أريد رد حول شبهة الرزق ........ عاجل وهام

تقليص

عن الكاتب

تقليص

غيرمسجل عندكم
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أريد رد حول شبهة الرزق ........ عاجل وهام

    السلام عليكم

    الرجاء يا اخوان في واحد من الملحدين طرح شبهة في الرزق وأريد الرد عليه ...
    سوف أكتب لكم الشبهة كما كتبها هو :

    @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


    عذراً منكم على هذه الصور , لكني لم أستطع أن أكبت نفسي عندما شاهدت مواضيع "صورة وآية" .
    نقرأ بالقرآن (وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين) هود 6 .
    وأيضاً (وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم) العنكبوت 60 .

    أكرر إعتذاري عن قسوة هذه الصور .




    انتهى كلامه في الموضوع الاصل

    @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

    أقول أنا ( أبو الفداء كاتب الطلب هنا ) : وقد وضع في موضوعه صور تمثل المجاعات في العالم ولاطفال ياكلون من القمامة وفضلات الطعام وغيرهم لا يجدون ما يأكلون ..
    فرد عليه عدد من الأعضاء ردود ضعيفة .. فأجاب عليها بالتالي مع الملاحظة اني وضعت اكثر من رد له لتوضح مدى فكره وإلى ماذا يريد أن يصل :


    @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@





    ليست غايتي أبداً أن نتحاور إن كان الله موجود أم لا , مع أني أجزم أنه موجود , وأقولها بملء فمي , لكن ما كنه هذا الوجود ؟؟ , روحي , مادي , نفسي , ..الخ , هنا أصمت وأولع لفافة تبغ وأغير الموضوع , لأني لم أصل لنتيجة مرضية لعقلي بعد .
    أما بالنسبة للسلال , على ما أذكر , الروايات الدينية تخبرنا أنه فعلها مرة مع يسوع .



    *****************************


    كلامكم صحيح ولا غبار عليه , لكن الله يوعدنا بأنه هو موفر الرزق , وأحد أسمائه الرزاق , لماذا لم يوفي بوعده للأفارقة ويعلمهم كيفية إدارة مواردهم ؟؟!! , هل من العدل أن يخبرنا أن سيرزقنا ثم لا يفعل , بغض النظر إن كنا نعرف كيفية إدارة الموارد أم لا , فبالنهاية , لا علم لنا إلا بما علمنا هو .



    ************************************

    سيدي العزيز , قدمت 5 صور , 3 منها لأطفال , وواحدة ليافع وواحدة لرجل , تغاضى عن صورة الرجل , وصورة اليافع حتى , إنظر لصور الأطفال الثلاث , إنظر للطفل الذي يحاول إيقاظ والدته الميتة من الجوع , إنظر لصورة الطفل المتكور على نفسه من الجوع والعقاب الذي ينتظر موته لنهش جيفته , إنظر للطفل الذي يجلس القرفصاء ويقتات من فتات الأرض , أمعن النظر جيداً يا سيدي , فأنا واثق من عاطفتك , مع أني قاسي في الحياة العامة , وعندي نزعات مازوخية , ومررت بأيام قاسية جداً , لكني لم أستطع أن أمنع الدمع من أن يتراقص في عيني , استمع لدقات هذا الخافق بين أضلاعك , دعه يتكلم معك ولا تخذله , ثق به وثق بي فقد بقي لديّ القليل منه , حاوره , انصت له , قل له أنك كتبت هذا الرد , وقل له أيضاً أن الله نفسه الذي قال أنه تكفل بالرزق , هو نفسه الذي قال لا تزر وازرة وزر أخرى , عندما تحاوره أخبره أنك فكرت ولو لثانية أن الله يعاقب الأطفال بذنوب آبائهم , قل له أن العادل الذي وزع الرزق لمن يشاء , سهى عن توزيعه لهؤلاء الأطفال , وإنتظر رده , لا ضرورة أن تخبرني ما كان رده , احفظه في غرفة زجاجية على الرف , وكل يوم مساءاً انزله وفكر به جيداً ثم عدله , ثم ارفعه للرف مرة أخرى , جرب ذلك يا سيدي وصدقني أنك لن تندم .


