خلي بالك من عقلك

[ابو تسنيم]

خلي بالك من ... عقلك

هذا تحذير نوجهه لك من يقرا الكتاب المقدس

فلا ترهق عقلك في تقبل ما تضمنه هذا الكتاب من قصص وحكايات ....والا سوف يكون مصيرك ....الجنون
فمن القصص التي تجن وتطير العقل
[glow=FF0000]

قصة محاربة بني إسرائيل للعمالقة

[/glow]
يحكى ان ... شعب إسرائيل حارب العمالقة ...وأثناء المعركة صعد موسى وهارون ومعهم شخص يدعى حور ، علي قمة التل وفي يد موسى عصا الله ...فكان إذا رفع موسى العصا ...تكون الغلابة لشعب إسرائيل ...وإذا خفضها تكون الغلابة للعمالقة .....ولكن تعب موسى تعب شديد من الوقوف ورفع الأيد ...فخشوا ان يخفض أيده ....فإذا بهارون وحور يحضرا له حجراً ويضعاه أسفله.....وامسك كل منهما أيد من أيداه ورفعها الي اعلي ...وهكذا ظلت يداه مرفوعتين حتى مغرب الشمس وانتصر شعب بني إسرائيل

....تسائلني كيف هذا ؟

أقول لك

تصور ان الموضوع مباراة لكرة القدم بين فريق بني إسرائيل وفريق العمالقة وليس معركة ... وكان مدرب بني إسرائيل يمسك بعصا ...فإذا رفع هذه العصا الي أعلى ...فان شباك مرمى العمالقة تمطر بالأهداف من لاعبي بني إسرائيل بل وبدون تدخل لعبي بني إسرائيل ...وإذا خفض العصا فان شباك بني إسرائيل تمطر بالأهداف....فحل التعب علي المدرب فخشوا ان يخفض العصا ...فيدخل في مرماهم أهداف....فاحضروا له مقعد فجلس عليه ...وجاءوا بشخصين فرفع كل منهما أيد من يدي المدرب الي اعلي وذلك ليستمر إمطار مرمى العمالقة بالأهداف..وظل المدرب على هذا الوضع الي ان انتهي وقت المباراة ...بانتصار فريق بني إسرائيل

8وَخَرَجَ الْعَمَالِقَةُ وَحَارَبُوا إِسْرَائِيلَ فِي رَفِيدِيمَ. 9فَقَالَ مُوسَى لِيَشُوعَ: «انْتَخِبْ بَعْضَ رِجَالِنَا وَامْضِ لِمُحَارَبَةِ عَمَالِيقَ. وَهَا أَنَا أَقِفُ غَداً عَلَى قِمَّةِ التَّلِّ وَعَصَا اللهِ فِي يَدِي. 10فَحَارَبَ يَشُوعُ الْعَمَالِقَةَ كَمَا أَمَرَ مُوسَى. وَصَعِدَ مُوسَى وَهَرُونُ وَحُورُ عَلَى قِمَّةِ التَّلَّةِ. 11فَطَالَمَا كَانَ مُوسَى رَافِعاً يَدَهُ، يَغْلِبُ بَنُو إِسْرَائِيلَ، وَإِذَا خَفَضَهَا يَفُوزُ الْعَمَالِقَةُ. 12وَعِنْدَمَا دَبَّ التَّعَبُ فِي يَدَيْ مُوسَى أَخَذَ هَرُونُ وَحُورُ حَجَراً وَوَضَعَاهُ تَحْتَهُ، فَجَلَسَ عَلَيْهِ، وَأَسْنَدَ هَرُونُ وَحُورُ يَدَيْهِ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ جَانِبٍ. وَهَكَذَا بَقِيَتْ يَدَاهُ مَرْفُوعَتَيْنِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ. 13فَهَزَمَ يَشُوعُ الْعَمَالِقَةَ وَجَيْشَهُمْ بِحَدِّ السَّيْفِ.....الخروج17 / 8: 13

يا سبحان الله ....اين الله ...من هذا ؟!!!

