وتذكر انه يقول تغييرات حدثت عن غير دراية من الناسخ اوقصد منه خلال عمليةالنساخة وأيضا مما يؤدى إلى تغير المعنى وتحدث حبيب سعيد صاحب كتاب المدخل الى المقدس ([9])عن الأخطاء الغير متعمدة من النساخ وضرب لنا مثال جيد بسفر الملوك الأول الأصحاح التاسع (44-35) ….. والذى يعتبر نسخه طبق الأصل من الأصحاح الثامن ( 38 – 29 ) …..ويقول ان هذا كان بسبب ان الناسخ زاغت عينه …

ولا حول ولا قوة الا بالله … ولا أدرى فى الحقيقة لماذا نرى هذا التكرار الى الان فى الكتاب المقدس ولم يتم حذفه مع العلم ان هذة الفقرة جاءت غلطة من الناسخ .!!!

النساخ انفسهم يعترفون بتحريف

الدليل موجود فى أهم مخطوطـات، الكتاب المقدس المخـطوطة الفاتيكانية، تعليـق موجـود فى الرسالة الى العبرانيين هذا التعليق يوضح ان النساخ كانوا يبعثون فى المخطوطات دون رقيب اذا ماذا يقول هذا التعليق الخطير [ يا أحمق يا مخادع ألا تستطيع أن تترك القراءة القديمة علي أصلها وألا تحرفها ] !! هذا موجوة فى الصفحة1512 من المخطوطة الفاتيكانية!!!

ومن المحتمل أن يكون هذا الشكوى، بخصوص تغيير كلمة (fanerwn) إلى القراءة المعروفة (ferwn) في العبرانيين 1/3 , حرفي الـ(A) والـ(N) يبدوان مختلفان. من الأغلب أن الناسخ الذي وضع التعليق قام بتغيير الكلمة إلى قراءتها الأصلية.!!! 

ناسخ متأخر يشتكي من تحريف النص !

ناسخ شريف ينقد ناسخ آخرعلى تحريفه!

ثم يسألنا القمص من الذى حرف عجيب !

حتى في المخطوطات، يوجد تحريف فمن كتب هذا الكلام ولماذا يقول هذا الكلام والرد الطبيعي هو أنه وجد تحريف ،ولم يعرف من فعل هذا وهذا كلام الله وهذا دليل واضح أن عبد المسيح بسيط وأمثاله يضحكون على النصارى بكلام ليس له دليل ولا يدل هذا إلا علي إستخفاف عقولهم.

آباء الكنيسة يصرخون بتحريف النساخ

العلامة اوريجانوس يصرخ من تحريف النساخ

[لقد أصبحت الاختلافات بين المخطوطات عظيمة، إما بسبب إهمال بعض النسـّاخ أو بسبب التهورالأحمق للبعض الآخر فهل كانوا يهملون مراجعة ما نسخوه،أم، بينما يراجعونه، يقومون بالحذف والإضافة على هواهم]([10])

ينقل بروس متزجر عن العلامة جيروم(1)

[انه قداشتكى من النساخ الذين لاينسخون مايجدونه أمامهم ولكن ينسخون المعنى الذى يعتقدونه وربما اثناء محاولتهم لتصحيح أخطاء النساخ الاخرين… يكون يقدمون اخطاء ايضا للنص….]([11])

والسؤال هل فعلاً أخطاء النسـاخ كانت سهواً وغير متعمدة ولم تغير عقيدة القوم؟؟ 

الإجابة من الترجمة اليسوعية

[والجدير بالذكرأن بعض النساخ الاتقياءاقدموا،بادخال تصحيحات لاهوتية على تحسين بعض التعابير التى كانت تبدو لهم معرضةلتفسير عقائدى خطير]([13])

​

ويقول بارت ايرمان

[فإنَّ معظم الكتب لم يتمَّ إصدارُها بكميات كبيرة. والكتب القليلة التي تم إصدارُ نسخٍ عديدةٍ منها لم تكن متطابقةإذ إنه لابد أن يكون الناسخون الذين نسخوا تلك النصوص،.. قد قاموا بإدخال تعديلات عليها – مبدِّلين الكلمات أثناء نسخها، اما عن طريق الخطأ زلات الأقلام وغيرها من صور الإهمال أو عمداً عندما يقصد الناسخ تغيير الكلمات التي ينسخها]([15]).

نماذج على تحريف النساخ للكتاب المقدس

حتى نكون موضعيين نضرب امثال على تحريف النساخ،ونظر هل توثرعلى الايمان المسيحى من عدمه ؟؟

النموذج الاول:ــ

نص خطير يستدل به إساتذة اللاهوت الدفاعى يعتبر الأقوى والأشهر فى الاستدال على تجسد يسوع النص موجود فى نسخة الفاندايك تجد النص كالآتي :
[وبالإجماع عظيم هو سر التقوى الله ظهر في الجسد.]