    ******************************


    لا أجد كلمات أفضل من كلمات الخيام عندما قال :
    لو كان لي قدرة رب مجيد
    خلقت هذا الكون خلقا جديد
    يكون فيه غير دنيا الأسى
    دنيا يعيش الحر فيها سعيد


    -

    **********************


    هل الرضع يظلمون أنفسهم أيضاً !!!!!!!! .
    لم أستنتج أن الله لا يظلم مثقال حبة من خردل من الآيات التي أوردتها حضرتك , هل لك أن تدلني كيف استنتجت ذلك أنت .


    *******************

    معنى كلامك هذا أن الله لم يحفظ وعده لنا وترك مصيرنا للقوى الكبرى !! , هل هذا قصدك ؟؟!! , إن كان غير ذلك أرجو أن توضحي لي .
    اطمئني سيدتي , فهو قرآني أيضاً , ورثته عن أبي هو وبضع كتب أخرى , وديون كثيرة .

    ملاحظة : حبذا لو تضعون رقم الآية وسورتها .

    دمتم بود أعزائي , وأكرر إعتذاري .

    تحياتي للجميع .


    @@@@@@@@@@@@@@@@@@@



    هذه هو موضوعه يا اخوة
    فالي يعرف الرد يكتبه
    والي يعرف رابط مكتوب فيه رد على هذه الشبهة يعطيني اياه
    والله يجزيكم الخير

  • #2
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    أخي الكريم،


    بداية نفهم الآيات على وجهها الصحيح، فالآيات لا تعني أن أحدا لا يموت من الحوع، إنما الآيات ترشد إلى أن الرزق بيد الله سبحانه وتعالى، و أنه ما من مرزوق إلا رزق بتقدير منه سبحانه و تعالى. و من مات فقد استوفي رزقه.


    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيها الناس اتقوا الله وأجملوا في الطلب فإن نفساً لن تموت حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ عنها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم.


    وقال صلى الله عليه وسلم: إن روح القدس نفث في روعي أن نفساً لن تموت حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعاصي الله فإن الله لا يدرك ما عنده إلا بطاعته.


    و مع ذلك يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم: (دخلت إمرأة النار في هرة، حبستها فلا هي أطعمتها و لا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض)


    فالحبس و منع الطعام قطعاً يؤدي للموت، و الله سبحانه و تعالى يسبب الأسباب.
    و من أسباب ذلك الإعراض عن منهج الله سبحانه و تعالى، فالعالم الآن يحكمه الكفر، و ترى دولاً من الدول المسماة الدول لعظمى تلقي ما يفيض عن احتياجاتها في البحار لئلا تقل الأسعار. و من حكمة الله سبحانه و تعالى أنه يري الناس عاقبة الإعراض عن شرعه و حكمه في الدنيا قبل الآخرة، كما حدث في الإتحاد السوفيتي الشيوعي و الصين الشيوعية عندما ضربتهم مجاعات قضت على الملايين ...
    و المظلوم في الدنيا لا يظلم في الآخرة، فليست الدنيا آخر الدارين و لا الغاية في النظر.

    و أنصحك أخي بالتسجيل معنا في المنتدى للتواصل و السؤال عما بدا لك.
    (قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) الزمر46
    (اللهم رب جبرائيل ومكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك ، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم) من حديث استفتاح النبي - صلى الله عليه و سلم - صلاته بالليل.
    الراوي: عائشة - المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 770 خلاصة الدرجة: صحيح

    (وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا) الفرقان 31
    (رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ) آل عمران 8

    تعليق


    • #3
      سبحان الله علام الاعتراض ؟؟
      هذا الطفل والرجل والمراة رزقهم انتهى حتى كده
      ولذلك ماتوا
      بسيــــــــــــــــطة جدا مش محتاجة حاجة
      ألبرت آينشتاين Albert Einstein



      ( العالم الفيزيائي الشهير صاحب نظرية النسبية ) :

      أعتقد أن محمداً استطاع بعقلية واعية مدركة لما يقوم به اليهود أن يحقق هدفه في إبعادهم عن النَّيْل المباشر من الإسلام الذي مازال حتى الآن هو القوة التي خلقت ليحل بها السلام .