..وما علاقة العصا برفع الأيد أو انخفاضها ...من الذي يهب النصر أليس الله ...فإذا كان الله أعطى موسى عليه السلام عصا ليجري بها بعض المعجزات تأييدا له ...فلا يعني ذلك ان الله بمعزل عن موسى ..وإنما العصا ما هي الا سبب جعله الله في أيد موسى اما تحقيق النتيجة فهي في أيد الله ...فلا يتأثر بموضع العصا اعلي أم اسفل
اما تصوير موسي عليه السلام بهذا الصورة الكوميدية فهذا ما لا يقبله أي عقل

ومن التناقض القول .... وَعَصَا اللهِ فِي يَدِي.....فهي عصا واحدة ...فكيف يقال بعد ذلك ..... وَأَسْنَدَ هَرُونُ وَحُورُ يَدَيْهِ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ جَانِبٍ... أي أيديه الاثنين ؟

[/CENTER]

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــــد

هههههههههههههههههههه

ويقولون هذا كلام الله .

وهذا الكتاب صالح للتعليم .............صح
فكروني بلعبة شمس ..و..قمر

كنا نجلس في الفصل ولما المس تقول قمر الكل ينام علي الدسك ولما تقول شمس الكل يصحي .
أعتقد الآن أن لعبة شمس وقمر موحاه من الكتاب المقدس ..........

فهذا ما أشار إليه .........بالقول :(( صالح للتعليم ))

ألا لعنة الله علي الكافرين .

[الشرقاوى]

ههههههههههههههههههههههههههه

[ahmedmuslimengineer]

هههههههههههه

[الفيتوري]

لاحول ولا قوة الا بالله
اين تعليم الله في هذا
وما دخل العصا
هل بالأيمان ينتصر الحق ام بالعصا .
صدق من قال
العصا لمن عصا
ههههههههههههههه

[ملك روحى]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه

بجد معنديش اى تعليق غير انى اضحك على الكلام ده

[ابو تسنيم]

بارك الله فيكم جميعا
وجزاكم الله كل خير
أنا لا اقصد ان تضحكوا .....بالعكس أريد منكم ان تحزنوا بان هناك من البشر من يؤمن بان هذا الكلام من وحي الله..نكمل معا القصص التي تجن

[glow=000000]
قصة لوحي الشهادة[/glow]

طلب الرب من موسى ان يصعد الي الجبل ليعطي له لوحي الشهادة ...المنقوش عليها الوصايا العشر
12وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اصْعَدْ إِلَى الْجَبَلِ وَامْكُثْ هُنَاكَ لأُعْطِيَكَ الْوَصَايَا وَالشَّرَائِعَ الَّتِي كَتَبْتُهَا عَلَى لَوْحَيِ الْحَجَرِ لِتُلَقِّنَهَا لَهُمْ». الخروج 24 /12

فصعد موسى
13فَقَامَ مُوسَى وَأَخَذَ خَادِمَهُ يَشُوعَ وَصَعِدَ إِلَى جَبَلِ اللهِ. الخروج24 /13

اخذ موسى لوحي الشهادة اللذان صنعهما الرب ونقش الكتابة عليهما ونزل من الجبل متوجها الي قومه
15ثُمَّ نَزَلَ مُوسَى وَانْحَدَرَ مِنَ الجَبَلِ حَامِلاً فِي يَدِهِ لَوْحَيِ الشَّهَادَةِ (الْوَصَايَا الْعَشْرِ)، وَقَدْ نُقِشَتْ كِتَابَةٌ عَلَى وَجْهَيْ كُلٍّ مِنْهُمَا، 16وَكَانَ اللهُ قَدْ صَنَعَ اللَّوْحَيْنِ وَنَقَشَ الْكِتَابَةَ عَلَيْهِمَا....الخروج 32/ 15 :16