ولكن يختلف فى باقى الترجمات

[الأخبار السارة – المشتركة] [ولا خلاف أن سر التقوى عظيم ، الذي ظهر في الجسد وتبرر في الروح، شاهدته الملائكة، كان بشارة للأمم، آمن به العالم ورفعه الله في المجد]

[الترجمة اليسوعية] [ولا خلاف أن سر التقوى عظيم قد أظهر في الجسدوأعلن بارا في الروح وتراءى للملائكة وبشر به عند الوثنيين وأومن به في العالم ورفع في المجد]

[الترجمة البوليسية][ وإنه لعظيم، ولا مراء، سر التقوى الذي تجلى في الجسد،وشهد له الروح، وشاهدته الملائكة، وبشر به في الأمم، وآمن به العالم وارتفع في مجد]

والنص فى المخطوطة السينائية אCodexSinaiticus يقراء الذى ماهو النص الصحيح!!

هل هو الذى أم الله ؟؟؟؟

هل يؤثر النص على المعتقد النصرانى ؟؟؟
هل النص يغير معتقد النصرانى ؟؟؟
الاجابة من علم الاهوت النظامى ماذا يقول

[الجملة التى تبدا بكلمة الذى والتى تنتهى بنهاية الآية هى جزء من ترنيمة قديمة عن المسيح أشتهرت فى الكنيسة فى العصر الرسولى مما يرجح صحة قراءة الذى عدم ذكر اللا هوتيين القدماء هذه الآية مع الآيات الكثيرة التى اوردو ليثبتوا لاهوت المسيح ثم يقول ايضا والراجح النساخ زادوا ذلك الخط الصغير ليوضحوا المعنى فى بعض النسخ فتحولت كلمة الذى الى الله ثم شاع استعماله فى كل النسخ القرون المتوسطة خلافا للنسخ القديمة التى لم ير فيها الا كلمة الذى]([16])

ممتاز الشاهد من كلام كتاب علم اللاهوت النظامى ان الكلمة كانت فى الاصل الذى وحرفها النساخ الى الله !!
والسؤال هل غير النص عقيدة القوم إما لا؟؟ الاجابة طعبا طعبا!! هو النص الواحد الذى يعترف بتجسد يسوع والذى يعتبر النص عمده فى هذا الباب ولعل هذا إجابة على من حرف النساخ، لماذا للاثبات لاهوت يسوع فى اى زمان فى القرن الخامس كيف قام الناسخ الشريف! بوضع شرطة داخل حرفος الى θεος

النموذج الثانى:ــ

اهم نص على الثالوث نص رسالة يوحنا الاولى 7:5[ فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة: الآب، والكلمة، والروح القدس. وهؤلاء الثلاثة هم واحد.] هذا النص يستدل به كل القساوسة والآباءعلى إثبات الثالوث بل لايخلو كتاب لإثبات اللاهوت أو كتاب لشرح عقيدة النصاري إلا ويجب ذكر هذا النص علي رأس النصوص كلها

ولكن المفاجاة النص مضاف من أحد النساخ ! إى وربى مضاف من ناسخ شريف!! ! الدليل من أكبر مرجع مسيحى

دائرة المعارف الكتابية حرف (خ) تحت عنوان اختلافات مقصودة
[وقد حدثت أحياناً بعض الإضافات لتدعيم فكر لاهوتي، كما حدث في إضافة عبارة “واللذين يشهدون في السماء هم ثلاثة” (1يو5: 7) حيث أن هذه العبارة لا توجد في أي مخطوطة يونانية ترجع إلى ما قبل القرن الخامس عشر، ولعل هذه العبارة جاءت أصلاً في تعليق هامشي في مخطوطة لاتينية، وليس كإضافة مقصودة إلى نص الكتاب المقدس ، ثم أدخلها أحد النسَّاخ في صلب النص]( [17])
​

من الذى اضاف ؟؟ النساخ “عظيم هو سر النسخ فى الكتاب المقدس”

أنه يقول أنها ليست كإضافة مقصودة ،..وهذا الكلام خطأ حتى أنه وضع مثالان تحت عنوان إضافات لتدعيم فكرى لاهوتى!! .. فكيف يقول أنها غير مقصودة …فهو يضعها لتدعيم فكر لاهوتى وبعدها يقول أنها غير مقصودة .. ما هذا النفاق والكذب يا نصارى ؟

احد النساخ الشرفاء !!!.قام بدخل الفاصلة الوحناوية من الهامش الى صلب طعبا النص لم يغير عقيدة النصارى وكمان لم يستدل بنص اى عالم مسيحى فى اثبات التثليث!!!