      تعليق


      • #4
        وهل رزقك يا أخى مثل رزق أخوك فى نفس البيت
        إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد

        من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
        إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
        فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه
        ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
        لا تيأسن من لطف ربك في الحشا
        ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
        لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا
        ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
        ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
        أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
        ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●

        تعليق


        • #5
          الزكاة ركن من أركان الاسلام

          جعل الله الزكاة ركن أساسي من أركان الاسلام لدعم الفقراء والمساكين والايتام وجعل الله الصدقات للأنفاق أيضاً على المحتاجين وبالتالي جعل الله حق الفقراء وأرزاقهم من أموال الأغنياء التي منحها لهم خالقهم ،ولكن عندما يبخل بعض الناس في أداء فريضة الزكاة والصدقات كحق مكفول للفقراء فهذا بسبب ظلم بعض الناس وليس بسبب عدم رزقهم من الله واذا خرجت أموال الزكاة بالكامل من أغنياء المسلمين كما أمر الله بالعدل فستكفي احتياجات الفقراء وتفيض ولنتذكر عهد خليفة المسلمين العادل عمر بن عبد العزيز عندما زادت أموال الزكاة عن حاجة الفقراء فبدأ بتزويج الشباب الغير قادر على الزواج والأمثلة كثيرة في أيات القران الكريم عن فريضة الزكاة في الاسلام والمنفعة التي تعود على الغني والفقير.

          تعليق


          • #6
            رد صاحب السؤال

            بارك الله فيكم اخواني وجزاكم الله خيرا على هذه الردود وأثلج صدوركم

            تعليق


            • #7
              السلام عليكم ورحمة الله ..
              هذه الشبهة من شبهات الملاحدة ساقطي الأهلية لكل شئ في الحقيقة ...فلا عقل ولا فهم ، إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلاً ... فأود الإشارة ههنا إلى فساد منطق هؤلاء الملاحدة وضيق فهمهم للأمور ... فماداموا يحتجون بالواقع على القرآن الكريم ليثبتوا خطأه ، فليعلموا أن الأمانة العلمية - التي ليس لهم منها نصيب لأن الأخلاق عندهم نسبية تتغير وتتبدل - تقتضي عدم الاقتصار على آية دون أخرى عند التعرض لقضية تناولها القرآن الكريم في مواضع عدة منه ... وذلك للإلمام بالقضية من جميع جوانبها ... لكنهم لن يفعلوا ذلك ، إذ لو فعلوا لسقطت شبهتم من أساسها ...

              فانظر أخي الكريم كيف تناول القرآن الكريم والسنة الصحيحة أيضاً قضية الرزق من عدة جوانب حتى تراها متكاملة :

              الجانب الأول :

              قد علمنا وآمنا وتيقنا أن الله تعالى قد خلق خلقه وأحصاهم عدداً وتكفل بكل أرزاقهم فلم ينس منهم أحداً
              لقوله تعالى { وما من دابة فى الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل فى كتاب مبين } ... وجاء فى تفسير ابن كثير ما نصه : ((أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهُ مُتَكَفِّل بِأَرْزَاقِ الْمَخْلُوقَات مِنْ سَائِر دَوَابّ الْأَرْض صَغِيرهَا وَكَبِيرهَا بَحْرِيّهَا وَبَرِّيّهَا وَأَنَّهُ يَعْلَم مُسْتَقَرّهَا وَمُسْتَوْدَعهَا أَيْ يَعْلَم أَيْنَ مُنْتَهَى سَيْرهَا فِي الْأَرْض وَأَيْنَ تَأْوِي إِلَيْهِ مِنْ وَكْرهَا وَهُوَ مُسْتَوْدَعهَا . وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة وَغَيْره عَنْ اِبْن عَبَّاس " وَيَعْلَم مُسْتَقَرّهَا " أَيْ حَيْثُ تَأْوِي " وَمُسْتَوْدَعهَا" حيث تموت))


              الجانب الثاني :

              واللهُ تعالى الذى أوجب على نفسه التكفل برزق عباده - كما فى الآية السابقة - هو نفسه الذى أخبرنا أنه يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر لحكمة منه سبحانه , ولم يُلْزِم نفسه سبحانه أن تكون كل أرزاقه واسعة حتى يشترط هؤلاء الجهال عليه ذلك ... فقد قال تعالى { الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا فى الآخرة إلا متاع } ... وقال تعالى {قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن أكثر الناس لا يعلمون} .... وقال أيضاً { وإن من شئ إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم} ...


