من بيت صيدا و إلى بيت صيدا

[أبو حمزة]

يحكى لوقا ومرقس ويوحنا ومتى قصة معجزةالخمس أرغفة والسمكتين

حيث بارك المسيح الخبز والسمكتين وجعله يكفى خمسة آلاف رجل غير النساء والأطفال

فيقول لوقا
فَأَخَذَهُمْ وَانْصَرَفَ مُنْفَرِدًا إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ لِمَدِينَةٍ تُسَمَّى بَيْتَ صَيْدَا. 11فَالْجُمُوعُ إِذْ عَلِمُوا تَبِعُوهُ،..... فَقَالُوا:«لَيْسَ عِنْدَنَا أَكْثَرُ مِنْ خَمْسَةِ أَرْغِفَةٍ وَسَمَكَتَيْنِ، إِلاَّ أَنْ نَذْهَبَ وَنَبْتَاعَ طَعَامًا لِهذَا الشَّعْبِ كُلِّهِ». 14لأَنَّهُمْ كَانُوا نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفِ رَجُل... 16فَأَخَذَ الأَرْغِفَةَ الْخَمْسَةَ وَالسَّمَكَتَيْنِ، وَرَفَعَ نَظَرَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ وَبَارَكَهُنَّ، ثُمَّ كَسَّرَ وَأَعْطَى التَّلاَمِيذَ لِيُقَدِّمُوا لِلْجَمْعِ. 17فَأَكَلُوا وَشَبِعُوا جَمِيعًا. ثُمَّ رُفِعَ مَا فَضَلَ عَنْهُمْ مِنَ الْكِسَرِ اثْنَتَا عَشْرَةَ قُفَّةً. لوقا 9

.
ثم ماذا حدث بعد ذلك

يقول مرقس
42فَأَكَلَ الْجَمِيعُ وَشَبِعُوا. 43ثُمَّ رَفَعُوا مِنَ الْكِسَرِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ قُفَّةً مَمْلُوَّةً، وَمِنَ السَّمَكِ. 44وَكَانَ الَّذِينَ أَكَلُوا مِنَ الأَرْغِفَةِ نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفِ رَجُلٍ. 45وَلِلْوَقْتِ أَلْزَمَ تَلاَمِيذَهُ أَنْ يَدْخُلُوا السَّفِينَةَ وَيَسْبِقُوا إِلَى الْعَبْرِ، إِلَى بَيْتِ صَيْدَا، حَتَّى يَكُونَ قَدْ صَرَفَ الْجَمْعَ مرقس 6

من بيت صيدا ليذهب إلى بيت صيدا
هداكم الله يا نصارى

[الشرقاوى]

إيه المشكله ؟


ماتدققش يا عام إنت عارف إن الاناجيل موحى بها لكن كل واحد بيكتب اللي على مزاجه

لله في خلقه شئون

[ابو تسنيم]

فَأَخَذَهُمْ وَانْصَرَفَ مُنْفَرِدًا إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ لِمَدِينَةٍ تُسَمَّى بَيْتَ صَيْدَا. ....فَأَكَلُوا وَشَبِعُوا جَمِيعًا. ثُمَّ رُفِعَ مَا فَضَلَ عَنْهُمْ مِنَ الْكِسَرِ اثْنَتَا عَشْرَةَ قُفَّةً. لوقا 9

.
ثم42فَأَكَلَ الْجَمِيعُ وَشَبِعُوا. وَيَسْبِقُوا إِلَى الْعَبْرِ، إِلَى بَيْتِ صَيْدَا، مرقس 6

بارك فيك اخي الحبيب

[أبو حمزة]

جزاكم الله خيراً حبيبنا أبا تسنيم

[ياسر جبر]

بارك الله فيكم
ممكن نجد هذا الرد من النصارى العباقرة :
لأن الخطأ في البعد عن التعقل والروحانيات السامية في الكتاب.

يعلمنا الكتاب في هذه اللحظة الروحانيات الأساسية في سر الوجود , فمن الممكن أن تكون موجودا" في مكان وأنت غير موجود فيه لانشغالك وبعدك الروحي عنه .

فالكتاب يعلمنا أن نكون موجودين بكل شعورنا وأحاسيسنا في المكان نفسه.
لقد كانوا في بيت صيدا , ولكن البعض منهم روحيا" كان خارج المكان , مشغول بالدنيا وأكل السمك , لذلك جاء التنبيه للانتقال إلى بيت صيدا في داخل كل فرد وليس حسيا" وفعليا" , بل روحيا".

افهموها بقى ...................

..على فكرة ممكن يصدقواااااااا ,.

[دكتور أزهري]

بارك الله فيك أخي أبو حمزة

حضرتك كنت بتسأل عن أتوبيس كام يروح فين

ولو أنا نصراني ممكن يكون ردي كالتالي :-

فيه أتوبيس رقم 710 من مدينة نصر ممكن ينقلك من الحي السادس للحي السابع والأتنين في مكان واحد وهو مدينة نصر

كمان فيه أتوبيس رقم 346 ممكن ينقلك من الحي السادس للحي الثامن في مدينة نصر والأتنين في منطقة واحدة برضه !!!