أخير كيف يقع التحريف والنسخ منتشره حول العالم‏:ــ

جاء في دائرة المعارف الامريكية
[لم يصلنا نسخة بخط المؤلف الاصلي لكتب العهد القديم . اما النصوص التي بين ايدينا فقد نقلتها الينا اجيال عديدة من الكتبة والنساخ . ولدينا شواهد وفيرة تبين ان الكتبة قد غيروا بقصد او دون قصد منهم في الوثائق والاسفار . التي كان عملهم الرئيسي هو كتابتها ونقلها .. واما تغييرهم في النص عن قصد فقد مارسوه مع فقرات كاملة حين كانوا يتصورون انها كتبت خطأ في الصورة التي بين ايديهم . كما كانوا يحذفون بعض الكلمات او الفقرات او يضيفون على النص الاصلي فقرات توضيحية .
.ولا يوجد سبب للافتراض بان اسفار العهد القديم لم تتعرض للانواع العادية من الفساد في عملية النسخ . على الاقل في الفترة التي سبقت اعتيبارها اسفارا مقدسة ]([18])

ويقول ايضا مرشد الطالبين
[واما وقوع بعض اختلافات فى نسخ الكتاب المقدسة فليس بمستغرب عندمن يتذكرانه قبل اختراع صناعة الطبع فى الجيل الخامس(…)ومتى وقعت غلطةفى النسخة الواحدة فلا بد ان تقع ايضا فى كل النسخ التى تنقل عنها. وربما يوجد فى كل واحدة من النسخ غلطات خاصة بها لاتوجد فى الاخرى.]([19])

المهتم الاول قد ثبتت إدانتة وقد ضبط متلبسا بتحريف الكتاب المقدس سواء كان عمداً اوسهواًالحقيقة واضحة لكل باحث حقاً عن الحق ومن يقول غير ذاك الكلام يكون متكبراًعلى الحق من الله سبحانهُ وتعالى اكتفى بهذا القدر فى هذا المتهم ونتقل الى المتهم الثالى الا هو ….

المتهم الثانى آباء الكنيسة

لا تأخذك الدهشة ولا يستولي عليك عجب من ذلك فالسيد المسيح نفسه قد عانى من هؤلاء وذمهم وفضح ما فعلوا وما أثمواهم ومن يسلك أو سلك مسلكهم ممن جاءوا بعده ووصفهم بالافاعى. والمرائيين والسفلة القتلة وأنهم وعبادتهم وتقاليدهم وما يفعون باطلا ” وباطلا يعبدوني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس،. متى 15:9 فيقول المفسر متى هنرى معقبا على تلك الآية تعريب القص مرقص داود ” كان اليهود يؤدون الوصايا الشفوية التي أضافوها لكلمة الله نفس الاحترام الواجب لكلمة الله.

الادلة
يكشف لنا الأب متى المسكين فى شرحه الإنجيل يوحنا ان أحد الآباء الكنيسة الاول قام بحذف (أو بتحرف بنقص) قصة المراة الزانية [ ويكشف هؤلاء الآباءعن سبب غياب هذه القصة فى المخطوطات الأوائل من استخدام هذه القصة كمشجع للانحلال الخلقى مما حدابهم الى حذفها من نسخ بعض المخطوطات]([20])

والحقيقة التى نستنتجها من كلام الآب هو تحريفالكتاب المقدس سواء كان بحذف القصة اوبزيادة!! ولكن ليست هذه ا لجريمة التحريف الأخيره للآباء الكنيسة فشواهد كثيرة وفيرة

العلامة اوريجانوس يحرف الكتاب المقدس!

لقد قام العلامة بتغير كلمة موجوة فى انجيل متى 8: 82ـ34 غير “الجدريين” الى “الجرجسيين!”

الدليل مذكور فى التفسير الحديث للكتاب المقدس إنجيل متى
[ان كلمةجرجسيين أدخلت غالبا بواسطة اوريجانوس لانه لاجدرا ولا المدينة الرومانية جرسا كانتا على شاطى البحيرة]([21])

هل عرفت الإجابة و علمت من حرف الكتاب المقدس، فهاهو احدالآباء أمسك متلبسا بتحريف الكتاب المقدس

لماذا قام اوريجانوس بهذا‏؟؟؟
الإجابة بكل بسيطةآبا ءالكنيسة وجدا انفسهم فى مأزق لايحسدون عليه فكاتب الإنجيل المنسوب الى متى كما يبدو لايعرف الجغرافية !فلسطين فهو يذكرإن المسيح بمجرد أن عبر بحر الجليل وعلى الشاطئ الآخر فى قرية “الجدريين” خرج له مجنونان فأخرج منهما الشياطين وأدخل هذه الشياطين فى قطيع من الخنازيرفهاجت الخنازير وأنطلقت ملقية بنفسها فى البحر والمشكلة هنا ان قرية الجدريين تبعد حوالى ستة اميال عن بحر الجليل مما يعنى ان الخنازير قفزت ستة اميال فى الهواء وهذا الامر والا فى الاحلام فلم يجد اباء الكنيسة امامهم من حل سوى ان يعدلوا مافشل فيه الروح القدس وقاموا بتصحيح النص الى اقرب قرية الجرجسيين وهى الاقرب لبحر

البابا كيرس السادس يحرف الكتاب المقدس!