              الجانب الثالث :

              وهو سبحانه الذي أوجب على نفسه التكفل برزق عباده والذي يبسط الرزق أو يضيقه لحكمة منه - كما في الآيات السابقة - فهو نفسه الذي أخبرنا عن حكمته من تضييق الرزق على بعض عباده قائلاً { ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء إنه بعباده خبير بصير} ... فهو سبحانه وتعالى عليم بعباده وخبير بما يصلحهم ويفسدهم ولأجل ذلك ينزل الرزق وفقاً لما يقتضيه علمه وحكمته لا وفقاً لأمزجة الملاحدة وأهوائهم ...


              فنفهم من كل الآيات الكريمة السابقة أن الرزق قد يكون إذاً ضيقاً وقد يكون واسعاً ... فبالإضافة إلى ثبوت هذه الحقيقة نقلاً ، فهذا هو المقبول عقلاً والمُشاهَد على أرض الواقع ، فالناس يتفاوتون فى أرزاقهم ...
              أما الملاحدة فتوهموا أن الله تعالى مُلْزم - وحاشاه - بتوفير الرزق لعباده شريطة أن يكون ذلك الرزق واسعاً ، وإلا لو كان رزقهم ضيقاً فمعنى ذلك أن الله لم يتكفل برزقهم .... ولا أعلم من أين أتى هؤلاء بهذا الشرط العجيب إن كان المتكفل بأرزاقهم سبحانه لم يوجب على نفسه سعة الرزق لجميع عباده بل أخبرنا بخلاف ذلك ؟؟!!! .... أرأيتَ أخي الكريم تدليس الملاحدة ومغالطاتهم ؟؟!! .... شبهتهم في أصلها مبنية على هذه المغالطة ..


              الجانب الرابع :

              قرر الله تعالى في القرآن الكريم أن سُنَّته فى عباده هى جَعْلُهم درجات فوق بعضهم البعض فيتفاوتون في أرزاقهم وليسوا سواءاً ... فقد قال تعالى {وهو الذى جعلكم خلائف فى الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم فيما آتاكم إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم} .... وقال تعالى {أهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم فى الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضاً سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون} .... أما الملاحدة المدلسون فيغضون الطرف عمداً عن هذه الحقيقة لأجل أن تقوم لشبهتهم قائمة ... وهيهات ..


              الجانب الخامس :

              قرر الله تعالى في القرآن الكريم أن الابتلاء هو أيضاً سنته في عباده في هذه الدنيا .... فقد قال تعالى {ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين} .... وقال تعالى { كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون} .... لكن الملاحدة لا بأس لديهم في مخالفة المشاهَد والمعايَن في هذه الحياة الدنيا وكأن الدنيا جنة غناء مثلاً .... وبالتالي عندما تحصل بها المجاعات فسيكون ذلك راجعاً لا إلى طبيعة هذه الدنيا القائمة على الابتلاء والمحن ، وإنما إلى أن الله تعالى لم يرزق هؤلاء الجوعى ... عجباً !!!


              كما أن هؤلاء الملاحدة قد قَصَروا مفهوم الرزق على مجرد الإطعام والمال فقط ، وجهلوا أن مفهوم الرزق أوسع وأشمل من مجرد المال والأكل بكثير .... فكل ما امتن الله به على عباده من العطايا هو رزق ، فالمال والطعام والصحة والزواج والإنجاب والسمعة الطيبة ومحبة الناس وحُسن الخلق والذكاء والفطنة والنجاح ........ إلخ كلها أرزاق من الله عز وجل ..
              فلو علمنا أن الرزق اسم جامع لكل خير تفضل الله به على عباده (فرضية صحيحة) .. ولو أن الأمر من المفترض أن يكون على الشاكلة التي يظنها الملاحدة من أن الله إن لم يوسع رزق عباده كلهم فلا يضيق عليهم شيئاً (فرضية خاطئة) ..لترتب على هاتين الفرضيتين ما يلي:

              1- لوَجَبَ على الله تعالى أن يُطعم كل عباده فلا يبقى أحداً جائعاً أو يموت جوعاً
              2- لوجب على الله تعالى أن يرزق كل عباده بالمال فلا يكون منهم فقير
              3- لوجب على الله تعالى أن يرزق كل خلقه بالزواج رجالاً ونساءاً فلا يبقى أحد على وجه الأرض دون زواج
              4- لوجب على الله تعالى أن يرزق كل عباده بالذرية والأولاد , فلا يكون بين عباده عقيم
              5- لوجب على الله تعالى يرزق كل عباده بالصحة والعافية فلا يُمْرِض منهم أحد

              وإلا لو منع الله رزقه أو ضَيَّقه على بعض عباده فى هذه الأمور , فمعنى ذلك أنه لم يتكفل بأرزاقهم
              فهل هذا يستقيم عقلاً ؟؟!! ... بالطبع لا ... فهو مخالف للعقل وللواقع وللنقل جميعهم
              ولو أعطى الله كل عباده كل شئ ولم يمنعهم أو يضيق عليهم في شئ لامتنعت سنة ابتلاء الخلق ... ولـَناقضنا الجانب الرابع والخامس من جوانب قضية الرزق في القرآن الكريم ... بل ولـَمَا كانت هذه دنيا أصلاً ، فالرزق الواسع الذى لا ينقطع ولا يمتنع فى الجنة فقط لا غير ..


              الجانب السادس :

              الله سبحانه وتعالى الذي تكفل برزق العباد هو نفسه الي أمرهم بطلب أسبابه والسعي لتحصيله ، فقد قال سبحانه [فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ] ، وقد عُلِم بالشرع والعقل والنظر أن مَنْ قعد عن طلب الرزق لن يناله ولو كان مؤمنًا ، ولا يتعارض ذلك مع حقيقة تكفل الله تعالى بأرزاق عباده ، بل تكفل الله بالرزق يلزمه سعيٌ من العبد للحصول على الرزق المقدَّر والمكفول له ، ولذا من سعى إلى الرزق واتخذ أسبابه وجدَّ في طلبه فسيناله ولو كان كافرًا .

              وبالرجوع للحديث عن ضحايا المجاعات فأقول أن الله تعالى إن أنزل المجاعة ببعض الأقوام فلنعلم أنه سبحانه قد سبَّب الأسباب للخلاص منها ، وأمر سبحانه عباده من أصحاب العافية والقوة والمال باتخاذ تلك الأسباب لرفع الضر عن أولي الضرر بإطعامهم وإغاثتهم ومد يد العون لهم ما استطاعوا إلى ذلك سبيلًا ، وجعل الله سبحانه في سَوْق الرزق للمحتاجين ثوابًا عظيمًا ، وبذا ليس المُلام هو الله تعالى الذي أمر عباده بإطعام الجائعين وإغاثة الملهوفين والسعي في تفريج كربات المكروبين حتى جعل سقاية كلب يلهث الثرى من العطش سببًا في الغفران لبغي من البغايا ، بل المُلام هو من خالف أمره ولم يتمثل تعاليمه ، فلم يطعم جائعًا ولا أغاث ملهوفًا ، بل وقف متفرجًا مكتفيًا بلوم القدر !! بالضبط كالفقراء الذين جعل الله لهم رزقهم حقًا واجبًا في زكاة الأغنياء ، فإن تعسر حال الفقير فالملام هو الغني الذي أكل حقه ظلمًا ، وليس الله جل جلاله الذي تكفل برزقه واستودعه الغني وأمره بأداء الحقوق إلى أهلها من الفقراء والمساكين .

              فإن كان الملحد يعلم علم اليقين بوجوب اتخاذ الأسباب لتحصيل الرزق المكفول ، فلماذا يتغاضى عما أمر الله تعالى به عباده تجاه أولي الضرر والمجاعات والذي هو من جملة الرزق الذي كفله الله تعالى للمكروبين وجعل بعض عباده سببًا لإيصال ذلك الرزق المكفول إليهم ، ثم يزعم الملحد كذبًا أن الله تعالى لم يتكفل برزق هؤلاء ؟ قاتَل الله اتباع الهوى واستحباب العمى .