وطبعا لأن حضرتك مش مؤمن و لا يوجد عندك روح ### فاستحالة حتفهم حاجة فالأفضل تريح دماغك وما تشغل بالك بالحاجات اللي مش حيفهما غير المؤمنين

[الشرقاوى]

في كتاب ردود وهمية للقس منيس عبد النور وهو من أسااذة التحليق على النصوص لتوفيقها ستجده رد التالي:

قال المعترض الغير مؤمن: الذي يقارن مرقس 6: 32 و45 و53 يجد أن بيت صيدا تقع في مكان يختلف عما نقرأ عنه في لوقا 9: 10 - 17 ,

وللرد نقول بنعمة الله : هناك مدينتان تحملان اسم بيت صيدا إحداهما شرق بحر الجليل والأخرى غربه, صَدَق كل من مرقس ولوقا,

ههههههههههههههههههه

أتحدى من موقعي هذا أن ياتي مسيحى نصراني بأى دليل على هذا الإدعاء

فقط ضحك على الذقون يا عم منيس

[أبو حمزة]

صَدَق كل من مرقس ولوقا

شكراً منيس
لقد اعترفت أن
كاتب متى و كاتب يوحنا كذّابين
فأنت معترف بأن المدينة التى ذهبوا إليها بعد ذلك هى بيت صيدا أس 2 المزعومة
وبالتالى أنت تعترض مع متى ويوحنا

فمتى فيقول

20فَأَكَلَ الْجَمِيعُ وَشَبِعُوا. ثُمَّ رَفَعُوا مَا فَضَلَ مِنَ الْكِسَرِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ قُفَّةً مَمْلُوءةً... 22وَلِلْوَقْتِ أَلْزَمَ يَسُوعُ تَلاَمِيذَهُ أَنْ يَدْخُلُوا السَّفِينَةَ وَيَسْبِقُوهُ إِلَى الْعَبْرِ .....34فَلَمَّا عَبَرُوا جَاءُوا إِلَى أَرْضِ جَنِّيسَارَتَ، متى 14

_____________________________
ويقول يوحنا

13فَجَمَعُوا وَمَلأُوا اثْنَتَيْ عَشْرَةَ قُفَّةً مِنَ الْكِسَرِ، مِنْ خَمْسَةِ أَرْغِفَةِ الشَّعِير......16وَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ نَزَلَ تَلاَمِيذُهُ إِلَى الْبَحْرِ، 17فَدَخَلُوا السَّفِينَةَ وَكَانُوا يَذْهَبُونَ إِلَى عَبْرِ الْبَحْرِ إِلَى كَفْرِنَاحُومَ يوحنا 6

[showman2]

اتوبيس كام بيروح فين

من صيدا ...... لصيدا يا قلبى لا تحزن
يا اخوانا فين المشكلة ماهى بتعدى على البعدا عادى
طول ما فيه ترزية زى منيس عبد النور إللى ماشى زى متى وماسك مازورة ويفصل للكلام كلام
زى بالظبط ما قالوا فيه فرق بين مسيحيى ونصرانى
بس المثل إللى بيقول الكذب ملوش رجلين طلع غلط لأنه طلع ليه رجلين وإيدين ولسان وطلع ليه أسماء زى بولس وبقلظ ومنيس وبسيط ....الخ
يارب سلم الكدب بيتكلم !

[showman2]

اتوبيس كام بيروح فين

يوجد فى رواية الأرغفة والسمك شيىء عجيب أرجو أن تلاحظوه وهو
إن المتبقى بعد أكل الجموع الغفيرة إثنى عشر قفة من الكسر ( طبعآ كسر الخبز )
ولم يتبقى شيىء من السمك
طبعآ المحللين سيقولوا أكيد فاض شيىء من السمك ولكن لا ينفع أن يحفظوه فى قفف
طيب يا جهبز لماذا لم تذكر الأناجيل إنه فاض أيضآ من السمك فتخلصوا منه وحفظوا كسر الخبز
وإشمعنى سمك وخبز بالذات فى المرتين التى أكلوا فيهم وباركهم معبودهم هل لأن السمك والخبز يمكن توزيعهم وخلافهم مستحيل ، ألم يوجد مع آى منهم فاكهة يباركها الرب ويوزعها عليهم
هذا ولن نتكلم عن ..... والحدق يفهم !

[لؤلؤة النيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا اله الا الله

[ابن العقيده]

في كتاب ردود وهمية للقس منيس عبد النور وهو من أسااذة التحليق على النصوص لتوفيقها ستجده رد التالي:

اقتباس : قال المعترض الغير مؤمن: الذي يقارن مرقس 6: 32 و45 و53 يجد أن بيت صيدا تقع في مكان يختلف عما نقرأ عنه في لوقا 9: 10 - 17 ,

وللرد نقول بنعمة الله : هناك مدينتان تحملان اسم بيت صيدا إحداهما شرق بحر الجليل والأخرى غربه, صَدَق كل من مرقس ولوقا,

[caution]جغرفيا دي يا مرسي..انا سمعت ان طنطا في ليبيا مش كده بردك يا مرسي؟؟؟[/caution]

[سيف الكلمة]

توجيه إشرافى
لأساتذتى الأفاضل أعضاء المنتدى

نؤمن أن المأدبة معجزة حقيقية أخبرنا الله عنها فى القرآن الكريم فلا ننتقد المعجزة
النقد الذى نوافق عليه هو نقد الروايات المتناقضة عن المعجزة ولا نمس المعجزة بالنقد

[moslem9]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
الاربع اناجيل متناقضه

كيف هى وحى من الله اذن ؟؟؟

و صدق القران الكريم و الحمد لله على الاسلام

وطبعا لأن حضرتك مش مؤمن و لا يوجد عندك روح ### فاستحالة حتفهم حاجة فالأفضل تريح دماغك وما تشغل بالك بالحاجات اللي مش حيفهما غير المؤمنين

هههههههههههههههههههه

[عمر المختار]

للرفع ..