ومازلنا مع الآباء وتقدم فى الرحلة الى عام1986 عندما صدار، إنجيل يوحنا الترجمة القبطية بأمر من كيرس السادس البابا بطريرك الكزازة المرقسية ،وقتها الترجمة من اعداد نيافة الانبا غريغوريوس إسقف الدراسات العليا والاستاذ زكى شنودةوالاستاذ الدكتور باهور لبيب والاستاذ مراد كامل وا الاستاذ حلمى مراد كم هو موضح فى الطبعة الأول من الترجمة إنجيل متىويبدو ان فيرس التحريف يتقل منالنساخ الى اوريجانوس ثم الى البابا والاساتذة فحرفواالكتاب المقدسونص خطير فى انجيل يوحنا

النص كام فى كل الترجمات العربية

ترجمة الفاندايك
إنجيل يوحنا [ 17 : 3 ] أن المسيح عليه السلام توجه ببصره نحو السماء قائلاً لله : (( وهذه الحياةالأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح أرسلته. )) ولكن ماذا عن النص فى الترجمة القبطية أبشع تحريف للكتا ب المقدس
لقد قام الاساتذةالشرفاء بعملية تحريف ودخل البابا كيرس القساوسة قائمة من قام بتحرف الكتاب المقدس غير النص من أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح أرسلته. الى [انت الاله الحق الواحد وحده مع يسوع المسيح الذي أرسلته]

​

انت الاله الحق الواحد وحده مع يسوع المسيح ارسلته كانه يقول لا يوجد اله حقيقى مع يسوع
لا ادرى ما اين ياتى المترجم بهذا النص ونحن نتحدى ان يخرج لنا مخطوطة تكون فيه النص كم فى الترجمة

النص فى المخطوطات القبطية‏

النسخة القبطية الصعيدية‏

ترجمة النص [لكن هذه هى الحياة الى الابد انهم يجب ان يعرفوك الاله الحقيقى والذى ارسلتة يسوع المسيح]

من اين ياتى مترجم القبطية بنص انت الاله الحق الواحد وحده مع يسوع المسيح الذى ارسلته!!

الترجمة القبطية البحيرية‏

​

فى زمان البابا شنودة الثانى وأكيد تحت إشرافه

الغريب جداً أن هذه الترجمة قامت بتحريف الكتاب المقدس وترجمته ولم يعترض أحد نهائياً من النصارى أو القمص بسيط

فننظر الآن لنص رسالة كولوسي 1 / 15 [الذي هو صورة الله غير المنظور بكر كل خليقة ]
وقد تغييرها في هذه الترجمة إلى [ المولود قبل كل الخليقة]​

​

وأيضاً نراجع النص الموجود في رؤيا يوحنا اللاهوتي 3 / 14 فتجده يقول [واكتب الى ملاك كنيسة اللاودكيين. هذا يقوله الآمين الشاهد الامين الصادق بداءة خليقة الله ] نرجع للترجمة الجديدة تجدها [ أصل خليقة]

لقد اعترف الانبا بيشوى([22]) نص بكر كل خليقة تعبير خطأ التسجيل منتشر عبرالانترنت طعبا لان النص يثبت انسانية المسيح فقام المترجمين وعلى راسهم البابا التى الترجمة تحت إشرفه بتغير النص حتى يصبح متوافق مع عقائد الكنيسة عندى سؤال هل أعترض أحد من النصارى على هذا التحريف الخطير!! !الذى لا يغير الايمان المسيحى طعبا ​

المتهم الثالث اليهود

في هذا القسم. نقدم الأدلة وليس دليلاً واحدًا على تحريف اليهود للعهد القديم! الأدلة المنطقية والموضوعية . القائمة على الاستقراء لواقع بل والشهادات التي شهد بها على هذا التحريف « شهود من أهلها » أي من اليهود والنصارى

القساوسة يعيشون وهم العصمة ويقولون كيف يجتمع اليهود والنصارى على تحريف الكتاب المقدس أن اليهود عندهم أمانة في النقل وعندهم خوف من تغيير كلمة الله ولكن نقول لهم كلاماً ليس بكلامنا بل كلام من كان موجوداً في وقت مجمع نيقية وما قبل ذلك و هو كما يقول القس الدكتورمنيس عبد النورعنهُ القديس والعالم بل وقال عنهُ أنهُ من أئمة المسيحيةوهو أوريجانوس وهذا موجودفي كتابهً شبهات وهمية حول الكتاب المقدس لقس منيس عبد النور صفحة رقم 16

الأدلة‏:ــ
الدليل على تحريف اليهود من المراجع المسيحية

كتاب تاريخ الفكر المسيحي يقول ما نصه اليهود حرف النبؤات
[و مما لا شك فيه أن الظروف التي أجتاز فيها الشعب قديما منذ دعوة الله لابراهيم اى ما بعد خراب اروشليم ، شجعت كثيرا على تأويل وتحريف هذه النبوات فى الاوساط اليهودية والباسها ثوبا سياسا]([23])

اليهود حرف النبؤات التى عن يسوع فى العهد القديم!!