وعندما شهد موسى قومه يعبدون العجل .....ألقى باللوحين فكسرهما
19وَمَا إِنِ اقْتَرَبَ مُوسَى مِنَ الْمُخَيَّمِ وَشَاهَدَ الْعِجْلَ وَالرَّقْصَ حَتَّى احْتَدَمَ غَضَبُهُ وَأَلْقَى بِاللَّوْحَيْنِ مِنْ يَدِهِ وَكَسَّرَهُمَا عِنْدَ سَفْحِ الْجَبَلِ.الخروج 32/19

فطلب الرب من موسى ان ينحت لوحين من الحجر مثل السابقين ...وهو يكتب له عليهما نفس الكلام الذي كتبه علي اللوحين اللذان تم كسرهما
ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «انْحَتْ لَكَ لَوْحَينِ مِنْ حَجَرٍ مِثْلَ اللَّوْحَينِ الأَوَّلَيْنِ. فَأَكْتُبَ أَنَا عَليْهِمَا الْكَلِمَاتِ الَّتِي دَوَّنْتُهَا عَلَى اللَّوْحَينِ الأَوَّلَيْنِ اللَّذَيْنِ كَسَرْتَهُمَا. الخروج 34 /1

وفعلا قام موسى بنحت لوحين وصعد بهما الي الجبل
4فَنَحَتَ مُوسَى لَوْحَيْنِ مِنْ حَجَرٍ مُمَاثِلَيْنِ لِلأَوَّلَيْنِ، وَبَكَّرَ فِي الصَّبَاحِ وَصَعِدَ إِلَى جَبَلِ سِينَاءَ حَسَبَ أَمْرِ الرَّبِّ. الخروج 34/4

فاخذ الرب منه اللوحين ودون عليهما الوصايا العشر
28وَمَكَثَ مُوسَى فِي حَضْرَةِ الرَّبِّ أَرْبَعِينَ يَوْماً وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، لَمْ يَأْكُلْ فِيهَا خُبْزاً، وَلَمْ يَشْرَبْ مَاءً. فَدَوَّنَ عَلَى اللَّوْحَينِ كَلِمَاتِ العَهْدِ، أَيِ الْوَصَايَا الْعَشْرَ. ..الخروج 34/28

[mark=000000]قصة غريبة حقا تجن[/mark]

في [mark=FF6600]المرة الأولى[/mark].....ينحت الرب اللوحين من الحجر ...وينقش عليهما الوصايا
في [mark=FF6600]المرة الثانية [/mark].....يطلب من موسى ان ينحت اللوحين..وهو ينقش له عليهما الوصايا
لماذا ؟
هل لا توجد حجرة عند الرب ...أكان اخر حجر عنده الذي نحته وصنع منه اللوحين في المرة الأولى؟
ام عقاب لموسى لأنه كسرهما ؟
هل الله الذي خلق هذا الكون العظيم وأبدعه ..منتظر ان يأتي موسى له بلوحين ليكتب له عليهما ؟!!!!

{بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ} (117) سورة البقرة
{إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ} (40) سورة النحل

وليس القران الكريم وحده الذي يشهد بذلك بل كتابكم المقدس

وقال يعقوب ليوسف الله القادر على كل شيء ظهر لي في لوز في ارض كنعان وباركني. تك 48: 3
من اله ابيك الذي يعينك ومن القادر على كل شيء الذي يباركك تاتي بركات السماء من فوق وبركات الغمر الرابض تحت.بركات الثديين والرحم. تك 49: 25 [mark=000000]

الي اللقاء مع قصص الكتاب المقدس التي تجن

[/mark]

[maria77]

[ahhahhahahahahahhahahahahahahah

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ayna al 3aql wa al 7ikma

mashkour akhi

baraka allah fik

[راجى رحمه ربه]

شششكراااااااااااااااااااااااااااا اخى ابو تسنيم على الموضوع هو لازم اى نبى يرفع ايده كلام فارغ طبعا شكراااااااااااااا ابو تسنيم وسلامه عقولنا اننا لا نقراء فى كتب الخرفانين الخنازير

[ابو تسنيم]

اخفى وجهه .... وأعطى له قفاه !!!