              الجانب السابع :

              تكفل الله تعالى بحفظ ذلك الرزق وإيصاله لكل عباده بحيث لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها (قليلاً كان أو كثيراً) وأجلها (طويلاً كان أو قصيراً) .... فقد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
              " إِنَّ رَوْحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِيَ أَنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ أَجَلَهَا وَتَسْتَوْعِبَ رِزْقَهَا ، فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ وَلا يَحْمِلَنَّ أَحَدَكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ أَنْ يَطْلُبَهُ بِمَعْصِيَةٍ ، فَإِنَّ اللَّهَ لا يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلا بِطَاعَتِهِ ".... ولذا
              نسأل الملاحدة سؤالاً أخيراً إن كان لديهم بقية باقية من عقل :
              هل هؤلاء الذين توفاهم الله تعالى فى مجاعة أو ما شابه قد استكملوا أرزاقهم وآجالهم ؟؟
              أم ماتوا دون أن يستكملوا أرزأقهم وآجالهم ؟!

              إن أجاب الملاحــدة : " نعم قد استوفى هؤلاء أرزاقهم وآجالهم " ،
              فقد نقضوا شبهتهم بأنفسهم ، ووافقوا القرآن والسنة فيما جاءا به
              وإن أجاب الملاحدة : " لا لم يستوفوا أرزاقهم ولا آجالهم , فقد ماتوا لأن الله لم يرزقهم أو لأنه قد ضيق عليهم "
              فأسألهم والسؤال لهم ولكل عاقل منصف :
              وهل كان الرزق الواسع سبباً فى منع الموت عن أصحابه ؟؟!
              هل يموت الشبعَى الذين يأكلون مِلْء بطونهم ؟؟ أم لا ؟؟!
              هل يموت الأغنياء أصحاب الأموال الطائلـــة ؟؟ أم لا ؟؟!
              هل يموت الأصحاء وهم في كامل عافيتهــــم ؟؟ أم لا ؟؟!

              وأترك الإجابة لأصحاب العقول ... فيبدو أن المجاعات والموت هما مبلغ الملاحدة من العلم .... وقد صدق فيهم قول المولى عز وجل {يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون} .... معذرة عن الإطالة .... بارك الله فيكم ..

              التعديل الأخير تم بواسطة نصرة الإسلام; 14 يول, 2011, 06:19 ص. سبب آخر: إضافة وتنسيق الخط
              فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
              شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
              مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
              لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
              إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
              أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
              خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
              الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

              أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
              <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
              ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

              تعليق


              • #8
                كلامي يا اخي و مقبول ولكن لي استفسار عالق في نفسي

                هل رزقي مقدر من الله سبحانه ام انا اذا سعيت و كافحت سوف اخذ رزقي؟

                بمعنى اخر:

                اذا انا لدي ثروه من المال جمعتهها من عرق جبيني فهل اذا لم اعمل ولم اكافح فهل الله تعالى سوف يؤتيني هذه الثروه قبل موتي على اساس ان الرزق مقدر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ثمرة عمل مشاهدة المشاركة
                  كلامي يا اخي و مقبول ولكن لي استفسار عالق في نفسي

                  هل رزقي مقدر من الله سبحانه ام انا اذا سعيت و كافحت سوف اخذ رزقي؟

                  بمعنى اخر:

                  اذا انا لدي ثروه من المال جمعتهها من عرق جبيني فهل اذا لم اعمل ولم اكافح فهل الله تعالى سوف يؤتيني هذه الثروه قبل موتي على اساس ان الرزق مقدر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                  السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
                  أخي الكريم، أنت تتكلم عن موضوع آخر و هو قدر الله سبحانه و تعالى.
                  لقد جعل الله لكل شيء سبب، و جعل سبب الرزق السعي. و قد يرزق الله من يشاء بغير سعي، لكن الأصل هو السعي. و ذلك لا يعارض أن ذلك مقدر للإنسان، فإن الله علم سعي الإنسان قبل خلقه بخمسين ألف سنة، و قدر له رزقه، بل و أكثر من ذلك ... علم سعي الإنسان من الخير و الشر فكتب هذا من أصحاب الجنة و هذا من أصحاب النار ... و هذا جاء في أحاديث للنبي صلى الله عليه و سلم :