القديس يوستينوس يتهم اليهود بتحريف الكتاب المقدس

يقول فى حواره مع تريفون اليهودى الاتى [إنني بالتاكيد لا أثق فى معلميكم إذ لا يعترفون بصحة ترجمة الاسفار المقدسة التى قام بها السبعون شيخا (…) انهم حذافوا اجزاء كثيرة من النسخة التى ترجمها هؤلاء الشيوخ]([24])

ولقد طلب منه تريفون أمثال على النصوص المحذوفة فى رد عليه فى نفس الكتاب وذكر أمثلة
حذف نصوص من سفر عزرا وارميا

وقلت له ” سوف افعل كما تحب . من نص عزرا الذي ذكر فيه شرائع عيد الفصح أزالوا عنه ما يلي وقال عزرا للناس , هذا الفصح هو مخلصنا وملجأنا, ان فهمتم وذلك وآمنت قلوبكم , وتواضعنا له وكان رجاءنا فيه فلن يهجر هذا المكان الي الأبد, هكذا يقول السيد رب الجنود ولكن ان لم تؤمنوا ولم تسمعوا له تكونون سخرية الأمم2219

,ومن أرميا أزالوا النص التالي انا كنت كشاة سيقت الي الذبح ولم أعلم انهم تآمروا علي قائلين لنفسد عليه خبزه ونقطع ذكره من أرض الاحياءولكن نص ارميا مازال يوجد في بعض النسخ اليهود لأن ازالتها تمت حديثا ومن هذا النص يتضح ان اليهود تشاوروا عن المسيح ليصلبوه ويقتلوه وهو أيضا الذي تنبأ عنه اشعياء في انه سوف يساق كالخروف الي الذبح مصورا اياه في شكل حمل وديع . وكونهم في موقف صعب منها أجدفوا ومن أرميا ايضا أزالوا النص! القائل : الرب الإله تذكر شعبه الميت من اليهود الراقدين في القبور فصعد يبشرهم بالخلاص
ولقد رد عليه تريفون نفياً التهمه ولكن القديس مصراً على تحريف اليهود للعهد القديم!!!

العلامة القديس إمام المسيحية ( أوريجانوس ) يعترف بتحريف اليهود
ويتكلم عن اليهود بأنهم حرفوا كتابهم وحذفوا منهم كما يشاءون وإليكم شهادتهُ فيقول
[ أما سبب غياب بعض الأسفار اليونانية من العهد القديم العبري لدي اليهود فيرجع ـ حسب تعليل ـ أوريجانوس إلي رغبتهم في إخفاء كل ما يمس رؤسائهم وشيوخهم كما هو مذكور في بداية خبر سوسنا وعٌين للقضاء في تلك السنة شيخان من الشعب وهما اللذان تكلم الرب عنهما أنهُ خرج الإثم من بابل من القضاة الشيوخ ويقدم أمثلة من الإنجيل لتأكيد ما يقولهُ حيث يخاطب السيد المسيح الكتبة والفريسيين يقوله لكي يأتي عليكم كل دم ذكي سٌفك علي الأرض من دم هابيل الصديق إلي زكريا إبن برخيا قتلتموه بين الهيكل والمذبح ( متي 23/35) فالسيد المسيح هنا يتكلم وقائع حدثت ( كما يكتب أوريجانوس ) ومع ذلك لم تٌذكر في العهد القديم ثم يتسئال أي جاء في الأسفار المقدسة شئ من الأنبياء الذين قتلهم اليهود ثم يورد أوريجانوس مثل أخر من رسالة العبرانيين ( أخرون تجربوا : نشروا جربوا ماتوا قتلاً بالسيف ) ( العبرانيين 11/36-37) لأنهٌ معروف في التقليد اليهودي خارجاً عن الأسفار العبرية أن إشعياء النبي فقط هو نشر بالمنشار ]([25])
اليهود حرف العهد القديم بعترف العلامة أوريجانوس!! اين الذين يسبحون بحمد اليهود ويحمدون الله على حفظ اليهود لكتاب المقدس والاسطورة الترجمة السبعنيية

العلامة يوحنا ذهبى الفم يعترف بتحرف اليهود

فى عظاتةعلى إنجيل متي وبالظبط فى العظة التاسعة فى الفقرة وهو يشرح متي
2/23 [ وأتى وسكن فى مدينة يقال اهت ناصرة لكى يتم ما قيل بالأنبياء أنه سيدعى ناصرياً ” يقول نرى هنا السبب جعل الملاك ينقلهم بسهولة للمستقبل وإعادتهم لوطنهم وليس بهذه السهول ولكن يضيف إلى ذلك نبوءة ” لكى يتم ” يقول ” الذى قيل بالأنبياء أنه سيدعى ناصرياً ” من الأنبياء قال هذه النبوءة؟لا تتعجب من هذا لأن العديد من الكتابات النبوية قد فقدت ويمكنك أن ترى ذلك فى سفر أخبار الأيام فبسبب الإهمال وبسبب عدم الورع بعضها سمحوا بإفسادها والبعض الأخر قاموا بإحراقها بأنفسهم ومذقوها إرباً والحقيقة الأخيرةيذكرها إرميا وكذلك كاتب سفر الملوك]( [26])