[all1=993300]

اخفـــى وجهــــــــه .... وأعطى لـــــــــه قفاه !!!

[/all1]

18وَقَالَ مُوسَى: «أَرِنِي مَجْدَكَ». 19فَقَالَ الرَّبُّ: «أُجِيزُ إِحْسَانَاتِي أَمَامَكَ، وَأُذِيعُ اسْمِي (الرَّبَّ) أَمَامَكَ. أُغْدِقُ رَأْفَتِي عَلَى مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي عَلَى مَنْ أُرِيدُ»، 20وَأَضَافَ:«وَلَكِنَّكَ لَنْ تَرَى وَجْهِي، لأَنَّ الإِنْسَانَ الَّذِي يَرَانِي لاَ يَعِيشُ». 21ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ: «لَدَيَّ مَكَانٌ قَرِيبٌ مِنِّي. فَقِفْ عَلَى الصَّخْرَةِ، 22وَعِنْدَمَا يَعْبُرُ مَجْدِي، أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرِ، وَأَحْجُبُكَ بِيَدِي حَتَّى أَعْبُرَ، 23ثُمَّ أَرْفَعُ يَدِي فَتَنْظُرُ وَرَائِي، أَمَّا وَجْهِي فَيَظَلُّ مَحْجُوباً عَنِ الْعِيَانِ»...الخروج 33/18: 23

غموسى ....يطلب من الرب ان يرى مجده .....فوافق الرب ......ولكن استثناء وجهه ...معلل ذلك ....بان الذي يرى وجهه لا يعيش .....

غلكن هناك مشكلة ......كيف يمر الرب من امام موسى مستعرض مجده ولا يشاهد وجهه ؟
غولأنه الرب أوجد لهذه المشكلة حل
فما هو الحل الذي أوجده الرب ؟

غفقال الرب لموسى......لدي مكان قريب مني .......فقف على الصخرة ......وعندما يمر مجدي ......أضعك في نقرة من الصخر .....وأحجبك بيدي حتى أعبر

غانا عارف ان لسان حالك يقول
ولكن هنا موسى لم يرى مجد الرب فلقد حجبت يدي الرب عن موسى الرؤية

لا تستعجل اسمع كلام الرب للأخر

غيقول الرب ......ثم ارفع يدي فتنظر ورائي ......أما وجهي فيظل محجوب عن العيان

غمش انا بقول لك العبرة بأخر الكلام ......لقد رفع الرب يده التي كانت تحجب الرؤية عن موسى وشاهد موسي قفا الرب

[mark=000000] حتقولي....يا أبو تسنيم [/mark]

غهو مش الكتاب قال ......ان الرب كلم موسى وجها لوجه ....كما يكلم الإنسان صاحبه
11فَكَانَ الرَّبُّ يُكَلِّمُ مُوسَى وَجْهاً لِوَجْهٍ كَمَا يُكَلِّمُ الإِنْسَانُ صَاحِبَهُ ....{ الخروج 33/ 11 }
ملاحظ أنت وجها لوجه......مش وجهاً لقفا .....يعني موسى رأى وجه الرب ....صح
ونفس الكتاب يقول ان الرب قال لموسى ....من يرى وجهي لا يعيش ............صح
وموسى رأى ...وجه الرب ....وعاش بعدها...صح ولا لا ؟؟

[mark=FF0000]حقولك [/mark]....كلامك صح .

غلكن الم تلاحظ ان كتابهم يقول ....ان الرب نزل في هيئة سحاب 5فَنَزَلَ بِهَيْئَةِ سَحَابٍ، وَوَقَفَ مَعَهُ هُنَاكَ حَيْثُ أَعْلَنَ لَهُ اسْمَهُ: «الرَّبُّ»، الخروج 34/5

[mark=0000FF]حتقولي [/mark]....هو تجسد في صورة سحاب ؟!