                  يا رسول الله ؛ أنعمل على أمر قد فرغ منه أم على أمر مؤتنف ؟ قال : بل على أمر قد فرغ منه . قلت : ففيم العمل ؟ قال : كل ميسر لما خلق له الراوي: أبو بكر الصديق المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 2/340
                  خلاصة الدرجة: إسناده صالح متصل

                  أن عمر بن الخطاب قال يا رسول الله أرأيت ما نعمل أشيء فرغ منه أم شيء مستأنف قال بل شيء قد فرغ منه قال ففيم العمل قال كل ميسر لما خلق له الراوي: أبو هريرة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/197
                  خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح

                  قلت : يا رسول الله ، فيما يعمل العاملون ؟ قال : ( كل ميسر لما خلق له ) . الراوي: عمران بن حصين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7551
                  خلاصة الدرجة: [صحيح]

                  قيل : يا رسول الله ! أعلم أهل الجنة من أهل النار ؟ قال فقال : " نعم " قال قيل : ففيم يعمل العاملون ؟ قال " كل ميسر لما خلق له " . الراوي: عمران بن حصين المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2649
                  خلاصة الدرجة: صحيح

                  إن الله وكل في الرحم ملكا ، فيقول : يا رب نطفة ، يا رب علقة ، يا رب مضغة ، فإذا أراد أن يخلقها قال : يا رب أذكر ، يا رب أنثى ، يا رب شقي أم سعيد ، فما الرزق ، فما الأجل ، فيكتب كذلك في بطن أمه الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3333
                  خلاصة الدرجة: [صحيح]

                  إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ، ثم علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربعة : برزقه وأجله ، وشقي أو سعيد ، فوالله إن أحدكم - أو : الرجل - يعمل بعمل أهل النار ، حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع ، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة ، حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو ذراعين ، فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6594
                  خلاصة الدرجة: [صحيح]

                  فالقدر علمه عند الله، و نحن علينا السعي ...
                  (قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) الزمر46
                  (اللهم رب جبرائيل ومكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك ، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم) من حديث استفتاح النبي - صلى الله عليه و سلم - صلاته بالليل.
                  الراوي: عائشة - المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 770 خلاصة الدرجة: صحيح

                  (وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا) الفرقان 31
                  (رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ) آل عمران 8

                  تعليق


                  • #10
                    اذا انا لدي ثروه من المال جمعتهها من عرق جبيني فهل اذا لم اعمل ولم اكافح فهل الله تعالى سوف يؤتيني هذه الثروه قبل موتي على اساس ان الرزق مقدر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                    أخى الكريم ثمرة عمل
                    كما قال أخونا عبد الله المصرى أن الله تعالى قد جعل لكل شئ سبباً
                    فمثلاً الري والشبع مقدران للإنسان
                    ولا يستطيع أن يقول قائل
                    مادام الله قد قَدَّرَ لى الرزق الفلانى , فلا حاجة لى فى السعى , لأن ما قدره الله لى من الرزق سوف يأتينى حتماًً
                    ولو لم يقدر الله لى الرزق , فلا فائدة من السعى , فمهما سعيتُ واجتهدتُ فلن يأتى الرزق مادام الله قد قدر عليَّ عدم إتيانه
                    وطبعاً هذا القول معلوم الفساد بضرورة العقل والشرع
                    لأن قّدَرَ الله تعالى قد يقتضى حدوث الأمر بشرط لا يقتضيه مع عدمه , والسعى من شرط الرزق

                    فعلى سبيل المثال
                    الري والشبع مقدران على الإنسان
                    فقَدَرُ الله تعالى يوجب الرى والشبع عند الأكل والشرب , ولا يوجبهما عند عدم الأكل والشرب
                    فإن قدَّر الله لك حدوث الرزق عن طريق السعي , فلا يُقال لا فائدة من السعى , كما لا يقال لا فائدة فى الأكل والشرب وسائر الأسباب