شهادات آباء الكنيسة على تحريف اليهود للكتب المقدسة كثيرة
مقدمة جيروم التي يتهم فيها اليهود بالتحريف([27])
القديس جيروم من آباء الكنيسة الأولين و هو صاحب نسخة فلجاتة التي تعتمد الكنيسة القبطية والكاثوليكية فيالكتاب المقدس
[أشير إلي خطأ من يشكون في وجود أخطأ في النسخة العبرية, أما هدفي الثاني فهوتصحيح تلك الأخطاءومن الواضح إن الأخطاء انتقلت إلي النسخة اليونانية واللاتينيةبسبب اعتمادها علي المرجع الأصلي الخاطئ وبالإضافة إلي ذلك سوف أقوم بتوضيح الأشياءالأسماء والبلدان صرفيا ( أي إعادة الكلمات إلي أصلها) وذلك إن كانت ليست واضحة في اللاتينية, ويكون ذلك بإعادة صياغتها باللغة الدارجة ]
ايضا
[ثم نشير علي ما أنقص, أضيف أو بدل, وليس هدفي من هذا كما يدعي علي الحساد أن أدين الترجمة السبعينية و لا أقصد بعملي أن أنتقص من مترجمي النسخة السبعينية ولكن الحقيقة هي إن ترجمتها كان بأمر من الملك بطليموس في إسكندرية, وبسبب عملهم لحساب الملك, لم يرد المترجمون أن يذكروا كل ما يحتويهالكتاب المقدس من الأسرار خاصة تلك التي تعد لمجىء المسيح, خشية ان يظن الناس ان اليهود يعبدون إله آخر لأن الناس كانت تحترم اليهود في توحيدها لله بل أننا نجد أن التلاميذ وأيضا ربنا ومخلصنا]

حتى نكن موضوعيين فيما نذهب إليه نضرب لذلك مثلا يفضح أمرالتحريف فى الحقيقة الامثال كثير على ذلك سيكتفى بمثل واحد فقط

أجبل جزريم ام جبل عيبال ؟

– ففي سفر التثنية 27-4 ففي الترجمة اليسوعية ط سادسة 2000م وأيضا الترجمات بالطبعة العربية ط 1865م, /1970م, 1971م, 1976, 1984م, 1985م, وكذا التوراة السامرية ترجمة أبي الحسن إسحاق المصرىمطبوعة بالقاهرة1978 جاء معنى النص هكذا [فإذا عبرتم الأردن تنصبون هذه الحجارة التي أنا آمركم بنصبها اليوم على جبل جزريم] ومرجعهم في ذلك النص السامري عند السامريين.
وفي ترجمة فان دايك وما تبعها من ترجمات جاء النص هكذا [حين تعبرون الأردن تقيمون هذه الحجارة التي أنا أوصيكم بها اليوم في جبل عيبال] ومرجعهم في ذلك النص العبري عند اليهود. وحتى لاياتينا متفلسف ويدعي كالعادة .. يظن .. ربما.. ويحتمل انه يحمل اسمين وهكذا ككثير من الردود الواردة.. فنقول:-
أولا: جاء في المقدس.اصدار نخبة من الأساتذةاللاهوتيين .. مجمع الكنائس. في الشرق الأدنى الطبعة الثانية [ عيبال جبل في شمال مدينة نابلس يرتفع 3077 قدما فوق البحر, ويسمى ألان جبل السلامية]… كما جاء في [جز ريم جبل في جنوب مدينة نابلس .. يرتفع 2849 قدما فوق سطح البحر… ويسمى ألان جبل الطور]
والأمرعلى هذا يحتمل تحريف أحدى العبارتين . وحيث انه يستحيل تحديد هذا من ذلك . فالشك في كليهما مؤكد. خاصة حيث تبادلهم تهم التحريف واخذ أولئك بالنص ألسامري ..واخذ هؤلاء بالعبري..واذا تطرق الشك لجزء انهدم الكل. وانتفت العصمة.وبطلت دعوى القداسة المزعومة

لعل سائل يقول من غير جزريم الى عيبال؟؟

يجيب على هذا السؤال
القس إميل ماهر إسحاق أستاذ العهد القديم واللاهوت فى الكلية الاكليريكية
[و أهم فروق التوراة السامريةعن النص الماسوري هي التي تنبع من العقيدة السامرية فالجبل المقدس عندالسامريين هو جبل جزريمالذي يصعدون إليه ثلاث مرات في السنة في عيد الفصح وعيد الأسابيع وعيدالمظال ويذبحون عليه ذبائحهم وهو يواجه جبل عيبال في الجانب الشمالي من الوادي. ولذلك فان التوراة السامرية عند الكلام عن بناء المذبح الذي أمر به الرب تستبدل المكان فتجعله في جبل جزريم بدلا من جبل عيبال.]( [28])

وكأنه يريد أن يقول إن السامريين هم الذين حرفوا نسختهم لأجل عنادهم مع اليهود.!!.حيث إن هذا ينبع من العقيدة السامرية على حد تعبيره فيتخادع عبرالمعنى بلفظة تستبدل” بدلا من أمانة العرض والاعتراف عليهم بالتحريف لأنه يستحيل صحةالعبارتين
وهوينسب الاستبدال المقدس –التحريف-إلى السامريين .. فما معنى الاستبدال وما هي دلائله ان اليهود ليسوا هم المحرفون وعجز كافة اللاهوتيون ان يقدموا ثمة رد جازم حول هذا الموضع وكثير من المحققين يسلمون بتحريف احدهما مع العجز عن بيان ايهما الصحيحة وايهما هي المحرفة.