[mark=FF0000]حقولك [/mark]....المفهوم من الكتاب ذلك

[mark=0000FF]حتقولي [/mark]....النصارى يعبدون المسيح اعتقادا منهم ان الله تجسد في هيئة المسيح ... صح ولا لا ؟؟
غوكتابهم بيقول .......ان الرب نزل في هيئة سحاب
غإذن.....بني إسرائيل........لماذا لكم تعبد السحاب ؟....وتقول انه ابن الله ....جاء ليتحول الي مطر من اجل البشرية ....فلا تموت من العطش
غوان الابن بعد ما تحول الي مطر ....ودفن في باطن الأرض ....وأرسل الأب.. الشمس لتبعث حرارتها الي الأرض ..فيتبخر المطر{ الابن } الذي في باطنها ....ويصعد الي السماء ...ويجلس بيمين الأب
غويكون الرب ذات طبيعتين .... لاهوت وسحابوت

[mark=FF0000]حقولك [/mark]....أساءل الأرصاد الجوية

[ابو تسنيم]

[glow=0000FF]

جدعون ....والرب

[/glow]

هذه القصة بالفعل كانت سوف تصيبني بالجنون
يقول الكتاب ان ملاك الرب ظهر لشخص يدعى {جدعون } من أبناء بني إسرائيل من سبط منسي ...ودار هذا الحوار
ملاك الرب : الرب معك {معية المساندة }
جدعون : ان كان الرب معنا كما تقول فلماذا هذا البلاء ؟
من المفروض هنا ان يرد .....ملاك الرب
ولكن الكتاب تضمن ان الذي التفت اليه وحدثه هو .....الرب
وقال له ...اذهب وأنقذ بني إسرائيل من قبضة { الْمِدْيَانِيِّينَ } ..أليس انا الذي أرسلك
فقال له جدعون : دعني أسألك سيدي ... كيف وان عشيرتي اضعف العشائر وأنا اقلهم شاناً ؟
قال الرب ....سوف أكون معك
فقال جدعون : اعطني علامة انك انت من تخاطبني ...أرجو لا تذهب حتى احضر لك تقدمتى أمامك
قال له الرب : سوف انتظرك حتى ترجع
جدعون دخل بيته واحضر جديا وفطير وحساء ....وقدمهم اليه
قدمهم الى من ؟...... الي من ينتظره ؟....ومن هو ؟
الرب ....وهو الذي من المفروض يرد
لكن المفاجأة .....ان المتحدث هو .....ملاك الرب ....كما كان في بداية الحديث
وقال له
خذ اللحم والفطير ......ووضعهما فوق تلك الصخرة....واسكب الحساء
فعل جدعون ذلك
فمد ...{ ملاك الرب } ...طرف العكاز الذي بيده ومس به اللحم والفطير
فخرجت نار من الصخرة وأكلت اللحم والفطير
وبعدها اختفى ملاك الرب عن عين جدعون
وهنا تيقن جدعون ان الذي كان معه وشاهده وجها لوجه ...هو ملاك الرب
فرتعب ..وصرخ ....آه يا سيدي الرب ....لقد رأيت ملاك الرب وجها لوجه
فطمئنه الرب : لا تخف ...فأنت لن تموت
...................
وبعد كل هذا الكلام ووجع الدماغ
[mark=FF0000]أتساءل هل هذا كلام ومن وحي الله ؟[/mark]
اثنين يتحدثان معا ......فتجد احدهما يتغير {مرة ملاك الرب ومرة الرب }
في بداية الحوار المتحدث هو ... ملاك الرب ....ثم يكمل الحوار الرب ...ثم ملاك الرب ...ثم الرب
فهناك خلط بين الرب وملاك الرب
فعندما تيقن جدعون ...انا الذي شاهده بعينه هو ملاك الرب ...فارتعب وخاف من الموت
تقول لي لماذا .؟
لأنه تذكر هذا النص
20وَأَضَافَ:«وَلَكِنَّكَ لَنْ تَرَى وَجْهِي، لأَنَّ الإِنْسَانَ الَّذِي يَرَانِي لاَ يَعِيشُ». الخروج 33/20مع ان هذا النص يخص الرب وليس ملاك الرب
...........
وكله كوم وموضوع اللحم والفطير ..كوم تأني
سكب الحساء على الصخر
وعكاز ملاك الرب
والنار التي أكلت اللحم والفطير
ما الفائدة من كل هذا .........؟
ولحساب من أكلت النار ؟
الرب
ام ملاك ارب ؟
يا ناس يا هو هل انتم متأكدين ان الرب المتحدث عنه كتابكم ....هو الرب خالق هذا الكون
رب هذا الكون العظيم ....يوضع له اللحم والفطير على صخره فيرسل نار تلتهمهم ....له !!!!!!!!!!!.....خالق كل شيئاً منتظر من عبد مخلوق ان يقدم له هذا الطعام وما العائد عليه ؟!!!!

