد لله على نعمة الاسلام
رجاء حذف الروابط المخفيه

[الفارس الصغير]

وايضا
سفر عزرا 2
11 بَنُو بَابَايَ سِتُّ مِئَةٍ وَثَلاَثَةٌ وَعِشْرُونَ
سفر نحميا 7
16 بَنُو بَابَايَ سِتُّ مِئَةٍ وَثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ
==================================
سفر عزرا 2
12 بَنُو عَرْجَدَ أَلْفٌ وَمِئَتَانِ وَاثْنَانِ وَعِشْرُونَ
سفر نحميا 7
17 بَنُو عَزْجَدَ أَلْفَانِ وَثَلاَثُ مِئَةٍ وَاثْنَانِ وَعِشْرُونَ.
==========================================
سفر عزرا 2
13 بَنُو أَدُونِيقَامَ سِتُّ مِئَةٍ وَسِتَّةٌ وَسِتُّونَ
سفر نحميا 7
18 بَنُو أَدُونِيقَامَ سِتُّ مِئَةٍ وَسَبْعَةٌ وَسِتُّونَ
================================
سفر عزرا 2
14 بَنُو بِغْوَايَ أَلْفَانِ وَسِتَّةٌ وَخَمْسُونَ
سفر نحميا 7
19 بَنُو بِغْوَايَ أَلْفَانِ وَسَبْعَةٌ وَسِتُّونَ.
===================================
سفر عزرا 2
17 بَنُو بِيصَايَ ثَلاَثُ مِئَةٍ وَثَلاَثَةٌ وَعِشْرُونَ.
سفر نحميا 7
23 بَنُو بِيصَايَ ثَلاَثُ مِئَةٍ وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ.
==================================
سفر عزرا 2
19 بَنُو حَشُومَ مِئَتَانِ وَثَلاَثَةٌ وَعِشْرُونَ
سفر نحميا 7
22 بَنُو حَشُومَ ثَلاَثُ مِئَةٍ وَثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ
===================================
سفر عزرا 2
28 رِجَالُ بَيْتِ إِيلَ وَعَايَ مِئَتَانِ وَثَلاَثَةٌ وَعِشْرُونَ
سفر نحميا 7
32 رِجَالُ بَيْتِ إِيلَ وعَايَ مِئَةٌ وَثَلاَثةٌ وَعِشْرُونَ
======================================
سفر عزرا 2
33 بَنُو لُودَ بَنُو حَادِيدَ وَأُونُو سَبْعُ مِئَةٍ وَخَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ
سفر نحميا 7
37 بَنُو لُودَ بَنُو حَادِيدَ وَأُونُو سَبْعُ مِئَةٍ وَوَاحِدٌ وَعِشْرُونَ.
============================================
سفر عزرا 2
35 بَنُو سَنَاءَةَ ثَلاَثَةُ آلاَفٍ وَسِتُّ مِئَةٍ وَثَلاَثُونَ
سفر نحميا 7
38 بَنُو سَنَاءَةَ ثَلاَثَةُ آلاَفٍ وَتِسْعُ مِئَةٍ وَثَلاَثُونَ

ارجو اخفاء الروابط المخفيه