اليهود يصححون أخطاء الرب فى العهد القديم!

اليهود لم يحرفون الكتاب المقدس فقط اوحتى النبؤات ،اليهود يصححون أخطاء الرب فى العهد القديم!! ويــا للفاجعة بلغ من التحريف الى هذا الحد!!!! النص الذى تم تحريفه من اليهود نص التكوين18ـ22
[وانصرف الرجال من هناك وذهبوا نحو سدوم اما ابراهيم كان لم يزل امام الرب]

المفاجاة النساخ اليهود ماذا فعوا مع هذا النص الأجابة من الترجمة العربية المشتركة التى من ترجمت الطوائف الثلاثة الكبرى المسيحية فى الهامش على تعليقا على النص

[هكذا صحح الناسخون اليهود النص احتراماً للجلالة الإلهية فى العبرية بقى الرب واقفا مع إبراهيم]

​

سبحان الله الرب يهوه لم يختار الكلمات المناسبة للتعبير عن الموقف!!! فصححوا له النساخ الخطا!!! نشكر النساخ الشرفاء ونشكر الترجمة العربية المشتركة لانه وجدت ان النساخ كان عندهم حق فاخذة براى ونشكر كل من ساهم ..فى تصحيح الصياغة. الغير مناسبة من الرب!!!

المتهم الرابع الكنيسة البروتستانتية

لايتضمن الكتاب المقدس بين أيدينا اليوم ( طبعة دار الكتاب المقدس) الفاندايك المنتشرة بين ايدى نصارى العرب ومصر بعضاً من الأسفار المقدسة حذفها البروتستانت ، ومع ذلك فإن الأرثوذكس والكاثوليك فى كافة أنحاء العالم يؤمنون بقانونيتها. وهذة الأسفار يطلق عليها ” الأسفار القانونية الثانية التى حذفها البروتستانت ” . أما البروتستانت فيسمونها ” الأبوكريفا ” وهى كلمة معنها ( المخفية ) وهم يعتبرونها بهذا المسمى من وجهة نظرهم أسفاراً مدسوسة لأنها لاترقى إلى مستوى الوحى الإلهى كما يقولون وهي تضم موضوعات غير ذات أهمية
وخرافات لايقبلونها

بيان هذة الأسفار :

هذة الأسفار المحذوفة هى :
1ـ سفر طوبيا ، ويضم 14 أصحاحا ، ومكانه بعد سفر نحميا.
2ـ ت سفر يهوديت ، ويضم 16 أصحاحاً ، ومكانه بعد سفر طوبيا.
3 ـ تتمة سفر أستيروهويكمل سفرأستيرالموجودفى طبعةدارالكتاب المقدس ويضم 10 _ 16.
4ـ سفر الحكمة لسليمان الملك , ويضم19 أصحاحاً ومكانه بعد سفر نشيد الأنشاد .
5ـ سفر يشوع بن سيراخ , ويضم 51 أصحاحاً ويقع بعد سفر الحكمة.
6 ـ سفر نبوة باروخ , ويضم سته أصحاحات . ومكانه بعد سفر مراثى أرميا.
7 ـ تتمة سفر دانيال , وهو مكمل لسفر دانيال بين أيدينا طبعة
دار الكتاب المقدس . ويشمل بقية أصحاح 3 , كما يضم أصحاحين أخرين هما 13 , 14.
8 ـ سفر المكابيين الأول , ويضم 16 أصحاحاً .ومكانه بعد سفر ملاخى.
9 ـ سفر المكابيين الثانى , ويضم 15 أصحاحاً . ومكانه بعد سفرالمكابين الأول.

موقع الانبا تكلا يؤكد أن الاسفار القانونية الثانية حذف البروتستانت وهذا الرابط

http://st-takla.org/pub_Deuterocanon…_0-index_.html

صورة من الرابط

[بيقول لم يقم البروتستانت بوضع هذاالاسفارفى طعبات الكتاب المقدس على الرغم ان كلام من الارثوذكس والكاثوليك يؤمنون بقانونية هذه الاسفار والبروتستانت يعتبرون هذه الاسفار لاتقى الى مستوى الوحى الالهى]

​

الاب الأب اسْطفـَان شـربَـنتييه يقول ان اليهود البروتستانت لا يعترفون بهذه الاسفار

[فاليهود وبعدهم البروتستانت لا يعترفون الابالكتب الموضوعة بالعبرية وهى اربعون واما سائر المسحيين فانهم يضيفون سنة كتب وضعت باليونانية ان البروتستانت ويطلقون على هذه الكتب صفة المنحولة واما الباقون يلقبونها بـ القانونية الثانية]([29])