11ثُمَّ جَاءَ مَلاَكُ الرَّبِّ إِلَى قَرْيَةِ عَفْرَةَ، وَجَلَسَ تَحْتَ شَجَرَةِ الْبَلُّوطِ الَّتِي يَمْلِكُهَا يُوآشُ الأَبِيعَزَرِيُّ. وَكَانَ ابْنُهُ جِدْعُونُ يَخْبِطُ حِنْطَةً فِي الْمِعْصَرَةِ لِكَيْ يُهَرِّبَهَا مِنَ الْمِدْيَانِيِّينَ. 12فَتَجَلَّى لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ وَقَالَ لَهُ: «الرَّبُّ مَعَكَ أَيُّهَا الْمُحَارِبُ الْجَبَّارُ». 13فَقَالَ لَهُ جِدْعُونُ: «دَعْنِي أَسْأَلُكَ يَاسَيِّدِي: إِنْ كَانَ الرَّبُّ مَعَنَا، فَلِمَاذَا أَصَابَنَا كُلُّ هَذَا الْبَلاَءِ؟ وَأَيْنَ كُلُّ عَجَائِبِهِ الَّتِي حَدَّثَنَا بِهَا آبَاؤُنَا قَائِلِينَ: أَلَمْ يُخْرِجْنَا الرَّبُّ مِنْ مِصْرَ؟ وَالآنَ قَدْ نَبَذَنَا الرَّبُّ وَجَعَلَنَا فِي قَبْضَةِ مِدْيَانَ». 14فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الرَّبُّ وَأَجَابَ: «اذْهَبْ بِمَا تَمْلِكُهُ مِنْ قُوَّةٍ وَأَنْقِذْ إِسْرَائِيلَ مِنْ قَبْضَةِ الْمِدْيَانِيِّينَ. أَلَسْتُ أَنَا الَّذِي أَرْسَلَكَ؟» 15فَأَجَابَ جِدْعُونُ: «دَعْنِي أَسْأَلُكَ يَاسَيِّدِي: كَيْفَ أُنْقِذُ إِسْرَائِيلَ وَعَشِيرَتِي هِيَ أَضْعَفُ عَشَائِرِ سِبْطِ مَنَسَّى، وَأَنَا أَقَلُّ أَفْرَادِ عَائِلَتِي شَأْناً؟» 16فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «سَأَكُونُ مَعَكَ فَتَقْضِي عَلَى الْمِدْيَانِيِّينَ وَكَأَنَّكَ تَقْضِي عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ». 17فَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتُ حَقّاً قَدْ حَظِيتُ بِرِضَاكَ، فَأَعْطِنِي عَلاَمَةً أَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي تُخَاطِبُنِي. 18أَرْجُوكَ أَلاَ تَمْضِيَ مِنْ هُنَا حَتَّى أَرْجِعَ وَأَضَعَ تَقْدِمَتِي أَمَامَكَ». فَأَجَابَهُ: «سَأَبْقَى حَتَّى تَرْجِعَ»
19فَدَخَلَ جِدْعُونُ إِلَى بَيْتِهِ وَأَعدَّ جَدْياً وَإِيفَةَ دَقِيقٍ فَطِيراً، وَوَضَعَ اللَّحْمَ فِي سَلٍّ وَالْحِسَاءَ فِي قِدْرٍ، وَحَمَلَهَا إِلَيْهِ تَحْتَ الْبَلُّوطَةِ وَقَدَّمَهَا لَهُ. 20فَقَالَ الْمَلاَكُ لَهُ: «خُذِ اللَّحْمَ وَالْفَطِيرَ، وَضَعْهُمَا فَوْقَ تِلْكَ الصَّخْرَةِ وَاسْكُبِ الْحِسَاءَ» فَفَعَلَ جِدْعُونُ ذَلِكَ. 21فَمَدَّ مَلاَكُ الرَّبِّ طَرَفَ الْعُكَّازِ الَّذِي بِيَدِهِ وَمَسَّ بِهِ اللَّحْمَ وَالْفَطِيرَ، فَانْدَلَعَتْ نَارٌ مِنَ الصَّخْرَةِ وَالْتَهَمَتْهُمَا. وَتَوَارَى مَلاَكُ الرَّبِّ عَنْ عَيْنَيْهِ. 22وَعِنْدَمَا تَبَيَّنَ جِدْعُونُ أَنَّهُ مَلاَكُ الرَّبِّ، هَتَفَ مُرْتَعِباً: «آهِ يَاسَيِّدِي الرَّبَّ! لَقَدْ رَأَيْتُ مَلاَكَ الرَّبِّ وَجْهاً لِوَجْهٍ». 23فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «السَّلاَمُ لَكَ، لاَ تَخَفْ، فَأَنْتَ لَنْ تَمُوتَ. 24فَبَنَى جِدْعُونُ هُنَاكَ مَذْبَحاً لِلرَّبِّ سَمَّاهُ: يَهْوَهْ شَلُومَ (وَمَعْنَاهُ: الرَّبُّ سَلاَمٌ). وَمَازَالَ الْمَذْبَحُ قَائِماً إِلَى هَذَا الْيَوْمِ فِي عَفْرَةِ الأَبِيعَزَرِيِّينَ.....سفر القضاء 6/ 11: 24