                    ومعلوم أنه ما من بشر يقول :
                    مادام الله قد قدَّر لى الرى والشبع , فلا فائدة من الأكل والشرب , لأن ما قدره الله سيحدث حتماً
                    ولو لم يقدر الله لى الرى والشبع فلا فائدة من الأكل والشرب فمهما أكلت وشربت فلن يحصل الرى والشبع
                    فهذا القول يُعَطَّل الأخذ بالأسباب
                    وهذا معلوم الفساد عقلاً وشرعاً
                    بارك الله فيك أخى
                    فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
                    شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
                    مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
                    لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
                    إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
                    أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
                    خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
                    الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

                    أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
                    <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
                    ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة نصرة الإسلام مشاهدة المشاركة
                      لأن قّدَرَ الله تعالى قد يقتضى حدوث الأمر بشرط لا يقتضيه مع عدمه , والسعى من شرط الرزق
                      جزاكم الله خير على الرد

                      ولكن ينقصكم مصدر هذا الكلام ان كان من القران ؟

                      تعليق


                      • #12
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                        ولكن ينقصكم مصدر هذا الكلام ان كان من القران ؟

                        [ الملك:15 ]-[ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ]

                        حينمت تكلم الله تعالى عن السيعي فانه نسبه للإنسان فقالف جل وعلا

                        ((فَامْشُوا )) و ((وَكُلُوا ))

                        و حينما تكلم جل وعلا عن الرزق نسبه الى نفسه فقال (( رِّزْقِهِ ))

                        اي أن السعي الى الرزق فرض على الشخص للجلب الرزق

                        و لكن الرزق من عند الله تعالى و هو الذي يعطي بفضله

                        [ الكهف:84 ]-[ إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً ]
                        [ الكهف:85 ]-[ فَأَتْبَعَ سَبَباً ]


                        الأسباب الجالبة للرزق

                        حيـاكم الله

                        تعليق


                        • #13
                          ولكن ينقصكم مصدر هذا الكلام ان كان من القران ؟
                          أخى الكريم ثمرة عمل
                          الدليل على أن الله تعالى قد قدر الأرزاق وانتهى أمر التقدير قول الله تعالى
                          { إنا كل شئ خلقناه بقدر }
                          { نحن قسمنا بينهم معيشتهم فى الحياة الدنيا }
                          { وإن من شئ إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم }

                          أما الأمر بالسعي والأخذ بالأسباب
                          قال تعالى
                          { هو الذى جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا فى مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور }

                          والأمثلة فى السيرة النبوية كثيرة
                          على جمع النبى صلى الله عليه وسلم بين الأخذ بالأسباب للحصول على ما قدَّره الله تعالى من ناحية
                          والتوكل على الله تعالى من ناحية أخرى

                          بارك الله فيك أخى ونفع بك
                          فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
                          شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
                          مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
                          لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
                          إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
                          أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
                          خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
                          الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

                          أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
                          <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
                          ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

                          تعليق


                          • #14
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            [glow=00ff66]موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .[/glow]

                            تعليق


                            • #15
                              نصرة الإسلام
                              بصراحه ممتاز بجد احسنتي بس يا ريت جنب كل ايه تكتبي رقمها وسورتها علشان هيكون أحسن

                              تعليق

                              مواضيع ذات صلة

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              ابتدأ بواسطة ابن الوليد, منذ 4 أسابيع
                              رد 1
                              114 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ابن الوليد
                              بواسطة ابن الوليد
                               
                              ابتدأ بواسطة Guardian26, 22 ينا, 2024, 02:18 ص
                              ردود 3
                              124 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة محب المصطفى
                              بواسطة محب المصطفى
                               
                              ابتدأ بواسطة Muslim1989, 13 ديس, 2023, 02:27 ص
                              ردود 8
                              108 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                               
                              ابتدأ بواسطة Muslim1989, 11 ديس, 2023, 12:39 م
                              ردود 9
                              165 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة أحمد عربي أحمد سيد  
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 21 أكت, 2023, 11:53 م
                              ردود 0
                              216 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                               
                              يعمل...
                              X