القمص يوحنا سلامة يتهم صراحة البروتستانت بتحريف الكتاب المقدس

يقول القمص يوحنا سلامة

[كان بولس يطوف سوريةوكليكية يشدد الكنائس إذ يأمرهم أن يحفظوا وصايا الرسل والمشيخة أوالكهنة أعمال الرسل 15:41 ) هذا هو نص الآية الصحيح على ما أثبته البروتستانت أنفسهم في طبعة لندن سنة 1860أما في طبعة بيروت الحالية فقد أثبتوها محرفة مبتورة هكذا ” فاجتاز بولس في سورية وكليكية يشدد الكنائس وقد حذف البروتستانت باقي هذه الآية كما فعلو بغيرها ليتخلصوا من الخضوع لشرائع الكنيسة قائلين بالخضوع لسلطة كتابهم بعد أن لعبت به إصبع الأغراض وتمشت بين سطوره أنملة الأهواء]([30])

ان تحريف البروتسانت لم يقف عند هذا الحد بل بلغ أقصا فى ترجمة الفاندايك وهى بطبيعة الحالى من طبعة الكنيسة
بى اى حق تحذف البروتستانت هذه الاسفار من الكتاب!!!
نحن هنا ليس فى مجال صحة الاسفارمن عدمه ولك الحقيقةالتى نستنتجها من الامر هو تحريف الكتاب المقدس بنقص الاسفار منه هل ينطابق هذا النص على البروتستانت
إقرأ ماذا يقول ربك في كتابك كما في رؤيا يوحنا 22 عدد 18-19:ـ
رؤيا 22 عدد 18 [لاني اشهد لكل من يسمع اقوال نبوة هذا الكتاب ان كان احد يزيد على هذايزيد الله عليه الضربات المكتوبة في هذا الكتاب. (19) وان كان احد يحذف من اقوال كتاب هذه النبوّة يحذف الله نصيبه من سفر الحياة ومن المدينة المقدسة ومن المكتوب في هذا الكتاب]
لو ثبت بدليل القاطع ان الاسفار القانونية الثانية ليست اسفار موحى به من الله يوجد أدلة معتبره تقدمه البرتستانت على هذا!!

اذا نتقل الى المتهم الرابع الذى حرف الكتاب المقدس هو

المتهم الخامس الارثوذكس والكاثوليك

لقد أضف الارثوذكس والكاثوليك فى ترجماتهم الاسفار القانونية الثانية التى تعتبره البرتسنا نت اسفار محرفة ومن الضرور ان نقل راى علم من اعلام الكنيسة البرتسناتية فى هذا الاسفار
القس منيس عبد النور فى كتابه شبهات وهمية حول المقدس
[ا لأبوكريفا هي الكتب المشكوك في صحة نسبتها إلى من تُعزى إليهم من الأنبياء …. وقد رفضوا هذه الكتب في مجمع جامينا (90م) لأنها غير موحى بها….. إن لغتها ليست العبرية التي هي لغة أنبياء بني إسرائيل ولغة الكتب المنزلة، وقد تأكدوا أن بعض بني إسرائيل كتب هذه الكتب باللغة اليونانية…. أخطاء عقائدية]([31])

يقول بارت ايرمان.متهماً الأرثوذكس بتحريف الكتاب المُقدس

[فالنساخ الذين كانوا مؤمنين بالتقليد الأرثوذكسي كثيرا ما قاموا بتحريف النصوص ، أحيانا بهدف التخلص من احتمال أن ” يسئ استخدامها ” المسيحيون لتأكيد العقائد الهرطوقية وأحيانا ليجعلوها أكثر موافقة للعقائد التي يتبنّاها مسيحيو طائفتهم]([32])

والحقيقة ان الصراع بين الهراطقة والآرثوذكس فى هذا الشأن كبير جداا …وكُتب فيه مؤلفات فالنزاع كما رأينا لم يكن فكرياً فقط ….بل وصل الى المخطوطات ايضا فحتى يدعم الهراطقة عقائدهم قاموا بوضعها داخل المخطوطات … وهكذا فعل الأرثوذكس فى الرد عليهم ……ولن نستطيع بالطبع ان نسرد جميع الأمثلة فى هذا ا لموضع .
الذى يريد ان اوصله ان الكتاب محرف سواء بنقص الاسفار من البرتسنانت ام بزيادة الاسفار من الارثوذكس والكاثوليك

هل ينطابق النص رؤيا يوحنا 22 عدد 18-19

[رؤيا 22 عدد 18: لاني اشهد لكل من يسمع اقوالنبوة هذا الكتاب ان كان أحد يزيدعلى هذا(الارثوذكس والكثاثوليك ) يزيد الله عليه الضربات المكتوبة في هذا الكتاب. (19) وإن كان أحد يحذف من أقوال كتاب هذه النبوّة (البرتسنانت) يحذف الله نصيبه من سفر الحياة ومن المدينة المقدسة ومن المكتوب في هذا]