[amr_naguib]

طب لو العصاية دي كانت وقعت و اتكسرت . الماتش يخلص ازاي ؟؟؟؟؟

[ابو تسنيم]

طب لو العصاية دي كانت وقعت و اتكسرت . الماتش يخلص ازاي ؟؟؟؟؟

ينزل الاحتياط {البديل}

[rhma]

اضحك الله سنكم واصلح حالكم

بوركت اخى ابو تسنيم

كلما اقرا ما يعتقدونه ان كانوا حقا يعتقدونه

اتذكر شيئين

الاول :-
اشفق عليهم وعلى عقولهم التى لو اعملوها لجنوا او لعرفوا طريق الحق
الثانى :-
احمد الله الذى هدانى لهذا وما كنت لاهتدى لولا ان هدانى الله وان جعل لى ابوين مسلمين فلا اعانى مشقة البحث عن الحق


واعتقادى الشخصى انهم لايعتقدون فيه الا انه كتابهم الذى لا محاله يجب ان يؤمنوا به ودليل هذا انه حينما يستخدم احدهم عقله ويبحث بعد ان حاول الفهم ولم يفهم يجد انه لا مفر من ان يترك هذا الهراء ويسلم لله الواحد القهار

[باكي الحزانه]

[a7la1=FFFF00][glow=0000FF]

الحمد لله على نعمة الاستيعاب

ونعمة الاسلام
اذا بني اسرائيل بغياب موسى وقت قليل
بدلت وغيرت فما بال القوم في غياب موسى كم الف من السنين
اذا في لحظه بدلوا وغيروا عبدوا العجل وغيره في غياب قليل
الا نجد هذه التراهات الان في كتبهم

[/glow][/a7la1]